孝順鎮二月二

1. 農歷二月二，有哪些習俗

在中國,有臘八節喝臘八粥的習俗。據說中國江南、東北、西北廣大地區仍保留此習俗,南方地區已偏少,台灣等地則幾乎沒有。臘八開始，年的味道越來越濃厚，下面我們盤點一下全國各地的過年習俗。

雲南年俗

雲南過年時與漢族一樣也要貼對聯。但那"對聯"是紅紙剪成的各種圖案。不僅"書寫"方式不同，連貼的方式也別具一格。除夕之夜，全家老小每人拿著自製的春聯，合唱立腳點《祝年歌》，依序在院里院外、菜地果園和田邊地角為萬物張貼。因為邊貼邊唱，白族的春聯被稱為"歌聯"。大門上貼的是春樹和大象的圖案，由家中年紀最大的老人製作，最小的娃娃粘貼。一邊貼一邊唱"春回大地百福生，萬物更新千祥臨；戶對青山六畜旺，門含田疇五穀增；豐衣足食家和順，國泰民安享太平"這樣的民歌。貼好大門的"歌聯"，接著貼堂屋門、樓門、房門、廚房門，再貼犁、耙、鞍等生產工具，最後貼花草樹木……"歌聯"貼到什麼東西上面，就以那種東西為"主題"，唱首聯歌"表達"聯意"。如貼在竹枝上的是一副鞭炮的剪紙，人們唱的"聯歌"是"竹報平安值千金，清白傳家振家聲；東風得意花千里，紅日高照萬木春。"這種剪紙、唱歌融為一體的"歌聯"，堪稱白族文化的一朵奇葩。

上海的過年習俗

舊時,一到春節乞丐就多起來了。有一種乞丐,他們不是因為家中貧困而去行乞,而是為行孝道。據傳,老年人活到九九八十一歲有一道鬼門關，只有吃了"百家飯"才可安然無恙度過這一關。於是家有老人的孝男孝女們在新春初一日走出家門去討飯給自己的父母吃。還有一種乞丐俗稱"叫化子"，他們乞討的方式令人好笑.有的乞丐用紅紙裹著菜頭掛在竹桿上，每到一家門前就說菜頭到，生意好,懇求施捨,這叫"送菜頭"。有的用紙和竹絲做成牛狀，到家家門前說盡好話，吉利話，以求施捨,這叫"送春牛"；有的手持一根冬青或柏樹的樹枝，在樹枝上掛些小鈴後古錢，表示在新的一年裡家人會象搖錢樹一樣，財源滾滾而來,這叫"搖錢樹"；有的企丐身穿佛衫，頭戴神像面具,化裝成財神菩薩的模樣到各家的宅院內狂奔亂跳,以示財神菩薩來了，這叫"跳財神"。崇明人在舊社會里雖生活貧困，但遇到這些企丐還是樂善施好,給一些干糧和其他食品.解放後這些行企方式早已絕跡了。

年初二清晨，各商店及手藝人都焚香敬神，稱"燒利節"，中午十分,店主還設酒款待店員,一起祈求新年生意興隆。年初五,相傳為財神生日,大街小巷的商店開門營業,這一天中午每家都吃餛飩，以示兜財。此外在鄉間田頭還有木人頭戲(今稱木偶戲)。初一至初五期間各家走親訪友，互祝新春快樂，並互贈禮品。期間，各寺廟香火遠比平時旺盛，特別年初一早晨，上寺廟燒香拜佛的人特別多，而且特別早，要趕燒頭香,城外的壽安寺和中興鎮的廣福寺是最熱鬧的地方。

元宵

農歷正月十五為元宵節，也稱上元節，俗稱正月半，人們以正月事五至二十為元宵燈期.舊時,在元宵節前，家家戶戶用糯米粉做成各種形狀的糕團，有的形似古代絹團,銀子,還有的形似小雞、小鴨、鯉魚、棉鈴、玉米、桃子、稻堆等。正月半中午,每家都吃餛飩；下午人們還將這些食品作為祭品，去墳上拜祖宗，祭田頭，晚上，人們三五成群地或提形狀各異的燈籠，後甩火球,後過三橋，盡心遊玩.在正月半點燈籠的習慣十分盛行。燈籠的形狀有兔子燈、鯉魚燈、五角大樓型燈等，燈掛的地方也很有地方風味,如把眾多紅燈排成字形或者各種圖形，燈內點上蠟燭,用竹桿高高掛起,這叫"拔紅燈"，在鄉間沒條泯溝東西之間插一根竹桿,然後掛上紅燈籠，一到晚間,點上蠟燭,頓時似同白晝，登高望去，熬是好看,這叫掛銚燈，在橋口紮成綵樓，上面掛滿各式奇異的燈籠，晚間這里又有一番風情。此外在元宵之夜還有跑馬燈，調獅子，甩田財，請坑三娘娘，元節姑娘等名目繁多的活動。俗話說:"吃了兩頭大,各人尋頭路".正月十六後,歡慶的人們各自重歸各行業.至此,春節的活動也就結束了。解放後，鬧元宵，趨於簡化，但吃餛飩,做絹團,圓子和小孩玩燈的習俗尚存,並賦予新的含義,特別在縣城的大街上,元宵之夜掛彩燈，放煙火更是吸引了眾多男女老少，有的傾家而出，上街觀燈。奇特的煙火，絢麗多彩,把元宵的夜空照映得五光十色,它象徵著祖國日益繁榮昌盛。

一千多年來,我們的先輩已在這塊美麗的土地上生息、繁衍，在他們長期的生產活動和日常生活中，逐漸形成了具有濃郁地方特色的各種風俗習慣。這些風俗習慣凝聚了先輩對美好生活的追求和嚮往，放映了他們的朴實、勤儉的優良品質。當然在傳統習俗中的另一面也夾雜著一些落後、愚昧的內容。人們的傳統習俗隨生產的發展、社會的進步也從野蠻走向文明，從愚昧走向科學。本文所載的一些舊時習俗隨著文明的發展、科學的進步，有的已被摒棄，有些習俗被注入新的內容，得到了繼承和發揚。在世紀之交的今天，我們要致力於建設社會主義新風俗，加大社會主義精神文明建設的力度，保證社會主義現代化建設的順利進行，在歡度傳統佳節時，不能忘記樹新風、破陋俗應是我們每個人的自覺行為，在社會主義精神文明建設中作出自己應有的努力。

陝西的過年習俗

春節民俗，在全國各地大同小異。陝西民風古樸，春節帶有濃厚的鄉土氣息和地方特色。歲首。古代的「年」不是在臘月二十九或者三十，而是在「臘日」，即後來的「臘八」。南北朝以後才把臘祭移至歲末。到了民國時，改用陽歷，才把陰歷的「年」叫作春節，因為春節—般都在「立春」後，因而稱其為春節。

陝西人如今仍把春節叫作「過年」，並流傳下來一個關於過年的故事。在遠古時，有一種叫「年」的猛獸，每當寒冬將至新春來臨的夜晚。出來食人，使得人們不得安寧。人們在與「年」的搏鬥中，發現這種兇殘的猛獸最怕火光和響聲，於是人們想了個辦法，一旦「年」出現時，便燃起大火，投入竹節，「年」一見熊熊大火，聽見叭叭炸響的爆竹，就逃遁得無影無蹤。後來，便逐漸形成了過年團聚。守歲、掛紅燈、帖對聯、放爆竹、吃年飯的風俗習慣。

陝西鄉村臘月二十三即入年關，把過臘月二十三叫「過小年」。農村有些地方叫「祭灶」，即祭主宰吉凶禍福的「灶王爺」，以求溫飽。過罷小年，人們便為春節做准備了。一般農家，殺豬宰羊，碾米磨面，做點豆腐，購買蔬菜，吊掛粉條，准備好過年所需的一切食物。臘月二十七到二十九為關中人蒸饃時間。家家戶均短幾籠子饃饃，要吃到正月十五以後，有「正月十五以前不擀麵」的習俗。婦女上街為老人和孩子添置衣裳鞋襪、老年人則購買紅紙、年畫、冥幣、白麻紙等大年禮儀用品。

大年前兩天，陝西不論關中、陝南、陝北，還是城市農村，要「掃舍」，城裡人叫打掃衛生。家家房前屋後，窯里賽外，連拐角都要打掃得於於凈凈。窗房上重新糊上白紙，貼上大紅窗花。年三十早，家家房戶貼對聯和門神，屋裡掛上年畫。年終於來臨了。

進入臘月，人們便開始忙碌，一直忙到臘月三十日，過年便正式開始。大年三十晚飯前，家家戶戶必須把房子、院落、房前屋後打掃干凈，收拾清整，貼好大紅對聯（有喪服的人家貼黃色或綠色對聯）及門神、窗花等，大門及堂屋、卧室、灶房、牲畜圈等處都要貼相應的對聯。一切准備就緒，便開始點臘燭、燒香、燃放爆竹、祭祀先祖。之後，全家大小便共聚一桌吃「團圓飯」，俗謂「團年」。晚上，各家燈火通明，爐火熊熊，老少徹夜不眠，圍爐「守歲」，俗稱「坐年根」。在守歲的同時，合家大小依次要洗澡，換新衣，包餃子，准備迎接新年的到來。待到子時（相當於今23時—1時），萬家鞭炮齊鳴，意為「接天星」，「迎財神」，有的還擺上香案，行跪拜之禮。據說誰家鞭炮響得最先，財神就先光臨誰家。然後，便是晚輩為長輩們磕頭拜年，長輩們也將事先准備好的「壓歲錢」給孩子。同家分居的人，便開始相互奔走拜年，通宵達旦，直到初一早上。

安康人從初一到初十，還有以觀看天氣的好壞預測五穀六畜是否興旺的習俗。相傳每天天氣都有預示。即：初一觀雞，初二觀狗，初三觀羊，初四觀豬，初五觀牛，初六觀馬，初七觀人，初八觀谷（莊稼），初九觀果（果樹），初十觀菜。俗稱「新春十日晴，豐年樂太平，新春十日陰，穀米貴如金」。

正月正鬧花燈

月里來鬧花燈，家家戶戶迎新春，形形色色的鬧燈構成了陝西年俗的一大景觀。

西安正月十五「張燈」，可上溯至漢代。正月十五日，古代稱這一天為上元節，這天的晚上稱「元夜」，亦稱「元宵」，漢文帝每到這一天晚上，即令張燈結綵，並出宮賞燈，與民同樂。從此，西安元宵節張燈的傳統就興起了，它顯示了人們能夠過上「文景之治」那樣的社會安定、豐衣足食的好年景，並一直流傳至今。西安的城牆、革命公園幾乎年年都要舉辦花燈展。近年來，西安城牆的花燈展一年比一年規模大，從宣傳中國傳統文化中棄惡從善，尊老愛幼，祝年景「風調雨順」，社會「吉祥如意」，人民「福祿康壽」，到反映在此建都的十三個王朝的典型故事都有，構成一幅幅賞心悅目的民俗和歷史畫卷，觀眾不僅從花燈里可以讀一回西安的王朝史記，而且可以感受到具有濃郁三秦地方的民俗文化特色。

在陝北，正月十五要「轉燈」。各村鎮都在空地上搭好九曲方陣，人們都去「轉九曲」，又叫「轉燈」。九曲方陣由361根高粱稈栽成一個方陣圖，稈上掛著367盞油燈（現已換成彩燈），方陣沒有重復路途，有人把它叫作九曲黃河陣。入夜，鑼鼓嗩吶齊奏，就可以轉九曲了。「轉九曲」從正月十四一直到正月十六，連轉三晚。當地有一種說法，「轉九曲」活九十。「打花」也是燈節的一個特色活動。這是一種土製煙花，把銅和鐵溶化成銅水及鐵水，再倒在放有濕沙的木板上，一齊拋向天空，在向下墜落時，將其打散。這種古老的煙火比之現在的一些煙花更有情趣。

花燈是隴縣傳統的民間工藝品，花燈造型奇特，有天燈、龍燈、八卦燈、花籃燈、花鼓燈、蟾蜍燈、白菜燈、紅紗燈、火罐燈、走馬轉燈、串珠彩燈等等。春節期間，親友互相拜年要互贈花燈。舅舅給外甥送燈，一直要送到十二歲，最後一年的送燈叫「完燈」。正月十五燈節，熱鬧之極，街道上萬家燈火，燈市把縣城裝點得五光十色、火樹銀花，買燈、觀燈的人流熙來攘往。家家戶戶都要在院內懸天燈，門上掛門燈，連住在樓房裡的人家，也要把燈懸掛在陽台上。孩子們成群結隊挑燈走街串巷，叫「游燈」，而大人們則提上火罐燈、帶上供品到祖墳祭祖，叫「祖塋掛燈」。

台灣的過年習俗

台灣和祖國大陸各地一樣，春節，也叫過年，是民間最為熱鬧、時間最長的節日。一般從農歷十二月十六日的「尾牙」開始，到正月十五日元宵節（上元節）過完，才算全部結束，歷時整整1個月。

尾牙。每個月的初一、十五或者初二、十六，是台灣商人祭拜土地公神的日子，稱為「做牙」。二月二日為最初的做牙，叫做「頭牙」；十二月十六日的做牙是最後一個做牙，所以叫「尾牙」。尾牙是商家一年活動的「尾聲」，也是普通百姓春節活動的「先聲」。這一天，台灣一般平民百姓家要燒土地公金以祭福德正神（即土地公），還要在門前設長凳，供上五味碗，燒經衣、銀紙，以祭拜地基主（對房屋地基的崇拜）。各商家行號也要在今天大肆宴請員工，以犒賞過去一年的辛勞。以前，如果老闆在來年不準備續聘的員工，便在筵席中以雞頭對准他，暗示解聘之意。不過，這種風俗已絕跡。除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統習俗，全家人都圍聚在一起「食尾牙」。主要的食物是潤餅和刈包。潤餅系以潤餅皮卷包豆芽菜、筍絲、豆於、蒜頭、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄醬等多種食料。刈包里包的食物則是三層肉、鹹菜、筍干、香菜、花生粉等，都是美味可口的鄉土食品。

送神。農歷十二月二十四日是送神日，家家戶戶舉行祭灶活動，歡送灶神及其他諸神上天。

灶神俗稱「灶君」，也有叫「司命真君」、「灶君公」、「護宅天尊」。「灶王」等。其全稱是「東廚司命九靈元王定福神君」，因此也有人稱之為「九天東廚煙主」。早期台灣民間，每家廚房都有一個相當大的「灶」。相傳灶有灶神，於每年的一月四日被玉皇大帝派來監視每一家的言行，直到十二月二十四日，回天庭向玉皇大帝述職，報告各家的善惡功過。

除夕：辭年、避債戲、圍爐、守歲等。除夕，也叫大年三十，是台灣年俗中最重要的一個日子，習俗也相當多。先辭年，布置「廳頭」，即在奉祀「觀音媽」和諸神像的大廳上，換新版畫和聯軸。到了下午舉行「辭年」儀式。在供桌上盛設五牲及各種年粿供奉諸神，然後拜祖先，行三跪九叩大禮，以表示感謝這一年來諸神明及祖先的保佑，並祈求新年更多的賜福。神桌前還要供「春飯」，即盛有飯的小碗，飯上插上用紅紙做的花。神佛前各三碗，灶上一碗。這些花又叫「春仔花」或「飯春花」，這個飯叫「過年飯」。（在閩南語中，「春」與「剩」諧音，意思即怎麼吃也吃不完，還有剩餘）。桌前還擺放三堆橘子及一些紅棗。紅棗表示年年好。橘子到元宵才能拿下來，有句俗話「上元瞑（夜）拆柑棚。」最後，還要燒金紙、放爆竹，才算結束辭年儀式。

避債戲與討債燈，是辭年時為躲避債主上門催債的節日活動。在除夕夜，台灣各寺廟都要祭神演戲。凡負債過年無法償還的人，便跑到寺廟的戲台前，躲進人群中看戲。依照風俗，債主就不能問他討債。若討債者硬間至「避債戲」台下找人要錢，就會引起公憤，遭至群眾圍毆，自討沒趣。這台戲要通宵達旦地演下去，直到翌日凌晨大年初一。負債者也就順利地過完年。不過，債主也有辦法對付，即在大年初一，穿著舊衣服，提著燈籠上門討債，佯稱自己是從年三十晚上追債追到現在尚未回家，燈籠還提在手上，不能算是「新年討債」，這種燈就叫做「討債燈」。但是，除非積怨很深，債主一般不會輕易使用「討債燈」。

圍爐、除夕之夜，也叫過年夜，出外謀生的家人，都要趕回老家來團聚，如果無法趕回，就要空出一個位子放那人的衣物，表示團聚。全家一起圍著桌子吃一年之中最豐盛的菜餚，桌下置一火光熊熊的烘爐，爐邊置一些銅錢，以示溫暖如春，財氣旺盛。圍爐時所吃的一般都有象徵意義。如一定要吃「長年菜」（芥菜做的，表示長壽）、「韭菜」（「韭」與「久」諧音，吃的時候要一根一根，從頭吃到尾，不橫吃，不咬斷，年壽才能「久久長長」）。此外，還要吃蘿卜（即菜頭）表示好彩頭；吃「全雞」，表示全家福（「雞」與「家」諧音）；吃「蚶」取其繁殖力強之意，吃完後蚶殼要放在床下，表示會生蚶子蚶孫；吃魚丸、蝦丸、肉丸，取「三元及第」之意，（丸與元諧音，三元即是狀元、會元、解元）；吃所有的菜均不用刀切細，應以原形煮食。

台灣有句諺語叫「二九老」，指除夕是如意大吉的日子。以前台灣盛行收養異姓女子為「童養媳」。直養到十七八歲時，就與自己的兒子結為夫婦。家境富裕者多在二十日後設宴招待親友，舉行婚禮。家境一般者，則在除夕合家團聚，將童養媳與兒子圓房，俗稱「送做堆」、「合房」域「做大人」。通常結婚要選擇黃道吉日，避免觸動神明，惟除夕之日，神明皆已送上天，此時選擇童養媳和兒子「送做堆」，就不用耽心遭受神譴。

溫州的過年習俗

過年是中國人一個非常重要的節日。各地過年習俗都有自己的特色，溫州也有自己獨特的過年文化。

冬至吃湯圓

冬至稱「至日」，俗稱「冬節」。這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻糍。湯圓的餡為甜糖或芝麻，也有鹹肉湯圓。而麻糍則要先把糯米炊熟，搗韌做成塊形，然後放在加糖的豆粉中滾動使之粘滿豆粉，即為麻糍，麻糍為冬至的點心，俗稱「擂麻糍」。吃麻糍、湯圓，寓意著團圓和喜慶，民間有「吃了冬至丸，就算長一歲」的說法。

曬醬油肉和鰻鯗

正月初四，奉佛人必焚紙帛與馬，接神，系迎接十二月二十四日的送神。

正月初九，玉皇誕辰，香案敬神。惟喪家要停祭兩年。

正月初十，地誕。是日不砍柴、不掘土。並以普通物品祭敬。

正月十三，關聖帝君誕辰，商家均有祭敬。

正月十五，上元或日元宵，即三官大帝誕辰，鬧花燈。

2. 二月二，有什麼習俗

二月二的習俗包括：炒玉米、剃龍頭、開筆寫字、祭社、吃龍食等習俗。

二月二是我國的一大傳統習俗，每逢這個日子，人們都會進行各種傳統習俗活動，那麼二月二的風俗究竟是什麼呢？下面讓我們一起去了解吧。
01
炒玉米

相傳玉龍因為不忍心看到人類遭受乾旱的苦難，就違反天規，幫助人類降雨而被玉帝所囚，玉帝立下規條，只有金豆開花才會釋放玉龍。人類因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因為玉米樣子像金豆開花，而使看管玉龍的太白金星看錯，把玉龍釋放了。從此，每年二月初二炒玉米的習俗就保留下來了。
02
剃龍頭

是指二月初二理發，也稱為剃「喜頭」，寓意是借龍抬頭的吉時，兒童理發，則可以保佑兒童健康成長，長大後可以出人頭地；大人理發則辭舊迎新，在新的一年順順利利。
03
開筆寫字

農歷二月初三是文昌（主宰功名之神）誕辰的日子，在古時候，每逢這個日子，都會讓孩子開筆寫字，取龍抬頭之吉兆，寓意孩子眼明心明，祝願孩子長大斷文識字。
04
祭社

南方「二月二」仍然有祭社的習俗，比如在浙江、福建、廣東、廣西等地區；此外還形成了既有類似龍抬頭節習俗，又以祭社習俗為主的新「二月二」習俗，比如在廣西東部的客家地區。
05
吃龍食

二月二在飲食上有講究，這個日子的飲食，多以龍為名。吃春餅稱為「吃龍鱗」，吃面條則稱為「扶龍須」，吃米飯叫「吃龍子」，吃餛飩稱為「吃龍眼」，而吃餃子稱為「吃龍耳」。

3. 民風民俗：農歷二月二，有哪些習俗

1、吃龍食

二月二在飲食上也是有一定的講究的，這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名曰「吃龍鱗」，吃面條則是「扶龍須」，吃米飯名曰「吃龍子」，吃餛飩名曰「吃龍眼」，而吃餃子名曰「吃龍耳」。這一切都是為了喚醒龍王，祈求龍王保佑一年風調雨順，獲得好收成。

2、理發

二月二這天，理發店裡特別忙。這一天人人都要理發。有「正月里不理發」的說法在民間流傳，很多人在臘月理完發後，一個月都不會再理，而是等到「二月二」。

3、接「姑娘」

二月二還有一項重要的習俗就是接「姑娘」，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有「二月二，帶姑娘」之說。蘇北人的禮數多，其中正月里「姑娘」是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年後也必須當天趕回婆家。

4. 農歷二月二，有哪些習俗呀。

二月二的習俗

農歷二月初二，俗稱「青龍節」。民間俗語「二月二，龍抬頭」。一是說，此時百蟲復甦，適宜耕作；二是說龍施雨水，祈求年豐。傳統習俗在這一天要炒「料豆」、「撒青灰」、「圍倉」。這天，還是鄒城傳統的嶧山古會。

料豆，即黃豆，又稱「蠍子爪」。料豆有咸甜之分，咸料豆首先把黃豆用鹽汁漬泡後，用慢火炒，一般炒到豆粒發出爆響，豆皮炸出裂紋便可；甜料豆把黃豆漬泡在糖水中，然後再炒，有的在豆粒將要熟時，直接往上加糖。鄒東山區個別地方用花生代替料豆。當地有在太陽不出來之前炒完料豆的風俗。傳說吃蠍子爪不挨蠍子蜇。
圍倉要在天亮之前舉行，農婦在院內、大門口、場院內用草木灰畫囤梯、打灰屯、撒五穀。圍倉時，用青灰（草灰）圍成圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。意為希望糧食滿倉，五穀豐登。

二月二這天不從井中打水（有的地方等太陽出來即可），怕「怒龍王」；不動針，怕刺傷「龍眼」；婦女不在屋內梳頭，更不準用長繩，免得屋上掉蛇（俗稱「長蟲」）、蚰蜒、蠍子等。二月二，境內多數居民還有吃魚的風俗，稱為「熏蟲」。民國年間，這天為年節盡頭，「社火」至此停止，各行各業多少是此日開工，恢復正常的生產和工作。

南京二月二習俗
農歷二月初二，是傳統的春龍節，龍抬頭日。古人認為龍是鱗蟲之長，有興雲布雨的本領，春耕播種季節，舊時南京郊縣的農民，為求豐收只得祈禱龍神的保護，寄希望神龍呼風喚雨，故二月初二形成許多崇龍習俗。如到江河湖畔祭祀龍神，規定天亮以前不得到江河挑水，以防傷害「龍身」。婦女在該日要停止針線活，以防刺傷「龍眼」，此日飯食皆以龍名，面條謂之「龍須面」，餃子謂之「龍耳朵」，飯叫「龍子」，餅叫「龍鱗」，團子叫「龍蛋」等等。
明《宛署雜記》載：「都人呼二月二為龍抬頭，鄉民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回，亦名引錢龍。」郊縣農家還有「撒灰囤兒」的習俗，在庭院中用草木灰撒成大小不等的「灰囤子」，在每個灰圈圈內，放一小把稻穀、麥粒或玉米、豆子，這是將灰囤子比作糧囤，討「五穀滿倉」之意。
在南京城裡還流傳著「二月二，家家戶戶接女訴冤讎」的習俗，接出嫁的女兒回娘家省親，女兒回來後傾訴在夫家的遭遇，父母勸慰自己的孩子，怎麼勤儉持家，孝順公婆，妯娌和睦。女兒在公婆家辛苦了一個正月，也好就此在自己的父母家休息休息，和閨中好友一起出去踏青游春，話話家常，過幾天輕松日子。

5. 金華市各鄉鎮趕集時間表

金華市本級（包括婺城區、金東區
以及開發區）交流會時間
七一農場：公歷元旦；
婺城區羅店鎮羅店綜合市場：十月十五、十六；
婺城區東關：公歷10月1日、2日；
婺城區羅埠鎮：四月初七、初八、初九，十月十四、十五、十六；
婺城區湯溪鎮：四月十五、十六、十七，八月十四、十五、十六，十一月初九、初十、十一；
婺城區蔣堂鎮：十月初九、初十、十一；
婺城區琅琊鎮：八月十六、十七、十八；
婺城區白龍橋鎮：十一月初二、初三、初四；
金東區孝順鎮：十月十八、十九、二十；
金東區澧浦鎮嶺下朱：九月初九；
金東區塘雅鎮：九月初八、初九、初十；
金東區曹宅鎮：十月廿五、廿六、廿七。
金東區赤松鎮仙橋綜合市場：五月初五；
義烏市交流會時間

稠城街道：十月十四、十五、十六；
佛堂鎮：十月初九、初十、十一；
上溪鎮：十一月十一、十二、十三；
義亭鎮：九月初八、初九、初十，十一月廿一、廿二、廿三；
蘇溪鎮：八月十四、十五、十六；
廿三里鎮：九月初九、初十、十一；
赤岸鎮：十一月初六、初七、初八。
東陽市交流會時間

吳寧街道：二月初二，三月廿八，八月十三，十月十五；
巍山鎮：二月十五，五月十五，八月十五，十一月十五；
懷魯鎮：八月十三；
城東街道蔡盧村：二月十八；
橫店鎮：二月廿三，五月十三，八月十三，十月初三；
千祥鎮：三月十一，六月十一，九月十一，十二月十一；
三聯鎮：五月初四，八月初九；
馬宅鎮：三月初十，五月初十，六月初十，九月初十，十二月初十；
南馬鎮：二月廿五，五月初十，九月十五，十一月初十；
畫水鎮黃田畈村：三月初三、五月初三、八月初三、十一月初三；
湖溪鎮：五月初一，十月廿一；
歌山鎮：六月初六，十二月十六；
佐村鎮：三月十三，十月十七；
郭宅鎮：正月十八，八月初二；
永康市交流會時間

芝英街道：五月初八；
古山鎮：五月初十；
石柱鎮：五月廿三，五月廿五；
永康市方岩：六月初二，九月初九；
永康市象珠鎮唐先：五月十七，八月十七。

蘭溪市交流會時間

柏社鄉：公歷1月1日；
香溪鎮：公歷3月8日，10月15日；
諸葛鎮：四月十四，八月廿八；
黃店鎮：二月十九；
孟湖鄉：二月十五，十月初十；
永昌鎮：二月十九，五月初五；
馬達鎮：三月十六，五月十三；
游埠鎮：五月十三、七月廿二；
女埠鎮：八月初十；
水亭畲族鄉：八月初一；
馬澗鎮：公歷10月1日；
蘭江街道應家村：九月二十；
芝堰鄉：十月初八；
橫溪鎮：九月十六。

武義縣交流會時間

大田鄉古竹綜合市場：四月廿三、廿四、廿五；
王宅鎮：五月初四、初五、初六、九月初八、初九、初十；
桃溪鎮：五月初七、初八；
桐琴鎮：五月十一、十二；
柳城鎮：五月十四、十五、十六、十七。

浦江縣交流會時間
浦陽街道：三月十五、十六、十七，十月十九、二十、廿一；
浦江縣浦南街道：二月廿六、廿七、廿八；
鄭宅鎮：二月十八、十九、二十、廿一；
杭坪鎮：公歷10月1日、2日；
黃宅鎮：八月十二、十三、十四；
岩頭鎮：十一月十三、十四、十五；
仙華街道七里社區：九月初九、初十、十一；
白馬鎮傅宅：三月初二、初三、初四。

磐安縣交流會時間

安文鎮：三月初八，六月初八，九月初八，十一月初八；
深澤鄉：三月初七，六月初七，九月初七，十一月初七；
新渥鎮：三月初五，六月初五，九月初五，十一月初五；
冷水鎮：三月初二，六月初二，九月初二，十一月初二；
仁川鎮：三月初三，六月初三，九月初三，十一月初三；
尚湖鎮：六月廿五，十月十五；
玉山鎮：六月十一、十二，十月十一、十二；
尖山鎮：六月廿四，十月十四；
大盤鎮：六月初六，十一月初六；
方前鎮：六月初四，十一月初四。

6. 二月二需要給仙家上供么品么

可以的。上香禮佛，時時是好時，日日是好日。沒有時辰上的講究的。

另外，燒香禮佛，只是我們學佛，信佛的一方面，更需要講究的，是落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！

在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

最後，建議你請一本佛學入門書籍，來全面，具體地了解一下佛法。佛言，人身難得，佛法難聞。就是說，投胎做人是一件非常難得的事情，得人身，又聞佛法，更是難得，如果我們在世時，沒有佛法的指引，沒有多多的行善積德，來世就可能失去人身，從而入三惡道受苦，（三惡道是地獄，餓鬼，畜牲），所以，請珍惜自己的佛緣，抓緊時間，好好學佛才是。

書籍建議凈空老法師著的《認識佛教》，佛法講明了我們這個世間的起源，人生的任務，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書寺廟里可以請到

7. 二月二龍抬頭撿到錢好嗎

學佛，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行，做個善人，此為最好！

佛菩薩，上蒼是祝福善人的。我們能行善積德，待到善果成熟之時，就會給你降下福氣，好運。並且，對我們的來世，也有好處。

太上感應篇有雲：欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。

朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。

在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣

此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。

另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

朋友如果你對佛法有興趣的話，可以看一些佛法書籍，學佛，可以增加我們的見識，開拓我們的心胸，提升我們的境界，能幫助我們化解痛苦，得到吉祥幸福。所以，學佛是好處多多的。

佛學書籍寺廟里有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。

（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）

補充一點，有的時候，行善積德卻遇到一些小災小難，這里有兩個原因，一是大事化小，二是災難的來源是往昔（包括前世）的惡業。往昔（包括前世）的惡業在此時成熟，故要受報。

8. 二月二的習俗作文

二月二的習俗
農歷二月初二，俗稱「青龍節」。民間俗語「二月二，龍抬頭」。一是說，此時百蟲復甦，適宜耕作；二是說龍施雨水，祈求年豐。傳統習俗在這一天要炒「料豆」、「撒青灰」、「圍倉」。這天，還是某某傳統的某某古廟會。
料豆，即黃豆，又稱「蠍子爪」。料豆有咸甜之分，咸料豆首先把黃豆用鹽汁漬泡後，用慢火炒，一般炒到豆粒發出爆響，豆皮炸出裂紋便可；甜料豆把黃豆漬泡在糖水中，然後再炒，有的在豆粒將要熟時，直接往上加糖。鄒東山區個別地方用花生代替料豆。當地有在太陽不出來之前炒完料豆的風俗。傳說吃蠍子爪不挨蠍子蜇。
圍倉要在天亮之前舉行，農婦在院內、大門口、場院內用草木灰畫囤梯、打灰屯、撒五穀。圍倉時，用青灰（草灰）圍成圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。意為希望糧食滿倉，五穀豐登。
二月二這天不從井中打水（有的地方等太陽出來即可），怕「怒龍王」；不動針，怕刺傷「龍眼」；婦女不在屋內梳頭，更不準用長繩，免得屋上掉蛇（俗稱「長蟲」）、蚰蜒、蠍子等。二月二，境內多數居民還有吃魚的風俗，稱為「熏蟲」。民國年間，這天為年節盡頭，「社火」至此停止，各行各業多少是此日開工，恢復正常的生產和工作。
農歷二月初二，龍抬頭日。古人認為龍是鱗蟲之長，有興雲布雨的本領，春耕播種季節，舊時南京郊縣的農民，為求豐收只得祈禱龍神的保護，寄希望神龍呼風喚雨，故二月初二形成許多崇龍習俗。如到江河湖畔祭祀龍神，規定天亮以前不得到江河挑水，以防傷害「龍身」。婦女在該日要停止針線活，以防刺傷「龍眼」，此日飯食皆以龍名，面條謂之「龍須面」，餃子謂之「龍耳朵」，飯叫「龍子」，餅叫「龍鱗」，團子叫「龍蛋」等等。
明《宛署雜記》載：「都人呼二月二為龍抬頭，鄉民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回，亦名引錢龍。」郊縣農家還有「撒灰囤兒」的習俗，在庭院中用草木灰撒成大小不等的「灰囤子」，在每個灰圈圈內，放一小把稻穀、麥粒或玉米、豆子，這是將灰囤子比作糧囤，討「五穀滿倉」之意。
在城裡還流傳著「二月二，家家戶戶接女訴冤讎」的習俗，接出嫁的女兒回娘家省親，女兒回來後傾訴在夫家的遭遇，父母勸慰自己的孩子，怎麼勤儉持家，孝順公婆，妯娌和睦。女兒在公婆家辛苦了一個正月，也好就此在自己的父母家休息休息，和閨中好友一起出去踏青游春，話話家常，過幾天輕松日子。

9. 金華各鄉鎮集市時間

金華各鄉鎮集市時間

1、婺城區羅店鎮羅店綜合市場：十月十五、十六；

2、婺城區東關：公歷10月1日、2日；

3、婺城區羅埠鎮：四月初七、初八、初九，十月十四、十五、十六；

4、婺城區湯溪鎮：四月十五、十六、十七，八月十四、十五、十六，十一月初九、初十、十一；

5、婺城區蔣堂鎮：十月初九、初十、十一；

6、婺城區琅琊鎮：八月十六、十七、十八；

7、婺城區白龍橋鎮：十一月初二、初三、初四；

8、金東區孝順鎮：十月十八、十九、二十；

9、金東區澧浦鎮嶺下朱：九月初九；

10、金東區塘雅鎮：九月初八、初九、初十；

11、金東區曹宅鎮：十月廿五、廿六、廿七。

12、金東區赤松鎮仙橋綜合市場：五月初五；

13、稠城街道：十月十四、十五、十六；

14、佛堂鎮：十月初九、初十、十一；

15、上溪鎮：十一月十一、十二、十三；

16、義亭鎮：九月初八、初九、初十，十一月廿一、廿二、廿三；

17、蘇溪鎮：八月十四、十五、十六；

18、廿三里鎮：九月初九、初十、十一；

19、赤岸鎮：十一月初六、初七、初八。

20、吳寧街道：二月初二，三月廿八，八月十三，十月十五；

21、巍山鎮：二月十五，五月十五，八月十五，十一月十五；

22、懷魯鎮：八月十三；

23、城東街道蔡盧村：二月十八；

24、橫店鎮：二月廿三，五月十三，八月十三，十月初三；

25、千祥鎮：三月十一，六月十一，九月十一，十二月十一；

26、三聯鎮：五月初四，八月初九；

27、馬宅鎮：三月初十，五月初十，六月初十，九月初十，十二月初十；

28、南馬鎮：二月廿五，五月初十，九月十五，十一月初十；

29、畫水鎮黃田畈村：三月初三、五月初三、八月初三、十一月初三；

30、湖溪鎮：五月初一，十月廿一；

31、歌山鎮：六月初六，十二月十六；

32、佐村鎮：三月十三，十月十七；

33、郭宅鎮：正月十八，八月初二；

34、永康市交流會時間

35、芝英街道：五月初八；

36、古山鎮：五月初十；

37、石柱鎮：五月廿三，五月廿五；

38、永康市方岩：六月初二，九月初九；

39、永康市象珠鎮唐先：五月十七，八月十七。

40、柏社鄉：公歷1月1日；

41、香溪鎮：公歷3月8日，10月15日；

42、諸葛鎮：四月十四，八月廿八；

43、黃店鎮：二月十九；

44、孟湖鄉：二月十五，十月初十；

45、永昌鎮：二月十九，五月初五；

46、馬達鎮：三月十六，五月十三；

47、游埠鎮：五月十三、七月廿二；

48、女埠鎮：八月初十；

49、水亭畲族鄉：八月初一；