孝敬父母簡述

㈠ 簡述百善孝為先

在所有的善行中，孝道是第一位。孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。

㈡ 關於孝敬父母簡述一個兩三句的小事

孩子嗎？給爸媽洗腳，幫爸媽刷碗。
大學生？攢錢給爸媽買衣服。回家幫爸媽幹活。
可追問！

㈢ 孝敬主要事跡怎麼寫

有句古話說的好「百善孝為先」，尊敬長輩，孝敬父母，是做人的本分，是中華民族傳統的美德，也是各種品德形成的前提。在我們德勝村就有這樣一個愛老、敬老的好榜樣，他們就是李勇、李財倆兄弟，多年如一日，不辭辛勞孝敬長輩，無微不至照料患有半身不遂的母親，盡心竭力贍養年長的父親，他們用真情無私的付出在村民中贏得了良好的口碑，得到鄉親們的一致好評。

李勇、李財是雞東鎮德勝村的村民，土生土長在村裡，打小就孝敬父母，兄弟倆已經40多歲了，一直和母親一起生活。宋美花是他們的母親，今年已經80歲，年輕時就患有精神疾病，經常離家出走，對家裡的事情不管不問，更別說照顧子女了，60歲時因患腦溢血癱瘓在床20年，老伴也因重病於2009年去世了。由於家庭貧困父母又患病多年，至今兩個兒子還沒有結婚，李勇還有一個哥哥和二個姐姐，早已結婚成家，生活也並不富裕，還要照顧各自的一大家子，所以照顧父母的重任也落在了兄弟兩人的身上。

「天有不測風雲，人有禍福旦夕」，本來照顧一個癱瘓的母親，就已經夠他們受的了，可多年失明的父親又患上腦血栓，雖然搶救及時沒有生命危險，但還是落得半身不遂後遺怔，連話都說不清楚了。父親在住院期間，兄弟倆每天都輪流陪在父親身邊，吃喝拉撒睡全都包在他們的身上，她照顧父親絲毫不敢懈怠。等回到家裡，他們還要堅持每天都給母親擦拭、按摩身體，忙完農活回來陪父母親聊聊天解解悶，一有時間就攙扶父母鍛煉恢復，老人想吃啥，他們總是盡量滿足，從來不嫌麻煩，把老人照顧得舒舒服服、乾乾凈凈、開開心心。

㈣ 孝道故事30字

包含標點符號43字，不含標點符號37字孝道故事——卧冰求鯉如下：

王祥繼母想吃鮮魚，當時天寒冰凍，王祥赤裸趴在冰面。冰融化，躍出雙鯉，王祥拿回給繼母吃。

卧冰求鯉是古老的民間傳說故事。最早出自干寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母在冰上捕魚的事情，被後世奉為孝道經典故事。

(4)孝敬父母簡述擴展閱讀：

一、其他孝道故事《二十四孝圖》

元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間；清末，張之洞等人將之擴編至《百孝圖說》。應園先生邀請為其86歲父親慶壽，陳少梅完全依照元代王克孝《二十四孝圖》內容繪制了《二十四孝圖》卷，與之相比，徐操創作的《二十四孝史》則更具個性化。《二十四孝圖》具體如下：

孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。

二、孝道起源

「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：

（一）尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶一定的宗教形式。

（二）傳宗接代。在周朝的人們看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。總之，西周時期的孝是一種封建宗教倫理。

三、現代的孝道

孝道的實踐，並非在於一味的付出，而是有條件的，依靠智慧維持平衡狀態，從而使得每一個人都從中有所收獲，如此才能長久穩定。

既不贊成一味的追尋傳統禮教，玩一場竹籃打水一場空的寒心游戲，拘束自己的自由和幸福。

也不贊成受之無愧的享樂主義，把父母的恩義看做理所當然，由此而增長內心的麻木不仁。

應該贊成的，乃是琴瑟和鳴的和諧境界，以有限的付出，以智慧，換取自己需要的情感或物質補償。即，有付出而有回報的因果機制，如此可以確保良性發展。

㈤ 簡述傳統孝文化的基本內涵

中國傳統孝道是中國傳統文化的核心，又是封建社會意識形態的主要內容，滲透到幾千年來中國社會生活的方方面面。
中國傳統孝道文化是一個復合概念，內容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養上分析，主要包含以下幾個方面的內容，我們可以用十二個字來概括，即：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。
1、敬親。中國傳統孝道的精髓在於提倡對父母首先要「敬」和「愛」，沒有敬和愛，就淡不上孝。孔子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?」這也就是說，對待父母不僅僅是物質供養，關鍵在於要有對父母的愛，而且這種愛是發自內心的真摯的愛。沒有這種愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養犬馬沒有什麼兩樣。同時，孔子認為，子女履行孝道最困難的就是時刻保持這種「愛」，即心情愉悅地對待父母。
2、奉養。中國傳統孝道的物質基礎就是要從物質上供養父母，即贍養父母，「生則養」，這是孝敬父母的最低綱領。儒家提倡在物質生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。這一點非常重要，孝道強調老年父母在物質生活上的優先性。
3、侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統孝道把「侍疾」作為重要內容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關懷。
4、立身。《孝經》雲：「安身行道，揚名於世，孝之終也」。這就是說，做子女的要「立身」並成就一番事業。兒女事業上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝。
5、諫諍。 《孝經》諫諍章指出：「父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父」。也就是說，在父母有不義的時候，不僅不能順從，而應諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。
6、善終。 《孝經》指出：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然後能事親」。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時要盡各種禮儀。

㈥ 中華孝道的概述

這是一部凝聚中國人親情的經典，它塑造了中華民族的精神氣質。它雖然只有1800多字，卻在歷史上佔有極為重要的地位，這部經就是儒家的《孝經》，《孝經》是儒家經典中最薄的一本書，但它卻承載著最厚重的一個字「孝」。

㈦ 關於孝敬老人的故事30字

1、乳姑不怠

崔山南，名琯，字從律，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。

長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

2、嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。

醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

3、恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

4、哭竹生筍

孟宗（？—271），字恭武，三國時吳國江夏人。少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

5、行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

㈧ 古代經典孝的故事..簡述

古代經典關於孝的故事有忠孝雙全、黃香溫席、鹿乳奉親、籠負母歸和親嘗湯葯。

一、忠孝雙全

明朝湖南道川守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」

大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。

朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。

二、黃香溫席

漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏(今湖北境內)人。年紀剛剛九歲，就已經懂得孝順長輩的道理。

每當炎炎夏日到來的時候，就給父母的帳子扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，使蚊蟲避開;到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」。

三、鹿乳奉親

周剡子，品性至孝。剡子父母年老，且雙目都患有眼疾。父母親老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂(jǐ)鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

四、籠負母歸

鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。

他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可當，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。

後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。

五、親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的四兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。

每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。

㈨ 簡述你對孝敬父母的看法

父愛是山，偉大堅實而又廣博，他教我們學會了堅強，記住了寬容，懂得了自製。母愛是海，溫暖無私而又細膩。你教會了我們如何用愛去善待世界上的每一個人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴。