重陽節圭峰山有多少人

A. 點解重陽節要登山許願既

重陽節來源於道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑,桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗. 重陽登高，是節日主要習俗。歷代以來，漢族官民到九月九日全都成群結隊去爬山。住在江南平原的百姓苦幹無山可登，無高可攀，就仿製米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，藉以示登高（糕）避災之意。 "登高"受人重視，特別是受老年人重視的另一個原因，是"高"有高壽的意思，因此人們認為"登高"可以長壽。 歷代詩人都喜歡重陽登高賦詩，唐代（618-907）大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》："獨在異方為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"遠客思鄉之情，深切感人。 重陽節還有插茱萸，飲菊花酒等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種中葯植物，氣味辛烈，中國古人認為折以插頭，可以防止惡濁邪氣的侵襲；燃熏後可以避蟲咬，在這"百足之蟲，死而未僵"之時，熏佩以避之，猶似端午節熏雄黃一樣，是很符合傳統衛生習慣的。菊花是中國一種歷史悠久的名花，除重陽賞菊外，還具有食療價值。因而古人在食其根、莖、葉、花的同時，還用來釀酒。晉代菊花酒製法是："採菊花莖葉，雜秫米釀酒，到次年九月始熟，用之。" 重陽花糕是用粳米製成的一種節令美食，在重陽節食用。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）的意義。 今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

B. 遊玩新會圭峰山，行程如何安排

明天晚上肯定是多人的且不建議明天晚上上山（冷空氣到）

山下有桃花島、觀鯉池、玉湖廣場、火鯉場、玉湖小宛、玉湖度假村、植物園、遊客中心、旅遊商品廣場

坐車到江門汽車總站再坐到圭峰山的公交可以啦

看日出這么浪漫的問題我真的不了解不好意思

山的另一邊是游樂場，滑草場，卡丁車需要坐一站公交或步行15分鍾過去

推薦明晚過去新會逛逛步行街然後開個房

一早看日出吃早餐

在圭峰山下玉湖廣場走走坐坐船拜拜神許許願（山腰有個玉台寺許願樹）

11點多山腰吃個齋

飯後散散步上山到山頂能看到整個新會市區再休息休息

下山到滑草場滑草玩卡丁車游樂園感覺都是小孩玩的摩天輪也小

有時間還能到小鳥天堂玩玩

希望能幫助你

C. 新會圭峰山櫻花門票價格多少錢

圭峰山除了重陽節期間三天要收門票5元，其他時間是不收費的，看櫻花要到山頂的綠護桃源，不收費的，我是新會人，謝謝採納！！

D. 新會的風土人情

新會的名勝
包括有圭峰山、玉台寺、紫雲觀、小鳥天堂、崖門炮台、梁啟超故居。小景點有270省道奇樂村處的奇石。新會旅遊資源豐富，有榕樹效應——天下生態奇觀獨樹成林的小鳥天堂、梁啟超故居、國家4A級旅遊風景區圭峰山國家森林公園、雄關如鐵的崖門炮台、宋元古戰場、嶺南名剎玉台寺、道教名觀紫雲觀、蔡李佛發源地洪聖始祖館、嶺南名泉古兜溫泉谷等風景名勝。

新會特產

新會陳皮：新會陳皮，是新會所產的大紅柑的乾果皮。由於它具有很高的葯用價值，又是傳統的香料和調味佳品，所以向來享有盛譽。早在宋代就已成為南北貿易的「廣貨」之一，現行銷全國和南洋、美洲等地區。 柑皮以貯藏的時間越久越好，故稱「陳皮」，陳皮以廣東所產為佳，歷史貿易中特稱「廣陳皮」，以別於其他省所產。清代大醫師葉天士所開的中葯「二陳湯」，特別寫明「新會皮」。因不是新會所產的其葯效遠遜，且乏香味而痹口。（即苦辣味）。所以新會陳皮價格較高，皮比肉貴。 據說新會陳皮運往北方各地，過了嶺南之後，其味更為芳香。曾有華僑攜帶新會陳皮乘船出國，船抵太平洋，頓時芳香四溢，無法掩蓋。新會陳皮散發芳香撲鼻的香味，是其獨有品質。經葯檢部門初步化驗結果表明，由於土壤條件、栽培技術、農田小氣候的差異，新會產的陳皮與外地移植新會柑的陳皮，其形狀組織結構雖然相似，但揮發油所含的成分及品味都有很大差異。因此，葯用與調味效果就相差很大。 陳皮在葯用上有理氣、健胃、燥濕、祛痰的功效。中醫中的「陳皮半夏湯」、「二陳湯」是主要靠陳皮治病的。以陳皮為主要成份配製的中成葯，如川貝陳皮、蛇膽陳皮、甘草陳皮、陳皮膏、陳皮末等，是化痰下氣、消滯健胃的良葯。

在涼果、食品方面，新會陳皮梅、陳皮鴨、陳皮酒，其色、香、味都具特色、製作菜餚若加入陳皮，不但辟去魚肉的膻腥氣味，且使菜餚特別可口、製作綠豆沙、紅豆粥等甜品，如加入一點陳皮，味道分外芳香。

新會產葵，這是遠近聞名的。葵樹在新會已有1600多年的栽培歷史。葵樹屬棕櫚科，枝幹挺直，葉呈圓形，外觀十分貌美，柔中含剛，剛柔並濟，用玉樹臨風來形容，那是毫不為過的。葵葉經過剪、曬、焙、焗、編織、縫制、刺綉、火烙等多道工序，便可做成一件葵工藝品。如葵籃、葵墊、葵包等等，而其中最讓人津津樂道的，還屬葵扇。 葵扇的品種也很繁多。根據不同的工藝和形狀，分別為牛心扇、雞心扇、玻璃扇、火畫扇、漂白綉花扇、竹籜畫扇、膠花織扇等上百個品種。品質也有高低不同4個等級。新會的葵扇歷來以芯蒂圓正、骨骼細勻、扇面潔白柔韌光滑、編織工藝精良而揚名於世。尤其是它的竹籜貼畫扇、三脊火畫扇、雙面綉花扇，更是精雅秀美，令人愛不釋手。我在新會圭峰山下的葵博園看到一張珍貴的照片，那是一張竹籜貼畫扇，扇面呈杏形，紋路細密，圖案是一片田園風光，近處的葵林稻田、遠處的河流小山，一應俱全，疏朗得當，還有一座石塔，成為整個扇面的點睛之筆，讓一把平面的扇，一下變得立體起來。這把扇，榮獲了1915年巴拿馬國際博覽會金質獎，也使新會的葵扇之名，迅速為世人所知。

E. 玉台寺的重陽節時

山不在高，有寺則靈。玉台寺雖在市區之外的半山腰外，而爬圭峰山，訪玉台寺，已是市民日常娛樂生活中的一大重要內容，甚至一些從香港或廣州過來的外地遊客更是將玉台寺當作必游之地，逢年過節，在通往圭峰山和玉台寺的路上，更是人潮如海，特別是到了重陽節期間，人們往往還會在重陽節前一天的晚上，約上親朋好友，共攀圭峰，據有關統計，每年登山的民眾人數多達10多萬人。 今年80多歲的何能是土生土長的會城人，對於玉台寺卻有著與今日不同的回憶。他告訴記者，在以前，玉台寺較為偏僻，一般日子裡爬圭峰山的遊客乃至到玉台寺上香的香客，數量不算多，跟現在不能相比。到了重陽節，爬圭峰山的人才會多了起來。他說，在以前，重陽節在新會又被稱作「避難節」。據民間傳說，農歷九月九當天，瘟神將肆虐人間，人們唯有登高方能避開此難，因此，無論是平民走卒，還是達官貴人，都會在重陽節當天暫時放下活兒，天色剛亮，便傾巢而動，城內至少有8成的居民都會為「避難」而爬圭峰山，可謂熱鬧之極。爬上圭峰山後，人們或在山上遊玩嬉戲，或就地取材，野餐煮食，直至下午三四點鍾後，人們才會陸續下山。
何伯說，由於每年重陽節圭峰山上就人山人海，在當天，從永鎮山門至玉台寺的登山路徑就會有很多臨時擺賣的攤檔。在他8歲那年的重陽節，他跟隨父親到圭峰山賣過韭菜、鴨血等小食，擺賣的位置就設在當時的玉台寺放生池側邊，當時玉台寺還向他們收取了2銀毫（約相當今天的10元）的場地費。他還記得，玉台寺入口門側設有香油箱，人們進寺參觀需給一些錢銀，屬隨緣落座那種，數量不限。至於玉台寺的建築格局，現在與過去的玉台寺差不多，均設有觀音殿、大雄寶殿、鍾鼓樓等，漢白玉塔及鎮山寶塔的位置都跟今天的有異，都是建在玉台寺的右側。讓他印象最深的，還是在寺廟右側建有和尚宿舍及飯堂，門前修了一排供和尚梳洗的水泥造的面盆，數量達120多個，蔚為壯觀，可見那時玉台寺僧侶眾多，香火鼎盛。

F. 圭峰山有什麼好玩的

圭峰疊翠
圭峰以「綠」聞名，「圭峰疊翠」向為新會八景之首。「三峰一屏四秀水」構成 圭峰山脈
了圭峰山「綠、奇、深、幽」的個性化山水景觀。三峰是指挺秀的圭峰、蜿蜒的雲峰、傳奇的叱石峰；一屏是指三峰交匯中擁出世外桃源般的綠護屏，這是嶺南少見的山頂小平原；四秀水是指玉湖、碧綠湖、玉龍湖和天鵝湖，總面積達5平方公里的四大名湖，湖 圭峰山遠景
區內亭台樓閣，曲徑通幽，奇花異木，遊艇盪漾，泳客暢游。到了晚上，玉湖、碧綠湖一帶更是燈飾璀璨，火樹銀花不夜天。玉龍湖之上更有飛珠濺玉的百尺龍潭飛瀑，形成高峽出平湖的又一勝景。牽線過脈、永鎮山門、嵐光亭、乳泉井、碧霞樓、玉台廣場、玉湖小苑、百果園等知名景觀遍布全山。圭峰山常年鬱郁蔥蔥，桉樹林、松樹林、楓樹林、荷木林、相思林與原生灌木叢高低起落，交錯而生，形成立體化的風景林相，產生著大量的負離子，每立方米空氣達4萬個。山上還孕育著新會奇葩禾雀花、小依蘭、野生蘭、金桂花等珍稀的奇花異草，白鷳鳥、白鼻狐、穿山甲、山澎蜞等飛禽野獸珍蟲也經常出沒於密林溪澗之中。
玉湖秀色
玉湖景區經精心設計和投入巨資進行改造建設，現已成為新會市最主要的休閑 玉湖景區
娛樂場所、度假聖地。景區內有桃花島、觀鯉池、玉湖廣場、火鯉場、玉湖小宛、玉湖度假村、植物園、遊客中心、旅遊商品廣場等一大批景點，開辟有玉湖盪舟、古裝照相、喂金魚、喂火鯉等活動。玉湖夜色是江門地區最為璀璨的夜景之一。
玉台古剎
關於玉台寺的創建時間，在我們這里流傳著兩種說法，一是認玉台寺是創建於 玉台寺
東漢桓帝建和年間，據從前寺內藏有一個古鍾，上刻有「建和元年」字樣，明朝詩人鄺露《游玉台寺》中有這么兩句「綠護天荒南渡通，玉台鍾蠡建和年」就可作為依據，只可惜這個古鍾毀於兵火。另一說法認為是創建於唐朝，唐中宗神龍年間，我國著名家、秀麗，便留在寺內開堂說法，弟子多達500人，從此玉台寺戒，玉台寺香火鼎盛，。究竟玉台寺是創建於東漢還是創建於唐朝，其中有一點無須爭議的就是：玉台寺是一座歷史悠久的寺院。
乳泉苑
乳泉井是圭峰山上一個充滿神奇色彩的地方。從玉台寺出發沿著環山公 乳泉井
路，轉過兩個山彎就是乳泉井所在之處。乳泉井不平凡的地方就是泉水清涼甘甜，永不涸缺，不但呈乳白色，飲之還有淡淡的奶香，冬天尤為明顯，故名乳泉井。乳泉井原在清代所建的雲峰寺內。由於時代的變遷，雲峰寺現在已經是盪然無存了，唯留此井在圭峰。 乳泉井的來歷有一個神奇的傳說。據說，很久以前，在圭峰山下有個叫阿泉的小夥子，他自少就父母雙亡。當時，村裡有個又貪財又狠毒的財主叫「鐵公雞」。 每日，阿泉都要到雲峰寺附近山頭為「鐵公雞」砍一擔柴，但刻薄的「鐵公雞」每天都不給飽飯阿泉吃。幸好雲峰寺內的老和尚見阿泉這樣可憐，經常端些齋菜給阿泉填肚子。 有一日上山的時候，阿泉遇見一個白鬍子的老大爺，老大爺對他說：「阿泉，我這里有個碗，你渴了就拿來盛水喝吧。」阿泉見它只是一個普通的粗瓷碗，謝過老大爺後便把碗收下。到中午時他感到口渴，拿著老大爺送給他的碗，盛山泉解渴，頓覺泉水分外甜美，他連飲了三碗，疲勞頓失，渾身有力，揮起柴刀霍霍生風，很快就砍夠一擔柴。阿泉知道這一定是個寶碗，白鬍子老大爺一定是個來救助他的神仙，便把這只寶碗藏在雲峰寺內。鐵公雞見阿泉如此早收工，覺得奇怪，第二天偷偷地跟蹤阿泉，發現了寶碗的秘密，便欲把寶碗據為己有。於是他帶了一班打手來拆毀雲峰寺，發現了寶碗。正當鐵公雞拿著寶碗欲走之際，聞訊趕到的阿泉乘其不備，奮不顧身搶回寶碗，跳落雲峰寺的古井中，失去了蹤影。這時，山上突然黑雲翻滾大風大雨，一道閃電挾著巨雷劈了下來，把鐵公雞打死地上，打手們一個個嚇得像喪家之犬，逃去無蹤。雨過天晴後，雲峰寺古井原來清澈見底的井水，像牛奶一樣呈現出乳白色，而且格外甘甜、清涼，人們便把這古井稱為乳泉井。 傳說喝上一口乳泉井的水，小孩子讀書會更聰明，所以許多家長每年九九重陽節趁著登高帶著孩子，專程到此喝上一口乳泉井水。
龍潭古跡
圭峰山脈群峰挺拔，有「三山夾一屏」的說法，這是因為景區內的山峰有 圭峰山遠處
十多座，自西北向東南，排列成三行，第一行是叱石山，第二行是雲峰山，第三行是圭峰山,這三列山體交匯擁出綠護屏，山坡錯落起伏，樹木繁盛，顯得山外有山，在雲峰山、圭峰山之間僅有一窄窄的山樑相連，這里就是「牽線過脈」，古人說，在「牽線過脈」處不能打著雨傘過，因為山風太大，打著傘太危險了，俗話說：無限風光在險峰，在「牽線過脈」處的風光尤為秀麗，北望群山層林起伏，令人稱絕的是山腳處的樹木生長成窩狀，這里就是傳說中的「龍窩」，據說以前曾有一條「掘尾龍」藏身在這里。現在，經過我們的開發，「牽線過脈」處的道路擴闊了，危險性減少了，規劃中還將在這里建設「風谷聽濤」、「雲谷藏道」、「雙峰峻秀」等景點。由於圭峰山處在於東南沿海地區，特殊的氣候和地理位置，一年四季，雨水不斷，山上經常是雲霧飄浮，水氣繚繞，每當是霪雨霏霏或是大雨初歇，這里更是雲氣飄渺，宛如人間仙境，相傳，雲峰山也因此而得名，雲峰是圭峰山山脈的最高峰，海拔545米，不過雲峰現在還沒有進行開發，林木顯得相當原始，野生動物資源也非常豐富。我們經常發現果狸鼠、狸貓、野豬、蟒蛇等出沒其中，不但是動物資源豐富，鳥類也比較多，主要是金絲鳥，喜鵲，錦雞，畫眉，白頭翁等。如果真的有緣份，還可以在山上或許還會見到各種美麗的蝴蝶哩。
一園一館
葵博園 葵博園是目前世界上唯一的以葵藝文化為主題的博覽園。它以豐富翔實的歷 圭峰山怪景
史資料，展現了首批廣東省非物質優秀文化遺產——新會葵藝的千年發展史，讓人們深刻體會葵鄉深厚的歷史沉澱和藝術底蘊，了解新會葵業輝煌的過去和榮耀，現場觀摩融匯了火畫、編織、綉花等多種優秀工藝美術於一體的本地葵藝製作過程，欣賞民間珍藏的「總理扇」和各種巧奪天工的葵製品。漫步展館外的20畝葵林，親密接觸來自世界各地的各種珍稀棕櫚科植物。 周恩來總理視察新會紀念館 館內主展廳陳列著70多張珍貴的歷史照片，是人民總理周恩來1958年7月1日至7日連續七天視察新會縣期間，輕車從簡，深入工廠、農村、學校調查研究，與廣大幹部群眾水乳交融，談笑風生的真實寫照，表現了周總理處處事事關心人民疾苦，實事求是、艱苦奮斗、樂於奉獻的光輝形象。紀念館還陳列了上世紀50年代以來，朱德、董必武、葉劍英等國家領導人和知名人士到新會視察和參觀的歷史照片及題詞題詩等墨寶。[2]
編輯本段特產
新會陳皮
陳皮，是新會所產的大紅柑的乾果皮。由於它具有很高的葯用價值，又是傳統 新會陳皮
的香料和調味佳品，所以向來享有盛譽。早在宋代就已成為南北貿易的「廣貨」之一，現行銷全國和南洋、美洲等地區。 柑皮以貯藏的時間越久越好，故稱「陳皮」，陳皮以廣東所產為佳，歷史貿易中特稱「廣陳皮」，以別於其他省所產。清代大醫師葉天士所開的中葯「二陳湯」，特別寫明「新會皮」。因不是新會所產的其葯效遠遜，且乏香味而痹口。（即苦辣味）。所以新會陳皮價格較高，皮比肉貴。 據說新會陳皮運往北方各地，過了嶺南之後，其味更為芳香。曾有華僑攜帶新會陳皮乘船出國，船抵太平洋，頓時芳香四溢，無法掩蓋。新會陳皮散發芳香撲鼻的香味，是其獨有品質。經葯檢部門初步化驗結果表明，由於土壤條件、栽培技術、農田小氣候的差異，新會產的陳皮與外地移植新會柑的陳皮，其形狀組織結構雖然相似，但揮發油所含的成分及品味都有很大差異。因此，葯用與調味效果就相差很大。
葵扇
葵扇是廣東江門新會最著名的特產。古稱「梭扇」。約始於晉代。《廣東新語 葵扇
》、《新會縣志》載：「始於魏晉，盛興明代」。清代咸豐年間，始創玻璃扇；同治年間創火畫葵扇；辛亥革命前後，又創竹籜畫扇。 新會流傳這樣的說法：凡能望得見新會凌雲塔的地方，長出的葵扇，葵柄的尖頂對正葵扇正中，否則是歪的；種出的新會大紅柑，柑皮格外芳香，是正宗的陳皮；種出來的新會甜橙，底部有小圓圈，特別美味。 新會盛產蒲葵，葵葉寬大而不開裂，心蒂園正，骨格細勻，色澤光潔，體質輕盈。新會素有葵鄉之稱。 據歷史記載，東晉朝代新會就大規模種植蒲葵和加工葵扇，新會葵藝製品歷史悠久，距今已有1600多年。新會葵扇在扇面繪圖描畫，工藝精湛，高雅實用。其中玻璃葵扇、烙畫葵扇、雙面綉花織扇最為著名，早在光緒18年（1897年）就遠銷俄、英、美、法、古巴、哥倫比亞、秘魯、智利等歐美24個國家和地區。清末民初，新會葵扇的銷量每年達1.2億把。明代把新會葵扇列為「貢品」。[3]
禾雀花
在圭峰玉湖景區植物園中有一棵天下奇花，它就是禾雀花。禾雀花為藤本植物，是江門五邑地區特有的奇特植物，其中又以新會的禾雀花最為出名。禾雀花的外形很奇特，花開四瓣，花托似禾雀頭，兩旁各有一粒似眼睛的小黑點，正中的一瓣，彎弓似雀背，兩側的花瓣似雀翼，底瓣後伸，是為尾巴，花內還有一撮細長略彎的花蕊，人們稱之為"內臟"。遠看禾雀花，還以為真的是一群禾雀藏身在花藤中。禾雀全身為乳白色，如果採摘下來兩三小時後就會變成褐色，就更加似禾雀了。如果不小心損傷了花瓣，便有紅色的汁液流出來，就像血液一般，顯得更加神奇。天底下為何有這種奇花，在新會流傳著這樣一個傳說：當年八仙之一的鐵拐李雲游到新會，見到禾雀偷吃田裡的稻穀，農民們顆粒無收，苦不堪言，頓時起了憐憫之心，於是鐵拐李便施展法術用山藤將禾雀綁住，丟棄在山上，只許它們在每年的清明前後青黃不接的時出來，從此之後，禾雀就不能再出來危害稻田了，而在新會也就多了一種奇花。 禾雀花一般都在清明前後開花。每年的開花時節，數以萬計和遊客都慕名而來觀看禾雀花。禾雀花一般都是只開花，而不結果。解放以來，只有在1961年在棠下的公坑寺的禾雀花結過一次果，果實就像豆莢一樣。據一些老農說，禾雀花需30年才結子一次。 鮮禾雀花味道甘甜可口，可作佐餚的時菜，還可伴肉類煮湯，煎炒均美味可口，每逢花期，人們總愛來新會品嘗此特殊難得的美味。曬乾的禾雀花可以葯用，是一種降火清熱氣的佳品。
玉台坑
玉台坑位於圭峰入口公園--永鎮山門處，周圍古樹參天，綠樹婆娑，空氣清新，空氣負離子含量極高（達4萬個/CM3），是名符其實的天然氧吧。進入森林公園，空氣特別清新，使人心境平和。這是因為綠色給人輕松、安寧、舒適的感覺，能解除人心理和眼睛的疲勞。再加上綠色植物能吸收二氧化碳，釋放氧氣，過濾空氣中的灰塵，所以在森林公園內大家會感到格外精神爽利。而且山林中蘊含大量負離子，負離子就是空氣中帶負電荷的離子，它不僅具有降塵、滅菌、凈化空氣的作用，而且特別有利於人體的健康，因而被人們稱為空氣維生素和生長素。長時期在空氣負離子濃度高的森林環境中療養，散步，對治療哮喘、慢性支氣炎、肺氣腫、冠心病，高血壓、萎縮性胃炎、神經性皮炎，以及惡性腫瘤等具有奇特的輔助療效。經探測，玉台坑附近的負離子的含量圭峰山最高的，每立方米有4萬個。大家看，這條全部由鵝石砌成的路叫健身路，它環繞在負離子含量最高的玉台坑周圍，總長1000米，如果大家赤腳行走，鵝卵石就會刺激足底的湧泉穴，促進人體血液循環，達到健身的效果。
三角楓林
在玉台寺山門前，生長著20多畝的楓樹。這些楓樹的葉子共分為三叉，所以又叫三角楓。 大家都知道在北京有個著名的香山紅葉，不知道大家是否欣賞過呢？不過圭峰山的紅葉也不比香山紅葉遜色，有興趣的朋友秋天再來圭峰山看看就知道了。三角楓林在圭峰山上的分布有20多畝，如此大面積的三角楓林在我國南方地區來說是較為罕見的。每當深秋來臨，整個楓林紅成一片，漫山遍野都成了一片火紅的世界，甚為壯觀。每年的秋冬時節，圭峰紅葉都吸引著成千上萬的遊客前來觀賞。 三角楓葉子不但美得入畫，而且楓葉還可以做成精美的工藝品送給親朋好友留念。此外，楓葉還具有神奇的葯效，如果不小心被毛毛蟲刺傷了，揉碎三角楓的葉子擦一擦傷口，即可消腫止癢。

G. 新會圭峰山燒烤、15人應該租多少個爐多少錢

我上次去是80元一個爐，可以坐到8個人了，其實如果你們是學生可以節省一點，租一個爐就夠了，不一定每個人都要坐在那裡一起燒，我們上次去有25個人，也就租了兩個爐，燒烤叉在那有得賣，一塊錢一個，你也可以自帶。在那有水龍頭洗東西，很方便。不用計小時的，你放心去吧，祝你們有一個愉快的國慶節！

H. 搭車去圭峰山

3路車
金沙-滑草場

票價： 1.00元 車程：約30分鍾
路線：金沙廣場 ┈┈版┈ 滑草場
1 金沙廣場 2 石澗路口權 3 西園新村 4 新會總站1 5 新會總站2 6 舊車站 7 五顯沖站 8 五穀里站
9 廣源大廈 10 信合大廈 11 丙綸廠站 12 織造廠站 13 人民路站 14 知政南站 15 知政中站 16 知政北站
17 人民會堂 18 岡州賓館 19 交警中隊 20 蘭苑新村 21 人民醫院 22 圭峰廣場 23 玉台寺路口 24 榮譽別墅
25 玉湖小苑 26 勞動大學 27 東坑工業區 28 天子地公園 29 圭峰園林 30 圭峰食街 31 體育運動公園 32 滑草場

I. 斗門馬山村有多少人口

這條村有點特別

被稱為「珠海人口第一村」

擁有村民近萬人

聚集了五大姓氏

這是怎樣一種千絲萬縷的關系

「斗門記憶•尋古跡」

帶你走進馬山村

聽聽它的故事

立村百年，古稱珠璣鄉

馬山村，

地處珠海西部地區，

珠江出海口的崖門水道邊，

鹹淡水交匯處。

總面積23.8平方公里，

海岸線長7.5公里。

其實，

該村原名並非馬山村，

第一個正式的名字

叫「珠璣鄉」。

一切要從明朝

景泰元年（1450年）說起。

那年，馬山張氏始祖張迪明由新寧（台山）遷居到荔枝山，然後生子南齡、孫允直，後攜子遷居葵山，同年末再遷居到我現在所在地方立村，當時村名叫「永安里」。元老張宗核在立村後，為紀念張氏曾在現廣東省韶關南雄市珠璣巷定居而開枝立業，故取村名叫「珠璣鄉」。

後來，清代乾隆四年（1739），林氏元老林兆萬，陳氏元老陳維開遷入珠璣鄉，林姓族群當時稱我為「叢光鄉」，陳姓族群稱我為「東升鄉」。

由於當時人員交流往來密切，三個名字搞得大家有點指向不明，而又因村後山丘形似馬，稱為馬山。

所以直到1941年，

珠璣鄉、叢光鄉、東升鄉

合並統稱「馬山村」。

五部南遷史

每年重陽節，

馬山村都會舉辦

敬老「千叟宴」活動，

村裡所有的老人

聚集在一起吃飯，

其樂融融。

他們當中，

張、林、陳、黃、楊等

姓氏都有，

但人口佔大多數的是

張、林、陳三大姓氏。

可別簡單地認為

這只是姓氏不同，

每個姓氏後面都代表著

一段載入史冊的南遷史。

第一大姓：張

馬山張氏南遷路線：河南清河郡——廣東韶關南雄珠璣巷——廣東新會——馬山村

以張良公為始祖，居江西，唐朝寶歷元年（825）年從河南清河郡遷移至廣東南雄珠璣巷定居。明洪武十五年（1382），唐朝開元宰相張九齡的後裔從廣東南雄珠璣巷遷移至新會、開平等地。明朝景泰元年（1445）再從新會、開平等地遷移至荔山（坑頭里），1447年移居蓼葵村(懷安里)，1450年再居馬山。

第二大姓：林

馬山林氏南遷路線：河南——福建——廣東新會——馬山村

1046年，林氏從河南遷移至福建，元朝大德年（1305），林氏後裔從福建遷移至廣東新會，清代乾隆四年（1739），再從新會遷移至馬山。

第三大姓：陳

馬山陳氏南遷路線：河南——廣東韶關南雄珠璣巷——廣東新會、順德、台山——馬山村

宋朝年間（1272）從河南遷移至廣東南雄珠璣巷，1346年陳氏後裔從珠璣巷遷移至新會、順德、台山等地，清代乾隆四年（1739），再從新會遷移至馬山。

第四大姓：楊

馬山楊氏南遷路線：河南——廣東韶關南雄珠璣巷——廣東新會——馬山村

宋朝年間（1076），從河南遷移至廣東南雄珠璣巷，1275年，後裔從珠璣巷遷移至新會，宋朝末年（1279），再從新會遷移至馬山。

第五大姓：黃

馬山黃氏南遷路線：河南潢川——廣東韶關南雄珠璣巷——廣東新會——馬山村

南宋登淳年間年（1179），從河南潢川遷移至廣東南雄珠璣巷定居，明洪武十五年（1382），後裔從珠璣巷遷移至新會，清代乾隆年間（1795），再從新會遷移至馬山。

從中我們可以看出，

五大姓氏

均來自中原河南，

其中，

張、陳、楊、黃

四大姓氏後裔

也都曾長時間定居

廣東韶關南雄珠璣巷，

這也說明了

為什麼第一個正式名稱

叫「珠璣鄉」。

經過歲月的沉澱，

異姓手足早已融為一家，

都是馬山村人。

回憶崢嶸歲月時

在抗日戰爭年代，

馬山村涌現一批批仁人志士。

1926年，馬山鄉民林協文留學俄國，同年加入中國共產黨，是馬山及斗門地區最早的中共黨員之一；

1936年，馬山村民林仕豪、林伯輝、林偉明、林啟深參加兒童團，是馬山鄉最早的兒童團員；

1939年，馬山村建立中共馬山鄉黨支部，黨員26人。解放戰爭開始開始的時候，馬山黨支部執行上級黨組織指示，採取分散隱蔽的斗爭方式，密切聯系群眾建立和發展群眾組織，開展反「徵兵、征糧、征稅」的斗爭；

1943年，馬山黨組織安排黨小組長林鳳、黨員林珠順團結進步學生林慕茵、陳春玲、林泳嫦、林袞嫦，發動學生拒讀學校的親日課本；

1949年11月4日，斗門縣全境解放，馬山隸屬中山縣八區和平鄉，區府駐乾務。

古宗祠凝固歷史記憶

馬山村有各樣的奇樹、

奇石、奇地...

其中，

這塊充滿神奇磁力的

品字形「馬髻石」，

人站在石上如踩蹺蹺板。

還有巨大的荔枝樹，

直徑大到兩個人也抱不過來，

這棵樹年產荔枝數百斤，

又大又甜，

人稱「荔枝王」。

作為珠海的人口大村，

現存的古宗祠共有7座，

分別是張氏大宗祠、

碧湖陳公祠、

林氏祖祠、

大成張公祠、

應晨張公祠、

三順堂祠、

創基張公祠。

其中張氏大宗祠位於村西，建於清道光年間，已有160多年歷史；碧湖陳公祠也有150多年歷史；創基張公祠建於民國二十六年，造工精細，布局完美，具有鮮明的嶺南建築風格。

值得一提的是，

7座宗祠中，

有5座已列入

斗門不可移動文物保護名錄。

2014年，

馬山村被評為珠海市生態村。

如今，

馬山村依託資源優勢，

積極發展水產養殖業，

村民經濟收入不斷提高，

馬山村正變得

更加富裕安康、美麗和諧！

J. 有沒有人去過西安戶縣圭峰山好爬不謝啦！

我去過兩次，羊腸小道，沿途風景很不錯的，大約3個多小時就能到山頂，天氣晴朗俯瞰關中平原很壯觀的