皇帝不孝順

『壹』 歷史上不孝順的名人

太多啦！茲舉一二：
1.漢高祖劉邦，其父親太公被項羽所俘，劉邦竟然說可以殺死他，分給我一杯羹！後來當了皇帝竟然不給父親以帝王的封號，還嘲諷他過去偏向了大兒子。
2.三國時的馬超，自己一反被曹操控制的漢廷，父親被殺，後來自己無謀，又導致妻兒全數被害，自己落荒而逃先至張魯後歸蜀漢。
3.中國歷史上最不孝的公主：唐朝安樂公主,專一弄權，挖父親的牆角，殺害父親唐中宗。
4.商代紂王之子武庚，自己的父親國破人亡，自己卻不吸取教訓，反周，導致自己的小命也滅了，親屬一系根除。
5.唐代武三思，自己的姑母武則天當了皇帝，自己想繼位卻沒繼成，有幸保持了高官厚祿，卻妄想奪權，最後禍滅三族，不得善終，連後代也斷絕了。
6.秦檜，宋代大臣，自己賣國，導致千秋罵名，子孫受牽連，實太不孝。
7.吳三桂，為了小孝道對付起義軍替父親報仇，引狼入室，清兵入關，山河被毀，自己投清，復又反叛，民族罪人，自己三族被清所滅，實是大不孝！
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『貳』 中國歷史上十大不孝之子

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公元前210年7月盛夏，秦始皇開始了第五次巡遊來到了沙丘宮（今河北廣宗），尋找長生不老葯。當然，世間從沒有長生不老葯。於是，秦始皇在路上就病死了。然而，秦始皇剛滿二十歲的四兒子胡亥，沒有公布父親的死訊，反而把秦始皇的屍體藏了起來。因為，只有活人才能發布詔書。胡亥假造秦始皇發布詔書，由自己繼承皇位，還以秦始皇的名義指責自己的大哥扶蘇不孝，讓他自殺……這招看起來很簡單，但做起來卻是世間最難的事。假造詔書，就絕不能讓人發現秦始皇死了。然而，現實是父親已經死了，而那個年代又沒有冰箱，還TM是七月盛夏……而且，也不能立刻返程，這必然會引起懷疑。於是，在秦始皇死後，這趟尋找「長生不老葯」的旅程依然要繼續。但是，你想一想盛夏七月，一具屍體十天半個月後會是怎樣的情景？我艹，一公里之外都能聞到那可怕的味道。於是，胡亥搞來了一大堆臭魚爛蝦堆在父親早已化成豆腐腦的屍體上，來掩蓋父親的屍臭。直到這次漫長的旅程結束，回到阿房宮後，秦始皇才被下葬……估計不是被人抬著下葬，而是拿鐵鍬鏟著下葬！當然，秦始皇還算不錯，畢竟在他生前，孩子們至少表面上還是孝敬的。作為一個父親，真正的悲哀是自己還活著時，就要給兒子磕頭。(>_<)眾所周知，劉邦就是一個流氓，身為農民的他卻從不種地，整天游手好閑，還到處賒酒喝。他之所以能如此，是因為他父親愛他，願意養他這個啃老族啊。但是，這並不代表劉邦也愛自己的父親。公元前203年，楚漢持續對峙，項羽把劉太公放到一個很高的砧板上面，威脅劉邦若不投降就把劉太公煮了吃。呵呵，劉邦回答：「我和你一起接受楚懷王的命令，結拜為兄弟，我老爸就是你老爸；你真的要煮你老爸，也分我一碗湯吧！」這就是我們今天常說的「分一杯羹」的出處。後來，項羽還是毫發無傷地放了劉太公。畢竟，楚霸王也不可能真把劉太公煮了吃掉啊。不過，他相信劉邦真能把自己的老爸愉快地吃下肚。畢竟，上一次他追殺劉邦時，劉邦為了減輕車子重量、加快速度逃跑，竟數次將馬車上的親生兒女太子及魯元公主踢下車。幸虧，趕車的夏候嬰多次違命救了劉邦的孩子。很多人總愛假設歷史，假設項羽只要如何如何就能戰勝劉邦，卻忘記了歷史的必然性。歷史的必然性就是，項羽能戰勝劉邦的可能性從頭到尾都為零！很簡單的一個道理，你永遠無法打敗一個能吃了自己父親的人，更何況是「無顏面對江東父老」的項羽呢？再者，項羽不是戰死，而是自殺。自殺是一種絕望，就是說項羽認為劉邦太恐怖了，連和他繼續爭天下的勇氣都沒有了。（有爸爸的怎麼可能玩得過沒爸爸的？）當然，不管怎麼說劉邦也沒吃了他老爸，然而，後來發生的事，還不如當初把他老爸吃了。劉邦當上皇帝後，居然讓他老爸給他跪下磕頭！不過，即使是給自己兒子磕頭的劉太公，依然不是最慘的老爹，唐高宗李淵才是……(>_<)◆◇◆ 李淵與劉太公不同，他不是個農民，而是含著金鑰匙出生。李淵的爺爺李虎是西魏八柱國之一，官至大都督；李淵的父親更牛逼，官至唐國公。李淵的外公就不說官職了，他是皇帝的老丈人。所以，李淵的七姨丈是隋朝開國皇帝楊堅，表弟就是隋朝的第二任皇帝楊廣……SO，李淵從七歲那年起，就承襲了父親唐國公的封號，你給我一個李淵謀反的理由？李淵不想謀反當皇帝，但他二兒子李世民想啊。李世民一直各種攛掇和運作逼李淵起兵，還設計讓父親酒後睡了隋煬帝的女人，氣得李淵嘴炮要殺他。但是，李淵是一個好父親，一個好父親怎麼可能殺兒子呢？這就是李淵悲劇的起源！李淵和隋朝兩個皇帝關系太好了，遠遠不是一個女人就能反目成仇。然而，李世民已經找到了父親最大的弱點，不敢殺他。所以，李世民很快又讓校尉劉武周發動兵變，自稱天子。劉武周是李淵手下大將，掌握jun權，這就不是皇帝楊廣能原諒的了。於是，李淵迫不得已默認了李世民的起兵謀反計劃。李淵的勢力太雄厚了，兩年後就幹掉了隋朝，成為創建唐朝的唐高祖。於是，真正的悲劇開始了。李淵知道李世民心黑手狠，如果把皇位傳給他，那麼其他兒子就沒活路了。再者，中國自古實行嫡長子繼承製，就是把家產傳給長子啊。所以，除了皇位以外，李淵已經把能給李世民的都給了他，封李世民為「天策上將」（終唐一朝，天策上將只李世民一人），又下詔特許天策府自置官屬……這一切就是為了讓李世民不要手足相殘，但李世民依然在不斷地集結兵力。李淵都看在眼裡，但他又有什麼辦法？甚至，他還想出了中國歷史上最奇葩的繼承製，把唐朝一分為二，李建成和李世民一人一半。呵呵，這當然不可能。於是，那場屠殺終究還是來了。公元626年的7月2日凌晨，蓄謀已久的李世民帶著全副武裝的武士和家臣，在玄武門外截殺了自己的哥哥李建成和弟弟李元吉。當然，李世民還殺了李建成和李元吉的所有兒子，包括尚在襁褓之中的嬰兒。至此，李淵的後代就剩李世民一個了。SO，李淵徹底崩潰了，下詔說：「自今以後軍國事務，無論大小悉數委任太子處決……」 甚至，晚年的李淵搬出了皇宮，在大安宮默默度過了餘生，再也不願見李世民一面了。(>_<)◆◇◆ 毫無疑問，胡亥、漢高祖劉邦、唐太宗李世民雖然不是好兒子，雖然都把自己老爸搞成了最悲劇老爸，但他們在世時，都享盡了世間的榮華富貴。而且，除了胡亥以外，劉邦和李世民還被後世崇拜！但是，這又有個毛用？任何一個民族的任何一個人，都會問自己三個問題，我從哪裡來，我要干什麼，我要去哪裡。不過，中國情況有點特殊，前兩個問題不重要，最重要的是第三個問題，我們要去哪裡。嗯，在我們的文化中，每一個人最終極的目標都是去找父親，去找列祖列宗。那麼，你讓這三位如何去見自己的父親你覺得胡亥死後，他怎麼去見被他搞成一堆豆腐腦的父親？劉邦死後，還能讓老爸劉太公再給自己磕頭嗎？更別說，李淵在活著的時候都不願見李世民……哪怕他們創造了歷史，又如何？無顏去找父親，那還是孤魂野鬼啊

..............您要准備好出名啦!!!!!!!!............難道不孝子不是您教育出來的嗎??!...這就叫做"自作自受"..........哈哈!!

『叄』 孝庄在宮中停屍37年，康熙皇帝為什麼不將祖母下葬，真的不孝順嗎

清朝的孝庄文皇後博爾齊吉氏.布木布泰，是皇太極的妻子之一，順治帝的母親，康熙帝的奶奶，這個女人對清朝的建立至關重要，她活了75歲，死後沒有去埋葬著皇太極的昭陵去陪葬他，其棺槨停放了37年之久都沒有下葬，後來康熙皇帝把她葬在了清東陵，讓她去陪著她的兒子順治皇帝，並沒有把她與皇太極葬到一起。

孝庄皇太後去世之後沒有和自己的丈夫葬在一起，真實的主要原因還是她自己的意思。這位太後的一生可以說是極為強硬，在政治上也多有作為。自己培養的兩位皇帝也都有些功績，尤其是康熙，這位盛世帝王也對孝庄照應頗多，又是十分孝敬自己的奶奶，各位朝中高官大臣也都十分尊敬她，可以說是基本上沒有人也沒有事能反對她的想法。

其實並不是康熙不願意讓皇祖母下葬，原因之一是孝庄在臨終之前有遺言說，為了不打擾到已經入土多年的太宗皇帝（當然也有人說她是為了多爾袞，才不願與皇太極合葬），她要求康熙不要把她和皇太極葬在一起，她想和自己的兒孫輩葬在一起。正是這樣，讓康熙很為難，如果康熙不聽孝庄遺言，那就是不孝，這對於九五之尊的皇帝來說，不孝可是大罪名；但是如果聽了孝庄的遺言，那就是違背了祖訓，更加要不得。在這兩難的情況，康熙只好決定暫時把孝庄的靈柩擺放在順治皇帝的陵墓附近，等日後再想辦法。

據說孝庄太後死後不與皇太極合葬是因為年輕的時候曾為了順治登基不得已而下嫁多爾袞，孝庄覺得死後沒臉面見皇太極於是拒絕與皇太極合葬，但是這些畢竟都是一些野史傳聞罷了，最主要的原因是孝庄太後臨終遺言，大意就是皇太極已經去世很久了，不必為了自己而打擾先帝的安寧，於是孝庄太後便沒有與皇太極合葬，而是在清東陵大紅門東側暫時安放，而在此之後三十七年之內康熙皇帝都沒有想好如何安置孝庄太後，最後這個難題留給了雍正皇帝。

因此，由於孝庄執意想在孝陵外安歇，可給康熙出了個難題，他只好先把祖母以前住過的慈寧宮東側五間殿拆卸，全部建材運往在孝陵紅牆外，按原樣易地重建，作為太後的「暫安奉殿」，因為祖母曾經多次向他提到自己很喜歡這座宮殿。而這一拖就是37年，孝順的康熙實在是不知道該怎樣為祖母安排。後來，康熙也去世了，雍正帝即位嗎，這才在康熙下葬的同時解決了自己祖奶奶的安葬問題，並將孝庄文皇後的陵命名為「昭西陵」，至此孝庄太後終於得以真正安歇了。

『肆』 孝道在古代有多重要，古代若不孝，有什麼嚴重的後果

孝道在古代是一直受到尊崇的，地位十分高，如果古代不孝，則會受到國家的刑罰。因為古代十分推崇孝道，如果不孝順，則會立即收到來自皇帝的懲罰，更甚至被殺頭。

古代朝堂上當時大部分的官員都是靠孝道來篩選出來的， 所以都是十分孝順的。古代的孔融讓梨應該都知道，孔融從小就知道自己吃最小的梨，而把最大的梨子給他的哥哥吃，所以可以看出孝文化在我們從小就熟記於心。但是孔融長大之後，卻因為不受皇帝的喜歡，所以皇帝就以孔融不孝而賜予了孔融死刑。所以古代孝順十分重要，不孝順就會丟了性命，被皇帝判為死刑。

『伍』 哪個皇帝最不孝順

推薦唐太宗李世民的兒子~ 唐高宗李治~
1。娶了他老爸的女人 武則天
2。娶了篡奪他們李家江山的女人 武則天
3。他兒子基本都被武則天殺了~~~

『陸』 在明朝的時候，不孝順老人會受到什麼懲罰

無論是封建社會還是現代社會，人們始終離不開一個話題，那就是“養老”問題。

養老起源於原始社會末期，夏商兩代繼承之，但西周才在制度上臻於完善。《禮記·王制》中說：“凡養老，有虞氏以燕禮，夏後氏以饗禮，殷人以食禮，周人脩而兼用之。”《周禮·地官·大司徒》中也說道：“以保息六養萬民：一曰慈幼，二曰養老。”

在現代社會，國家福利體系比較完善，老人們可以去敬老院養老、領取政府補助等。那麼，在封建社會，人們是如何處理老人問題的呢？為了安置老人，政府具體做了哪些措施？

『柒』 如果在明朝不孝順老人會怎麼樣有什麼法律條文

明律法律規定：“凡是不孝順或棄養父母的人，均杖罰八十大板。”“虐待父母者專，處以死屬刑。”“誣陷或辱罵父母者，判以死刑或處以絞刑。”

『捌』 古代誰因為不孝順父母被送入衙門

傳統社會里，與"孝為百善先"的道德觀念相對應，有"五刑之屬三千，而罪莫大於不孝"的法律意識，不孝是最大的罪行。因而，懲罰"不孝"，也是維護孝道的重要法律內容。 古代中國把"不孝"作為罪，並對不孝行為實施法律上的制裁是很早的事情。迄今為止，商朝是我國歷史上第一個有成熟文字可考的朝代，所謂"刑三百，罪莫大於不孝"，說的就是商朝的事情。如果史料確鑿可靠的話，說明商朝已經定"不孝"為罪了。到了西周，已經明確把"不孝"視為"元惡大懟"，不孝是罪大惡極的，被列為"八刑"之中的第一刑，不容赦免。秦始皇獨操權柄，嚴刑峻法，對不忠不孝者不會心慈手軟，秦代法律中也有不孝罪處死的規定。兩漢以後，歷代封建王朝都標榜以孝治天下，"不孝"被正式定為罪名列入律書。 北齊法律首次確立了"重罪十條"，把"不孝"列為第八條，這是"十惡"之罪的最早形態，也是後世法典的重要內容。隋朝正式確定了"十惡"的罪名，"不孝"罪列第七位。從此以後，"不孝"就成為"十惡不赦"的重罪。唐以後各代都沿用"十惡"的罪名。《唐律》明確地規定了"不孝"的內容及相應的刑罰，具體包括下列幾項： 1．告發、咒罵祖父母、父母。《唐律》規定，除了祖父母、父母犯有謀反、大逆、謀叛等罪行時子女必須告發之外，如果子女告發祖父母、父母的其他罪行，要被處以絞刑。誣告父母更是死罪。值得注意的是，法律還規定，雖然揭發祖父母、父母罪行的子孫要受刑，但被揭發的父、祖卻被視為自首，可以免除懲罰。這就給子孫以死救親提供了機會。換句話說，為了使祖父母、父母免於遭受刑戮，子孫可以不惜以身試法，揭發尊長的罪行，自己去受刑。另外，子孫詈罵祖父母、父母的，也要處刑。明、清律甚至把"罵詈"專列一門，不僅兒子罵祖父母、父母的要處刑，妻妾罵丈夫的祖父母、父母，也要被處刑。 2．祖父母、父母在世，子孫另立戶籍、分割家產。傳統孝道認為，子孫另立門戶後，孝心就會沉淪喪生。所以，"父母在，不有私財"，禁止子孫擁有私有財產，可以說是孝道的一貫要求。唐朝對另立門戶的子孫處三年徒刑，宋代對此處罰更重，有時甚至可以判死罪。明朝清朝在這一條上稍微寬鬆些，經祖父母、父母提出來才受理，刑罰也比較輕，明朝處杖刑一百，清朝處杖刑八十。 3．贍養父母不盡心的。贍養父母是孝道的基本要求，如果子孫有能力贍養父母卻不贍養，或者不盡心盡力贍養，只要祖父母或父母向官府提出控告，子孫就會被判刑。 4．居喪期間男婚女嫁、彈琴作樂，或者喪期未滿就把喪服脫掉。依據唐律，為父母居喪期間男婚女嫁，或者把喪服換成吉服，或者彈琴作樂，判徒刑三年。即使路上遇到別人彈琴作樂，停下腳步聆聽的，也要處杖刑一百。在居喪期間懷孕，或者在居喪期間兄弟分家，也要被問罪。 5．隱瞞祖父母、父母死訊，不奔喪不辦葬禮，或者謊稱祖父母、父母死亡的。按照法律的規定，祖父母、父母死後，不奔喪不辦葬禮的子孫流放二千里；官員如果隱瞞父母死訊，不辭職回家居喪，查實後判兩年半徒刑；如果謊報祖父母、父母死訊，判三年徒刑。另外，如果祖父母、父母犯死罪被囚禁在牢房，而子孫或其妻妾彈琴作樂，要以"不孝、不義"的罪名被判一年半徒刑。 6．毆打祖父母、父母致死的。"十惡"中的第四條"惡逆"，就是毆打或謀殺祖父母、父母，這是情節最為嚴重、不能赦免的不孝之罪。甚至連詛咒父母死的，也以"謀殺"罪論處。犯了"惡逆"罪，各代都是不論有傷沒傷、傷勢輕重，只要有"毆"、"殺"的行為，一律殺而不赦。即使子孫已經畏罪自殺，也要曝屍示眾，以示懲罰和警示。明代的法律規定，祖父母、父母受到子孫威逼而死亡的，依照毆打祖父母、父母罪問斬。清律更具體地規定，如果因為子孫觸犯而導致祖父母、父母自殺，子孫要被斬決；如果因為子孫違反教令而使祖父母、父母輕生，處絞刑。即使父母並非故意尋死，只是無意中死亡，只要起因於子孫，子孫也仍然要負同樣的刑事責任。這就是所謂"天下無不是的父母"的孝道觀念在法律領域的典型體現。有這樣兩個案例：一個母親要把不聽話的兒子甲某送到官府，甲某苦苦哀求，母親不為所動；在向官府提出控告後，母親卻又追悔莫及，投井自盡，甲某因此而被判絞刑。另一個案例是，乙某平日里對母親極為孝順，他的母親向別人索要了非分的財物，乙某極力勸阻，母親不聽，乙某私自湊錢退還了非分之財，他的母親得知此事後羞憤自殺，乙某先以違犯教令罪被判絞刑，後來才被改判為流放三千里。 綜觀歷代法律，對不孝罪的處罰，都採取加重處罰的原則。官府審理案件時，都是先分別其尊卑上下、長幼親疏，然後才聽是非緣由，對於以下犯上、以卑凌尊的人，嚴懲不貸。皇帝在對不孝罪的申報批復中，也往往任意加重刑罰。例如，唐代京官李氏兄弟，二十多年沒回過故鄉，隱瞞母親的死訊，查證以後，皇帝命令對他們處以當時早已經廢止的車裂之刑。 最後要說一說的是中國古代的家法、族規。家法族規同封建國家的法律本質上是一致的，除了維護家族內部秩序、調整族裡關系、履行國家規定的各項義務外，還用嚴厲的懲罰手段從思想道德上控制著家族成員，"家法伺候"在古代曾是一句令人毛骨悚然的斷喝。在家規家法的教育和約束下，家庭儼然是公府衙門，族權完全成為專制王權的化身。尤其是明、清兩朝，家規家法教育與前代相比更加嚴厲。在維護孝道方面，家規家法發揮著國法所不能發揮的作用，所達到的效果比國法更為顯著。特別是在閉塞的邊隅山區，天高皇帝遠，政權、法律鞭長莫及，家法族規就成為懲治非禮、禁惡揚善的主要手段，家(族)長既是家族內的立法者，又是執法者。其中最突出的是對不孝子孫的處罰。一個家族出了個不孝之子，那便由這一家族輩份最長的族長出面，開祠堂門，嚴刑懲治，直至處死忤逆父母的不孝子孫。

『玖』 在古代，不孝順老人會判重罪，直至死刑，當時處罰為何如此嚴重

因為不論是古代還是現代，都必須要孝順父母，他們生我們養我們，都不應該受內到自己容的孩子不好的對待，照顧自己孩子，照顧了一輩子，最後照顧出一個白眼狼來，所以處罰非常嚴重。

如果不孝順自己的父母就是禽獸的行為，是天理難容的，無論是古代還是現在，中國還是外國，孝敬父母都是應該的。想一下自己的母親從懷胎十月到生下你，母親所受的痛苦是很多的，然後再把你精心照顧，直到你成年，那又要付出多少的辛苦和汗水呢？所以無論什麼時候，我們都應該孝敬自己的父母。

『拾』 君王想禪位於太子，為何太子卻寧死不從，君王：你不接受，就是不孝

李隆基認為父親故意試探他的忠心，跪在地上不停磕頭，寧死不從，版嚇得直哆嗦。唐睿宗對兒權子的執拗很費解，憤怒地喊道：「你不接受，就是不孝，你自己看著辦吧。」李隆基看出父親誠心禪位，頓時放下心來，含淚接受皇位。