重陽節2006年5月20日

Ⅰ 重陽節的意義及來歷

重陽節的意義：重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。

重陽節的來歷：重陽節源自天象崇拜，由上古時代季秋豐收祭祀演變而來。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。

關於重陽習俗活動的現存文字記載最早見於《呂氏春秋·季秋紀》：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在九月農作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。拜神祭祖及求長壽、飲宴等，構成了重陽節的基本內容。

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各地習俗

1、廣西

隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：「九月九，牛羊各自守」。清明是春祭，重陽作為秋祭，重陽拜山是嶺南風俗之一，慎終追遠、顧本思源的傳統數千年來沿襲至今。

2、福建

海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為「風槎」。相傳九月初九是媽祖羽化升天之日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

3、海南

海南過重陽節有登高望遠、插茱萸、送「重陽糕」、「趕山貓」、洗艾葉水等習俗。

4、江蘇

重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做「駱駝蹄」的麵食。無錫市重陽節吃重陽糕、九品羹。

Ⅱ 重陽節的由來和風俗簡介

重陽節，中國傳統節日，節期在每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。重陽節源自天象崇拜，由上古時代季秋豐收祭祀演變而來。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。
九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代，古時有在季秋舉行豐收祭天、祭祖等活動。《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。
重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含義，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。1989年，農歷九月九日被定為「敬老節」，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

Ⅲ 重陽節的由來

重陽節的起源有三種說法，第一種是源於《易經》中九之陽數相重。第二種說法是先秦之前有在九月農作物豐收之際祭天帝、祭祖的活動，而當時也有了重陽節求壽的習俗。第三種說法是起源於祭祀儀式，因為我國南方地區在重陽節仍然有重陽祭灶的習俗。

3、源於祭祀儀式

重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式，江南大部分地區都有重陽祭灶的習俗，而祭祀的是家居的火神，因此古代九月都有祭祀大火的習俗，但是隨著時代的發展，祭火的習俗逐漸消失。

Ⅳ 重陽節的來歷要30字

重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，中國傳統節日。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。
重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。
重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

Ⅳ 考你們一道題，關於重陽節

重陽節，是中國民間的傳統節日，節期在每年的農歷九月初九日。重陽節源自天象崇拜，由上古時代季秋豐收祭祀演變而來。「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代，古時有在季秋舉行豐收祭天、祭祖等活動。《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。[4][5][6][7][8]
重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。1989年，農歷九月九日被定為「敬老節」，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
發展至近代，重陽節被賦予了新的含義，1989年，我國政府將每年的九月九日定為老人節，將傳統與現代和諧地結合起來，使這一傳統佳節成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節日。2012年12月28日，中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權益保障法》，明確每年農歷九月初九為老年節。在傳承發展中，重陽節以富有生命意蘊的節慶活動世代流傳，設宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統孝道倫理相融合，成為當今重陽節日活動重要主題之一。
來源網路

Ⅵ 2006年5月20日，什麼經國務院批准列入什麼國家級非物質文化遺產名錄

2006年5月20日，（剪紙藝術等518項民間非物質文化遺產）經國務院批准列入（第一批）國家級非物質文化遺產名錄。

非物質文化遺產是各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。非物質文化遺產是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變。

突出的是非物質的屬性，更多的是強調不依賴於物質形態而存在的品質。但在物慾橫流、精神空間被嚴重擠壓的當今社會，「非遺」同樣不可避免地在申報過程中被不同程度地物化。如何避免非物質文化遺產過度物化包裝的態勢、突破物質形態的藩籬和局限、保持「非遺」的非物質特徵，是尊重本民族祖先留下的遺產的必要態度。

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意義

非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。非物質文化遺產既是歷史發展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質文化遺產，而且有豐富的非物質文化遺產。

我國各族人民在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。

保護和利用好我國非物質文化遺產，對落實科學發展觀，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展具有重要意義。非物質文化遺產的普查，是國家在21世紀初進行的一次大規模的文化普查，是掌握全國及各地區非物質文化遺產蘊藏狀況和了解民情民心的重要手段。

普查所得的資料和數據，作為全面分析國情的重要資料之一，是國家或地區主管機構制定文化政策乃至制定國策的重要依據。

非物質文化遺產普查又是對非物質文化遺產進行有效地保護，對瀕危的非物質文化遺產進行搶救的基礎。因此，根據國務院統一部署，對全國各地區的非物質文化遺產所進行的普查，無論對非物質文化遺產的繼承和發展，還是對國情的調查，都具有重要意義。

Ⅶ 重陽節的來歷和傳說

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的費長房。

恆景不畏艱險和路途的遙遠，磨破了無數雙鞋，翻過了無數座山，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的費長房。仙長為他的精神所感動，收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天費長房把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了。」他送給恆景一包茱萸葉，幾盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

恆景告別仙長回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。

中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，沒幾個回合就把瘟魔刺死劍下。從此九月初九登高的風俗年復一年地流傳下來。

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重陽節習俗

一、賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節，菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化，農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。

在中國古俗中，菊花象徵長壽，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵，從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。

二、祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統，尤其是在嶺南一帶，人們會在每年的重陽節舉行祭祖活動。祭祀祖先，登高遠望，作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。不過隨著歷史的發展，不少地方人重陽祭祖的觀念正日漸淡薄。

Ⅷ 重陽節的來歷是什麼有什麼習俗

古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗，傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊與飲菊花酒起源於晉朝詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以酒為名，寫的詩為後人傳頌，也以愛菊為名，採菊東籬下，悠然見南山就是他的詩。

陶淵明以隱居出名，以酒為名，寫的詩為後人傳頌，也以愛菊為名，採菊東籬下，悠然見南山就是他的詩。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，民間農歷九月稱為 菊月，賞菊成了一項重要內容，賞菊配美酒，清代後，賞菊之習尤為昌盛，就這樣流傳了下來。

Ⅸ 重陽節是幾號

准確來說重陽節是每年的農歷九月初九，2020年的重陽節是在10月25日。

重陽節對於中國人來說是一個非常重要的節日，在老年人心目中是拜神祭祖，祈福的重要年節，對於現代人來說敬老是更家重要的一個主題。從古時起我們就有在重陽節這天登高簪茱萸，喝菊花酒，吃重陽糕的習俗。在唐代，重陽節就已經被定為假日，每到這一天，全國放假，發放各種福利，我的地方還會組織登高，聚會。到了明清的時候，連皇帝都會去登高。

2012年我國將每年的九月初九重陽節定為敬老節，就是為了提醒我們這些常年在外的遊子，多陪伴一下自己默默在家守候的父母，在這個金錢至上、物慾橫流的世界裡，多陪伴一下總是默默在我們身後給予我們支持的父母。有父母的地方才叫做家，家是我們不斷努力的動力，是我們不管走多遠都能隨時回去的地方。