你孝敬你爹媽還擇日子

Ⅰ 為什麼我的父母都不會孝順自己的爹媽，但卻還反過來要求我要孝順他們兩人

我們今天已經遠離了產生孝道的宗法社會，父子的關系已經不存在跟君臣關系的對應，那麼，是不是可以說，「孝」已經過時了？
是不是在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里，「孝」就不是做人的根本了呢？
有一天，顏回、子路跟老師在一起聊天。老師說：「你們每個人都說說自己的志向吧。」
子路說：「我的志向就是，衣服、車馬這些好東西，與朋友一起享用，用壞了也沒有什麼抱怨。這就是我的願望。」
顏回說：「我的願望呢，就是一個人不經常誇耀自己，也不經常宣揚自己的功勞，能夠做到很謙遜也就可以了。」
學生們發現老師還沒有說話。子路就對老師說：「希望聽聽老師您的志向。」
孔子淡淡地說出對自己人格理想的描述，很簡單，就三句話：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」（《論語•公冶長》）就是希望做到能夠讓老人得到安頓，讓朋友對自己信任，讓年輕人對自己懷念。
我們每一個人在這個世界上都不可能擺脫跟三種人的關系，那就是長輩——生我養我的父母，平輩——一生相隨相伴的朋友，晚輩——自己的兒女。
在這裡面，擺在第一位的是「老者安之」。讓老人外在得安其身，內在得安其心，可能每一個兒女都有自己的做法，但真正能夠做好卻很不容易。
我們知道，不一定每一個孝子都有充足的錢財和很高的地位，能夠按照他的夢想把愛摺合成一種物質條件給他的父母。有時候一個很深刻的心願，但是做起來卻只是一件朴樸素素的小事，小到微乎其微。
對老人的這種安頓，也許我們可以有種種標准，比如買多大的房子，買什麼樣的車，帶老人去什麼地方旅遊，讓他穿什麼樣的衣裳，有什麼樣的飲食，但是這些能讓老人真正心安嗎？
很多學生曾經問過孔子，什麼叫做「孝」。「子游問孝。子曰：『今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎』」（《論語•為政》）子游去問老師，什麼叫做孝啊？老師說，現在的所謂孝，就是說能養活自己的老人就行了。孔子接著反問，你看狗馬這些動物都能夠得到飼養，如果你只是做到讓父母衣食無憂了，但你對他們沒有發自內心的尊敬，那麼這跟飼養狗馬有什麼區別呢？
「子夏問孝。子曰：『色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」（《論語•為政》）
子夏問老師什麼叫孝。孔子說：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有一些要做的事情，孩子們都會搶著去干；在一個物質條件不很豐富的情況下，盡量做到讓長輩有吃有喝。但是，這樣做竟然可以算「孝」嗎？
孔子的反問令人深思。中國人常常將「孝」和「敬」連用，孝敬孝敬，孝為行，敬為心，關鍵是我們的心中對父母有那份深深的敬嗎？
今天是生活節奏加快的時代，兒女們總是太忙太忙了。
面對父母，兒女應該問問自己：如何讓老人因為有自己這個孩子而得到安頓。
孝敬是一種美德。但是，它不是一種本能。反過來說，父母對孩子的愛，有人說過那是美德嗎？沒有，因為那是近乎本能。
這個世界上，生物之愛都存在這樣一個現象，這個現象很美好，但也近乎殘酷：所有的愛都是下行的，也就是父母對兒女的愛。對父母來說，兒女是自己身上掉下來的肉，所以父母怎麼盡心都不為過。
我們看到很多故事，比如孩子得了病，父母守在手術室外面，說把我的肝臟移植給他吧，把我的腎臟移植給他吧。我想，如果能移植心臟，那可能十個媽媽裡面有九個願意。
但是，我們去找找兒女為父母做過什麼的故事，可能遠遠不如父母對兒女做的多。
有這樣一個故事，說有一個小男孩，他從小就在一棵大樹旁邊玩兒。他特別喜歡這棵樹。這是一棵大蘋果樹，長得很高，又漂亮，又有很多甜美的果子。
這孩子天天圍著樹，有時候爬到樹上摘果子吃，有時候在樹底下睡覺，有時候撿樹葉，有時候他也拿著刀片、瓦片在樹身上亂刻亂劃。這大樹特別愛這孩子，從來也不埋怨他，就天天陪他玩兒。
玩著玩著，孩子長大了。有一段時間他就不來了。大樹很想他。過了很久，他再來的時候，已經是一個少年了。大樹問孩子，你怎麼不跟我玩兒了？這孩子有點不耐煩，他說，我已經長大了，不想跟你玩兒，我現在需要很多高級的玩具，我還要念書，還得要交學費呢。
大樹說，真對不起，你看我也變不出玩具，這樣吧，你可以把我所有的果子都摘去賣了，你就有玩具，有學上了。這孩子一聽就高興了，把果子都摘了，歡歡喜喜走了。
就這樣，每年他就是在摘果子的時候匆匆忙忙來，平時都沒有時間來玩兒。等到他讀書以後，又有很長時間不來了。再過一些年，這孩子已經長成一個青年，他再來到樹下的時候大樹更老了。
大樹說，哎呀，你這么長時間不來，你願意在這兒玩會兒嗎？孩子說，我現在要成家立業了，我哪兒有心思玩啊？我連安家的房子還沒有呢，我也沒有錢蓋房子呀。
大樹說，孩子，你千萬不要不高興，你把我所有的樹枝都砍了就夠你蓋房子了。這孩子高興起來了，把樹枝都砍了，就去成家了。
這樣又過了很多年，這孩子再來的時候，已經是中年人了，這大樹已經沒有果子也沒有樹枝了。孩子還是不高興，一個人心事重重地徘徊在樹下。
這孩子說，我現在成長了，念完書，也成家了，我得在世界上做大事。這世界上的海洋這么浩瀚，我要去遠方，可我連只船都沒有，我能去哪兒？
大樹說，孩子，你別著急，你把我的樹干砍了你就可以做船了。這孩子一聽很高興，砍了樹干，做了一條大船出海去了。
又過了很多年，這個大樹只剩下一個快要枯死的樹根了。這時候，這個孩子回來了。他的年紀也大了。
他回到這棵樹邊的時候，大樹跟他說，孩子啊，真對不起，你看我現在沒有果子給你吃了，也沒有樹干給你爬了，你就更不願意在這兒跟我玩了。
這孩子跟大樹說，其實我現在也老了，有果子我也啃不動了，有樹干我也不能爬了，我從外面回來了，我現在就是想找個樹根守著歇一歇，我累了，我回來就是跟你玩的。
這個老樹根很高興，他又看見孩子小時候的樣子了。
這個故事，其實說的就是我們的父母和我們自己的一生。
可是，真等到我們回到樹根邊的時候，心裡就已經有太多的遺憾了，有很多能做的事情我們已經錯過去了。然而，父母跟我們很少計較。
同樣是血緣，為什麼下行的愛如此自覺，如此濃烈，而上行的愛有時候卻顯得牽強呢？
有一次，宰我跟老師說：「為父母守喪，一守就是三年，好像太長了。」
宰我走了以後老師就很感慨。孔子說：「宰我還是做不到仁啊！一個孩子出生以後，要三年才能完全脫離父母的懷抱，所以替父母守喪三年，是天下的通例啊。難道宰我就沒有從他父母那裡得到三年懷抱的愛護嗎？」
一個小孩子出生以後，父母們都手裡懷里抱著，呵護之至，抱到三歲，有的父母還很惆悵，說孩子要長大了，以後我就抱不著他了。很少有父母說抱到孩子一周歲就煩了，說我抱你什麼時候到頭，我還要抱你兩年，太煩了吧。但是，孩子長大以後，為父母守喪守到一年就有人覺得挺煩了。
孔子對宰我的言行沒有橫加干涉，他只是推測宰我幼年的經歷可能不完美。
只要父母在一天，孩子就不會不掛在他們的心裡。但是，孩子經常跟父母說的話是什麼呢？就是：「媽，我最近不回來看你，實在是太忙了。」
忙，有時候是可以忙忘的，但有時候忙是可以取捨的，取重而舍次。什麼是重？人們往往覺得事業是重的，朋友的快樂是重的，在這種時候，父母往往是被忽略的。
我們老是能聽見父母說一句話：「你去忙吧，要是太忙就不一定著急回家來，打個電話就行了，讓我知道你挺好就行了。」而孩子們呢，往往就把這個話當成是真的，就真會覺得父母只要知道自己在外挺好就行了。
在孩子這一生的成長中，尤其是長大以後，有時跟父母會發生沖突。有的孩子從小就有逆反心，父母孩子之間有代溝。
並不是天下父母做事都正確。那麼，當父母做得不對的時候，應該怎麼做呢？
孔子有這樣的建議：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」（《論語•里仁》）作為兒女，侍奉父母的時候，如果有意見相左的地方，甚至你覺得父母有什麼錯的地方，可以委婉地去勸止。這叫做「幾諫」，就是你一定要很克制地，很輕微地，能夠用一種柔和的方式去勸說。
我們去說一個道理，道理本身是什麼樣也許不重要，但是怎樣用一種最好的表達方式把一個很好的道理說得通，這很重要。
我們經常會學習一些人際交往准則，跟同事要怎麼說話，跟朋友要怎麼說話，但幾乎沒有一本社交寶典上會教你跟父母怎麼說話，因為大家都覺得，父母是親人，跟父母說話還需要講究方式嗎？
孩子們老說，我在外面受了氣，回家跟我媽說說怎麼不行？跟我媽還不能發發脾氣嗎？跟我媽還不能撒撒怨氣嗎？但是，千萬要注意，往往就是最親的人成了自己的情緒垃圾桶，有時候還會因此而受傷。
孔子說出了一個簡單的道理，就是你最親的人是最傷不得的，好話要好好說。
孩子說了，有的父母會聽，有的父母還堅持自己的做法，就是「見志不從」。沒聽你的怎麼辦？「又敬不違」，做孩子的還要心存尊敬，不要去頂撞他們。
你心中可能對這事繼續擔憂，但不能生出怨恨，這就叫「勞而不怨」。
什麼叫做「又敬不違」？中國民間有個說法叫「孝順」，孝順孝順，順者為孝。很多時候，我們的孝心就在於不違背。當然，也有些兒女跟父母的沖突屬於大是大非。但是，如果現在做個統計，父母、兒女之間所產生的沖突，究竟有多少是大是大非，關乎道德，關乎家國大義？這種事情畢竟很少。
絕大多數的沖突，用我們老百姓的話來說都是雞毛蒜皮，卻弄得父母心裡頭不高興，兒女心裡頭往往也委屈，因為兩代人可能動機都是好的，但看問題的方式不一樣。
我們做兒女的，很容易跟父母形成的沖突就是發生在生活習慣上。我們願意讓他們生活好，比如經常指著老媽說，你看你攢的這瓶瓶罐罐，你這剩菜剩飯都捨不得倒，你去買的全都是處理的菜和水果，咱們家生活還不至於這樣呀！現在日子過好了，你還是過去的習慣，你就不能把日子過好一點嗎？你不能改掉嗎？
我們有時候也會指著老爸說，現在我帶你去吃西餐，我帶你外邊去下館子，你老捨不得吃，還老說吃不飽，非要回家來蹲在牆角吃你那碗面條，這都是你原來在農村時候的生活習慣，你就不能改掉，好適應現在的生活嗎？
聽著這些數落老人的話，能說兒女不孝嗎？其實，這些都發自我們的內心。但是，孔子說了一句話，叫「又敬不違」，難道我們不能順著點父母嗎？
每一個人走到今天，都帶著歷史的烙印，每一個人都是由自己的習慣鑄就的。如果沒有老太太攢瓶瓶罐罐那段歲月，也許就沒有兒女今天的生活；沒有老爸蹲在牆角吃面條的那種節儉，也許你就不會從那個村莊走出來，就沒有今天的樓房。
真正愛自己的父母就意味著包容和尊重他們的習慣。這是真正的敬。心理上的這種「敬」，直接導出來的行為層面就是「不違」。
所以，我們不是說在大是大非的問題上都一定要做兒女的放棄原則，但是，在可以不計較的時候，兒女要對父母多一點尊重和理解，多讓他們按照自己的方式去過一種快樂的日子，也許這就是最好的孝敬。
做晚輩的特別習慣於扶老人上下樓，這個動作有時候卻招老人反感，老人經常把孩子甩開說，你覺得我現在就走不動道了？做兒女的這時候還真委屈。
其實，在物質生活大大豐富的今天，對於父母的心思做一些認真的揣測，按照他們的心意去做事，你可以做得更含蓄，更不外露，會讓父母心裡更自信，讓他們對自己有更多的肯定。這也許是最好的選擇。
每一個人從他自己那條路走來的時候，他就會帶著歷史上溝溝坎坎留下的許多痕跡。一個人走到老年的時候，他有很多隱忍不露的地方，他有太多太多的故事……對於老人來講，有太多的東西不見得都願意對兒女說明。他可以自己去忍過一生，那麼這個時候，兒女就應該用心去想，我的父母他們到底為什麼要這么做。
對於孩子，父母有著太多的牽掛，比如怕他念書念得不好了，怕他為人不夠正直了，惦記他沒有錢買房子，惦記他的車不好被同事笑話了，惦記孩子的孩子要去受什麼教育了……父母對兒女的牽掛不一而足。但是，做兒女的問問自己，我們該讓父母操這么多心嗎？
孟武伯曾經跟孔子問什麼是孝順，孔子回答了這樣一句話：「處母唯其疾之憂。」（《論語•為政》）什麼叫孝順？父母對兒女的牽掛，應該只有一件事，就是兒女得病了，只有這件事可以讓他們真正擔憂。兒女都是父母心頭肉，不管是兒女四十歲還是五十歲得了病，老爸老媽那也是心如刀絞，老人說還不如讓我替你病呢。所以得病不讓老人擔憂，你是做不到的。
孔子的言外之意是說，別的事情你就不該讓父母擔憂，這才是孝敬的孩子。你的學習就應該讓父母操心嗎？做人正直不正直，總要讓父母念叨嗎？與朋友交往，自己買房子，做生意，干工作，這些事情做得好與不好，都得讓父母不斷操心嗎？這些都不應該讓父母擔心。
我們都知道，人這一生步步行來，點點滴滴，父母能做的，往往是一些背後的小事。父母從來不會對兒女說嫌煩，父母也從來不在兒女面前表功。
但是，有幾個兒女願意點點滴滴為父母默默做點事呢？很多兒女做點事就要嚷嚷出來，要讓父母知道，孩子是愛他們的。
我看到過一個讓人很感動的兒女盡孝的小故事。有一幫朋友在一起聊天，有一個人說，我在外面時間這么長，我要給爸爸媽媽打個電話告訴他們一聲。然後，他撥了一遍號碼，停了一下掛斷，又撥了一遍號碼，拿著聽筒等著，接著跟他父母說話。
他的朋友們很奇怪，問，撥第一遍占線啊？他說沒有。朋友問，那為什麼要撥兩遍呢？
這個人淡淡地說，我爸爸媽媽年紀大了，腿腳不好，他們只要聽見電話就覺得是我的，每次都是不顧一切往前沖，恨不得撲在電話機上。我媽因為這樣就經常被桌子腿絆了。後來我就跟他們說好，我會經常打電話，但前提是你們一定不要跑，我第一次撥通電話就響兩三聲，然後掛上，你們慢慢走到電話機邊等著，過一會兒我一定還會打過來的。
朋友們在一起要聊起父母對兒女的愛，大家可能隨口說出一大把，我倒真希望這樣的故事能發生在我們每個人的家裡，發生在我們身邊。
有一句話是需要我們每個人記住的，那就是：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」（《論語•里仁》）
我們父母的生日是哪天，他們今年多大了？不見得每個人都能說得很准確。我們有時候覺得，老人不像孩子愛過生日，孩子過生日都是成長，他高興，而自己的生日老人有時候忘了就忘了，淡了就淡了，他覺得自己長一歲也沒有什麼好。
對兒女來說，父母的年齡不可不知，知道以後，「一則以喜，一則以懼」，喜的是父母高壽，得享天年，做兒女的現在還有機會孝敬他們；懼的是父母年事又高了一歲，我們還有多少時間能夠陪在父母身邊盡孝呢？我們還能夠有多少心願真正來得及完成呢？
可以說，父母之年在我們的心裡可能永遠是懼大於喜的，因為我們能做的太少，父母能給的太多。所以，這個世界上，有一種至深的悲愴叫做「子欲養而親不待」。如果真是到了那一天的話，我們就是捶胸頓足，涕泗滂沱，再三追悔，父母在的時候少頂一句嘴多好，多做一件事就來得及啊，但是一切都過去了，來不及了。
只要父母還在，就是兒女的福分。天下兒女心，就是在這個時候，想一想父母之年，以及在有限的歲月中，我們還來得及做什麼，那麼一切都有可能。

Ⅱ 父母還建在的時候你們好好孝敬父母吧別讓自己留下遺憾

對這才是真正的做為子女的責任心，孝敬當然是在父母最需要的時候，尤其是在生病的時候，父母養你小，你得養父母老，敬自己的孝心去孝敬父母，別等父母不在了你想孝敬卻沒地方孝敬了。

Ⅲ 孝敬爹和媽的歌詞有哪些

歌曲：《孝敬爹和媽》

演唱：大平

作詞：雨山

作曲：大平

歌詞：

你是否常想起。誰把你扶養大。

你是否還記得。誰為你把淚擦。

你是否能明白。誰給你一個家。

你是否已懂得。最愛你是爹和媽。

你是否總在講。有很多事放不下。

你是否沒時間。給爹媽打電話。

你是否已看見。那滿頭的白發。

你是否在心裡。把爹媽來牽掛。

轉身就是一輩子。你還等個啥。

子欲孝而親不待。千萬可別忘了。

(3)你孝敬你爹媽還擇日子擴展閱讀：

這首歌曲的歌詞引用其非常接地氣的內容，孝敬父母是千古傳頌的美德，是為人之本，但是孝順的方式，現在和過去的含義早已不同。

這首歌曲的創作初衷就是為了讓年輕人能抽出更多的時間回歸家庭，盡可能的去多陪伴父母，看似普通的歌詞，其中蘊藏著中國人對家、對父母的種種恩情。

Ⅳ 日常生活中，你都是如何孝敬自己父母的

百行孝為先，孝敬父母長輩是我們中華傳統美德，是我們從小到大牢記在心的責任。小時候我們無能為力，所以我們才要努力學習，為的不僅僅是自己的前途，還有父母的期待和恩情。這個世界上能夠無條件為自己付出的恐怕只有父母了，所以無論我們是否有作為，孝敬父母的步伐永遠不會停止。而我們孝敬父母最好的途徑就表現在日常生活中，對他們無微不至的照顧，不僅僅在物質上，更多的是心靈。孝敬父母不僅僅在嘴上，更多的是實際行動，試著了解父母需要什麼，然後我們盡自己最大的努力。即使在日常生活上的小小陪伴，他們也會很開心。隨著年紀越大，父母在乎的不是物質，而是陪伴，你若安好便是晴天。

Ⅳ 孝敬父母的一句話簡短

1.百善孝為先。

2.孝順父母，如同供佛。

3.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

4.一代做給一代看。今天，我們孝順自己的父母；明天，孩子孝順的就是我們。

5.樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

6.誰言寸草心，報得三春暉。

7.子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

8.父母給了我們生命，我們沒有任何理由不孝順父母。

9.去孝順父母吧，這是一件在任何時間任何地點都不會做錯的事。

10.父母在，人生尚有來處。父母不在了，人生只剩歸途。

11.生我養我的老爸老媽，在您們的呵護下我已長大，雖然不是什麼高官貴爵，但也是小有作為常被人誇，祝願二老身體健康笑哈哈!

12.他鄉思親難入眠，不及倚門慈母心;病榻侍親嘗湯葯，怎逮幼時跪乳情。一生難報唯母親，碧海長天鑒我心!天下母親安康!吾母安康!

13.父親猶如一座山，巍峨而庄嚴，令我尊敬;父親猶如一片海，寬闊而澎湃，讓我崇拜。感恩節，親愛的爸爸，祝您節日快樂!身體健康!

14.固然您不等閑披露，但我知道您一直都在關心著我。固然我從不說什麼，但您知道我一直都很在乎您。謝謝您，爸爸!祝您感恩節快樂!

15.如果說，母愛是世上最溫柔的情感，那麼父愛便是世上最堅強的情感;世上媽媽好，爸爸也不差。感恩節來臨之際，祝願爸爸：節日快樂!

16.剪一縷秋風，摘一籃秋實，采一滴秋露，掬一汪秋水，逢立秋之際，送給爸爸，祝願爸爸感恩節的快樂，兒女的祝願，秋的收獲

17.您是一棵大樹，春天倚著您幻想，夏天倚著你繁茂，秋天倚著您成熟，冬天倚著您沉思。親愛的媽媽，感謝給予我的一切，祝福您節日快樂!

18.「有一種愛，不那麼直白，不那麼洶涌澎湃，但這種愛飛越了時間的界限，是永恆的，這種愛只能用自己的心去感受、去體會，這就是父愛。」

Ⅵ 尊敬父母,孝敬長輩的常用語

1. 父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠

2. 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

3. 《還未待我長大你們卻已老去》：在你的眉間，有一條皺紋，那是你用來告訴我。有氣在讓你生，曾在你懷里，躺了一整夜。我告訴我自已，該是時候讓你歇一歇。你不用擔心，爸爸，葉子總有掉落的時候。你把這家扛了十幾二十年，肩膀總有酸的時候，每一天你的貢獻。我的愛在心裡沉澱，一個人去承受挫折和痛苦，生怕我不夠幸福，知道你的擁抱背後，有許多痛苦，我下定決心，讓你幸福。——徐文濤

4. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

5. 鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我感恩，很多很多人……我感恩我的父母，是他們給予我生命，給了我一個溫暖的家。堅實而溫馨的避風港將永過成為我棲息的地方。

6. 父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生兒育女循環理，世代相傳自古今，為人子女要孝順，鳥獸尚知哺乳恩，父母本是親骨肉，爹娘不敬敬何人，養育之恩須圖報，望子成龍夢成真，孝順家風世世傳，綿延不絕代代興。

7. 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶！意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做！--出自（清）李毓秀《弟子規》

8. 父母，是我們的恩人，是我們感恩的親人。他們不僅僅僅給我們物質上的滿足，更給了我們精神上的撫慰啊!我們哪怕是幫忙父母做一點點家務，在父母工作完的時候幫他們捶捶背心那也是感恩。父母給我們的恩情太大了，而我們能報答父母的又怎樣能與父母的恩情相提並論呢。我們就應向那五隻小狗學習，在自我力所能及的狀況下，盡最大的發奮感恩父母。感謝父母給了我們生命，讓我們來到這個五彩繽紛的世界；感謝父母用盡心血把我們養育成人，讓我們成為一個個朝氣蓬勃的青少年；感謝父母給了我們無私的關愛，讓我們在愛的呵護下茁壯成長，這一切的一切，都來源於父母。

9. ，對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴！--羅素

10. 父愛其實很簡單。它像白酒，辛辣而熱烈，容易讓人醉在其中；它像咖啡，苦澀而醇香，容易讓人為之振奮；它像茶，平淡而親切，讓人在不知不覺中上癮。

11. 事,孰為大？事親為大；守,孰為大？守身為大.不失其身而能事其親者,吾聞之矣；失其身而能事其親者,吾未聞也.孰不為事？事親,事之本也；孰不為守？守身,守之本也.——孟子

12. 學會感恩，孝敬父母。還有一種表達方式，就是從你的所作所為上來孝敬父母。第一，你應該至少學會孝敬孝順父母，就算不能寄些錢來孝順父母，那也要從感情和精神上來孝順父母。

Ⅶ 歌詞有一句 你是否在心裡把爹媽來牽掛，求歌名

歌曲名稱：孝敬爹和媽

演 唱：大平

作 詞：雨 山

作 曲：大 平

編 曲：島 木

混 音：王 哲

錄 音：王鐵衛

製作人：大 平

監 制：雨 山

你是否常想起誰把你扶養大

你是否還記得誰為你把淚擦

你是否能明白誰給你一個家

你是否已懂得最愛你是爹和媽

你是否總在講有很多事放不下

你是否沒時間給爹媽打電話

你是否已看見那滿頭的白發

你是否在心裡把爹媽來牽掛

轉身就是一輩子你還等個啥

子欲孝而親不待千萬可別忘了

抽點兒空吧常回家陪陪爹和媽

聽老人講講那過去的事嘮嘮心裡話

轉身就是一輩子你還等個啥

子欲孝而親不待千萬可別忘了

做上一頓家常飯敬杯熱熱的茶

哪怕是說句貼心話那也算報答

轉身就是一輩子你還等個啥

子欲孝而親不待千萬可別忘了

抽點兒空吧常回家陪陪爹和媽

聽老人講講那過去的事 嘮嘮心裡話

孝敬爹和媽

(7)你孝敬你爹媽還擇日子擴展閱讀：

《孝敬爹和媽》是青年詞曲作家、唱作人大平2017年發行的一首個人單曲 。歌曲由雨山作詞、大平作曲並演唱。

大平（原名袁立平），著名詞曲作家、唱作人。中國音樂文學學會理事、中國音樂家協會會員、吉林省音樂家協會理事、中國著作權協會會員。中宣部「五個一工程獎」獲得者、團中央「五個一工程獎」獲得者、「金鍾獎」獲得者。現工作於吉林衛視。

主要作品：2008奧運歌曲《五星耀五環》（沙寶亮演唱）、《One World One Dream》(阿里郎組合演唱)；亞洲冬季運動會會歌《亞洲之星》（韓磊演唱）；世界漢語橋主題歌《心靈之橋》等。

近年來，大平還為騰格爾、孫悅、韓磊、閻維文、金志文、火風、龐龍、小沈陽、阿里郎組合、衡越、汪正正、王曉曦、閆學晶、王小利、王洪梅等國內眾多明星創作歌曲，並在電視劇《關東大先生》、《女人當官》、《火紅的日子》、《女人進城》、《江山風雨幾多情》、《粘豆包》、《歡天喜地對親家》、《歡天喜地過大年》、《檸檬水》、《愛情不等式》、《夢想越走越近》等多部影視劇中擔任作曲。

Ⅷ 孝敬父母的句子簡短

1. 母愛乃世界上最偉大的勢力。

2. 兒子是爸爸的眼睛，媽媽的心跳；女兒是媽媽貼心的小棉襖，今天小棉襖終於長大了。穿著婚紗，要去叫幸福的地方，新郎，新娘有多少感恩的話要講`我永遠愛你，爸爸，我永遠愛你媽媽。

3. 家是溫馨港灣，母愛是甜蜜小船，無論投身地北，還是浪跡天南，感恩節，深深思念誠摯祝願，祝願母親健康長壽天天笑顏。

4. 心中懷著感恩，帶著一顆感恩的心，時時刻刻感謝著父母的養育之恩，感恩不需要驚天動地。為父母做一些力所能及的事情，在父母生日時獻上一句祝福和一張卡片，在父母勞累後為他們揉揉肩，捶捶背。幫母親洗碗，掃地，疊衣服。與父母多說說知心話，多交流，有事就要讓父母知道，不要讓他們擔心。我們要用心去體會父母的艱辛和不易，為了我們他們多麼辛苦。用心去傾聽父母的煩惱，讓父母減少點壓力。心懷感恩，感謝父母養育之恩，心懷祝福，祝福父母，天天快樂，天天幸福。

5. 孝心是稍縱即逝的眷念；孝心是無法重現的幸福；孝心是一失足便成千古恨的往事；孝心是生命與生命的交接的鏈條,一旦斷鏈,永無連接.

6. 孝敬父母經常可以代替最高貴的感情.——孟軻

7. 從小到大，我們接受到過多少疼愛，又遭受到多少委屈。遇到過多少挫折，又得到過多少成功。在這些酸甜苦辣的背後，是誰在做我們最堅強的後盾。在我們遇到挫折的時候，他們鼓勵我們勇敢前進，在我們成功之後，告誡我們不要沾沾自喜，以免下次粗心大意。從小，他們教我們如何成長，如何做人。他們，就是生我們養我們的父母。如今我們成長了，能為他們做的最為重要的一件事就是感恩，感恩的心。是對他們最好的報答，只要我們心有感恩，就會這堅實的後盾支持下，走到自己的人生巔峰。——劉英

8. 似曾憶起，雨夜中迷茫的身影;似曾想起，屋檐下眷盼的目光;似曾記起，面朝黃土勞苦的背影……我們有太多的理由去回報父母，只是無言去表達對他們的愛，然而每個人都應該懂得去感恩父母、回報父母，應為父母只有一個!他們曾經為你的生長而付出，為你的淘氣而忍辱，為你的努力而欣慰，為你的進步而高興……也許，他們還有更廣闊的、更無私的愛將為你付出!正應如此，你應該以更無私的愛去愛他們，回報他們!

Ⅸ 你是怎麼孝敬父母的

平時在外來忙於自己的事業，用自自己的本事幫助別人，積德。在父母需要的時候，義不容辭回老家伺候父母，和顏悅色。

無論時代再怎麼變遷，中國人根深蒂固的一大特徵就是孝字當先。無孝不立。有孝心，家庭中才充滿愛，有孝心，單位里才忠於職守。沒有長輩不喜歡孝順的兒女，沒有領導不喜歡忠心的員工，不孝就不配做個中國人。

但孝也有真孝和假孝的區分。

真孝是大部分時間經營好自己的家庭，做好自己的工作，感謝父母的養育和教育之恩，利用自己所學的本事幫助別人，積累功德，在發熱放光中彰顯父母偉大的恩德。在父母生病需要自己的時候回家，和顏悅色，悉心照顧，完事後，立即動身，繼續自己的事業。

而不是心腸軟，心疼老人孤獨可憐，黏在老窩，天天守在老人身邊，甚至多管妯娌閑事，這是小孝。

至於對老人像養豬一樣，冷飯一擱，扭頭就走的兒女，活著不孝，死了大操大辦的行為這是假孝。不為有良知的人所取。

Ⅹ 你知道古代孝順父母的故事嗎

子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
韓信報分食之恩
《史記》說，韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拚命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃「白食」。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱「漂母」。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發誓要報答漂母之恩。韓信被封為「淮陰侯」後對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最後以千金相贈。這就是「一飯千金」成語的來歷。
黃香溫席

在中國的古書上，有"香九齡，能溫席"的記載。講的是我國古代"黃香溫席"的故事。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜裡，天氣特別寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天幹了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被竄里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了街坊鄰居人人誇獎黃香。夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快，入夜了，大家也都困了，准備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。"香兒，香兒。"
父親忙提高嗓門喊他，"爸爸，我在這兒呢。"說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手裡還拿著一把大蒲扇。"你干什麼呢，怪熱的天氣，"爸爸心疼地說。"屋裡太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。"黃香說。
爸爸緊緊地摟住黃香，"我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀!"以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親，早些入睡。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱扇溫席的黃香，天下無雙，他長大以後，人們說："能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。"事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。
張良拾鞋

張良是我國古代兩漢初期的一位大臣，年少時曾在下邳(今江蘇邳縣南)居住。
有一天，張良閑來無事，便信步出遊。當他走到下邳橋的時候，看見一位身穿粗布麻衣的老人站立在橋頭，老人的衣著打扮像一個貧苦的人，似乎在等待什麼人的到來。張良走過老人身邊時，老人故意把自己的鞋子脫落，掉在橋下，然後指著張良說："孩子!到橋下把我的鞋子取上來。"
聽著這無禮的要求，張一股怒火直往上竄，想："我與你一點不認識，憑什麼要我給你拾鞋?"但當他想到老人年歲已大，身體不靈便，下僑取鞋有困難時，便強壓著怒火，到橋下為老人取來了鞋子。看著張良拿著鞋子走上橋來，老人臉上露出了一絲笑容。他慢慢地伸出腳，對張良說："把鞋給給我穿上!"張良想："既然已經為他拾了鞋，好人做到底，穿鞋就穿鞋吧!"於是，張良挺直身跪在地上，小心地把鞋穿在老人腳上。
老人看著張良哈哈大笑，一句話沒說，轉身而去。老人奇怪的行為，使張良大吃一驚，他看著老人去的身影，一點也不明白是怎麼回事。誰知，過了一會兒，老人又回來了，說："你這孩子，還值得我來教導，你在五天後天剛亮時，到這兒來等我。"張良對老人的行為雖然感到奇怪但還是恭敬地跪下來說："是!"五天後，天剛蒙蒙亮，張良急急忙忙向下邳橋趕去，誰知老人已早已等候在那裡了。老人生氣地說："和老人相約，反而比老人晚到，這怎麼能行呢?過五天你早點來等我!"說完，就走了。又過了五天，天還未亮，張良早早起了床，向下邳橋奔去。老人又已等候在那裡了。老人大怒，說"怎麼又遲到了?過五天再早一點兒來!"又過了五天。張良想："這次無論如何也不能遲到了。"
於是，半夜時分已等候在橋頭了。過了一會兒老人步履蹣中山地走了。張良急忙上前扶住老人，老人看見張良早早來了，露出了笑容，說："年輕人就應該如此!"他拿出一卷書說："這是一本世上少有的奇書，我一直找不到合適的的年輕人來傳授，現在我把它傳給你!讀了它，你就會有遠大的謀略，實現自己的宏偉抱負。"
張良深深謝過老人，接過書一看，原來是《太公兵法》。回去以後，張良反復誦讀，認真體會，增長了不少的才智。後來，張良協助劉邦開創了漢朝，立了大功勞，在歷史上留下了"張良拾鞋"這一段佳話。
中國古代孝順故事：庾道愍萬里尋母

庾道愍是南朝時候的人。在他還不會走路的時候，父親就去世了，剩下孤苦伶仃的母子二人相依為命。偏偏禍不單行，道愍剛兩歲，他的家鄉暴發了一場洪水，無情的波濤捲走了他的母親。從此，年幼的道愍成了無依無靠的孤兒。
好心的鄰居們輪流把他接到家中，今天你給一碗飯，明天我送一件衣，好不容易才把道愍養大。道愍慢慢地懂事了，他看到別的孩子都有父有母，心裡很羨慕，就向叔叔嬸嬸們打聽自己的父母。鄰居們覺得道愍應該知道自己的身世了，就好心地對他說："你爹早就死了，你娘也在若干年以前被大水沖走了，恐怕也早巳不在人世了。"道愍聽了心裡很難過，但是他還存有一線希望：母親很有可能在某個地方教人救了起來，現在仍然恬著。
這個想法，常常使道愍激動得睡不著覺。他從早到晚在外面跑，逢人就打聽母親的下落，也不管人家認不認得他。沒事的時候，就獃獃地站在村口的大樹下，眼巴巴地望著大路，盼望著母親能夠突然出現在他的面前。鄉親們覺得他變得有些瘋瘋癲癲的，但是都可憐他的身世，沒有人笑話他。
老天不負苦心人。終於有一天，一位年年往南方販布的鄰居跑來告訴道愍，說他曾經在交州(在今越南的河內)的一個集市上見到過一位婦女，長得像道愍的母親。只是當時集市上相當擁擠，他還沒顧上搭話，就再也看不到那位婦女的身影了，道愍聽了這一消息，心裡忽然產生了一種異樣的感覺，幾乎立刻就有了肯定的答案：那位出現在集市上的婦女一定就是自己的母親。他暗暗地下定決心：長大以後，一定要到交州去尋找母親。
25歲的時候，鄉親們推舉道愍到官府中任職。別人都希望在家鄉的附近找個差事，道愍卻表示願意到外地去做官，並主動要求到廣州綏寧府(今廣東增城)擔任副將。當時，兩廣一帶還是所謂的"南方荒蠻之區"，一聽有人願意到那裡去任職，官府當然高興，立刻就答應了道愍的請求。
道愍滿懷希望地踏上了南下的旅途。可是，等他到了綏寧以後，他才知道從綏寧到交州還有很長的一段路程。兩年以後，道愍放棄了升職的機會，辭去了官職，帶著所有的積蓄，繼續往南行進。經過長途跋涉，越過了於山萬水，道愍終於到達了交州，並很快地找到了鄰人所說的那處集市。他四處打聽，幾乎問遍了集市上所有的店鋪，始終沒有人為他提供確切的消息。後來，道愍就到集市附近的幾個村子裡打聽。打聽來打聽去，一年過去了，道愍卻一點收獲也沒有。急得他吃不下飯，睡不好覺，嘴上起了好幾個大泡。他就像瘋了一樣，看見人就問"你見過我母親嗎?你見過我母親嗎?……"甚至一碰到四五十歲的婦女就湊近了端詳人家的臉，為此他挨了好幾次打。盡管如此，道愍也從未喪失信心。始終尋覓母親的蹤跡。
一天，道愍正在趕路，忽然下起了大雨，他急忙躲進一個山洞避雨。他剛進山洞.就看到遠處有-位老婦人背著一大捆柴禾艱難地朝山洞走來。道愍急忙跑出去，把她扶進了山洞，並幫她卸下背上的柴禾。就在這時，道愍忽然感覺到他似乎在很久很久以前就認識這位老婦人，兒時的記憶就像被點著了的火把一樣在他的腦海中燃燒起來，越燒越亮。他再也憋不住了，突然問道："老媽媽，你是不是庾道愍的母親?'，老婦人一聽，像是吃了一驚，她急切地說："年輕人，我好像沒聽清楚，請你再說一遍"道憋連忙又問了-遍。這時，老婦的臉上露出了又驚又喜的神情，她注視著這個面色黎黑、風塵僕僕的年輕人，使勁點子點頭說："我正是庾道愍母親.你是……?"道愍一聽，"撲通"-聲跪倒在地，一邊流淚一邊說："娘啊，我就是道愍啊!我總算把娘找到了!說完，母子二人抱頭痛哭。過了一段時間，母子二人停住了哭聲。
這時，外面的雨也停了。 母親把道愍帶到自己所住的草棚里，向他講述了自己的經歷。原來，母親落水以後，並沒有獲救.而是自己抓住了一顆大樹，在洪水中漂了一天一夜，才設法爬到了岸上。上岸以後自己也搞不清東南西北，就一直朝著乾燥的地方走。
想著等洪水退去之後再設法回家。沒有料到，上岸後不久就碰到了一夥趁火打劫的強盜，他們把道愍的母親和另外幾個年輕婦女綁架到了交州，准備把她們賣到妓院里，牟取不義之財。道愍的母親悄悄地磨斷了手上的繩索，在夜深人靜的時候逃了出來，一直逃到現在住的地方。她先是靠乞討度日，後來就自己動手開了一塊荒地，向村民們借了些種子，靠種莊稼來養活自己。開始的時候，她非常思念失落在家鄉的孩子，總想回去找他。
後來聽說，交州與鄢陵相距近萬里，根本走不回去，也就慢慢地死了心，准備就老死在這里。兒子的突然出現，使她高興得不敢相信這是真的.生怕自己又實在白日做夢。
道愍聽完了母親的述說，真是又高興又難過，高興的是他終於找到了失散巳久的母親，難過的是那場可惡的洪水讓母子二人都吃了那麼多的苦。不久以後，懷著滿腔的喜悅，道愍陪同母親一起回到了闊別已久的家鄉，從此過上了幸福、安定的日子。
中國古代孝順故事：漢文帝侍母

漢文帝劉恆，他就以孝聞名。母親生病了，他一邊要處理里里外外的國家大事，一邊還要陪著母親。
吃葯的時候，他總是自己先嘗，然後再端給母親;母親病了三年，他就三年中沒有離開，一直在母親身邊照顧。
智慧小語：作為一個人，應該重視孝順父母，平時對父母照顧很重要。
當他們生病了，需要安慰時，哪怕是一句體貼的話，也會讓他們很開心。
我們需要一種愛的教育，而這種愛，要在每個人心中生起來。
中國古代孝順故事：陸績懷橘
三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術家裡做客，袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。
後來他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。袁術大笑道：「你吃了不夠，還要拿呀?」他回答說：「我沒見過這么好的蜜橘，捨不得吃，想拿給母親嘗嘗。」
袁術聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得剋制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。
他感嘆道：「小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁!」的確，據有關歷史記載，陸績長大後對國家的貢獻相當大。