『壹』 一味的順從才是孝順嗎
絕對不是。聽父母的話是孝順。但是不能什麼話都聽父母的。那叫愚孝。父母的話固然要聽。但是遇事自己認為是對的就要去做。即使失敗也不後悔，畢竟經歷過。沒有失敗哪來的成功啊。不要前怕狼後怕虎的否則一事無成。你總不能一輩子都在父母的庇佑下活著吧。那樣你永遠長不大。男人或女人都要遇事有主見才行。記住；狼走千里吃肉。
『貳』 孝順父母就應該一味的順從父母嗎
當然不是，父母的觀點也不是全都對的，需要自己理智判斷，一味按照他們說的去做並不是孝順他們的表現，而是愚蠢的表現
『叄』 孝順是不是一味的給錢
有些人在父母年老後，每個月寄一點錢，就認為自己很孝順。其實這並不是「孝」。
孔子說：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?」如果認為「孝」就是養活父母，讓父母吃好穿好，而沒有用心恭敬他們，那跟養狗、養馬又有何區別呢?
那麼，什麼樣才是真正的「孝」呢?
1.
古代有個叫黃香的人，以孝聞名。他9歲時母親去世，從此他更細心地照顧父親，一人包攬了所有的家務事。
到了冬天，他害怕父親著涼，就先鑽到冰冷的被窩里，用身體溫熱被子後，再扶父親上床睡下。
到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把席子扇涼，再請父親去睡。
像黃香這樣無微不至地照顧父母，根據不同的季節，給予不同的關懷，才是子女應當做的。但我們有沒有這樣呢?每個人不妨想一想。
子女用錢孝養父母雖然重要，但更重要的是，要在精神上給予安慰。作為父母，晚年往往會感到孤獨、寂寞，始終覺得自己遭人嫌棄、沒人理睬，因此，子女平時要多加安慰，讓他們開心。其實這也合情合理。
當我們剛來到這個世界時，不會吃飯、不會穿衣、不會走路，而父母犧牲一切，悉心照顧我們長大，之後又關心我們讀書、工作、成家···
到了現在，我們長大成人了，而父母的身體已經蒼老、體力已經衰退，這時候，如果對他們一點都不關心，那真是沒有良心的表現。
2.
有些人對父母關心很不夠，好像從降生以來，父母從未關心過自己一樣。
當然，這也與父母的教育有關，包括一家人共同吃飯時，因為對孩子的寵愛，菜往往先夾在他碗里：「你是寶貝，最可愛的。」其實不應該這樣，吃飯時，應讓孩子先對爺爺奶奶、爸爸媽媽有種恭敬的表示。這樣點點滴滴教，漸漸地，他就會對長輩有尊重之心。
子女長大之後，若想報答父母的恩德，不能只用物質來回報，因為當年父母對你的養育，並非只付出了物質，更付出了滿腔的愛。
所以，若想回報這種深恩，就要真正關心他們，常常想著他們，就像父母始終牽掛自己一樣。
三國時期，有個人叫陸績。他6歲那年，一次到袁術家裡做客，袁術命人端出蜜橘招待他。他沒有吃，而是悄悄藏在懷里。後來，他向袁術行禮告辭，叩頭時，懷里滾出了三個蜜橘。
袁術大笑道：「你吃了不夠，還要拿呀?」
他回答：「這么好的蜜橘，我捨不得吃，想拿給母親嘗嘗。」
袁術聽了大為驚訝，一個6歲孩子便懂得剋制自己、孝敬長輩，實在是難能可貴。
因此，子女對父母的孝順，也應該像小陸績一樣，時時都把父母掛在心上。
『肆』 究竟什麼叫愚孝
愚孝的意思是：儒家提倡孝，特別是漢代獨尊儒術，以孝治天下，每一個皇帝去世以後，在謚號前都加一個孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。儒家也提倡忠，孔子講："君使臣以禮，臣事君以忠。"（《論語·八佾》）後代流行於世的一對口號是：君叫臣死，臣不死，臣為不忠；父叫子亡，子不亡，子為不孝。今人稱此口號為愚忠愚孝。
『伍』 孝順就是一味的順從，一味的聽父母的話嗎
兒女孝順父母是很好的。只是一味聽從。又是愚孝。
對於父母是好事。
對於本人的婚姻。對方會有很大的壓力。
『陸』 對老人一味順從就是孝順嗎
是的，從古到今都是這樣，以順為孝!(百善孝為先)
『柒』 孝敬父母是要一味的順從嗎
不一定要順從才是孝順，關鍵你要怎麼去理解，和看待這個問題，我們都有曾遇見同樣矛盾的問題，父母子女意見不合很正常，畢竟是生於兩個時代的人，受到的環境教育都不同，所以看法也不同，最好能保持一直就是多溝通，多交流，多體諒，多包容，父母所做一切總體都是為子女好，只是你沒有把你的想法跟父母溝通不協調，所以才導致父母意見不合。
『捌』 孝順父母，孝敬父母，最基本的要求是什麼為了不讓父母生氣，是不可以放棄自我，一味的順從
至少要做到一個電話一聲問候,常回家看看,孝順不是要順從,相信做父母的會是講道理的,在矛盾面前如果認為自己是對的,就盡量曉之以理,說服他們.
『玖』 你認為，如果父母有錯也要一味地孝順嗎
孝順父母是天經地義的事情，如果父母有地方錯了，你可以和他們好好談談他們的錯，只要你把利弊分析給他們說明了，我想一個正常的父母會改變自己的事情的，只有好好孝敬父母一切都會改變好的。