黑白孝順

Ⅰ 果彥法師開示：什麼是真正的孝順

果彥法師開示：什麼是真正的孝順
孝順，可分為二種，一種是世間的孝順，另一種為出世間的孝順。所謂世間的孝順，即是兒女為了報答父母養育之恩，長大之後侍奉父母，讓他們快快樂樂。也有六親之間後輩對長輩的孝順。過去未來現在三世諸佛凈業正因之中首先說的第一條就是要孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。所以，孝順是我們為人的基本，孝順之人得到眾人稱贊，反之，忤逆之人眾人指責；天地鬼神敬重孝順父母之人，而懲罰不孝之輩！
世間孝順之中，也有真孝與假孝之分。何為真孝？發自內心的尊重報答，並從行動上落實者稱之為真孝；而假孝雖然從外表上看則和真孝無異，但其內心若是只為了別人的評議，實際上並不想這樣去做，但為了不遭到眾人的指責而偽做孝順，此則稱之為假孝。真孝之人有大福報，而假孝之人雖辛苦一場，但由於只是逢場作戲，發心不真，因而也就沒有什麼福報。如果外面之人不明其中原因，對假孝之人稱贊不絕，那假孝之人由於受不起這種名聲，便會有不祥的事情發生。因此，我們對於父母以及長輩，要發自內心真正的報恩，恭敬供養承侍，做名副其實的孝順之人。
只是世間之孝順，已得到很大的福報，何況出世間的孝順呢？何謂出世間的孝順？所謂出世間的孝順，則是為了幫助一切父母眾生出離六道生死輪回，而毅然舍家離眷出家修行，成就之後回來度化他們的偉大行為。與世間孝順相比較，出世間的孝順方可真正報得父母恩情。
《佛說父母恩重難報經》中記載：爾時，如來即以八種深重梵音，告諸大眾：「汝等當知，我今為汝分別解說：假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流決踝，猶不能報父母深恩；假使有人，遭飢饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，手執利刀，剜其眼睛，獻於如來，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，百千刀戟，一時刺身，於自身中，左右出入，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，吞熱鐵丸，經百千劫，遍身焦爛，猶不能報父母深恩。」由佛所說之經文我們可以知道，父母之深恩非是世間的孝順可以報答的。然而，孝心卻是可貴的，雖然只是世間的孝順，也已獲得很大的果報，得以人天之善趣福報！那出世間的孝順則是真正的報答父母深恩。以佛法來鐃益於他們，讓他們也都可以脫離三界苦宅，證得涅槃盤之樂！」
世間之人為無明所覆，顛倒黑白，他們贊嘆世間的孝順行為，而對於去出家求道以出世間的法來報答親情並饒益一切眾生的行為則百般指責。說他們不孝不順，自私自利等等，目的是想阻止其的出家之念。我們須知，世間之孝順是短暫的，給不了親人永久的快樂，而出世間的孝順則可讓他們到達涅槃之樂。因此，我們有緣的佛弟子應當實行出世間的孝順，不僅是讓親人，並讓所有眾生都得到永遠的快樂。
孝順，並不止於外表的尊重，內心的恭敬才是最為重要的。有了發自內心的這份孝順，我們從而對一切如母如父之眾生發起悲心，為了讓他們得到解脫，先得出家苦行成就自己，再回來以佛法之甘露潤醞報答眾生。這，就是真正的孝順！

Ⅱ 縱容殺母疑犯的「孝順」君王，為何他直接開啟了大明王朝的滅亡之路

因為嘉靖提倡孝道，所以把孝順也用在了政治立場上，而沒有去管法律的制度。這樣的話就動搖了民心，破壞了朝廷的律法，因此朝堂上逐漸的出現了黨派之爭，麻煩也就接連不斷，所以後世才有了明朝的滅亡始於嘉靖這樣的說法。

當時的嘉靖皇帝是非常推崇孝道的，他對於官員的任用，都是用孝道來定論的，他甚至把國家大事兒都會以孝道論處。所以我們也就看到了嘉靖的可怕之處，也因此朝堂之上逐漸的演變成了東林黨與太監們的明爭暗鬥。在此之前，明朝是沒有出現過黨派之爭的，所以大明王朝從此走上了滅亡的道路。

Ⅲ 你孝順為主題的五言或七言詩

D.沒有人能看清歷史,正如沒有人看見草生長

對命運的理解,使我們誤入了文字生涯

瞎子依內傍點杖徒步撫過草原容

樹木被砍伐,猶如它們仍然懸掛在天上

對於我來說,白晝猶如夜晚,塵世猶如禁忌

E.一切都出於傳統,包括冷峻和憤怒

人習慣於夢想和追求,刺刀習慣於鮮血與屠殺

雲朵習慣於裝成白象和麋鹿

局外人習慣於棋盤上黑白子的爭斗

這和上帝把他的兒子捏出來再趕出去沒什麼兩樣

F.意志的骨頭早已在我的絕望中化為灰燼

我們來到世上,正是為了把偶然的角色扮得更加荒唐

人類絕對是一堆廢物,不必惋惜

一種生物的滅絕,另一種生物還會生長

關於結局,無非是岩石,無非是塵渣

1991-1-6

Ⅳ 所謂的壞人卻是對父母孝順的人而在他父母角度孩子就是好人，沒有絕對黑白好壞角度不同而已

壞人的腦袋上也沒有貼上帖子。所以，判斷好人還是壞人，就是看他幹了什麼事情。一個人做了很多壞事，他就是壞人。相反，做了很多善事，就是善良的好人。這個標准不會因為親情而改變。

Ⅳ 孝順應該大於生存么

什麼才是孝順？當「孝」與「生存」或者說「生命」只能取其一的時候，我們應該怎麼做？

顏小二很喜歡儒家先賢荀子的答案：「從義不從父」。

從荀子思想特色來分析「孝」，顏小二認為，「孝」是人類文明的產物，屬於人倫之「禮」，於此，「孝」應該建立在「禮」上，而「仁義禮智」屬「禮」的主要精神，失了「仁義禮智」中任何一樣，「孝」便早已不是我們一直提倡的那個「孝」，而是「愚孝」。

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Ⅵ 對父母什麼樣孝是真正的孝心

孝順,可分為二種,一種是世間的孝順,另一種為出世間的孝順.所謂世間的孝順,即是兒女為了報答父母養育之恩,長大之後侍奉父母,讓他們快快樂樂.也有六親之間後輩對長輩的孝順.過去未來現在三世諸佛凈業正因之中首先說的第一條就是要孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業.所以,孝順是我們為人的基本,孝順之人得到眾人稱贊,反之,忤逆之人眾人指責;天地鬼神敬重孝順父母之人,而懲罰不孝之輩!
世間孝順之中,也有真孝與假孝之分.何為真孝?發自內心的尊重報答,並從行動上落實者稱之為真孝;而假孝雖然從外表上看則和真孝無異,但其內心若是只為了別人的評議,實際上並不想這樣去做,但為了不遭到眾人的指責而偽做孝順,此則稱之為假孝.真孝之人有大福報,而假孝之人雖辛苦一場,但由於只是逢場作戲,發心不真,因而也就沒有什麼福報.如果外面之人不明其中原因,對假孝之人稱贊不絕,那假孝之人由於受不起這種名聲,便會有不祥的事情發生.因此,我們對於父母以及長輩,要發自內心真正的報恩,恭敬供養承侍,做名副其實的孝順之人.
只是世間之孝順,已得到很大的福報,何況出世間的孝順呢?何謂出世間的孝順?所謂出世間的孝順,則是為了幫助一切父母眾生出離六道生死輪回,而毅然舍家離眷出家修行,成就之後回來度化他們的偉大行為.與世間孝順相比較,出世間的孝順方可真正報得父母恩情.《佛說父母恩重難報經》中記載：爾時，如來即以八種深重梵音，告諸大眾：『汝等當知，我今為汝分別解說：假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流決踝，猶不能報父母深恩；假使有人，遭飢饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，手執利刀，剜其眼睛，獻於如來，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，百千刀戟，一時刺身，於自身中，左右出入，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，吞熱鐵丸，經百千劫，遍身焦爛，猶不能報父母深恩。』由佛所說之經文我們可以知道,父母之深恩非是世間的孝順可以報答的.然而,孝心卻是可貴的,雖然只是世間的孝順,也已獲得很大的果報,得以人天之善趣福報!那出世間的孝順則是真正的報答父母深恩.以佛法來鐃益於他們,讓他們也都可以脫離三界苦宅,證得涅槃盤之樂!
世間之人為無明所覆,顛倒黑白,他們贊嘆世間的孝順行為,而對於去出家求道以出世間的法來報答親情並饒益一切眾生的行為則百般指責.說他們不孝不順,自私自利等等,目的是想阻止其的出家之念.我們須知,世間之孝順是短暫的,給不了親人永久的快樂,而出世間的孝順則可讓他們到達涅槃之樂.因此,我們有緣的佛弟子應當實行出世間的孝順,不僅是讓親人,並讓所有眾生都得到永遠的快樂.
孝順,並不止於外表的尊重,內心的恭敬才是最為重要的.有了發自內心的這份孝順,我們從而對一切如母如父之眾生發起悲心,為了讓他們得到解脫,先得出家苦行成就自己,再回來以佛法之甘露潤醞報答眾生.這,就是真正的孝順!

Ⅶ 黑白無常叫什麼名字

黑無常名為范無救（或稱無赦、無咎），白無常名為謝必安。

黑白無常，亦稱無常。是中國傳統文化中的一對神祇，也是最有名的鬼差。此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。

白無常屬陽。時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有「一見生財」四字，予感謝並對恭敬神明之人以好運，尊之曰「活無常」，「白爺」等。對男性吸其陰魂，對女性散其陰魄。

黑無常屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有「天下太平」四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，尊之曰「矮爺」或「黑爺」。對女性吸其陽魂，對男性散其陽魄。

(7)黑白孝順擴展閱讀：

黑白無常的角色設定由來

黑、白無常並不是因為膚色或衣著顏色的不同，而稱之為白無常、黑無常的。

黑白無常只是一種陰陽屬性的表示，「黑」與「白」代表的是一陰一陽，也就是說，黑無常代表的是陰性體，白無常代表的是陽性體。

這也是同太極圖中陰陽魚的黑白（以黑代表陰，白代表陽）顏色的對比畫法相符合。可見「無常」之說也是離不開太極圖的，「無常」的理論基礎便是陰陽學說。

從古至今，太極圖的顏色都是黑白兩色，沒有黃、紫等其他顏色的表示方法，所以人們形容事物時，也就不可能背離陰陽學說，而把無常形容成黃無常、紫無常什麼的。

參考資料來源：網路-黑白無常

Ⅷ 黑白照這首歌是什麼意思

鄧麗欣的黑白照
鄧麗欣(Stephy)父母離異，父親亦已另組家庭，最近鄧媽媽大方為女兒趁本周日父親節相約爸爸食飯慶祝，可惜Stephy不為所動，又表示不會特別為對方准備禮物，言談間父女關系相當疏離。

圈中不少藝人如梁朝偉、周星馳、陳小春、杜汶澤及容祖兒等，都在單親家庭長大，未知是否受家庭環境影響關系，他們對事業相當積極，成績亦有目共睹，原來Stephy亦是。

媽媽�重擔養全家

據悉，Stephy小時候父親已離開家庭，她與哥哥及姐姐自此跟�媽媽生活，而鄧媽媽一直�起重擔養活全家，所以Stephy對媽媽十分孝順，常與她出席活動，其處女個唱更在屏幕播放與媽媽的合照。直至近年Stephy才與爸爸恢復來往，早前對方更成為其處女個唱的座上客，然而她對這段「父女情」只抱順其自然態度，不會刻意與爸爸聯絡，難怪鄧媽媽近日落足嘴頭想父女多些溝通，但Stephy不為所動。

昨日Stephy和黃又南為陳慶嘉新片《內衣少女》開工，席間與記者談起父親節，心情原本不錯的她即收起笑意說：「這么多年都沒慶祝。(有沒有同爸爸聯絡？)好少，不過媽媽都有叫我約他食飯。(送禮物？)不會的！反正我都沒什麼機會送男士禮物。」Stephy對父親不欲多談，看來鄧爸爸要與女兒重修舊好，仍要多費點力氣。

另外，Stephy於此片要穿內衣示人，問她是否超性感時，她即打趣說：「性感不性感就見仁見智拉！最緊要效果好！拍戲的這幾日我吃的不多，又盡量做多�磨沙、背部保養，看起很滑的。」

自填歌詞唱出恨意

Stephy把與父親關系化作歌詞，《黑白照》中的「未夠兩歲你竟拋棄我」一句更是對父親的控訴。

《黑白照》

作曲：吳國恩填詞：鄧麗欣主唱：鄧麗欣

抱抱到了我進睡獨自就像沒伴隨

背對鏡去抹眼淚年月逝去

慣了說我太安靜學習著獨立過程

發覺了也太鎮定未夠感性

這近照已不再新面容同我相近

還傻著要給你苦等

＊扮作開心更真知不多未夠兩歲你竟拋棄我

時日遠去也需要負荷就算他每天振作靜坐

沒你關心緊張的當初習慣等某天失去寶座

唯獨這合照看你清楚證實你曾是家中那個

(證實你曾遞給溫暖我)＊

笑笑說這個宿命自幸運便沒法停

這次故意更冷靜沒有反應看著你我等再等面容讓我拉近

誰伴我等到天陰

反目成仇

父親節臨近，但並非人人都能與父親共享天倫，除Stephy外，圈人亦有不少人與父親反目成仇，勿論大團圓結局與否，足見幸福家庭得來不易。

Ⅸ 求一部國產很老的黑白喜劇電影

是不是小女兒還讓媽媽假裝有很多錢，後來兩個哥哥就爭搶著把媽媽有接回去，結果媽媽沒錢但是老人一直到死都過得很好……