孝順國家

❶ 西方國家講求孝順嗎法律上是否更加苛刻

西方國家更講求獨立，所以法律上不會要求你必須做什麼，你可以不管，但不允許虐待！

❷ 孝順和愛國有什麼關系哪

第一，兩者相輔相成；
第二，孝順是是家族關系的正常體現；
第三，愛國是民族自覺度的體現；
第四，孝順說明具有家族歸屬感；
第五，愛國說明有民族認同感；
第六，小國即是家，愛家既愛國。

❸ 不需要以孝治國了，仍大力提倡孝順，為何原因讓人脊背發涼

很多農村裡的老人在年輕的時候沒有繳納社會養老保險，等到年紀大了無法外出打工賺錢，無法種地時，請問他們的開銷誰來支持，當然是子女了。

都說父母養我小，我養父母老，這就是孝順的結果。子女孝順了，國家就輕鬆了。

河南一老人生病了好友騎著三輪垃圾車載著他去醫院，其畫面實在是讓人心疼，路過的人問沒有子女嗎？老人說子女太忙了。面對這樣的事情我們會說再忙也要陪父母看病，也要照顧父母。可是為什麼不想一想養老院里的工作人員干什麼去了？村委會里的人干什麼去了呢？第一反應卻是兒女干什麼去了。

兩位老人住在村裡的養老院里，養老院沒有給出恰當的服務，村委會也沒有盡到應有的責任，卻偏偏說兒女不孝順。

最後：雖然不需要以孝治國，但是仍然需要以孝維持國家發展，維持社會穩定。

❹ 關於孝順和關愛老人，國家和社會層面需要做哪些，

關愛老人，與他們的健康狀況經濟狀況養老保障等因素有顯著關系 夫妻收入受教育程度職業和是否擁有養老保障等因素影響農村中年獨生子女父母對社會養老或者家庭養老的選擇，家庭規模夫妻收入年齡受教育程度健康狀況等因素影響農村中年獨生子女父母對個人養老和家庭養老的選擇

❺ 為什麼中國人都「孝順」

這是中國古代的文化長期形成的後果，無論是周朝的宗法制還是對中國文回化影響最大的儒家文化，都答提倡以孝治國，這種以血脈為根基的傳承方式，讓中國人都很講究「孝順」……至於中國多漢奸……這個不一定是中國多，你看看西方歷史也有很多著名的叛徒，如果真的是中國多漢奸，那隻能說，中國人口基數太大了，按百分比，漢奸自然多了！！！

❻ 世界上最孝順的國家是那國

我知道最不孝順的是日本

❼ 亞洲哪個國家對老人最孝順

當我們流連韓劇舞台，欲罷不能、欲說還休時，其中深深打動我們的一個重要內容就是濃濃的家庭氛圍，那種對長輩的尊重、對晚輩的教導，時時處處閃現在韓國人的家庭生活中，讓我們禁不住對韓國人的孝道文化感受頗深。韓國作為我國的近鄰，是受孔孟儒家孝道學說影響最深的亞洲國家。在韓國，90%的國民認為，行孝是家和萬事興的基礎，也是做人的美德。只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業，對國家才能盡忠。「孝道」作為儒學文化的基石，在韓國社會精神文化生活中佔有主導地位，浸透在社會物質生活和精神生活的各個角落。在韓國，不盡孝就被人瞧不起，就無法在社會上立足。初聽此話，我多少有些半信半疑，但經過在韓國的一段親身體驗，的確感受到了「孝道」在韓國的歷史沉澱。 過年祭祖彰顯孝道 年俗是韓國人祭祖盡孝的最直接體現。每年春節期間，韓國也會出現「春節潮」。家中外出的人不管離家多遠，都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄(或長子、長孫)家，參加祭祖的「茶禮儀式」。「茶禮」通常在正月初一的清晨舉行，儀式也頗為復雜。通常有「初獻」、「亞獻」、「終獻」三個祭祀形式，然後再由主祭者勸祖先和諸神進酒進食。待祖先諸神「酒足飯飽」後，祭祀祖先的供品才由全家享用，然後相互拜年。與中國人大為不同的是，韓國人拜年禮可是相當講究，不僅十分講排場，而且長幼有序，等級非常嚴格：長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭。對成年晚輩，長者也會低頭彎腰答禮，以示敬意，對未成年晚輩雖免禮，但要給壓歲錢。平輩之間則是相互跪拜。除了給在世的老人拜年磕頭外，韓國家庭還要祭祀死去的親人，以盡其孝。我見到許多韓國家庭在祭祖後，都要帶上酒、菜，開車去郊外給先人上墳，盡管大雪皚皚，寒風刺骨，但盡孝卻一點也不受影響。 贍養父母長子承擔 韓國人之所以重視孝道，除歷史的積淀原因以外，從小就進行孝道的教育熏陶也是一個重要原因。在韓國，不僅中小學的教育重視孝道文化，每到寒暑假，社區里也會舉辦「忠孝教育」講座，向孩子們宣傳「忠、孝、禮」等傳統倫理道德。所以，韓國人從小就認為孝敬老人、贍養父母是一種天經地義的神聖義務，一種必備的美德。在贍養父母方面，韓國自古就有由長子負責贍養的規矩，約定俗成，流傳至今。如果長子先於老人去世，則老人由次子贍養，以此類推。據有關資料統計，目前仍有60%的韓國人認為父母應由長子負責贍養，而中國只有28%的人認可。 過去，長子在贍養父母時，父母都和長子一家住在一起，所以四世同堂的家庭在韓國隨處可見。如今時過境遷，隨著社會現代化進程的加快，這種幾代共居的大家庭正日益減少，父母的贍養費也多不再由長子負責，而是實行子女均攤，但長子仍起著「召集和組織」的作用。對於韓國人的孝道，筆者從本社區鄰居的言行上，就有所領會。鄰居中有一戶姓「梁」的人家，共有兄妹四人，長子是社區中公認的大孝子，他是個企業家，目前他與父母雖不同住，但在贍養問題上，可一點也不含糊。每年春節、中秋等重大節日，他都要招呼弟妹給父母請安、送禮，平時則常到父母家幫助干一些家務。春秋天氣好的時候，還要帶父母出去郊遊。有一年，梁先生在中國考察，正趕上春節。雖然公務繁忙，又遠距千里，他仍然買了機票在正月初一趕回漢城，召集全家給父母拜年。梁先生認為：「花些錢是小事，但盡孝是大事。我作為長子就要給弟妹們做個好榜樣。」他還透露說：「他公司中有一位姓金的同事，也是家中的長子，娶了媳婦忘了父母，鄰居背後指責他是『不孝之子』。這個人原本挺能乾的，公司總部准備提拔他為課長，後來公司里聽聞他對父母盡孝不夠，怕此事傳到社會上影響公司的聲譽，乾脆把他辭退了。」韓國人認為，一個國家公務員如果不孝敬父母，不管你的能力有多大，業績有多顯著，也很難得到提拔重用。因此，人們都把給父母行孝與為國家盡忠緊密地聯系在一起，並形成了輿論的壓力。 男人舊習 婆媳不和 眾所周知，韓國男人通常不下廚，有一種「君子遠離庖廚」的舊習，而這種舊習又常常受到公婆的默認，並因此導致許多兒媳婦與公婆的不和。韓國婦女一般結婚後都辭職回家，當上地道的「家庭主婦」。例如，每逢春節、中秋節，家庭主婦都得幾天幾夜圍著鍋台轉，累得腰酸背痛，而丈夫卻一點忙也幫不上。此時，如果兒媳稍有怨言，婆媳就會碰出不和的火花。但近年來，這種情況有所改變，許多年輕女性結婚後仍繼續工作，丈夫下廚已不再是丟面子的事情了。 「孝道」產品 企業賺錢 由於韓國舉國上下重視「孝道」，在經濟生活中也出現了花樣繁多的「孝道」產品，這也是韓國孝道的一大特色。每逢重大節日，韓國廠商都爭先推出孝敬老人和父母的產品。其中最受歡迎也最暢銷的是無公害的保健食品。西瓜經特殊處理，上面隱約出現一個「喜」字；一套精美的點心盒上印著一個「孝」字等等。為表彰企業為國家經濟發展做出了貢獻，韓國還設立了「孝子」企業獎。 總之，「東方的儒教文明」，在韓國可以說無處不在。有一份民意調查，問：「東方的儒教文明能成為現代社會普遍認同的指導理念嗎？」被調查的韓國人贊成的比例高達90%。由此也就不會奇怪現代韓國人為何仍如此恪守「孝道」，為何如此堅守及時行孝的倫理觀念了。

❽ 歐美國家有沒有孝道

歐美不是沒有孝道，他們把這些感情都稱之為愛。歐美國家的人也愛父母，但觀念和方式有不同。首先，歐美國家很早就從封建社會過度到了資本主義社會，所以沒有那種大家庭的觀念，比較注重個人的價值。所以他們的孩子在很小的時候就很自立，父母也都是有自己的生活空間，互相不會干涉太多。到孩子成人就很自然的離開家，選擇自己喜歡的生活方式，父母對孩子干涉的比較少。而在中國，我們走出封建社會也就一百多年，雖然看似現代化，但在人們思想中還是有許多封建社會的綱常倫理和小農思想。其次，歐美國家大多數人信仰基督教，在他們眼裡上帝是會看顧他的兒女的，所以都很自信，沒有相互依賴的想法，比較注重個人心靈與上帝的交流。而中國有信仰的人可能相對比較少，所以人們內心的安全感更少一下，需要物質的更多支撐，以及人與人之間的互相依賴。最後，我認為和歐美國家的經濟和社會體制有關系，資本主義國家比較注重個人的幸福感，而社會主義國家似乎比較關注整體的和諧度（其實我倒是覺得，個人如果都幸福了，社會也就和諧了）。更重要的是，歐美國家發達的經濟和完善的社會福利體系使得父母幾乎沒有「養兒防老」這樣的想法，所以對子女的依賴也就不會那麼強烈。因此，綜上所述，歐美國家的人們就被看起來不那麼「孝順」。其實對家人的愛是全人類都是一樣的，只是在西方人看來，愛是尊重與支持，而不是聽話。

❾ 歐美國家有沒有孝道我們一定要孝順么

相對來說，比如美國人，他們比較注重公德就是對陌生人非常友善，但是私德很一般，大部分美國老年人都是在敬老院裡面待著的。而中國人相反，中國人對陌生人有一些冷漠，但是對家人對朋友還是很好的，那麼是不是說，美國人就不孝順呢，那下面簡單的聊一聊。

• 歐美國家的孝道
  

這個也不能說他們沒有孝道，相對來說，美國人的思維方式就是養育孩子長大成人，然後基本就不管了，很少會看到有美國婆婆幫兒媳婦帶孩子的。幾乎就是相當於兩個獨立的家庭了。在一些節假日的時候會互相往來一下。但是大家住在一起的很少。他們認為彼此的生活就應該是這樣的，所以也不存在什麼孝不孝順的。只能說每個國家的國情不同。

所以說，其他國家是怎麼樣的我們也管不著人家也不認為自己過的不好。我們管好自己就行了。孝順是中華民族的傳統美德，也是每一個公民應該盡到的義務。

❿ 孝順與國家的哪條治國理論有關

孝順於治理國家的理論存在，善有關。百善孝為先。成為一個遵紀守法的好人，善人首先要從孝順做起。