教育孩子孝順父母的書

1. 請給我幾本有關孝順的書(書名，作者，內容簡短一些)

1、《孝敬父母:第一條帶應許的誡命》

《孝敬父母:第一條帶應許的誡命》是針對所有生而為兒女的現代人所發出的振聾發聵的吶喊。《孝敬父母:第一條帶應許的誡命》填補了目前市場的空白。無論你有無信仰背景，《孝敬父母:第一條帶應許的誡命》對社會不斷進步、人情日漸冷漠的現代新型家庭關系，提出了全新的思考與挑戰。

2、《按照聖經孝敬父母》

作者是劉志雄和王愛君，由南方出版社2011年出版，本書共有六章分別是：一個被遺忘的誡命、一個被忽略的應許、孝敬父母在現實生活中的難處、孝敬父母應該從哪些方面實行、孝敬父母所遇到的難處、如何幫助別人孝敬父母六個方面孝敬父母。從目錄來看，本書的邏輯應該是層次遞進地論述孝敬父母這個主題。下面我就梳理下本書的大綱以及我對這本書內容的回應。

3、《孝敬父母》

本書內容包括：剡子扮鹿取奶孝雙親；介子推背母上綿山；潁考叔講孝道感召庄公；曾參恪盡孝道；子路背米；樂正子采蜜伺母等。

4、《給老爸老媽的健康枕邊書》

《給老爸老媽的健康枕邊書：孝敬父母的第一本書》是一本為中老年朋友帶來健康、幸福的書。它旨在幫助中老年人樹立正確的健康觀念，了解合理的營養、健康的運動和生活方式對身心健康的影響，教會中老年朋友如何預防和應對疾病的困擾。

5、《傅雷家書》

傅雷家書簡介：《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒於人群的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

(1)教育孩子孝順父母的書擴展閱讀

孝順的故事

1、鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

2、 親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第四子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

2. 如何教育孩子孝敬父母

孩子孝順父母是中華民族的傳統美德，歷來受到人們稱贊。但現今社會獨生子女身上這種美德越來越缺失，於是家長在問，要，孩子不孝順該怎麼辦。1．家長要了解幼兒的年齡特徵，並為孩子做個好榜樣 用愛心故事來感染 幼兒正處於一種發展性的自我中心階段，難免會表現出「小氣」「霸道」等現象。家長要了解幼兒的這一年齡特徵，允許孩子表現出這種與孝順相悖的行為，以避免幼兒產生強烈的逆反心理。而孩子的情感又是與認知相結合的，情感的產生受知識經驗的影響。所以家長應豐富孩子有關孝敬長輩的知識，多給孩子講述《孔融讓梨》之類有愛心故事。並讓孩子分析大家為什麼表揚孔融，使孩子懂得分享和謙讓是一種優良的品質，鼓勵他們用自己的實際行動向孔融學習。 父母用言行做表率 平時，父母在言行方面應為孩子做出孝敬長輩的表率，如平時在家中要建立一種長幼有序的家庭關系。要尊重老人，懂得關心體貼老人，有了好吃的東西要主動先送給老人吃，老人生病時要耐心服侍老人，為老人做飯、捶背、洗衣服等。父母的一言一行會深深地打動孩子純真的心，會在孩子幼小的心靈里埋下一顆愛的種子，孩子體貼父母、尊敬長輩的意識才會漸漸形成。 2．抓住機會對孩子進行「隨機教育」 「孝順教育」應從發生在幼兒身邊的小事做起，讓幼兒在日常生活中的一點一滴、一言一行中潛移默化地學會孝順。作為家長應善於觀察幼兒，抓住教育時機進行隨即教育，如：當把好吃的留給孩子吃時，家長只是在一邊看時，家長就應該說出內心的真實想法，讓孩子懂得父母的愛心；媽媽在給孩子做飯，洗衣服時，讓孩子看到媽媽頭上的汗水，手上磨出的老繭。總之，要讓孩子看到父母真切的愛，從而引導孩子學會愛。 3．移情教育—讓孩子真正理解、體驗父母的苦與樂 移情是指個體想像自己處於他人的境地，並理解他人的情感、慾望的思想及行動的能力，即設身處地為別人著想的能力。

3. 父母教育孩子的書有哪些

對於教育孩子方面的書籍，有很多的，重要的是根據實際情況，來選擇適合孩子的教育方式。

這樣對孩子才會有幫助，所以還要自己去選，適合自己的。

4. 弟子規真的是教育子女孝順的一本好書嗎

弟子規這本書寫的確實好。工整，押韻，條理清晰。但是他寫的只是一個標准，是一回個理想，是一個願景。答而一個會教育子女的人即使從來沒有學過弟子規，也能把子女教育的很接近弟子規當中所要求的那種效果。這一點毫不誇張。有一些父母大字不識幾個，但是人家的子女非常孝順，而有一些父母學識淵博，但是子女並不孝順。甚至低於平均水平。

5. 如何教育孩子孝順父母

做醫生久了，這樣的人也見了很多，當我們在許願的時候，往往會祝願自己的家人身體健康，但在我做醫生的這22年中，也見到過兩例，是催著我們盡快把病人弄死的家屬。

俗話說，久病床前無孝子，家屬要求快點弄死病人肯定也有很多難言之隱，但是讓一個醫務人員來結束一個生命，這絕對不是易事！

這兩個病人一個40多歲，一個60多歲，都還沒到中國人的平均壽命。尤其是60多歲那個病人完全是有手術機會的。

所以健康最好還要掌握在自己手裡，超過40歲，每年做一次胸部ct，隔年做一次胃腸鏡。注意不抽煙，不酗酒，不要吃過熱過燙的食物，不要吃太多腌製品，讓健康與自己相伴。

還好在臨床上我們見到的多數都是與病人不離不棄的家屬，讓這些病友在最艱難的時刻，得到最堅強的支持！

6. 卡耐基寫給父母的書，叫父母怎麼教育子女的書，叫什麼名字

卡耐基確實了不起。這本書我也沒讀過。兒童教育也可以參考大安法師開示：兒童是一個民族的未來。看一個民族的興衰，就看這個民族的小孩的素質怎麼樣，所以兒童的教育是非常重要的。家庭教育是治國安定之根本，所以不得不加以考究。兒童的教育更多的是道德教育、人格教育、整體素質教育，心生敬畏感的教育以及在行為層面的一種規范。小孩子在懂事的時候，你教他什麼呢？八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這八德的教育如果成功，他一生受用無窮。首先要教孝，孝敬他的父母。你不能溺愛他，不能以小孩為中心。傳統社會到吃飯的時候，小孩要幫父母添飯的，幫父母端茶的，這在培養他的一種孝心，孝行。現在可是顛倒了，小孩坐在上面，他好像是小太陽，做父母為他服務，忙得團團轉。如果他是在三歲以前，或者是自己不能料理，你可以為他服務。當他到了七八歲，十來歲的時候，你就不要這樣做了，一定要讓他來為父母服務，來為他人服務，來盡到他的一份孝心。悌，處理兄弟之間的關系，做弟弟的要恭敬兄長，兄長當然也要關懷弟弟，這裡面兄弟之間要有悌的這樣的一個德性。忠，處理個人跟社會，跟國家的關系。你在社會供職，做公務員，一定要對國家盡忠，忠心耿耿。你如果有忠心的話，你就不會用自己的權力去謀私利，去貪污腐化，去把國家的錢存到外國銀行，你做這些事情就是不忠。所以我們看到這么多貪官污吏，就是由於從小沒有教育；信，是朋友關系，要講信譽。這個信，一邊是個人字，一邊是個言字，人說的話就是可信的，如果說出的話不可信，你都不是人了。所以自古以來對人都是很尊嚴的，有的事情用人格擔保，那大家都無話可說。但現在人格瓦解了，你說用人格擔保誰也不相信。古人的信，那是一諾千金，一言既出，駟馬難追，無論怎麼樣都得兌現諾言。信是植根於誠，真誠心才會表現出信。現在這個社會也是誠信極為低落的時代，人與人之間已經很難建立一種信任關系了。有時候看到這一點真是感慨不已。經濟領域的坑蒙拐騙，假冒偽劣，各種事情，甚至媒體當中摻水分的，虛假的報道，虛假的廣告，虛假的文憑學歷，那太多了。所以一個人一定要有信。孔子在教化當中，有一次子貢問孔子治國之道，治國有三個要素：足食、足兵，再就是信譽，信。子貢又問：如果這三者要去掉一項，應該去掉什麼？孔子回答：可以去掉駐兵（就是國防力量）。如果三個要素非要去掉一個就把國防去掉，剩下兩個。足食就是吃飯的問題，那麼進一步問，足食和信這之間非得要選擇一個的話，那取什麼、舍什麼？對一個治國者來說，這是很嚴峻的。孔子回答：去掉足食。把這個民生吃飯問題都可以放下，剩下這個信。子貢一聽大吃一驚，怎麼會作這個選擇？孔子說：自古誰無死，民無信不立。你沒有食可能會死，自古以來誰沒有死啊，但是人沒有誠信的德性，他就站立不起來，他的人格整個瓦解。也就是說這種信的道德價值超過肉體的壽命，這是我們中國聖人擲地有聲的語言，我們對聖人佩服得五體投地，他能把一種道德精神價值高揚到這個程度。然而我們現在的不孝的子孫卻把這個信的道德價值淪落到這個程度，我們都愧對孔老先生（孔夫子），要進行信的教育。禮，禮貌、禮敬，禮的精神就是恭敬，恭敬表現得要有禮節，要有禮的形態來表達這種恭敬；義，正義，中國文化當中，關羽的形象就是義的一個典型，桃園三結義之後，他對於兄弟關系，對於劉備的忠心，是什麼都不能動搖的；廉，廉潔、節儉。一個人要減低自己的物質慾望，要廉潔，做官要做清官，兩袖清風。一個人能夠廉潔，他的道德人格就能上來，如果一個人，他很追求高消費，過那種奢侈的生活，他就容易走向墮落的道路，就會取那些不義之財；最後一個是恥，羞恥，內疚，當做了某件事情的時候，愧對良心，愧對天地，愧對他人。知恥近乎勇，你知道這個恥，才會勇於改過。這個恥就相當於佛門的慚愧，慚愧心，如果一個人沒有慚愧心，那就無葯可救了。如果一個人沒有羞恥感，到無恥、免恥的程度，那也就無葯可救了。這種恥感是他的良知良能還沒有泯滅的一種情緒反應，如果良知良能都汩沒了，汩沒在物慾裡面，仇恨裡面，這些，他就不會有恥。不會有恥，不以為恥，反以為榮。你看現在有些做壞事，他搶了人家東西，他當面炫耀自己，你看我搶的過程多麼有勇氣，多麼有謀略，怎麼怎麼回事，他都把它作為一個炫耀的東西。不以為恥，反以為榮。自己搞婚外戀，還炫耀自己，你看我多有魅力，我有幾個情人這樣這樣，你看他都在炫耀。所以就是免恥，無恥了，一個人到了無恥的程度就沒有辦法了。八德，這八個字是非常重要的，也是做人的人格。如果這八個字都沒有的話，那古人說就叫亡八字嘛，亡八字，你這八個字都忘記了，在你身上都體現不出來了。忘八字比較文雅一點，如果把那個「字」字省掉，就叫亡八，有點罵人的樣子了，你這是亡八蛋 ，那怎麼了？就是亡八蛋，就是這八個字一點都沒有了。對小孩進行這樣的教育，這是實實在在的教育，這才是教育最本真的東西。然後進一步教三世因果，一切行為在過去、現在、未來，這個三世因果是真實不虛的。我們每個行為在六道輪回都會有體現的，把三世因果、六道輪回教給小孩。因果和輪回是佛教的核心，如果一個小孩能接受這樣的道理，能夠在內心深處建立這樣的觀念，他一定就會有敬畏感，他就不敢胡作非為，他就建立了懲惡勸善的一個根據。這個根據是深深地扎在他的內心深處的，他就會在行為上真正做到慎獨，在沒人看到的時候他也會按照這八個字來約束自己，來規范自己。如果沒有因果的觀念，沒有輪回的觀念，那麼一切道德的教化就沒有根，沒有基礎。盡管他口頭上說講道德，那都是口頭上作表面文章。所以我們現在感到深深的憂慮，當一個社會不相信三世因果，不相信六道輪回，他的道德一定會滑坡的，一定會淪喪的，這是非常重要的。

7. 三寬教育如何培養一個孝敬父母的孩子學習內容

三寬教育如何培養一個孝敬的孩子，孝敬父母的孩子，這個孝順的孩子他是不需要怎麼特殊的培養的，平時可能是因為家長的原因吧，可能學到一些。

8. 教育孩子必看的十本書是什麼

1、《最美的教育最簡單》作者依據經典教育學和心理學理論，以學者的嚴謹和媽媽的親和，對大家面臨的種種教育問題進行了深入而細致的解讀，並指出教育面臨的種種誤區，同時為讀者提供出許多可操作的方法。

9. 關於孝敬父母的書有哪些啊

苦萊花。抗戰的題材。主人公是一個偉大的母親。
古代有十四孝的故事。
《給老爸老媽的健康枕邊書》
《媽媽無罪》《媽媽再愛我一次》《世界上最疼我的那個人去了》
《傅雷家書》

10. 教育孩子孝順父母的話

1.滴水之恩當湧泉相報。
2.知恩圖報,善莫大焉。
3.哀哀父母,生我劬勞。
4.無父無君,是禽獸也。
5.父子不信,則家道不睦。