閔子騫孝順注釋

『壹』 閔子騫孝順卒是什麼意思

原文：
閔子騫兄弟兩人,母卒,其父更娶,復生二子.子騫為其父御,失轡,父持其手,寒,衣甚內單.父歸,呼其後母兒容,持其手,溫,衣甚厚.即謂婦曰：「吾所以娶汝,乃為吾子,今汝欺我,寒兒,汝去無留.」子騫前曰：「母在,一子寒；母去,四子寒.」其父默然,而後母亦悔之.
譯文：
閔子騫兄弟共二人,母親死後,他們的父親又娶了一個繼母,繼母又生了兩個兒子.閔子騫給他的父親駕馬,丟失了馬的轡頭,他的父親握著他的手,發覺他的手很冷,穿的衣服也很單薄.父親回去後,把後母生的兒子叫來,握住他的手,手是溫暖的,穿的衣也很厚.就對妻子說：「我娶你的原因,是為了我的兒子,現在你欺騙我,讓我的兒子受冷,你走吧,不要再留在我家.」子騫上前說：「如果母親留在我家,就只有我一個兒子受寒；如果母親離我們而去,四個兒子就都會受寒啊.」他的父親一句話也不說,沉默了好久,而他的後母也很後悔自己的做法.

『貳』 求古文《閔子騫》注釋。

原文：
閔子騫兄弟兩人，母卒，其父更娶，復生二子。子騫為其父御，失轡，父持其手，寒，衣甚單。父歸，呼其後母兒，持其手，溫，衣甚厚。即謂婦曰：「吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，寒兒，汝去無留。」子騫前曰：「母在，一子寒；母去，四子寒。」其父默然，而後母亦悔之。

譯文：
閔子騫兄弟共二人,母親死後,他們的父親又娶了一個繼母,繼母又生了兩個兒子。閔子騫給他的父親駕馬，丟失了馬的轡頭，他的父親握著他的手，發覺他的手很冷，穿的衣服也很單薄。父親回去後，把後母生的兒子叫來，握住他的手，手是溫暖的，穿的衣也很厚。就對妻子說：「我娶你的原因，是為了我的兒子，現在你欺騙我，讓我的兒子受冷，你走吧，不要再留在我家。」子騫上前說：「如果母親留在我家，就只有我一個兒子受寒；如果母親離我們而去，四個兒子就都會受寒啊。」他的父親一句話也不說，沉默了好久，而他的後母也很後悔自己的做法。

『叄』 求《閔子騫孝順》文言文翻譯。

原文：
閔子騫來兄弟兩人，母卒，源其父更娶，復生二子。子騫為其父御，失轡，父持其手，寒，衣甚單。父歸，呼其後母兒，持其手，溫，衣甚厚。即謂婦曰：「吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，寒兒，汝去無留。」子騫前曰：「母在，一子寒；母去，四子寒。」其父默然，而後母亦悔之。

譯文：
閔子騫兄弟共二人,母親死後,他們的父親又娶了一個繼母,繼母又生了兩個兒子。閔子騫給他的父親駕馬，丟失了馬的轡頭，他的父親握著他的手，發覺他的手很冷，穿的衣服也很單薄。父親回去後，把後母生的兒子叫來，握住他的手，手是溫暖的，穿的衣也很厚。就對妻子說：「我娶你的原因，是為了我的兒子，現在你欺騙我，讓我的兒子受冷，你走吧，不要再留在我家。」子騫上前說：「如果母親留在我家，就只有我一個兒子受寒；如果母親離我們而去，四個兒子就都會受寒啊。」他的父親一句話也不說，沉默了好久，而他的後母也很後悔自己的做法。

『肆』 子曰賢哉,閔子騫人不間於其父母昆弟之言是倫語的原文嗎

回答：不是論語的原文，這句話論語中的原文是子曰：「孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。"

翻譯：孔子說：「閔子騫真是孝順呀！人們對於他的父母兄弟稱贊他的話，沒有什麼異議。」

出處：出自春秋時期孔子及其弟子所著《論語》的《先進篇》。

原文：

子曰：「回也非助我者也，於吾言無所不說。」

子曰：「孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。"

南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。

季康子問：」弟子孰為好學？「孔子對曰：」有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。

白話譯文：

孔子說：「顏回不是對我有幫助的人，他對我說的話沒有不心悅誠服的。」

孔子說：「閔子騫真是孝順呀！人們對於他的父母兄弟稱贊他的話，沒有什麼異議。」

南容反復誦讀「白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可為也。」的詩句。孔子把侄女嫁給了他。

季康子問孔子：「你的學生中誰是好學的？」孔子回答說：「有一個叫顏回的學生很好學，不幸短命死了。現在再也沒有像他那樣的了。」

(4)閔子騫孝順注釋擴展閱讀：

作者簡介：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

孔子開創了私人講學的風氣，倡導仁義禮智信。他曾帶領部分弟子周遊列國前後達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。相傳孔子曾問禮於老子，有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，

整理編成儒家經典《論語》。孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

『伍』 閔子騫單衣順母的10字的大意

表明閔子騫深諳孝道，十分孝順

『陸』 文言文《閔子騫》的翻譯

原文：
閔子騫兄弟兩人，母卒，其父更娶，復生二子。子騫為其父御，失轡，父持其手，寒，衣甚單。父歸，呼其後母兒，持其手，溫，衣甚厚。即謂婦曰：「吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，寒兒，汝去無留。」子騫前曰：「母在，一子寒；母去，四子寒。」其父默然，而後母亦悔之。

譯文：
閔子騫兄弟共二人,母親死後,他們的父親又娶了一個繼母,繼母又生了兩個兒子。閔子騫給他的父親駕馬，丟失了馬的轡頭，他的父親握著他的手，發覺他的手很冷，穿的衣服也很單薄。父親回去後，把後母生的兒子叫來，握住他的手，手是溫暖的，穿的衣也很厚。就對妻子說：「我娶你的原因，是為了我的兒子，現在你欺騙我，讓我的兒子受冷，你走吧，不要再留在我家。」子騫上前說：「如果母親留在我家，就只有我一個兒子受寒；如果母親離我們而去，四個兒子就都會受寒啊。」他的父親一句話也不說，沉默了好久，而他的後母也很後悔自己的做法。

這個？網路有的啊。你沒發現嗎？

『柒』 《閔子騫》的譯文內容是什麼

《閔子騫》的譯文內容：

閔子騫，名損，是魯國人。他的父親又娶了一個妻子,繼母生了兩個兒子。閔子騫給他的父親駕馬，抓不住馬韁繩，他的父親握著他的手，發覺他的手很冷，穿的衣服也很單薄。

父親回去後，把後母生的兒子叫來，握住他的手，手是溫暖的，穿的衣也很厚。就對妻子說：「我娶你的原因，是為了我的兒子，現在你欺騙我，讓我的兒子受冷，你走吧，不要再留在我家。」子騫上前說：「如果母親留在我家，就只有我一個兒子受寒；如果母親離我們而去，三個兒子就都會受寒啊。」他的父親默不作聲，而他的後母也很後悔自己的做法。

《閔子騫》原文：

閔子騫，名損，魯人訂乏斥何儷蠱籌坍船開也。父娶後妻，生二子。子騫為父御，失轡，父持其手，寒，衣甚單。父歸，呼其後母兒，持其手，溫，衣甚厚。即謂婦曰：「吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，寒兒，汝去無留。」子騫前曰：「母在，一子寒；母去，三子單。」其父默然，而後母亦悔之。

『捌』 閔子騫孝順文言文閔子騫身上值得我們學習的品質

孝悌之道,其為人之本與。孝悌是做人的基礎,閔子騫是我們學習的好榜樣專,都做到位了。

子騫對屬後母並不記恨，反而有些同情後母，小子騫覺的不能因為這么一件小事就休掉後母，於是他跪下來對自己的父親說：「父親，請你不要趕後母走，因為畢竟還有兩個小弟弟呀！有
母親
在的時候，只有我一個人寒冷，如果母親走了，我和兩個弟弟都會挨餓受凍的。（母在一子寒，母去三子單）」
在這種情形之下，閔子騫至誠的孝心絲毫不減，而且還想到兄弟和家庭的和樂。這一分真誠讓他的父親息怒，這一分真誠也讓他的後母生起慚愧之心。閔子騫這分真誠的孝心轉化了家庭的惡緣，致使家庭從此幸福和樂。所以，「親憎我，孝方賢」。我們時時處處想著「德未修」，所以"感未至」，真誠就能永不忘失，能時時提起關照。

『玖』 閔子騫的孝悌故事

周朝時候，有個孝子，叫做閔子騫。他是孔子的學生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個後妻，生了兩個兒子。那個後母很厭惡閔子騫，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔子騫穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。

有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外。可是因為衣裳單薄，身體寒冷，一個不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故。回家後，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心裡明白了，是後母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走後母。

這時閔子騫 跪下來衰求父親，說："母在一子單，母去三子寒。"母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家裡就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了後母，也使後母知道反省改過，而變成了慈母!

《弟子規》，原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》「學而篇」第六條「弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。其中記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為「總敘」，然後分為「入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文」七個部分。「弟子」的意思比較多，北京市老百姓國學會鄧衛東老師指出，「弟子」的意思也應該與時俱進：在家，指孩子；在學校，指學生；在公司，指員工；在單位，指下一級；在社會中，指公民；在中華文化傳承中，指後學。「規」就是規范，就是規矩，就是規則，就是規律。

2006年以來，和諧中國網總編、台灣孔子學院特聘教授李耀君在學習研究《弟子規》過程中，與時俱進，對其進行修訂，形成了與時俱進的現代修訂版《弟子規》，並應邀在全國各地講解《弟子規》數百場。他從家庭教育、學校教育、社會教育等方面綜合論述，引經據典，深入淺出，通過對現代社會問題的深刻剖析，認為只有學習踐行中華傳統文化，才能實現中華民族偉大復興中國夢！

『拾』 閔子騫孝順閱讀答案

歸：回來；卒：死；乃：是因為；去：走，離去；求採納，拜託哦！