重陽節的哲學

Ⅰ 重陽結的辯證法

玩邏輯辯論，哪個東西有上天入地得本事，但也會把人給弄腦殘！醫，不能亂談，哲學家還是實際點的好，醫學沒那麼簡單的！

Ⅱ 「人生易老天難老，歲歲重陽。」蘊含了怎樣的哲理

蘊含的哲理是人生短促，更當努力進取，建功立業，不要讓年華錯付流水。

這句詞出自革命家毛澤東的《採桑子·重陽》。

此詞以極富哲理的警句「人生易老天難老」開篇，起勢突兀，氣勢恢宏。「人生易老」是將人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當努力進取，建功立業，莫讓年華付流水。「天難老」卻是將宇宙人格化。

寒來暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但「難老」並非「不老 」，因為「新陳代謝是宇宙間普遍的永遠不可抗拒的規律」（毛澤東《矛盾論》）。

「人生易老」與「天難老」，一有盡，一無窮；一短促，一長久；一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對立又統一，是立足於對宇宙、人生的清理並茂的認知和深刻理解的高度，揭示人生真諦和永恆真理，閃耀著辯證唯物主義的思想光輝，具有極強的審美啟示力。

「歲歲重陽」承首句而來，既是「天難老」的進一步引申，又言及時令，點題明旨，引起下文：「今又重陽，戰地黃花分外香」。

(2)重陽節的哲學擴展閱讀

這首詞的創作背景是：

此詞作於1929年的重陽節（10月11日）。此時距離毛澤東領導的秋收起義已有兩年。而此一階段毛澤東過得並不舒心：紅四軍第七次代表大會落選，前委書記的職務由陳毅同志代替，他的游擊戰術被冠以「流寇主義」，身染瘧疾，並且在永定縣蘇家坡養病期間差點被捕等等事件接連發生。

當時，毛澤東在上杭縣城的臨江樓上養病，重陽佳節來到，院子里的黃花如散金般盛開。重陽，一個秋高氣爽、登高壯觀天地間的日子，一個把酒臨風、月下賞菊、遍插茱萸懷念先人的節日，毛澤東的夢想和現實再一次發生了位移，因而作了此詞。

此詞通過重陽述懷，表達了詩人對革命根據地和革命戰爭的贊美之情；表達了革命的人生觀、世界觀；表達了詩人寬廣的胸襟和高度的革命樂觀主義精神。整首詞寫得鮮明爽朗、氣度恢弘，有著鼓舞人心的巨大力量。

Ⅲ 《採桑子 重陽》的第一句有何哲理

人之一生容易衰老而蒼天卻不老， 重陽節又年年都來到。時光易逝，應珍惜時間，多做實事。

Ⅳ 人生易老天難老歲歲重陽今又重陽的人生哲理

人生其實非常的短暫，著句話就是要提醒我們要珍惜時間，時間如流水轉瞬即逝

Ⅳ 中國哪些傳統節日和傳統習俗體現了哪些傳統哲學思想

有春節、重陽節等等

Ⅵ 採桑子 重陽詩中第一句蘊含了怎樣的哲理

這句話深刻的哲理就是，
一個人的生命是短促的，人在宇宙中都是匆匆過客。所以要倍加珍惜活著的好時光，為自己理想中的事業去奮斗去搏爭。
而不要沉淪在嗟嘆人生苦短的悲觀情緒中得過且過，無為終生。
詩人在看到一年一度的重陽節到來時，沒有僅僅嗟嘆人生苦短，而是看到了勝利的喜悅和革命戰爭的美好遠景，看到了勝利的曙光。
--寂寞大山人

Ⅶ 中秋節,重陽節,教師節的由來,意義與習俗

陽節，為農歷九月初九。《易經》中把「九」定為陽數，九月初九，兩九相重，故而叫重內陽，也容叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱「踏秋」與三月初三「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」，插茱萸、賞菊花。
重陽為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。2012年6月，全國人大常委會初次審議老年人權益保障法修訂草案，草案規定每年農歷九月初九（重陽節）為老年節。

Ⅷ 重陽節與佛教有什麼關系與仙家有什麼關系求大神幫助

重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式，所以與仙家是有一定的關系的。