茱萸重陽節作者

Ⅰ 重陽節詩歌茱萸

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重陽節詩歌茱萸：

Ⅱ 遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人的作者是

遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人的作者是王維。
《九月九日憶山東兄弟》
王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
賞析
王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱「憶山東兄弟」。寫這首詩時他正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱衷仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的「異鄉」；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤獨無親。
詩的第一句用了「獨」、「異」兩個字，分量下得很足。詩人對親人的思念，對他自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個「獨」字裡面。「異鄉為異客」，不過是說在他鄉作客，但兩個「異」字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟佔主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，詩人離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到他自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。「異鄉」、「異客」，正是朴質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒——最常見的是「佳節」——就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂「每逢佳節倍思親」。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以「每逢佳節倍思親」的描寫就顯得十分自然。這種體驗人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。
前兩句用的是藝術創作的「直接法」，幾乎不經任何迂迴，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼，造成後勁不足。這首詩的後兩句，如果順著「佳節倍思親」作直線式的延伸，就會顯得蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。詩人採取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波盪漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而詩人自己獨在異鄉，不能參與，雖然也寫出了佳節思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：「遍插茱萸少一人。」意思是說，遠在故鄉的兄弟們重陽節登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟——他自己不在內。好像遺憾的不是他未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎他獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》中有「今夜鄜州月，閨中只獨看」的句子，和這兩句異曲同工，而王維的詩似乎更不著力。
這首詩中，「獨在異鄉」，暗寫了孤獨寂寞的環境，對於初次離家的少年來說，對這種環境特別敏感。「異客」則更強調了遊子在異鄉舉目無親的生疏清冷的感受。用「獨」和兩個「異」字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。第二句「每逢佳節倍思親」是前面情緒的合理發展，說明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了。「倍」字用得極妙，是聯繫上下兩句情緒之間的關鍵。這兩句構成全詩的一個層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來表現思親之情的。
清代沈德潛認為詩的後兩句「即陟岵詩意」（《唐詩別裁集》卷十九），二者在表現方法上頗有相似之處。《詩經·魏風·陟岵》末章里說：「陟彼高岡，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕。」夢想親人，轉而擬托親人也想念作者自己。王維詩中也用了這種表現方法，以「遙知」使詩意的發展來個急轉，轉到從親人的角度來加深表現兩地相念之情。「遙知」以下全是想像，揣想這重陽佳節到來之時，親人們定同往年一樣登高飲酒。這緊扣了詩題，也點明了第二句提到的「佳節」的具體所指了。詩人料定，當親人團聚在一起歡度重陽節而「遍插茱萸」之時，會記起他這客處異鄉的遊子的。結句將全詩的情感推向高潮，未再直言思親，而其情自見，給人留下想像的餘地，最後兩句運用對寫法寫詩人自己的想像，更突出他的思念。

Ⅲ 為什麼古代重陽節要插茱萸

古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。於是人們把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋裡，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。

重陽節與茱萸數態的關系，最早見於神話志怪小說《續齊諧記》中的一則故事：汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。

九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸「辟邪」便流傳下來。

(3)茱萸重陽節作者擴展閱讀：

茱萸雅號「辟邪翁」薯哪源，重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理解。

重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注的現實生活，而且對未來生活給予了緩沒更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪翁」（茱萸）。

Ⅳ 遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人請問這是什麼季節寫的作者是誰

秋季
說的是「重陽節」.源自：
王維的《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親.
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.
意思是：遠方的我知道兄弟姐妹在家登高,每人身上都插著茱萸,卻惟獨少我一人.
登高和茱萸都是古代重陽節的形式和用具.
王維這首詩屬詩中有句,它的前兩句在人們的傳誦中,成了人們思親情感的普遍概括.所以,每當人們在節日思親時,便很自然吟誦這兩句詩了.

Ⅳ 重陽節的詩句中茱萸是什麼

是吳茱萸，它生於溫暖地帶山地、路旁或疏林下。產區分布於浙江、陝西、廣東、廣西、貴專州屬、雲南、四川、湖南、湖北、福建、江西，可謂遍布全國。
茱萸在古代重陽，一般四種用法：
一是佩帶茱萸囊於臂肘;
二是插茱萸於發冠;
三是飲茱萸酒;
四是以茱萸節、茱萸會代替稱重陽節。
吳茱萸做中葯非常普遍，用吳茱萸可以製作四種吳茱萸丸，從它們的功效，也可以側面看出為什麼古代插茱萸的原因。
重陽屬於秋天，天氣轉涼，但是人的飲食慣性，依舊如夏天一般冷飲冷食，所以，胃容易寒，導致虛寒嘔噦。而形色憔悴、上氣胸滿，膈上，噎塞，這些主要是缺少運動和休息所導致，所以，重陽這一天，插著吳茱萸，再去登高山，對這些症狀就有葯到病除的功效。

Ⅵ 茱萸是誰，為什麼重陽節要插她...

茱萸是一種植物，因為重陽節插她是一種習俗，用來表示對家人的懷念。

Ⅶ 茱萸是誰，為什麼重陽節要插它

重陽節風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。

Ⅷ 重陽節和茱萸有什麼關系

重陽節插茱萸是一種習俗。

古代風行九九插茱萸的習俗，所以重陽節又叫做茱萸節。舊時漢族民間節日風俗，流行於黃河中下游、淮河、長江流域等地。

茱萸是一種可以做中葯的果實。古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。於是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋裡，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。

插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲、去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅風邪的行為，重陽節清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然葯物茱萸等調整體魄健康，使其適應自然氣候變化。

九九插茱萸的習俗流傳

歷史重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。農歷九月九日重陽節時，秋高氣爽，正是茱萸成熟之時，茱萸被認為能祛病驅邪，所以古人或頭插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游興，並把重陽節稱為登高節、茱萸節、茱萸會。

直至民國時期，一些文人秋季聚會請貼的常用款式為：「×月×日，登高萸觴，候光。」到民國以後，茱萸風俗逐漸衰退。但民俗仍然保留著。

以上內容參考網路-重陽節

Ⅸ 《重陽節的傳說》的作者是誰

重陽節的傳說
作者：佚名


重陽節的傳說

古時候，汝（rǔ）河邊一個村子裡，住著一個小夥子，名叫桓（huán）景。他家裡有父母和妻子，一家人和和睦（mù）睦，日子過得十分快樂。
天有不測風雲。有一年，汝河裡忽然出了一個瘟（wēn）魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫（yì），死了不少人。桓景一家人也被染上了，父母和妻子都死了，只有桓景活了下來。
桓景病好後，一心想除掉瘟魔，讓鄉親們不再受害。他聽說東南方的山中有一位叫費長房的神仙，能降妖除魔，決定前去拜（bài）師學藝。
桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚（tāng）過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終於見到了費長房。費長房和藹（ǎi）地對他說：「我看你一心想為民除害，就收下你這個徒弟吧。」他交給桓景一把降〔xiáng〕妖寶劍，又教他降魔的武藝。桓景每天勤學苦練，終於練成了一身好武藝。
一天早晨，桓景正在練劍，費長房走過來對他說：「徒兒，你在這兒快一年了。我算了一下，瘟魔又要出來害人了。我給你一把茱萸（zhūyú）葉、一瓶菊花酒。你趕緊回家，先讓鄉親們登高避災，然後再去斬妖除魔。」他一招手，飛來一隻仙鶴（hè），讓桓景騎在背上，把他送回了家。
到了瘟魔出來那天，桓景分給鄉親們每人一片茱萸葉，叫大家帶在身邊，又讓每人喝了一口菊花酒，然後領著大家登上了附近的一座高山。
中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾（zhǐ）高氣揚地走進村裡。他發現村裡一個人也沒有，就四處張望，最後發現村民們都躲在山上，便狂叫著向山上沖去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來，瘟魔頓時頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉。桓景手持寶劍從山上直沖下來，和瘟魔展開了搏鬥。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景對准他的後背嗖（sōu）地擲（zhì）出寶劍，哧（chī）的一聲就把他扎死了。
從此，汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。
這一天是農歷九月初九。此後每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動，來紀念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做「重陽節」。

Ⅹ 重陽節又被稱為茱萸節，重陽節為什麼要插茱萸

因為茱萸代表的意思有避邪，重陽節插茱萸代表的意思有可以避邪，還可以驅趕疾病，避難消災，讓自己身體健康，讓家庭一帆風順。

重陽節是一直在古時候延伸過來的，從古代就一直有這個節日，古代用這個節日來祭拜老天和祖先，封賜秋收的豐收。重陽節應該是源於漢代，很多書籍都寫了重陽節插茱萸飲酒賞菊登高等活動，並且許多關於重陽節的民間傳說都源於漢代，以此推斷，重陽節的來歷就是與漢代有相關。

在現代生活中重陽節每個地方都有每個地方的習俗，但是我們中國有著尊老敬老的傳統美德，國家把這一天改成敬老節，讓大家都關愛老人，讓我們國家更加繁榮昌盛。