A. 幼兒教師如何在幼兒園實施幼兒孝道教育
一、創設孝敬教育氛圍為了營造孝敬教育的氛圍,我們通過環境的創設、園報和主題班隊活動等多種途徑,渲染一種孝文化氛圍,從而調動孩子學習和爭孝積極性。 1、環境的創設《綱要》指出:環境是重要的教育資源,應通過環境的創設和利用,有效的促進幼兒的發展。環境作為一種隱性課程,在開發幼兒智力、促進幼兒個性和諧發展等方面發揮著潛移默化的作用。正如杜威所說的 ,"要想改變一個人,必須先改變環境,環境改變了 ,人也就被改變了 。"因此我們充分利用環境的教育資源,創設一種孝文化氛圍。如在幼兒園正門大廳的玻璃上張貼文明寶寶、孝寶寶評選標准;在主題牆上張貼尊敬長輩的故事畫、幼兒的作品"我與我的父母"等;在走廊、教室過道上張貼孝的名言:如"夫孝,德之本也。教之所由生也","夫孝,天之經也,地之義也,人之行也。"這些傳頌千古的名言,是中華傳統美德的生動寫照,只有讓孩子去深刻感受,並融入這種文化氣息當中,才能提高學習興趣,真正體會到中華傳統美德的價值和意義,從而使孩子在與環境的相互作用中萌發幼兒孝敬父母的情感。 2、園報的宣傳園報是我園對外宣傳的窗口,與家長溝通的橋梁,更是承載我園文化的主陣地。我們通過園報對家長和幼兒進行孝敬教育的宣傳。如在園報上刊登《學做人從孝敬父母開始》等有關孝方面的文章;刊登教師、家長對孩子孝的教育心得,如《喚起心底的那份感恩》、《真誠待人》、《教會孩子愛父母》;刊登孩子行孝的照片等,通過園報的宣傳,現在家長觀念意識有了明顯轉變,都能積極配合幼兒園對孩子進行孝的教育。 3、主題班隊活動主題班隊活動重視孩子的行為規范教育和生存教育,把思想道德教育放在首位,運用各種教育載體,突出活動和滲透,讓德育因行動而精彩,在行動中求發展。為此,我們在大班組開展了"孝親敬長"主題班隊活動,並確定了關於孝的班級口號:"尊老愛幼心中記,團結友愛爭第一"。班隊活動中,我們先請孩子討論"孝敬父母"的具體表現,絕大多數孩子都能想到應該好好學習,做一些力所能及的家務活,不惹父母親生氣等,而一些調皮的、行為習慣比較差的孩子則表示"孝敬父母"應該不讓父母擔心。通過討論,讓孩子們弄清孝的表現,並在理解中傳承傳統美德。 二、 實施孝敬教育實踐車爾尼雪夫斯基說:實踐是思想的真理。孩子只有通過實踐,才能從心靈深處感受到"我要這樣做,我應該這樣做",使孝德根植孩子的心中。 1、實施行動,表達孝心行動是指為達到某種目的而進行的活動,亦指活動。對於幼兒園的孩子,"孝"並不是體現在大事上,而是滲透在生活中的細微之處。因此,在幼兒園中實施孝順父母的教育,著眼點應是從小事做起,從一點一滴做起。鑒與此,我們要求在大班孩子中實施"五個一"活動,即每天做一件父母開心的事,每人說一句問候的話,過年過節送父母一件禮物,每個人在班級里講一個孝的故事,每周在父母的幫助下寫一篇孝心日記。對於孝心日記,我們要求家長把孩子在家的孝敬行為如實記錄,教師在晨間談話或班隊活動中,對表現突出的孩子進行表揚。自活動開展以來,班級涌現出一個個孝順父母的積極分子,挖掘出了一個個生動感人的孝敬故事,他們的孝敬事例也為更多的孩子樹立了榜樣,從而帶動了幼兒園孝敬教育的深入、持續發展。 2、結合節日,捧出孝心節日是人類日常生活中的精華,作為歷史悠久的文明古國,豐富的民族傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。我們充分利用傳統節日的教育資源,將三·八婦女節、勞動節、母親節、父親節、教師節、重陽節、春節等設為孝敬日,開展豐富多彩的獻孝心活動。如三·八婦女節,進行"誇媽媽"演講活動及"禮儀教育家園合作現場活動"。在"誇媽媽"演講活動中,要求大、中、小班每個幼兒都要在班級中誇一誇自己的媽媽,然後每班推薦幾名參加組里的比賽,經組里的選拔後參加園里的決賽。通過演講活動,讓孩子們體會到媽媽的艱辛,激發幼兒愛媽媽的情感。又如在父親節、母親節這天,我們讓幼兒先互相介紹自己的父親、母親,說說爸爸媽媽做什麼工作?在家裡干什麼?最喜歡吃什麼?通過交流,孩子們深切體會到父母工作的勤勞和辛苦,知道要多體諒、關心爸爸、媽媽,幫家裡做力所能及的事,有好東西要想到孝敬他們。再如重陽節我們又組織幼兒走訪敬老院,慰問孤寡老人,看望孤兒,為他們捐贈食品、書包、圖書、衣物等,進行獻愛心活動,使孩子懂得關心、幫助別人也是一件快樂的事。現在許多家長來幼兒園感慨的告訴老師,自己的孩子懂事了,會體貼關心長輩了,感激與興奮之情溢於言表。 3、學科滲透,培養孝心傳統美德教育的寶貴經驗是"文以載道"、"滲透熏陶"。教學是幼兒園經常而主要的內容,通過學科滲透孝敬教育內容是幼兒園最可挖掘的經常而有效的教育途徑,不管是語言、藝術還是社會、健康領域,只要我們用心去發現,裡面就有很多滲透孝敬教育的好素材。比如我們將孝敬教育寓於通俗易懂的故事中,如《一幅壯景》、《黃香扇枕溫席》等,通過教學,使幼兒懂得要體諒父母,為父母盡孝心,替父母排憂解難等道理,加深對父母的養育之恩的理解,體會做父母的艱辛。同時採取切實可行的教學方法,不僅提高了教師的教學水平,又能使"孝心"教育更為直接,效果更佳。 4、家園互動 連接孝心《幼兒園教育指導綱要》強調:"幼兒園應與家庭、社區密切合作,與小學銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發展創造良好的條件。"同時《綱要》還指出:家庭是幼兒園重要的合作夥伴,應本著尊重、平等、合作的原則,爭取家長的理解、支持和主動參與,並積極支持、幫助家長提高教育能力。 家庭是孩子的第一所學校,家長是孩子的第一任老師,家長的教育態度對幼兒的成長有著不可低估的影響。幼兒園教育必須與家庭教育相互支持、相互配合,共同培育好孩子。我們通過問卷調查、家長會、家教沙龍等形式向家長宣傳"孝敬父母"教育的意義、內容及方法。在家長會上我們與家長一起交流研討"家庭中孝的現狀"、"孝的教育中家長的責任"等內容,家長們積極性很高,都爭著談自己的觀點與教育經驗。有許多家長認為應讓孩子幫助父母干點力所能及的事;許多家長意識到有好吃的不能讓孩子一個人吃,也應給長輩留一份;許多家長還認為父母應為孩子樹立"孝"的榜樣。家長們對"孝敬父母"教育有了新的認識,從而保證對孩子進行教育的科學性,目的和方法的正確性。與此同時,我們要求家長做到保持家庭教育與幼兒園教育的一致性,從而達到良好的教育效果。 三、書寫孝敬教育日記寫孝敬日記,是想讓孩子們看看彼此的孝敬故事,讓他們從中受到教育。作為幼兒園,應該提供豐富的孝敬故事使孩子知孝,再由知孝轉化為思孝,也就是想著回家做父母開心的事情,因為只有你去做了,才有東西寫,寫出來的才是真實的。如方曉珂小朋友寫的:今天中午,爺爺燒好了飯菜叫我吃。我想:爺爺奶奶年紀大了,做事很辛苦,我應該孝順他們。於是我就對爺爺說:"爺爺,我來給你們盛飯。"我拿著碗,小心翼翼地用勺子把飯一點點盛進碗里,爺爺奶奶在邊上一個勁地誇我乖。吃完飯後,我還幫爺爺奶奶擦桌子、掃地。再看王一安小朋友:今天我跟阿姨去了大潤發,阿姨在大潤發門口搞活動。大潤發好多的人,我就幫阿姨一起發傳單,有些人把傳單扔掉,我又跑去撿回來。後來下起了大雨,活動不能繼續了,媽媽就來接我回家。晚上,媽媽說他今天背很痛,於是我主動給媽媽敲敲背,敲的我手都酸了,但我心裡卻很高興。因為我也能幫媽媽分擔一點痛苦了。 通過日記我們更深入地了解孩子,知道一些我們不曾知道
B. 怎麼跟幼兒園的孩子解釋尊敬孝順老人是美德
哈哈 這個我可以幫你!我也是老師,知恩才能報恩!你要看看傳統文化的道德教育,你網上搜一下,蔡禮旭,這個人,還有移風易俗 莫善於樂!有專門教孩子的,視頻效果更好!
只有教子孝順才是根本啊,學習一下《弟子規》,講父母懷胎十月辛勞的過程,以及後來照顧艱難的過程,也可看一下蔡禮旭的文章。
蔡禮旭老師:孝道為根本——想改命者、想開發智慧者、想成功者必讀
我們人是天地人三才的集合體。人與宇宙的外環境來看,天給我們的命曰「性」,地給我們的命曰「心」,父母生我們的「身」,我們人是「性、心、身」三者的有機結合。人的性格分靈於天,不同的天氣對人的性情有不同的影響。
「人法地」而生,人的心智受地域影響,古語講「一方水土養一方人」東北人有東北人的心理共性,南方人有南方人的心理特點,中國人和西方人也不相同,這就是不同地域的人有不同的心智特點。
從人體的內環境來看,我們的性靈主要遺傳於父親,心靈主要遺傳於母親。性靈藏在人的頭部,心靈藏在胸部。
先天的性靈,是光明無量的,智慧萬能萬靈的,大公無私的,人一落到後天,性靈有不同程度的染污,染污重的智慧就小,煩惱就多疾病災難就大,命運多桀。
我們要學會保護性靈,開發性靈,改變命運,創造幸福。
改變命運別無他法只有去習性、化秉性、恢復天性。所謂去習性就是去除不良嗜好,如吃、喝、嫖、賭、吸。化除秉性就是去除心理私慾如貪、嗔、痴、慢、疑等。恢復天性就是去除性格當中的怨、恨、惱、怒、煩轉化為五常之德:仁、義、禮、智、信。
我們知道了人是由「性、心、身」組成的道理,我們受孕懷胎的時候,從外界環境來講要選擇「天清地寧」的時候最佳。天氣晴朗,萬物和順,周圍環境安靜,不要選擇狂風暴雨,電閃雷鳴、地震等惡劣氣候環境受孕。
重要的是內環境,父親為天,性情要清靜,母親為地,心境平和。男女保持良好性情心態,兩情相悅,這是第二代的先天基礎。不要縱欲過度,不良的心態、行為自然貽害第二代,到時候悔之晚矣。
這是人類最根本的教育,謂之根本教。
根本教是胎兒教、嬰兒教、幼兒教的基礎,基本已經失傳。王風儀老先生把他又傳播出來,功德無量。這是改造人類再造人根的關鍵竅妙,希望大家珍惜。一些老師傅講病的實踐(把病講好)說明,小孩的病大部分是由孩子受孕懷胎時,父母不良心態、性情、行為所致,父母親真誠認識反省懺悔那時的錯誤,小孩的病就得到了治療,父子母子心心相連。
古時有「曾母喚曾子」的故事,曾子是孔子的高足,以孝著名。故事是這樣的「有一天曾子家來了一位客人,恰好曾子在山上砍柴不在家,母親想叫曾子回家招待客人,母親急中生智咬了一下自己的中指,遠在山上的曾子心有驚悸,心知母親有事趕緊還家」。這就是母子心心相聯的感通。現在日常生活中親子心心相連的例子也很多。
父母親注意不要對小孩發脾氣,生氣上火。不要用脾氣管孩子,你一用脾氣管孩子,你的氣火就跑到孩子的頭上,壞了孩子的性靈,在孩子的頭上加了一個緊箍咒,生一次氣上一回火,就加一回緊箍咒。日積月累,緊箍咒越來越多,虛的緊箍咒就變成了孩子實實在在的頭痛病,做父母的年齡大了就會下肢腿腳痛,既害了孩子又害了自己,孩子性靈被牢牢的禁錮了損壞了,智慧無所從來,越想讓他學習好,他的學習會越來越不好,與家長的期望越來越背道而馳。這都是用脾氣管孩子的結果。
君子反求諸己,要改正自己,改自己的性格,你變孩子就變。「兒孫不用管,全憑德性感」這是有深刻道理的,要改變我們生氣發火的脾氣秉性。
對孩子要採取「率性」的教育辦法,率是統帥,把孩子的性往好的方面引導,要經常找孩子的優點肯定孩子閃光的地方,多鼓勵孩子。在表揚的同時,勸化引導孩子改正不良的習慣嗜好。幫助孩子打開性靈的寶藏。煩惱脾氣是一種陰性病毒,害人又害己。特別是親人之間,互相非常珍惜對方、在乎對方,用心較重。越是這樣煩惱脾氣,對對方的傷害越重。
親人之間生活在一起,受彼此煩惱脾氣的傷害幾率非常高,病就是這樣慢慢累積,從虛變實,由輕變重。怨傷脾;恨傷心;惱傷肺;怒傷肝;煩傷腎。
大家應該警醒,不要看輕日常的小小煩惱脾氣。千里之堤,潰於蟻穴。人到中年一般處於亞健康狀態大部分原因主要是因為煩惱不健康的性情所致。
作為孩子一定要注意「孝,無論您的年齡大小。孝與順又緊密相連,孩子小的時候要多思父母親工作的艱辛,父母親生養我們的不容易,十月懷胎艱辛異常,一個生命的成長是父母親千辛萬苦克服萬難的結晶,要長思父母的恩德,要順父母的心,父母親的煩惱會給他們帶來疾病,也會給自己帶來頭痛的病因,影響我們的聰明才智。
孝有孝身與孝心、孝意、孝志的區別,孝身就是滿足老人「身體需求」。如給老人買一點吃穿住行的東西,給老人以經濟的保障,這是孝的基礎,必須的,但僅有這些是不夠的,重要的是孝心。
要研究老人心裡想什麼,滿足老人心裡要求,老人常想聽聽你們的聲音,那就要經常打打電話,把近況向老人匯報一下,老人最擔心小弟弟的生活,那就要盡自己所能幫助小弟弟,以使老人心順。舉一反三。
注意:千萬不要使老人心產生煩惱,擔驚受怕等,老人因你的心念一動,直接影響你的性靈,古人講諸事不順皆因孝,你要使老人因你而牽心,你的頭逐漸會有毛病,智慧萎縮,做事情不可能順利。
要想開發智慧,第一要素「孝心」,要想改變命運,首先檢討自己對父母親的孝心。過去犯過的錯誤,反省懺悔,父母在的當面懺悔,父母不在的祈求父母在天之靈原諒。
人非聖賢孰能無過,過則改之,善莫大焉。對待老人一定要孝順。對老人的觀點有不同意見,要增長自己勸化的能力,如果沒有這個能力,就要先順下來,逐漸使老人回心轉意。
孝道的更高一個層次是孝意,孝意的表現就是常使老人高興、快樂。二十四孝里有一個老萊子70多歲了常穿五綵衣在老人面前讓老人開心。有一次給老人到水,不小心跌到為了不使老人擔心,故意裝做小孩嬉戲的樣子,使老人高興。這就是在孝意方面下工夫。
孝道最高的層次是孝志。繼承老人光明的志向,孔子講「父在觀其行,父不在三年不改其志」是為孝。孝天下所有父母,不獨親其親,不獨子其子。佛教行者注重「男人皆是我父,女人皆是我母」的觀念修證。釋迦佛稱為大孝釋迦尊百劫報親恩,這裡面含有深刻的生命奧義。
根據一些老師傅講病的實踐,頭上的病主要是對老人及上級領導「孝心」方面存在問題,老人的陰氣陰火長期儲存凝固在你的頭部,病逐漸由虛轉化為實。病由虛轉化為實,也可以由實轉化為虛,化無。
怎麼轉化呢?古人講性命、性命,性連著命,命連著性。性為心生,心生一分脾氣就得一分病,得一分病就丟一分命,脾氣生得多了病就一分一分的聚集,病就由虛轉實,命就受到威脅。生脾氣就是聚陰氣,陰氣聚的多了,陽間就沒法住下了,只好到陰間去了。
反之,就是造命活命之法,心生懺悔,找對面人的好處,找自己的缺點,心生懺悔,給對面人叩頭,認錯。
為什麼要叩頭呢?命者,人一叩也。心生懺悔,人一叩頭,就把過去發脾氣丟的命給奪回來了,這就是奪命造命之法。至誠之心,誠則明,誠則靈。
中國文字是「古人仰觀天,俯察地」的結果,通天達地含天地造化之機巧,不可不知不可不學。無論是儒、釋、道還是基督教等,都非常重視懺悔之法,實是因為「懺悔」是一種非常奧妙的活命造命之法。
尤其對公婆、公爹、岳父岳母更要注意孝心,我們結婚是兩種不同的生活習慣的磨合,非常容易產生磨擦,處理不好會給家庭帶來很多煩惱,因為我們對家庭用心最多,家庭對我們的傷害也最大,一定要注意協調好家庭關系。要想家庭幸福,別無他法,改自己的性格,找自己的缺點,找他人的好處,贊美他人,久之快樂心生,境隨心轉,家庭就和樂了。要改變我們自己,找到我們性格當中缺陷的一面,改變之。外面的環境就變化了。
孝是齊家之本,家有孝子,家道必然和諧,家族必然興旺,家族壽命必然長久。古代的大家族,一般都建有祠堂,緬懷先祖的懿德,繼往開來。這裡面含有開啟家族智慧的奧妙。
「孝悌之極,通與神明,光於四海,無所不通」,與我們最密切的神明,就是我們的列祖列宗,這個「神明」,是我們成就事業的非常重要的保障。
我們做事情做決策,一方面是靠我們的智慧,一方面靠我們的運氣。運氣,很重要的一方面就是「神明」的作用。我們大多數人都實踐過「感覺決策」,使您的感覺正確的很重要一方面,就是「神明」的作用。開啟「神明」力量的金鑰匙,就是「孝道」。
孝是治企之本。家庭是一個小家,企業是一個中家,國家是一個大家。農業經濟時代人們的生存主要依賴家庭,生活基礎主要來源於家庭。工業經濟時代人們生存基礎主要依賴企業,企業有企業的責任。
我們每一個企業,都希望我們的員工有責任感、忠誠於企業,敬業愛崗,人的這種責任感、忠誠感起源於家庭責任,家庭責任的根本體現就是「孝」,對家庭、父母沒有責任的人不可能對企業有長久的責任和愛心。企業培育員工的責任感首先要培育員工的「孝道」。企業的管理者抓住了這一點,以身作則往往能事半功倍。
孝道是治國之本。「先王有至德要道以順天下,民用和睦上下無怨」,中國歷史悠久,統治壽命較長的朝代,無不是提倡孝道的王朝。周、漢、唐、清無一例外,我們現在要實現長治久安、中華民族的復興能例外嗎?
孝是人之本,愛之本。「孝悌也者天下之大本也」。「孝」是我們中華民族綿延五千年而不衰的道德根本。
(本文系學習王鳳儀善人「十二字薪傳」有感)
來源:蔡禮旭專輯
父母是子女的「場根」,子女對父母孝順柔和,則根壯葉茂,否則根斷
作者:不詳
世上一切事物都有根源,否則便成了無源之水,無本之木。父母的精血造就了子女,是子女的根源。有人道:父母與子女各為單體,何根之有?此種觀點,正是受人的感官局限所致。猶如前面提到的唯視主義,承認可視的,否認不可視的。這種認識在於不懂茫茫宇宙是陰陽各半。
物理學界認為有反物質的存在。有正電,必有負電。那麼有物質,必有反物質。有時空,也必有反時空的存在。太極圖,它是中華民族的祖先畫的宇宙規律圖,它告訴我們陰陽各半乃宇宙構成的基本形式。既然父母有形的精血構造了子女,兩者之間就必然有一種無形的「場」相聯系。這種「場」可稱為「生物場」。
「生物場」是無形的,就像磁場、引力場等雖然無形,但都是客觀存在一樣。如一位婦女突然心臟病發作,醫院檢查結果,此人過去沒有心臟病史,現在也沒有病變。後來從電話里才知道,這個婦女心臟發病的同一時間,其女在國外被車撞破了心臟。我們把父母對兒女之間的這種「場」稱之為「場根」。
對父母善,則根壯葉茂,否則根斷樹枯。在生活中,我們可以看到一種現象,凡是對父母孝敬的人,得道多助,平安常在,即使有險也可過去。虐待父母之徒,絕無善終。
有一個人,他家中存有巨款,成天吃喝嫖賭,卻不贍養母親,並將80多歲老母打出門外。不久,他突然癱瘓,卧床兩年,最後財盡命絕。其子常謾罵祖母,結果也在他死後因犯罪而被判刑。
贍養父母,是人之根本,也是國泰民安的重要因素。中國封建社會歷代統治者都不敢輕視此事。中國傳統文化將不孝敬父母視為大逆不道,歷代刑法均將打罵父母定為十惡不赦的大罪。統治階級清楚,一個人如對父母不孝,那麼他對朋友的信義是虛偽的,對國家的效忠也是假的。人不如禽獸,又怎能國泰民安?
佛家講「報四重恩」:一報佛、法、僧,三寶之恩,二報國土養育之恩,三報父母生育之恩,四報眾施主施捨之恩。佛家把信仰、愛國、孝敬父母、愛護民眾視為一體,是一種大善。因此,贍養父母不僅僅滋養自己的福根,也是利國利民的大事。
現代人重視養生,但懂得養生與善養福根之道理的並不很多。古代賢明者孝敬父母堅定不移,無論父母活在世上還是故去。這正是由於他們懂得天地間的道理。
有一男子長期虐待老母,一日欲將孩子吃剩的飯倒進狗盆,飢餓的老母說:「給我吃了吧」。 他罵道:「給狗吃了,它能搖搖尾巴,你吃了能幹什麼」?說完把飯倒進狗盆。
此逆子第二天突然患怪病,從頭到腳生瘡流膿,腿不能站,走路靠爬行,像狗一樣。
他到處求醫無效,一日遇到一雲游高人指點迷津道:「你因大不孝,已斷了人根,不久將壞爛枯竭而死,百葯難治。玄病只能玄醫。從現在起,你和妻子兒女要誠心孝敬你的高堂,你還要每日跪在街頭,逢人便講你虐待老人而患此病,告世人莫跟你學,百日之後,或許有救」。
此逆子遵高人指點,每天認真去做,百日之後果然大病痊癒。
從這個故事可以看出,反時空和時空,是負陰抱陽並存的。人只注意有形的事物是不行的,還要重視不可視的事物。
孔子講:人知道鬼神,有好處,可以約束自己。
父母師長生我、助我,我若抵觸頂撞父母師長,自己就不能得到生助而強大,所以自己要被生活中各種事件欺辱,工作不順、戀愛受輕賤、個子不高、資財散失、考試失利。。。。
佛說孝順父母的因果——
如果能夠隨順母親,不違背母親的心意,天人都要護念他,福德是無盡的。
讓父母憂愁苦惱,自己會多病,而供養父母則有少病的福報。
對父母沒有敬愛心,會長得醜陋,反之會得端莊美貌的福報。
對父母和賢聖無心奉侍,自己會常受輕賤下看(地位、職位、個子低),而恭敬奉侍父母師長,會得到大威勢(現代就是做大官)的福報。
佛說:「一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德,不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一,而一個人抵觸頂撞父母,他將來必墮落三惡道(花報為生活中各種不順)。 修世間法(工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴)的時候,要從供養父母師長里修。菩薩於無量劫來,孝養父母(用衣服飲食,房舍卧具,乃至身肉骨髓),因為這樣孝順供養父母的因緣,自致成佛。 布施三種人,福報是無盡的,這三種人就是父母、病人、佛。 供養父母師長和三寶,雖然在生死輪回中,但是不壞善根。最大的善就是孝,最大的惡就是不孝。我以孝順供養父母的福德,上為天帝,下為聖王,乃至成佛,成為三界特尊,都是因為這個福德。 我世世至孝,所以德高福盛成天中之天,三界獨步」。
給大家解疑惑 -- 為什麼孝順父母, 各方面都會順利
作者:廉而不劌
第一、佛陀告訴你:
佛陀說:
修世間法(工作、姻緣、資財、辦事、長壽、個子高、健康、人緣、好子女等一切做人福報),要從孝順供養父母里修。
凡人有兩種方法積大福德,成大果報得甘露味(幸福生活):一種是供養父母,一種是供養幫助大家的人。
讓父母憂愁苦惱,自己會多病,而供養父母則有少病的福報。
對父母沒有愛敬心,會長得醜陋,反之會有端正美貌的福報。
對父母和賢聖無心奉侍,自己會常受輕賤下看(地位、職位、個子低),而恭敬奉迎父母師長,會得到大威勢(現代就是做大官)。
第二、佛理告訴你:
工作不順、姻緣不順、資財不順、辦事不順、抑鬱多病不好, 因為我有這些方面的惡業。
惡業,就是傷害眾生
傷害眾生的第一個念頭是什麼?——輕賤。
我一定是先輕賤眾生, 然後才去傷害眾生。
所以要止一切惡,改一切命,就是治我這個輕賤病
要治這個輕賤病,就要恭敬、孝順眾生——
如果我連父母師長都輕賤,我還有哪一個眾生不輕賤?
如果我連父母師長都不恭敬孝順,我可能孝順哪一個眾生?
所以,我要改一切命,就從孝順父母師長開始。
改得了抵觸頂撞父母師長,就改得了一切命。
第三、道家告訴你:
父母、長輩、上司是什麼呢?
父母生我,所以是生助我;
長輩、上司,長生幼,也是生助我;
不孝順父母師長,抵觸頂撞父母師長,沒有父母師長生助你,自己無法強大,所以要被生活中各種各樣的欺辱——連你的孩子都會辱你,讓你憂愁煩惱。.
大家如果不信,可以自己去觀察一下——
孝順父母的人,他絕對不會被戀人、對象、上司輕賤玩弄侮辱,
因為他受父母師長生助強大,無人敢輕,無人敢辱。
以身作則教育自己的小孩子恭敬父母師長,恭敬這個世界,他的個子一定很高——大家可以去觀察是不是這么回事。
佛陀的教導——
佛說:
「我以孝順供養父母的福德,上為天帝,下為聖王,乃至成佛,成為三界特尊,都是因為這個福德。
我世世至孝,所以德高福盛成天中之天三界獨步。
如果能夠隨順母親,不違背母親的心意,天人都要護念他,福德是無盡的。
如果用一劫(百千萬億年)的時間,每天早、中、晚,割自己身軀的肉來養父母,這樣都不能報答父母對我一天的恩。
孝養父母,這和供養佛的福德是一樣,沒有差別的。
修世間法(工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴)的時候,要從供養父母師長里修。
有四種恩最難報答。一是父恩,二是母恩,三是如來恩,四是法師恩。所以供養這四種人,會得到無量福報。
有八種人,你要毫不猶豫的去布施:一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
菩薩於無量阿僧祇劫,孝養父母(用衣服飲食,房舍卧具,乃至身肉骨髓),因為這樣孝順供養父母的因緣,自致成佛。
凡人有兩種方法積大福德,成大果報得甘露味(幸福生活),一種是供養父母,一種是供養幫助大家的人。
讓父母憂愁苦惱,自己會多病,而供養父母則有少病的福報。
對父母沒有愛敬心,會長得醜陋,反之會有端正美貌的福報。
對父母和賢聖無心奉侍,自己會常受輕賤下看(地位、職位、個子低),而恭敬奉迎父母師長,會得到大威勢(現代就是做大官)。
布施三種人,福報是無盡的,這三種人就是父母、病人、佛。
我之所以有三十二相八十種好,也因為我孝順父母。而想去阿彌陀佛世界的人,必須做到孝順供養父母師長。
少許供養父母,得到的福報是無量的,而少許抵觸頂撞父母,困苦也無量。
最大的善就是孝,最大的惡就是不孝。
供養父母師長和三寶,雖然在生死輪回中,但是不壞善根。
從地面上積珍寶積到二十八天那麼高,用這個布施別人,也不如供養父母。
一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德,不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一,而一個人抵觸頂撞父母,他會立刻墮落三惡道(生活中各種不順)」。
C. 大班幼兒感謝老師的話
《幼兒園感恩老師的話》好句子大全
幼兒園感恩老師的話1. XX老師,感謝您X年來對我家XXX的照顧,他(她)在您的照顧和教育下,已經比以前有了很大的進步,這一點我們都能體會到,真的很感謝您,您辛苦了,以後還要麻煩您教育教育他(她),謝謝了!
2. xx老師,您一直兢兢業業,勤勤懇懇,每次去幼兒園接送孩子,總看到您在忙這忙那,沒有歇息的時候,您默默無聞、任勞任怨,用汗水澆灌,用心血滋潤。微笑,掛在孩子的臉上;感激,流進我們的心窩。
3. xx幼兒園的老師們,你們好,感謝你們對兒的照顧和培養,你們以和藹可親的態度、高度負責的精神滋潤著孩子幼小的心田。我們謹以此表達對園領導和所有的老師由衷的感謝! 。
4. 當我們把寶貝交給了您、交給了幼兒園,他的幼兒園又有了「好媽媽,好爸爸,好阿姨,好外婆,好姐姐」 。,他在這個世界上從此又多了一些愛他的人,孩子今後的成長路上,當作父母的牽著小人兒的手隨風而行,會覺得他的另外一隻手也有一些人牽著,我們家長真是既開心又安心!
5. 對您的感激千言萬語也無法表達,對您的祝福百十萬年也不會改變――老師,祝您萬事如意!
6. 孩子的成長不僅需要陽光和水分,更需要我們真誠的理解、尊重和關愛。我們相信,愛是溝通我們與孩子心靈的橋梁。在這一點,你們的做的真的很好很到位,我的孩子時常表現出來對別人的關愛讓我們很欣慰,謝謝你們,希望孩子們今後在你們那邊能夠越來越懂事,越來越開朗!( 散文閱讀:www.sanwen.net )
7. 孩子的每分進步都和老師的辛勤工作分不開,孩子的點滴成長都與老師的諄諄教導相關。感謝你們對我兒培養!
8. 孩子一個多月的幼兒園生活,讓我感觸很多.寶寶是一個淘氣、膽大、不怕生的孩子,入園以來,老師們以極大的愛心、耐心、信心、責任心關心他、愛護他,用鼓勵、賞識、參與等教育方法幫助他,把愛滲透到寶寶幼小的心裡.謝謝老師們!
9. 老師,我對您的了解不深,可是,我還是要說一句:謝謝,多注意身體,別為孩子們太勞累了。
D. 幼兒園大班孩子給媽媽洗腳感恩活動發言稿怎樣寫
在這暖意融融的三月,我們又迎來了一年一度的「三八」婦女節。車站南路機關幼兒園分部的中、大班段開展了「學會感恩,我為媽媽洗腳」的慶祝活動。各年段根據幼兒的年齡特點先是組織了一系列豐富多彩的活動,如:我為媽媽唱支歌,對媽媽說聲感謝的話;做張節日賀卡送媽媽;獻朵花兒給媽媽;給媽媽捶捶背等等,伴隨著歌曲「感恩的心」,孩子們將一盆盆溫水放在媽媽們面前為媽媽洗腳時,有的媽媽們樂得開懷大笑,有的媽媽乾脆拿起相機記錄下這難得的一刻,還有的媽媽感動得熱淚盈眶,因為這是第一次感受到來自孩子的關愛······一幕幕場景溫馨、感人! 通過這次活動,孩子們學會了感恩並紛紛表示在平時的生活中也要用自己的行動關愛母親、回報長輩。
E. 幼兒園大班成長手冊家長寄語怎麼寫
幼兒園大班家長幼兒園大班家長寄語 怎麼寫
F. 幼兒園帶大班的孩子,要做些什麼要注意些什麼謝謝!
1、讓他們感到你是威嚴的。大班的孩子對於新近班的老師基本上有些排外,經常發生實習生被大班孩子氣哭事件。 2、讓他們喜歡你。大班的孩子其實很多道理都懂得,特別是對於哪些老師凶,哪些老師好說話,其實大班的孩子在看到你的第一眼就開始打量你,試探你。好的游戲,尊重孩子讓他們有適當的放鬆時間也是可以做的。 3、注意: (1)大班的孩子喜歡告狀,發生糾紛時要學會將糾紛丟回給他們,讓他們學會自己解決; (2)大班的孩子活動范圍廣,容易發生戶外安全事故,一定要在玩前講規矩,玩中提醒,玩後要梳理。 (3)大班的孩子愛說,活動時如果不想讓課堂太亂,記得一定要有集體討論環節,讓他們充分說一說,才會有好的學習常規; (4)大班的孩子自我動手能力強,但是老師也要注意,在合適的時間讓孩子做合適的事情。所謂合適的事情就是不讓孩子做大人的事情,讓孩子做自己的事情即可。 剛想到的這幾點,希望能幫助你
G. 爸爸媽媽想對孩子說的話,幼兒園大班的孩子
或著想說什麼說什麼;或者有機會就和他說:「來爸爸媽媽陪你玩兒!」,當然要設計些發展孩子智力和能力的游戲;或者說:「今天,我們一起看這個動畫片。」……與孩子建立共同語言,並引導孩子漸漸地懂事。……孩子需要在天性自然的環境,及鼓勵激勵中健康成長。 祝好!
H. 幼兒園大班的孩子 教師如何耐心的去對待
幼兒園大班的孩子,已經懂得一些事理了。要有耐心的去教育幼兒園大班的孩子,首先要給他們講一些道理淺顯易懂的道理。有時候需要打一些比方。這些孩子既能懂得一些道里,又有天生頑皮。所以既要有良好的性格,也要懂得很多道理。