孝順的孩子聽話

1. 如何做好一個孝順.又聽話的好孩子

首先一點：不要讓他們為你操心、擔心！有什麼不好的事盡量不要告訴他們，哪怕那件事並沒有
造成什麼實質性的傷害。
少花父母的錢，這是減輕他們生活的負擔和壓力。
如果可以，努力充實自己，讓自己上進、成功，能過上一種比較富足美好的生活，這也是對他們養育你的一種安慰-------父母都希望自己的孩子過得好，對吧。而且你發達了，父母不也一樣跟著你享福嗎------前提是你有良心。

2. 我真的很想做一個孝順聽話的孩子 可為什麼怎麼做也做不到呢 應該怎麼做怎麼辦呢

可能是方法問題，有些時候父母是不理解我們做的事的，即使這個對他們有幫助，不過還是希望你能聽從父母的，不管他們對還是錯。

3. 想讓孩子長大聽話孝順嗎

為什麼父母要求孩子不分青紅皂白地「聽話」？因為父母的父親也沒有教他「聽話」是需要以辨別對錯為前提的，在長輩們共同的一本教材里沒有「讓孩子獨立思考」「選擇真理」這些指引。他們情有可原地喪失了這種能力，當然也就理所當然地認為孩子不需要這樣的分辨能力。你見過哪一隻豬會教豬仔獨立思考嗎？如果有，那就是變種，後果是優先宰殺。
為什麼父母有扼殺孩子明辨是非的權力？因為「孝道」賦予了他們「父為子綱」的崇高地位。父母扼殺孩子的辨別能力可以在「孝道」的牌匾下得到嘉許的小紅花。
大人們都教訓孩子要「聽話」，「聽話」才是好孩子，卻不告訴孩子什麼是「聽話」？在中國人的口中，「聽話」似乎是一個條件反射按鈕，又象是個語焉不詳含糊不清的詞彙，後來我明白了，「聽話」是一種無需考究正確與否的服從，是一種剝奪了獨立辨別權利的接受，是一種上傳下達的命令，是一種培養奴性的養分，是一種執行「孝道」的美德。經過邏輯推導後就得出：
「好孩子」＝無需考究正確與否就服從的人＝放棄獨立辨別權利就接受的人＝培養奴性的人＝堅決遵行「孝道」的人――這樣的公式。
當然稍微變化為「孝道」＝盲從＝拒絕獨立思考＝奴性――也不算錯誤的。
通過這些思考，我大致明白了幾點事實：
1，「孝道」是一種單向要求晚輩以長輩為尊的規則，是一種純粹上對下的約束。「孝道」並不嚴厲規范長輩對晚輩行為的尺度；
2，「孝道」的核心邏輯是「原債」――父母對孩子有生養的「天恩」，恩情天高地厚，孩子一出生就是虧欠父母的，就算為父母做什麼都是應該，甚至為父母肝腦塗地也是無法報答萬一的。也就是說兒女這一輩子是無望還清債務了，於是就衍生了「做牛做馬」「結草含環」之說。算是對債務人償還時間期限的一種含糊的規定。
3，在古代，如果晚輩膽敢不孝順，不僅會受到社會輿論的強大壓力，法律條文是可以辦你的。也就是一種由國家暴力機器強制監督執行的行為規范。
2，「孝道」要求晚輩聽長輩的話，也就是說「聽話」的孩子才「乖」才符合「孝道」的標准。致於什麼話該聽什麼話不該聽沒有界定，默認值就是什麼話都要聽。合理的推論結果就是：不辨別的盲從長輩意見就是「乖孩子」，是成為「孝子」的先決條件。
3，「孝道」要求晚輩對長輩好，致於怎麼為「好」的標准則完全根據長輩的喜好而定。也就是說拍馬屁還要拍對位置，位置錯了拍得再好也是不孝的。比如說二十四孝圖中「卧冰求魚」的故事，孩子的後娘愛吃魚，孩子就要弄到魚給後娘吃，這才能讓後娘開心，馬屁拍准了才乖才孝順。如果孩子那時候不到冰面上躺著而是煮了一盆後娘不喜歡吃的兔子肉，就是不孝子，至少孝心打了折扣。
孩子，這些東西聽起來是不是挺無理挺可怕的？可是千百年來一代又一代人就是被這么「醬」過來的。包括我自己也未能倖免地被「醬」了一些，惡心了好多年。也許你會問，這么不好的東西它怎能不被推翻反而長盛不衰呢？
要知道，這世上存在的東西未必正確，但卻是可能「合理」的。所謂「合理」是對「結果」「正當性」的一種含糊其詞的肯定。（這背後錯綜復雜的關系我們以後再談）
即使是一種後來被歷史證明是錯誤的東西，在被完全開膛破肚之前總會被一股極為強大的力量在維持著錯誤的軌跡，這或許可以認為是歷史的慣性使然。象「孝道」這種被「原債」謊言包裝的枷鎖能夠完整延續千百年大行其道一定有它的存在道理。

【我愛煩惱】為您解煩惱；滿意採納~包您沒煩惱。謝 謝 ！！

4. 聽話的孩子就是孝順嗎

要真心的聽話，不是口是心非的聽話。 孝順的意思： 1.原指愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。 2.指以財物賄賂官吏或尊長等。 3.指用其他方式討好人家。 4.指賄賂官吏或尊長的財物。 5.特指獻給皇帝的貢物。

5. 聽話是孝順的表現嗎

為什麼父母要求孩子不分青紅皂白地「聽話」？因為父母的父親也沒有教他「聽話」是需要以辨別對錯為前提的，在長輩們共同的一本教材里沒有「讓孩子獨立思考」「選擇真理」這些指引。他們情有可原地喪失了這種能力，當然也就理所當然地認為孩子不需要這樣的分辨能力。你見過哪一隻豬會教豬仔獨立思考嗎？如果有，那就是變種，後果是優先宰殺。 為什麼父母有扼殺孩子明辨是非的權力？因為「孝道」賦予了他們「父為子綱」的崇高地位。父母扼殺孩子的辨別能力可以在「孝道」的牌匾下得到嘉許的小紅花。 大人們都教訓孩子要「聽話」，「聽話」才是好孩子，卻不告訴孩子什麼是「聽話」？在中國人的口中，「聽話」似乎是一個條件反射按鈕，又象是個語焉不詳含糊不清的詞彙，後來我明白了，「聽話」是一種無需考究正確與否的服從，是一種剝奪了獨立辨別權利的接受，是一種上傳下達的命令，是一種培養奴性的養分，是一種執行「孝道」的美德。經過邏輯推導後就得出： 「好孩子」＝無需考究正確與否就服從的人＝放棄獨立辨別權利就接受的人＝培養奴性的人＝堅決遵行「孝道」的人――這樣的公式。 當然稍微變化為「孝道」＝盲從＝拒絕獨立思考＝奴性――也不算錯誤的。 通過這些思考，我大致明白了幾點事實： 1，「孝道」是一種單向要求晚輩以長輩為尊的規則，是一種純粹上對下的約束。「孝道」並不嚴厲規范長輩對晚輩行為的尺度； 2，「孝道」的核心邏輯是「原債」――父母對孩子有生養的「天恩」，恩情天高地厚，孩子一出生就是虧欠父母的，就算為父母做什麼都是應該，甚至為父母肝腦塗地也是無法報答萬一的。也就是說兒女這一輩子是無望還清債務了，於是就衍生了「做牛做馬」「結草含環」之說。算是對債務人償還時間期限的一種含糊的規定。 3，在古代，如果晚輩膽敢不孝順，不僅會受到社會輿論的強大壓力，法律條文是可以辦你的。也就是一種由國家暴力機器強制監督執行的行為規范。 2，「孝道」要求晚輩聽長輩的話，也就是說「聽話」的孩子才「乖」才符合「孝道」的標准。致於什麼話該聽什麼話不該聽沒有界定，默認值就是什麼話都要聽。合理的推論結果就是：不辨別的盲從長輩意見就是「乖孩子」，是成為「孝子」的先決條件。 3，「孝道」要求晚輩對長輩好，致於怎麼為「好」的標准則完全根據長輩的喜好而定。也就是說拍馬屁還要拍對位置，位置錯了拍得再好也是不孝的。比如說二十四孝圖中「卧冰求魚」的故事，孩子的後娘愛吃魚，孩子就要弄到魚給後娘吃，這才能讓後娘開心，馬屁拍准了才乖才孝順。如果孩子那時候不到冰面上躺著而是煮了一盆後娘不喜歡吃的兔子肉，就是不孝子，至少孝心打了折扣。 孩子，這些東西聽起來是不是挺無理挺可怕的？可是千百年來一代又一代人就是被這么「醬」過來的。包括我自己也未能倖免地被「醬」了一些，惡心了好多年。也許你會問，這么不好的東西它怎能不被推翻反而長盛不衰呢？ 要知道，這世上存在的東西未必正確，但卻是可能「合理」的。所謂「合理」是對「結果」「正當性」的一種含糊其詞的肯定。（這背後錯綜復雜的關系我們以後再談） 即使是一種後來被歷史證明是錯誤的東西，在被完全開膛破肚之前總會被一股極為強大的力量在維持著錯誤的軌跡，這或許可以認為是歷史的慣性使然。象「孝道」這種被「原債」謊言包裝的枷鎖能夠完整延續千百年大行其道一定有它的存在道理。 到底是誰在背後上下其手？根據「誰從事件中受益誰就是始作俑嫌疑人」的推導原理，我們來看看背後有哪些利弊。

6. 怎樣才能教育好孩子，並讓孩子成為一個聽話懂事、孝順父母的好孩子

我們知道，父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。小孩子是否聽話懂事健康成長，與家庭、父母的關系十分重要。一個和睦和諧的家庭和理智樂觀的父母，會經常以快樂的愛心去做事做人。這樣，孩子耳濡目染，一定能照樣學習，聽話懂事。 如果覺得子女不聽話，不懂事，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做得不對的地方。假如我們自己在家對上不認可父母的功德，在外不尊重老人，夫婦間經常鬧矛盾，為所欲為，一意孤行，對下怎麼去教育好子女呢？ 孩子不聽話不明事理，我們要仔細分析，從根子上找原因，因勢利導，促使他們轉變。 不要一味怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，特別要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。 有人總結了教育孩子的五步曲：養、育、教、領、導。「養」是「培養」，「育」是「撫育」，「教」是「教導」，「領」是「帶領」，「導」是「疏導」。這五步曲，父母和孩子都應該是處於平等的地位，一定要從關心和愛護孩子的角度出發，培養教育好子女，特別是要培養好孩子的道德，讓孩子成為有高尚道德情操的人，切忌採取簡單粗暴的所謂「嚴管」。 這種簡單粗暴的所謂「嚴管」，表面看來是對孩子負起了教育的責任，其實不然，是父母任著自己的性子，發泄自己的某種憤懣，拿孩子出氣，專門找兒女的錯處，拂逆他們的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子、母子成仇，這都是父母不明白道理的緣故。 我們要明白，孩子聽話懂事，並不需要這種簡單粗暴的「嚴管」，全憑父母用德行去感化。只有細心觀察，耐心溝通，了解孩子的個性，幫他砍小枝、留大枝，不嬌、不溺、不打、不罵，多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑，孩子一定會受到感染，聽話懂事。 有道是「正人先正己」。作為父母，只有先消除自己的不良稟性，涵養優秀的德性，懂得先克己，做好楷模，方能教化好兒女。要問兒女孝不孝，但問自己慈不慈。父母是孩子的一面鏡子，父母通情達理，勤儉好學，尊老愛幼，孩子自然也會照樣學習，聽話懂事。 孩子是自己的，也是社會的，是天地的。孩子教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。因此，把孩子教育好，父母責任重大。 在與孩子溝通時，我們也要講究方法。作為父母，我們不能一味居高臨下，似乎自己一切都正確，一切都懂，孩子一切都錯，一切都無知，只顧自己滔滔不絕地嘮叨「教育」，不讓孩子說話或者打斷孩子的說話，這是錯誤的溝通方法。我們一定要耐心認真聆聽孩子的說話，讓他作完整的表述，感到父母對他很重視與尊重。這樣，孩子那小小的自尊心就會被樹立起來，他也會在與大人的談話中，認真思考自己想的和做的，表達自己的意見，這對孩子的理性思維習慣也有良好的幫助。當然，大人在和孩子進行交流時，也應該注意一些細節，這樣才能比較迅速的和孩子進行良好的溝通，讓孩子聽話懂事。 對此，陽光春風朋友也提出過幾招，引述如下也許對朋友們有些幫助。 第一招，借第三者之口贊美孩子。 第二招，用書信或日記與孩子交流情感。 第三招，用溫和的語調交談。 第四招，及時讓孩子知道錯在哪裡。 第五招，巧妙轉移孩子的注意力。 第六招，與孩子打成一片。 第七招，一次只交待一件事。 第八招，常常表達對孩子的信賴。 第九招，只提有建設性的意見。 第十招，不要指責遭到挫敗的孩子。 第十一招，及時糾正孩子不良的生活細節。 第十二招，多用贊賞的話肯定孩子。

7. 母親軟弱無能，如何把孩子培養成孝順聽話

母親軟弱無能照樣可以把孩子培養成孝順聽話的孩子。因為母親有一顆能包容別人的心，有自強的精神，照樣可以影響到孩子。

8. 為什麼越是孝順的孩子，越得不到父母的疼愛

小時候，總覺得父母對我們的愛是無條件的，付出是理所當然的。因此，我們會感到焦慮和不安，因為同一父母的孩子沒有得到父母同樣的關注。當我們發現憤怒並沒有得到父母更多的愛時，我們慢慢學會了取悅父母，迎合身邊的每一個人。我們努力學習，不給父母添麻煩，成為別人的孩子。我們嚴格要求自己，努力做兄弟姐妹的好榜樣。然而，父母能給我們的愛，還是很可憐的。長大後才明白，懂事孝順是不夠的，得不到父母的愛。相反，有時你會有這樣的感覺：你越孝順，父母就越不愛你。父母的時間和注意力永遠放在不懂事的孩子身上，懂事和孝順成了喉嚨里的利刃。

就算父母想愛，也很難親近。所以父母會選擇比較容易相處的孩子，比如蘇明誠這樣的依賴自己，會討好父母的。孩子所謂的孝，並不是父母所需要的。我的朋友小雯化名在外人眼裡是個孝順的女兒。大學畢業後，她的工作和生活都讓父母安心。畢業後，小雯留在廣州打工，但正是這個決定，讓她成為了父母眼中的亡靈女兒。小文雖然每個月都帶著很多錢回家，但她還幫弟弟買房買車。然而，她的付出並沒有贏得父母的愛。相反，她抱怨女兒不孝，不聽。小文的父母希望她能辭掉高薪工作，回老家找一份月薪2500的工作。對於一個女孩來說，最重要的是找到一個好的家庭結婚生子。這是她父母對她的期望。

9. 什麼樣的子女才是孝順，才是聽話的

不能頂撞父母，如果你認為這件事情是對的，但你的父母不贊同，你應該先冷靜內下來，容看看是不是自己錯了，如果不是，就試著和父母解釋，我相信，父母都是疼愛自己的子女的，如果耐心解釋，我相信父母不是不通情達理的人~~~但切記不要頂撞父母，因為父母生活在舊時代，文化和思想可能跟不上我們90後，所以我們需要的是更多的理解和寬容，說真的我的爸媽都為我改變了很多，我真的感覺心這個地方暖暖的~~~~心平氣和的解決和忍讓或許你的父母也會為你改變，也會讓每件事情有更好的結局~~~

10. 所謂孝順就是聽話嗎

為什麼父母要求孩子不分青紅皂白地「聽話」？因為父母的父親也沒有教他「聽話」是需要以辨別對錯為前提的，在長輩們共同的一本教材里沒有「讓孩子獨立思考」「選擇真理」這些指引。他們情有可原地喪失了這種能力，當然也就理所當然地認為孩子不需要這樣的分辨能力。你見過哪一隻豬會教豬仔獨立思考嗎？如果有，那就是變種，後果是優先宰殺。 為什麼父母有扼殺孩子明辨是非的權力？因為「孝道」賦予了他們「父為子綱」的崇高地位。父母扼殺孩子的辨別能力可以在「孝道」的牌匾下得到嘉許的小紅花。 大人們都教訓孩子要「聽話」，「聽話」才是好孩子，卻不告訴孩子什麼是「聽話」？在中國人的口中，「聽話」似乎是一個條件反射按鈕，又象是個語焉不詳含糊不清的詞彙，後來我明白了，「聽話」是一種無需考究正確與否的服從，是一種剝奪了獨立辨別權利的接受，是一種上傳下達的命令，是一種培養奴性的養分，是一種執行「孝道」的美德。經過邏輯推導後就得出： 「好孩子」＝無需考究正確與否就服從的人＝放棄獨立辨別權利就接受的人＝培養奴性的人＝堅決遵行「孝道」的人――這樣的公式。 當然稍微變化為「孝道」＝盲從＝拒絕獨立思考＝奴性――也不算錯誤的。 通過這些思考，我大致明白了幾點事實： 1，「孝道」是一種單向要求晚輩以長輩為尊的規則，是一種純粹上對下的約束。「孝道」並不嚴厲規范長輩對晚輩行為的尺度； 2，「孝道」的核心邏輯是「原債」――父母對孩子有生養的「天恩」，恩情天高地厚，孩子一出生就是虧欠父母的，就算為父母做什麼都是應該，甚至為父母肝腦塗地也是無法報答萬一的。也就是說兒女這一輩子是無望還清債務了，於是就衍生了「做牛做馬」「結草含環」之說。算是對債務人償還時間期限的一種含糊的規定。 3，在古代，如果晚輩膽敢不孝順，不僅會受到社會輿論的強大壓力，法律條文是可以辦你的。也就是一種由國家暴力機器強制監督執行的行為規范。 2，「孝道」要求晚輩聽長輩的話，也就是說「聽話」的孩子才「乖」才符合「孝道」的標准。致於什麼話該聽什麼話不該聽沒有界定，默認值就是什麼話都要聽。合理的推論結果就是：不辨別的盲從長輩意見就是「乖孩子」，是成為「孝子」的先決條件。 3，「孝道」要求晚輩對長輩好，致於怎麼為「好」的標准則完全根據長輩的喜好而定。也就是說拍馬屁還要拍對位置，位置錯了拍得再好也是不孝的。比如說二十四孝圖中「卧冰求魚」的故事，孩子的後娘愛吃魚，孩子就要弄到魚給後娘吃，這才能讓後娘開心，馬屁拍准了才乖才孝順。如果孩子那時候不到冰面上躺著而是煮了一盆後娘不喜歡吃的兔子肉，就是不孝子，至少孝心打了折扣。 孩子，這些東西聽起來是不是挺無理挺可怕的？可是千百年來一代又一代人就是被這么「醬」過來的。包括我自己也未能倖免地被「醬」了一些，惡心了好多年。也許你會問，這么不好的東西它怎能不被推翻反而長盛不衰呢？ 要知道，這世上存在的東西未必正確，但卻是可能「合理」的。所謂「合理」是對「結果」「正當性」的一種含糊其詞的肯定。（這背後錯綜復雜的關系我們以後再談） 即使是一種後來被歷史證明是錯誤的東西，在被完全開膛破肚之前總會被一股極為強大的力量在維持著錯誤的軌跡，這或許可以認為是歷史的慣性使然。象「孝道」這種被「原債」謊言包裝的枷鎖能夠完整延續千百年大行其道一定有它的存在道理。 到底是誰在背後上下其手？根據「誰從事件中受益誰就是始作俑嫌疑人」的推導原理，我們來看看背後有哪些利弊。