孝順父母繪畫作品

⑴ 羅中立的油畫《父親》的鑒賞

羅中立以濃厚的油彩，精微而細膩的筆觸，塑造了一幅感情真摯、純朴憨厚的父親畫面，雖沒有華麗色彩，也沒有宏大場景，但依然刻畫得嚴謹朴實、細膩豐澤，被業內評價為「以紀念碑式的宏偉構圖，飽含深情地刻畫出中國農民的典型形象，深深地打動了無數中國人的心。」

畫面具有一種悲劇性的震撼力，採用照相寫實主義手法畫中國的一位普通的，貧困的，苦澀的老百姓，人物的形象是人們再熟悉不過的老年農民形象，老人枯黑，乾瘦的臉上布滿了象溝壑，又如車轍似的皺紋，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著懇切的目光，象是在緬懷過去，又象是在期待未來，讓我們感受到那牛羊般的善良目光的「通視」。

乾裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久，僅剩一顆門牙的嘴裡不知飽嘗過多少的酸、甜、苦、辣，猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水，細小毛孔里滲出的汗珠不知已滑落多少，稀疏的胡須，還有那象徵著悲劇色彩的苦命痣，都無不打上了他艱苦勞動，生活悲慘的的烙印。

(1)孝順父母繪畫作品擴展閱讀

《父親》是當代畫家羅中立於1980年創作完成的大幅畫布油畫。現收藏於中國美術館。

該畫用濃厚的油彩，精微而細膩的筆觸，塑造了一幅感情真摯、純朴憨厚的普通農民形象。即使沒有斑斕奪目的華麗色彩，也沒有激越盪漾的宏大場景，但作者依然刻畫得嚴謹朴實，細而不膩，豐滿潤澤。背景運用土地原色呈現出的金黃，來加強畫面的空間感，體現了人物形象外在質朴美和內在的高尚美。

《父親》屬於大尺幅超寫實肖像油畫，這是一幅「很大很大」的普通農民肖像畫。

畫中人物頭裹白布、手端舊碗且在陽光照射下滿臉黝黑，其臉上有，似歲月的刀刻出、又似五線譜譜寫的皺紋，眉弓上有，如早晨葉片上的露水，大粒而欲滴的汗珠，還有凸出的眉弓與凹陷的眼睛，高挺的鼻樑、寬厚的鼻翼以及鼻樑右側粗黑大顆的苦命痣，僅剩一顆門牙、半張的嘴、乾裂的唇和手中端著的這碗渾水，形成呼應，似乎這老人剛經過一陣辛苦的勞作，口乾舌燥，正想端著水喝，突然來了一個熟悉或陌生的人，老人眼光注視著這人的情景。

《父親》是1980年羅中立根據在大巴山生活的體驗，以及與農民結下的深情，創作的作品。

20世紀70—80年代，社會處於變革時代，人們的價值觀念發生了極大的變化，主體意識開始覺醒，藝術的表現意識深化，這就形成了一個良好的客觀的環境。反映在藝術創作上，藝術家開始對周圍身邊的瑣事及普通人民產生濃厚的興趣，從而改變了以革命領袖為主要描繪對象的創作方法，《父親》就是在這樣一個良好的氛圍下應運而生的。

《父親》中的藝術形象來源於一位名叫鄧開選的普通農民。20世紀70年代農民進城主要是淘糞，把糞作肥料。為了這個肥料，生產隊、公社之間經常發生爭斗，就是為了這個肥料，畫家附近的廁所里都有農民住在裡面，那時候城裡面每一個廁所都有農民住在裡面。

農民過年的時候也守在那個地方，所以農民的那個神態和姿勢，引起作者很大的震動，之後，他就畫了守糞的農民，又畫了一個當巴山老赤衛隊員的農民，最後才有了現在這幅作品，開始畫的名字是「粒粒皆辛苦」，後改成《我的父親》，最後去掉了「我的」二字更名為《父親》。

《父親》被視為傷痕畫派的一個重要代表，是一幅典型的鄉土寫實主義作品，表現了畫家羅中立的鄉土主義情懷，是羅中立本人對本土文化和藝術的堅守與挑戰，也是為落後的農村及農民代言，讓人們關注農民，關注那朴質的美與勤勞的品格。

作者深諳農民的困苦，懂得農民的歡樂，更理解農民的需求。《父親》能夠激起人們對於普通農民由衷的熱愛、贊美和強烈的責任感，激起人們發自內心的感情波瀾，而不只是一聲悲天憫人的長嘆。藝術融鑄入人們的思想感情之中，深刻地表現出中國農民的力量和希望。

命運給予他為土地的興衰而抗爭的責任，命運同時也給予他為家庭的成敗而打拚的勤奮，命運給予父親善良的心，純朴的情，與世無爭的信念，在陽光下曬得那麼自然黝黑的皮膚。即使這一生沒有受教育的機會，也從未有一聲嗟怨，只要看到那秋日陽光下大片大片的金黃，微笑就一年一度地湧上心田。當人們凝視一個陽光下的慈父時，它的意義已不僅限於農民的力量所在，人們應該清楚地認識到它已經涉及了人類靈魂的象徵。

⑵ 魯迅所收得的最先的圖畫本子二十四孝圖是怎樣得來的

我所看的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，並非我所專有。我所收得的最先的畫圖本 子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》優質解答
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道.魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受人手,重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,嚴厲地批判了封建復古主義的倒行逆施.揭示封建孝道的虛偽和殘酷.《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊.魯迅是想通過《二十四孝圖》這篇文章告訴我們：孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。對於當下的國人，孝道該如何提倡，仍然是非常值得思索和探討的問題。

那些煞費苦心「修飾」出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動人心的。真正能讓我們這些普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最後選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。

(2)孝順父母繪畫作品擴展閱讀

《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。

此文章從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。

作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。

魯迅是想通過這篇文章告訴我們：孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。對於當下的國人，孝道該如何提倡，仍然是非常值得思索和探討的問題。那些煞費苦心「修飾」出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動人心的。

真正能讓我們這些普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最後選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。其實對於中國古代的24孝，我們應該去其糟粕而取其精華，辯證的借鑒。

⑶ 二十四孝圖 重點分析哪三個孝道故事

《二十四孝圖》著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝專道故事。屬

《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。

作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。

(3)孝順父母繪畫作品擴展閱讀：

簡介：

"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則，是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。

後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。「孝道」是我中華民族傳統文化之精髓。新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時盛年之傑作，其題材不多見，筆墨工雅，設色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。

參考資料來源：網路-二十四孝圖

⑷ 朝花夕拾中二十四孝圖的評論人物

作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

主要內容：

所謂《二十四孝圖》，是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。

魯迅先生從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀擁有的最早一本畫圖本子《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。

在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。

也許他們不重視形式，讓後人去做一切，但通過這些故事，他們想告訴我們，世界上還有「孝」！從另一個角度看，由於「孝」起源於原始氏族社會，在封建社會得到發展和強化，必然有其歷史局限性。

特別是成為官方的理論「孝治的世界」，在辭職後，愚蠢的孝道，迷信，業力的概念，甚至還有和人性的地方，如鯉魚「謊言」和「品味蚊子血」，「埋在母親」，和「墳墓破解雷霆眼淚」等等，這些都是不吸收和提倡，甚至「木雕的事情」雖然給丁區域網真誠的心。

但在今天看來，這似乎很荒謬，應該被拋棄。我們今天提倡的孝道應該是文明的、理性的。因此，我們必須對「二十四孝」中的一切進行分析。

總之，在當今文明、法制的社會，父母和子女在人格和法律上是平等的，父母有責任和義務撫養孩子，孩子有責任和義務孝敬父母。

今天，有孩子不孝順父母，有父母遺棄、出售甚至勒死、淹死、殺害自己的孩子。這些不人道和非法的行為是社會和人類的良知所不能容忍的。因此，我們應該提倡「父慈子孝」，繼承和發揚孝道文化的精髓。

(4)孝順父母繪畫作品擴展閱讀：

從歷史上繼承下來的二十四孝故事，必須從歷史唯物主義的角度進行辯證分析。確實有值得繼承和發揚的東西，但也有糟粕。真正值得傳承和發揚的，是一種發自內心的關愛父母、服務父母的精神。

《二十四孝圖》是一部講述中國古代二十四孝之子的故事的書。它附有圖片。孝道是儒家倫理的核心，維系家庭關系的道德准則是中華民族的傳統美德。

元代郭居經將《二十四孝》編成《二十四孝》。後來的印刷品附有插圖，俗稱「二十四孝圖」，成為宣傳孝道的暢銷書籍。「孝」是中國傳統文化的精髓。

24孝故事是中國元代的書促進傳統儒家孝道得到一本書，選擇祝福的封建王朝自古以來的宋代24孝男騾子，敘利亞文本，閱讀詩歌，繪畫，目的是「使用培訓缺乏」即培養孩子的封建孝道，在民間廣為流傳。在舊社會，它是一個家喻戶曉的名字。

⑸ 朝花夕拾中二十四孝圖的人物性格是什麼

《二十四孝圖》

主要人物性格特點：

作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

主要內容：

所謂《二十四孝圖》，是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。

魯迅先生從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀擁有的最早一本畫圖本子《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。

在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。

他們也許並非看重形式，讓後人件件照辦，而是想通過這些故事，告訴我們人世界還有「孝」之一字！從另外一個角度說，由於「孝道」源於原始的氏族社會，發展於和強化於封建社會，因而它必然帶有它的歷史局限性。

特別是成了官方「以孝治天下」的理論之後，產生了逆來順受的、愚孝的、迷信的、因果報應的觀念，甚至有與人性相背離的地方，如「卧冰求鯉」，「恣蚊飽血」，「埋兒奉母」，「聞雷泣墓」等，所有這些都是不能吸收和提倡的，即使是「刻木事親」雖然表現出丁蘭的至誠之心。

但是在今天看來，不免有些可笑，都應予以拋棄。今天我們提倡的孝應該是文明的、合乎理性的。所以，我們不能不加分析地去吸收「二十四孝」中的一切。

總之，在今天這個文明的、法制的社會中，父母和子女在人格上和法律上是平等的，父母有責任和義務哺育子女，子女有責任和義務孝敬父母。

當今有不孝順父母的子女，也有把自己親生的兒女遺棄、賣掉、甚至有將其扼死、溺死或殺死的父母，這些都是喪失了人性和違法的行為，是社會和人類的良知不能容許的。因此，要提倡「父慈子孝」，繼承和弘揚孝道文化的精華。

(5)孝順父母繪畫作品擴展閱讀：

從歷史上繼承下來的二十四孝故事，必須從歷史唯物主義的角度進行辯證分析。確實有值得繼承和發揚的東西，但也有糟粕。真正值得傳承和發揚的，是一種發自內心的關愛父母、服務父母的精神。

《二十四孝圖》是一部講述中國古代二十四孝之子的故事的書。它附有圖片。孝道是儒家倫理的核心，維系家庭關系的道德准則是中華民族的傳統美德。

元代郭居經將《二十四孝》編成《二十四孝》。後來的印刷品附有插圖，俗稱「二十四孝圖」，成為宣傳孝道的暢銷書籍。「孝」是中國傳統文化的精髓。

24孝故事是中國元代的書促進傳統儒家孝道得到一本書，選擇祝福的封建王朝自古以來的宋代24孝男騾子，敘利亞文本，閱讀詩歌，繪畫，目的是「使用培訓缺乏」即培養孩子的封建孝道，在民間廣為流傳。在舊社會，它是一個家喻戶曉的名字。

⑹ 孝敬父母的方式有多少

孝敬父母！這個詞非正常的廣泛的！！首先要看你父母的價值觀等等。。有的時候一個擁抱，一個肯定的眼神。。。。《常回家看看》中完美的詮釋！！你聽下！！所以說不需要做什麼特別的！！只是多回家培陪老人！！！

⑺ 感恩父母手抄報資料

我們沐浴著愛的陽光長大
我們滋潤著人間的真情成長
多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉
多少回含著感動的淚花暢想未來
11月的最後一個星期四是感恩節，雖然它已遠去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。
常懷感恩之心的人是最幸福的
常懷感激之情的生活是最甜美的
學會感激——感激我的父母，因為他們給了我寶貴的生命
學會感激——感激我的老師，因為他們給了我無窮的知識
學會感激——感激我的朋友，因為他們給了我克服困難的力量
學會感激——感激我周圍的一切，因為他們給了我和諧健康的成長空間
不要忘記說聲——「謝謝」
在我們的成長道路上，要感激的人太多太多，你最想感謝誰，就把感激的話寫在感恩卡上。
有一個詞語最親切，
有一聲呼喚最動聽
有一個人最要感謝
有一個人最應感恩
它就是——「媽媽」
媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我
媽媽的手粗了，她把溫暖的陽光給了我
媽媽的腰彎了，她把挺直的脊樑給了我
媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我
面對媽媽深沉的感情
聆聽媽媽殷切的心願
我們應該學會感恩，應該學會感激
但很多時候，我們習慣接受這種關愛，並且認為是理所當然。
漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。
媽媽的愛像一杯濃茶，需要我們細細品味。請欣賞小品《一袋餃子》
一袋餃子是微不足道的，但媽媽的愛卻是感人肺腑的。
讓我們過上幸福的生活，讓我們沒有憂慮地成長，是所有父母的心願，主持人甲：如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟；
那麼父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。
如果母親的真情，點燃了我們心中的希望；
那麼父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。
拿什麼來感謝你，我的父母！
父母的愛說不完、道不盡
所有的恩情我們銘記於心。

.1孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。 ——孟子
.2哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
3誰言寸草心，報得三春暉。
4羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義
5父恩比山高，母恩比海深
6可憐天下父母心
7全世界的母親是多麼的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。——惠特曼
8父母之恩，水不能溺，火不能滅。——前蘇聯諺語
9母愛是一種巨大的火焰.(羅曼羅蘭)
10世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚(但丁)
11媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂的地方(英國)
12慈母的胳膊是慈愛構成的,孩子睡在裡面怎能不甜 (雨果)
13人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是"媽媽"(紀伯倫)
14 母愛是世間最偉大的力量 (米爾)
15女人固然是脆弱的,母親卻是堅強的(法國)
16沒有無私的,自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠.(英國)
17舒適,是一個家庭的自我標榜. ——英語
18智慧之子使父親快樂,愚昧之子使母親蒙羞. ——所羅門
19父子不信,則家道不睦. ——武則天
20父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

1.有個地方，是永遠可以安然甜睡的港灣，那就是—父母的懷抱。
2.父母漸漸蒼老的容顏，記載著我們走過的漫長而艱辛的歲月，也許我們未來的路還很長，也許它充滿了曲折和荊棘．不過總會有個人給我們引路，與我們相扶，那就是＿＿爸爸 媽媽···
3.家是安穩的歸宿,家是彼此的約定,家是永恆的追尋；無論家多麼貧苦，它依舊是我們最安逸、最豪華的驛站！
4.風是愛的呼喚,雨是情的交融,最愛你的人,最牽掛你的人永遠是你的父母.
5.人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是"爸爸"「媽媽」
6.我的碗里有肉,父母的碗里是否有菜?
7.娘、母親、媽、Mother都是同一位善良的女人！
8母親是誰？母親就是即使自己病得一塌糊塗也不忘惦記兒女的吃穿用的那個人！
9.母親啊,當我呱呱墜地時,我不能呼喊你的名字,也不知道你是誰?但我卻有一股默名的感覺,這一生跟定你啦!
10.爸爸，您疲憊的身影是我永恆的動力，我會很努力，盡我的一切所能與您一起挑起生活的重擔。我一定會讓你過上好的生活，一定！也請您一定一定要保重身體！

「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。」這首歌使我明白沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情和友情，世界就會是一片孤獨和黑暗，為了擺脫它，我們需要一顆感恩的心。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
「感恩」是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。
「感恩」是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴湧出的一種欽佩。
「感恩」是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。
「感恩」是一種處世哲學，是生活中的大智慧。感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃。
「感恩」是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。
從我們第一聲嘹亮的哭聲起，我們要感謝的人就一個一個在我們成長的路上出現，我們要感謝為我們付出的所有過客。
我們要感謝父母一路走來的扶持，我們要感謝朋友一路陪伴我們走過風風雨雨，我們要感謝老師的諄諄教誨。正因為我們要感謝的人太多太多,所以我們應在心裡默默的祝福他們所有人。不管是失去還是擁有……
感恩是發自內心的。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友還有精心培養我們的老師為我們付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。
懷著一顆感恩的心，去看待你周圍所有的人。感恩傷害你的人，是他們，磨練了你的意志。感恩鼓勵你的人，是他們，讓你信心十足。感恩授予你知識的人，是他們，照亮了你前進的道路。感恩哺育你的人，是他們，讓你豐衣足食。感恩幫助你的人，是他們，給了你再生的希望。感恩嘲笑你的人，是他們，激發了你的自尊。
學會感恩，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，會讓我們的心胸更加寬廣，會讓我們心無旁騖地享受生活！

⑻ 冰心作品選的原文節選

註：以下內容截取自《冰心作品選》中的《分》和《冬兒姑娘》。 一個巨靈之掌，將我從憂悶痛楚的密網中打破了出來，我呱的哭出了第一聲悲哀的哭。
睜開眼，我的一隻腿仍在那巨靈的掌中倒提著，我看見自己的紅到玲瓏的兩只小手，在我頭上的空中搖舞著。
另一個巨靈之掌輕輕的托住我的腰，他笑著回頭，向仰卧在白色床車上的一個女人說：「大喜呵，好一個胖小子！」一面輕輕的放我在一個鋪著白布的小筐里。
我掙扎著向外看：看見許多白衣白帽的護士亂哄哄的，無聲的圍住那個女人。她蒼白著臉，臉上滿了汗。她微呻著，彷彿剛從惡夢中醒來。眼皮紅腫著，眼睛失神的半開著。她聽見了醫生的話，眼珠一轉，眼淚涌了出來。放下一百個心似的，疲乏的微笑的閉上眼睛，嘴裡說：「真辛苦了你們了！」
我便大哭起來：「母親呀，辛苦的是我們呀，我們剛才都從死中掙扎出來的呀！」
白衣的護士們亂哄哄的，無聲的將母親的床車推了出去。我也被舉了起來，出到門外。醫生一招手，甬道的那端，走過一個男人來。他也是剛從惡夢中醒來的臉色與歡欣，兩只手要抱又不敢抱似的，用著憐惜驚奇的眼光，向我注視，醫生笑了：「這孩子好罷？」他不好意思似的，嚅囁著：「這孩子腦袋真長。」這時我猛然覺得我的頭痛極了，我又哭起來了： 「父親呀，您不知道呀，我的腦殼擠得真痛呀。」
醫生笑了：「可了不得，這么大的聲音！」一個護士站在旁邊，微笑的將我接了過去。
進到一間充滿了陽光的大屋子裡。四周壁下，挨排的放著許多的小白筐床，裡面卧著小朋友。有的兩手舉到頭邊，安穩的睡著；有的哭著說：「我渴了呀！」「我餓了呀！」「我太熱了呀！」「我濕了呀！」抱著我的護士，彷彿都不曾聽見似的，只飄速的，安詳的，從他們床邊走過，進到里間浴室去，將我頭朝著水管，平放在水盆邊的石桌上。
蓮蓬管頭里的溫水，噴淋在我的頭上，粘粘的血液全沖了下去。我打了一個寒噤，神志立刻清爽了。眼睛向上一看，隔著水盆，對面的那張石桌上，也躺著一個小朋友，另一個護士，也在替他洗著。他圓圓的頭，大大的眼睛，黑黑的皮膚，結實的挺起的胸膛。他也在醒著，一聲不響的望著窗外的天空。這時我已被舉起，護士輕輕的托著我的肩背，替我穿起白白長長的衣裳。小朋友也穿著好了，我們欠著身隔著水盆相對著。洗我的護士笑著對她的同伴說：「你的那個孩子真壯真大呵，可不如我的這個白凈秀氣！」這時小朋友抬起頭來注視著我，似輕似憐的微笑著。
我羞怯地輕輕的說：「好呀，小朋友。」他也謙和的說：「小朋友好呀。」這時我們已被放在相挨的兩個小筐床里，護士們都走了。
我說：「我的周身好疼呀，最後四個鍾頭的掙扎，真不容易，你呢？」
他笑了，握著小拳：「我不，我只悶了半個鍾頭呢。我沒有受苦，我母親也沒有受苦。」
我默然，無聊的嘆一口氣，四下里望著。他安慰我說：「你乏了，睡罷，我也要養一會兒神呢。」
我從濃睡中被抱了起來，直抱到大玻璃門邊。門外甬道里站著好幾個少年男女，鼻尖和兩手都抵住門上玻璃，如同一群孩子，站在陳列聖誕節禮物的窗外，那種貪饞羨慕的樣子。他們喜笑的互相指點談論，說我的眉毛像姑姑，眼睛像舅舅，鼻子像叔叔，嘴像姨，彷彿要將我零碎吞並了去似的。
我閉上眼，使勁地想搖頭，卻發覺了脖子在痛著，我大哭了，說：「我只是我自己呀，我誰都不像呀，快讓我休息去呀！」
護士笑了，抱著我轉身回來，我還望見他們三步兩回頭的，彼此笑著推著出去。
小朋友也醒了，對我招呼說：「你起來了，誰來看你？」我一面被放下，一面說：「不知道，也許是姑姑舅舅們，好些個年輕人，他們似乎都很愛我。」
小朋友不言語，又微笑了：「你好福氣，我們到此已是第二天了，連我的父親我還沒有看見呢。」
我竟不知道昏昏沉沉之中，我已睡了這許久。這時覺得渾身痛得好些，底下卻又濕了，我也學著斷斷續續的哭著說：「我濕了呀！我濕了呀！」果然不久有個護士過來，抱起我。我十分歡喜，不想她卻先給我水喝。
大約是黃昏時候，亂哄哄的三四個護士進來，硬白的衣裙嘩嘩的響著。她們將我們紛紛抱起，一一的換過尿布。小朋友很歡喜，說：「我們都要看見我們的母親了，再見呀。」
小朋友是和大家在一起，在大床車上推出去的。我是被抱起出去的。過了玻璃門，便走入甬道右邊的第一個屋子。母親正在很高的白床上躺著，用著渴望驚喜的眼光來迎接我。護士放我在她的臂上，她很羞縮的解開懷。她年紀彷彿很輕，很黑的秀發向後攏著，眉毛彎彎的淡淡的像新月。沒有血色的淡白的臉，襯著很大很黑的眼珠，在床側暗淡的一圈燈影下，如同一個石像！
我開口吮咂著奶。母親用面頰偎著我的頭發，又摩弄我的指頭，仔細的端詳我，似乎有無限的快慰與驚奇。——
二十分鍾過去了，我還沒有吃到什麼。我又餓，舌尖又痛，就張開嘴讓奶頭脫落出來，煩惱的哭著。母親很恐惶的，不住的搖拍我，說：「小寶貝，別哭，別哭！」一面又趕緊按了鈴，一個護士走了進來。母親笑說：「沒有別的事，我沒有奶，小孩子直哭，怎麼辦？」護士也笑著說：「 不要緊的，早晚會有，孩子還小，他還不在乎呢。」一面便來抱我，母親戀戀的放了手。
我回到我的床上時，小朋友已先在他的床上了，他睡的很香，夢中時時微笑，似乎很滿足，很快樂。我四下里望著。許多小朋友都快樂的睡著了。有幾個在半醒著，哼著玩似的，哭了幾聲。我餓極了，想到母親的奶不知何時才來，我是很在乎的，但是沒有人知道。看著大家都飽足的睡著，覺得又嫉妒，又羞愧，就大聲的哭起來，希望引起人們的注意。我哭了有半點多鍾，才有個護士過來，嬌痴的撅著嘴，撫拍著我，說：「真的！你媽媽不給你飽吃呵，喝點水罷！」她將水瓶的奶頭塞在我嘴裡，我哼哼的嗚咽的含著，一面慢慢的也睡著了。
第二天洗澡的時候，小朋友和我又躺在水盆的兩邊談話。他精神很飽滿。在被按洗之下，他搖著頭，半閉著眼，笑著說：「我昨天吃了一頓飽奶！我母親黑黑圓圓的臉，很好看的。我是她的第五個孩子呢。她和護士說她是第一次進醫院生孩子，是慈幼會介紹來的，我父親很窮，是個屠戶，宰豬的。」——這時一滴硼酸水忽然灑上他的眼睛，他厭煩的喊了幾聲，掙扎著又睜開眼，說：「宰豬的！多痛快，白刀子進去，紅刀子出來！我大了，也學我父親，宰豬，——不但宰豬，也宰那些豬一般的盡吃不做的人！」
我靜靜的聽著，到了這里趕緊閉上眼，不言語。
小朋友問說：「你呢？吃飽了罷？你母親怎樣？」
我也興奮了：「我沒有吃到什麼，母親的奶沒有下來呢，護士說一兩天就會有的。我母親真好，她會看書，床邊桌上堆著許多書，屋裡四面也擺滿了花。」
「你父親呢？」
「父親沒有來，屋裡只她一個人。她也沒有和人談話，我不知道關於父親的事。」
「那是頭等室，」小朋友肯定的說，「一個人一間屋子嗎！
我母親那裡卻熱鬧，放著十幾張床呢。許多小朋友的母親都在那裡，小朋友們也都吃得飽。」
明天過來，看見父親了。在我吃奶的時候，他側著身，倚在母親的枕旁。他們的臉緊挨著，注視著我。父親很清癯的臉。皮色淡黃。很長的睫毛，眼神很好。彷彿常愛思索似的，額上常有微微的皺紋。
父親說：「這回看的細，這孩子美的很呢，像你！」
母親微笑著，輕輕的摩我的臉：「也像你呢，這么大的眼睛。」
父親立起來，坐到床邊的椅上，牽著母親的手，輕輕的拍著：「這下子，我們可不寂寞了，我下課回來，就幫助你照顧他，同他玩；放假的時候，就帶他遊山玩水去。——這孩子一定要注意身體，不要像我。我雖不病，卻不是強壯……」
母親點頭說：「是的——他也要早早的學音樂，繪畫，我自己不會這些，總覺得生活不圓滿呢！還有……」
父親笑了：「你將來要他成個什麼『家』？文學家？音樂家？」
母親說：「隨便什麼都好——他是個男孩子呢。中國需要科學，恐怕科學家最好。」
這時我正咂不出奶來，心裡煩躁得想哭。可是聽他們談的那麼津津有味，我也就不言語。
父親說：「我們應當替他儲蓄教育費了，這筆款越早預備越好。」
母親說：「忘了告訴你，弟弟昨天說，等孩子到了六歲，他送孩子一輛小自行車呢！」
父親笑說：「這孩子算是什麼都有了，他的搖監，不是妹妹送的么？」
母親緊緊的摟著我，親我的頭發，說：「小寶貝呵，你多好，這么些個人疼你！你大了，要做個好孩子……」
挾帶著滿懷的喜氣，我回到床上，也顧不得飢餓了，抬頭看小朋友，他卻又在深思呢。
我笑著招呼說：「小朋友，我看見我的父親了。他也極好。他是個教員。他和母親正在商量我將來教育的事。父親說凡他所能做到的，對於我有益的事，他都努力。母親說我沒有奶吃不要緊，回家去就吃奶粉，以後還吃桔子汁，還吃……」我一口氣說了下去。
小朋友微笑了，似憐憫又似鄙夷：「你好幸福呵，我是回家以後，就沒有吃奶了。今天我父親來了，對母親說有人找她當奶媽去。一兩天內我們就得走了！我回去跟著六十多歲的祖母。我吃米湯，糕乾……但是我不在乎！」
我默然，滿心的高興都消失了，我覺得慚愧。
小朋友的眼裡，放出了驕傲勇敢的光：「你將永遠是花房裡的一盆小花，風雨不侵的在劃一的溫度之下，嬌嫩的開放著。我呢，是道旁的小草。人們的踐踏和狂風暴雨，我都須忍受。你從玻璃窗里，遙遙的外望，也許會可憐我。然而在我的頭上，有無限闊大的天空；在我的四周，有呼吸不盡的空氣。有自由的蝴蝶和蟋蟀在我的旁邊歌唱飛翔。我的勇敢的卑微的同伴，是燒不盡割不完的。在人們腳下，青青的點綴遍了全世界！」
我窘得要哭，「我自己也不願意這樣的嬌嫩呀！……」我說。
小朋友驚醒了似的，緩和了下來，溫慰我說：「是呀，我們誰也不願意和誰不一樣，可是一切種種把我們分開了，——看後來罷！」
窗外的雪不住的在下，扯棉搓絮一般，綠瓦上勻整的堆砌上幾道雪溝。母親和我是要回家過年的。小朋友因為他母親要去上工，也要年前回去。我們只有半天的聚首了，茫茫的人海，我們從此要分頭消失在一片紛亂的城市叫囂之中，何時再能在同一的屋瓦之下，抵足而眠？
我們戀戀的互視著。暮色昏黃里，小朋友的臉，在我微暈的眼光中漸漸的放大了。緊閉的嘴唇，緊鎖的眉峰，遠望的眼神，微微突出的下頦，處處顯出剛決和勇毅。「他宰豬——宰人？」我想著，小手在衾底伸縮著，感出自己的渺小！
從母親那裡回來，互相報告的消息，是我們都改成明天——一月一日——回去了！我的父親怕除夕事情太多，母親回去不得休息。小朋友的父親卻因為除夕自己出去躲債，怕他母親回去被債主包圍，也不叫她離院。我們平空又多出一天來！
自夜半起便聽見爆竹，遠遠近近的連續不斷。綿綿的雪中，幾聲寒犬，似乎告訴我們說人生的一段恩仇，至此又告一小小結束。在明天重戴起謙虛歡樂的假面具之先，這一夜，要盡量的吞噬，怨詈，哭泣。萬千的爆竹聲里，陰沉沉的大街小巷之中，不知隱伏著幾千百種可怖的情感的激盪……
我憟然，回顧小朋友。他咬住下唇，一聲兒不言語。——這一夜，緩流的水一般，細細的流將過去。將到天明，朦朧里我聽見小朋友在他的床上嘆息。
天色大明了。兩個護士臉上堆著新年的笑，走了進來，替我們洗了澡。一個護士打開了我的小提箱，替我穿上小白絨緊子，套上白絨布長背心和睡衣。外面又穿戴上一色的豆青絨線褂子，帽子和襪子。穿著完了，她抱起我，笑說：「你多美呵，看你媽媽多會打扮你！」我覺得很軟適，卻又很熱，我暴躁得想哭。
小朋友也被舉了起來。我愣然，我幾乎不認識他了！他外面穿著大厚藍布棉襖，袖子很大很長，上面還有拆改補綴的線跡；底下也是洗得褪色的藍布的圍裙。他兩臂直伸著，頭面埋在青棉的大風帽之內，臃腫得像一隻風箏！我低頭看著地上堆著的，從我們身上脫下的兩套同樣的白衣，我忽然打了一個寒噤。我們從此分開了，我們精神上，物質上的一切都永遠分開了！
小朋友也看見我了，似驕似慚的笑了一笑說：「你真美呀，這身美麗溫軟的衣服！我的身上，是我的鎧甲，我要到社會的戰場上，同人家爭飯吃呀！」
護士們匆匆的撿起地上的白衣，扔入筐內。又匆匆的抱我們出去。走到玻璃門邊，我不禁大哭起來。小朋友也忍不住哭了，我們亂招著手說：「小朋友呀！再見呀！再見呀！」一路走著，我們的哭聲，便在甬道的兩端消失了。
母親已經打扮好了，站在屋門口。父親提著小箱子，站在她旁邊。看見我來，母親連忙伸手接過我，仔細看我的臉，拭去我的眼淚，偎著我，說：「小寶貝，別哭！我們回家去了，一個快樂的家，媽媽也愛你，爸爸也愛你！」
一個輪車推了過來，母親替我圍上小豆青絨毯，抱我坐上去。父親跟在後面。和相送的醫生護士們道過謝，說過再見，便一齊從電梯下去。
從兩扇半截的玻璃門里，看見一輛汽車停在門口。父親上前開了門，吹進一陣雪花，母親趕緊遮上我的臉。似乎我們又從輪車中下來，出了門，上了汽車，車門砰的一聲關上了。母親掀起我臉上的毯子，我看見滿車的花朵。我自己在母親懷里，父親和母親的臉夾偎著我。
這時車已徐徐的轉出大門。門外許多洋車擁擠著，在他們紛紛讓路的當兒，猛抬頭我看見我的十日來朝夕相親的小朋友！他在他父親的臂里。他母親提著青布的包袱。兩人一同側身站在門口，背向著我們。他父親頭上是一頂寬檐的青氈帽，身上是一件大青布棉袍。就在這寬大的帽檐下，小朋友伏在他的肩上，面向著我，雪花落在他的眉間，落在他頰上。他緊閉著眼，臉上是凄傲的笑容……他已開始享樂他的奮斗！……
車開出門外，便一直的飛馳。路上雪花飄舞著。隱隱的聽得見新年的鑼鼓。母親在我耳旁，緊偎著說：「寶貝呀，看這一個平坦潔白的世界呀！」
我哭了。
一九三一年八月五日，海淀。 「是呵，謝謝您，我喜，您也喜，大家同喜！太太，您比在北海養病，我陪著您的時候，氣色好多了，臉上也顯著豐滿！日子過的多麼快，一轉眼又是一年了。提起我們的冬兒，可是有了主兒了，我們的姑爺在清華園當茶役，這年下就要娶。姑爺歲數也不大，家裡也沒有什麼人。可是您說的"大喜"，我也不為自己享福，看著她有了歸著，心裡就踏實了，也不枉我吃了十五年的苦。
「說起來真像故事上的話，您知道那年慶王爺出殯，那是哪一年？我們冬兒她爸爸在海淀大街上看熱鬧，這么一會兒的工夫就丟了。那天我們兩個人倒是拌過嘴，我還當是他賭氣進城去了呢，也沒找他。過了一天，兩天，三天，還不來，我才慌了，滿處價問，滿處價打聽，也沒個影兒。也求過神，問過卜，後來一個算命的，算出說他是往西南方去了，有個女人絆住他，也許過了年會回來的。我稍微放點心，我想，他又不是小孩子，又是本地人，哪能說丟就丟了呢，沒想到如今已是十五年了！
「那時候我們的冬兒才四歲。她是"立冬"那天生的，我們就這么一個孩子。她爸爸本來在內務府當差，什麼雜事都能做，糊個棚呀干點什麼的，也都有碗飯吃。自從前清一沒有了，我們就沒了落兒了。我們十幾年的夫妻，沒紅過臉，到了那時實在窮了，才有時急得彼此抱怨幾句，誰知道這就把他逼走了呢？
「我抱著冬兒哭了三整夜，我哥哥就來了，說："你跟我回去，我養活著你。"太太，您知道，我哥哥家那些個孩子，再加上我，還帶著冬兒，我嫂子嘴裡不說，心裡還能喜歡么？
我說："不用了，說不定你妹夫他什麼時候也許就回來，冬兒也不小了，我自己想想法子看。"我把他回走了。以後您猜怎麼著，您知道圓明園里那些大柱子，台階兒的大漢白玉，那時都有米鋪里僱人來把它砸碎了，摻在米里，好添分量，多賣錢。我那時就天天坐在那漫荒野地里砸石頭。一邊砸著石頭，一邊流眼淚。冬天的風一吹，眼淚都凍在臉上。回家去，冬兒自己爬在炕上玩，有時從炕上掉下來，就躺在地下哭。看見我，她哭，我也哭，我那時哪一天不是眼淚拌著飯吃的！
「去年北海不是在"霜降"那天下的雪么？我們冬兒給我送棉襖來了，太太您記得？傻大黑粗的，眼梢有點往上吊著？
這孩子可是厲（利）害，從小就是大男孩似的，一直到大也沒改。四五歲的時候，就滿街上和人抓子兒，押攤，耍錢，輸了就打人，罵人，一街上的孩子都怕她！可是有一樣，雖然蠻，她還講理。還有一樣，也還孝順，我說什麼，她聽什麼，我呢，只有她一個，也輕易不說她。
「她常說："媽，我爸爸撇下咱們娘兒倆走了，你還想他呢？你就靠著我得了。我賣雞子，賣柿子，賣蘿卜，養活著你，咱們娘兒倆廝守著，不比有他的時候還強么？你一天里淌眼抹淚的，當的了什麼呀？"真的，她從八九歲就會賣雞子，上清河販雞子去，來回十七八里地，挑著小挑子，跑的比大人還快。她不打價，說多少錢就多少錢，人和她打價，她挑起挑兒就走，頭也不回。可是價錢也公道，海淀這街上，誰不是買她的？還有一樣，買了別人的，她就不依，就罵。
「不賣雞子的時候，她就賣柿子，花生。說起來還有可笑的事呢，您知道西苑常駐兵，這些小販子就怕大兵，賣不到錢還不算，還常捱打受罵的。她就不怕大兵，一早晨就挑著柿子什麼的，一直往西苑去，坐在那操場邊上，專賣給大兵。
一個大錢也沒讓那些大兵欠過。大兵凶，她更凶，凶的人家反笑了，倒都讓著她。等會兒她賣夠了，說走就走，人家要買她也不給。那一次不是大兵追上門來了？我在院子里洗衣裳，她前腳進門，後腳就有兩個大兵追著，嚇得我們一跳，我們一院子里住著的人，都往屋裡跑，大兵直笑直嚷著說："冬兒姑娘，冬兒姑娘，再賣給我們兩個柿子。"她回頭把挑兒一放，兩只手往腰上一叉說：「不賣給你，偏不賣給你，買東西就買東西，誰和你們嘻皮笑臉的！你們趁早給我走！"我嚇得直哆嗦！誰知道那兩個大兵倒笑著走了。您瞧這孩子的膽！
「那一年她有十二三歲，張宗昌敗下來了，他的兵就駐在海淀一帶。這張宗昌的兵可窮著呢，一個個要飯的似的，襪子鞋都不全，得著人家兒就拍門進去，翻箱倒櫃的，還管是住著就不走了。海淀這一帶有點錢的都跑了，大姑娘小媳婦兒的，也都走空了。我是又窮又老，也就沒走，我哥哥說：「冬兒倒是往城裡躲躲罷。」您猜她說什麼，她說：「大舅舅，您別怕，我媽不走，我也不走，他們吃不了我，我還要吃他們呢！」可不是她還吃上大兵么？她跟他們後頭走隊唱歌的，跟他們混得熟極了，她哪一天不吃著他們那大籠屜里蒸的大窩窩頭？
「有一次也闖下禍——那年她是十六歲了，——有幾個大兵從西直門往西苑拉草料，她叫人家把草料卸在我們後院里，她答應晚上請人家喝酒。我是一點也不知道，她在那天下午就躲開了。晚上那幾個大兵來了，嚇得我要死！知道冬兒溜了，他們恨極了，拿著馬鞭子在海淀街上找了她三天。後來虧得那一營兵開走了，才算沒有事。
「冬兒是躲到她姨兒，我妹妹家去了。我的妹妹家住在藍旗，有個菜園子，也有幾口豬，還開個小雜貨鋪。那次冬兒回來了，我就說："姑娘你歲數也不小了，整天價和大兵搗亂，不但我擔驚受怕，別人看著也不像一回事，你說是不是？你倒是先住在你姨兒家去，給她幫幫忙，學點粗活，日後自然都有用處"她倒是不刁難，笑嘻嘻的就走了。
「後來，我妹妹來說："冬兒倒是真能幹，真有力氣。澆菜，喂豬，天天一清早上西直門取貨，回來還來得及做飯。做事是又快又好，就是有一樣，脾氣太大！稍微的說她一句，她就要回家。"真的，她在她姨兒家住不上半年就回來過好幾次，每次都是我勸著她走的，不過她不在家，我也有想她的時候。
那一回我們後院種的幾棵老玉米，剛熟，就讓人拔去了，我也沒追究。冬兒回來知道了，就不答應說："我不在家，你們就欺負我媽了！誰拔了我的老玉米，快出來認了沒事，不然，誰吃了誰嘴上長疔！"她坐在門檻上直直罵了一下午，末後有個街坊老太太出來笑著認了，說："姑娘別罵了，是我拔的，也是鬧著玩。"這時冬兒倒也笑了說："您吃了就告訴我媽一聲，還能不讓您吃嗎？明人不做暗事，您這樣叫我們小孩子瞧著也不好！"一邊說著，這才站起來，又往她姨兒家裡跑。
「我妹妹沒有兒女。我妹夫就會耍錢，不做事。冬兒到他們家，也學會了打牌，白天做活，晚上就打牌，也有一兩塊錢的輸贏。她打牌是許贏不許輸，輸了就罵。可是她打的還好，輸的時候少，不然，我的這點兒親戚，都讓她給罵斷了！
「在我妹妹家兩年，我就把她叫回來了，那就是去年，我跟您到北海去，叫她回來看家。我不在家，她也不做活，整天里自己做了飯吃了，就把門鎖上，出去打牌。我聽見了，心裡就不痛快。您從北海一回來，我就趕緊回家去，說了她幾次，勾起胃口疼來，就躺下了。我妹妹來了，給我請了個瞧香的，來看了一次，她說是因為我那年為冬兒她爸爸許的願，沒有還，神仙就罰我病了。冬兒在旁邊聽著，一聲兒也沒言語。誰知道她後腳就跟了香頭去，把人家家裡神仙牌位一頓都砸了，一邊還罵著說："還什麼願！我爸爸回來了么？就還願！我砸了他的牌位，他敢罰我病了，我才服！"大家死勸著，她才一邊罵著，走了回來。我妹妹和我知道了，又氣，又害怕，又不敢去見香頭。誰知後來我倒也好了，她也沒有什麼。
算是，"神鬼怕惡人"。
我哥哥來了，說："冬兒年紀也不小了，趕緊給她找個婆家罷，「惡事傳千里」，她的厲害名兒太出遠了，將來沒人敢要！"其實我也早留心了，不過總是高不成低不就的。有個公公婆婆的，我又不敢答應，將來總是麻煩，人家哪能像我似的，什麼都讓著她？那一次有人給提過親，家裡也沒有大人，孩子也好，就是時辰不對，說是犯克。那天我合婚去了，她也知道，我去了回來，她正坐在家裡等我，看見我就問：「合了沒有？"我說："合了，什麼都好，就是那頭命硬，說是克丈母娘。"她就說："那可不能做！"一邊說著又拿起錢來，出去打牌去了。我又氣，又心疼。這會兒的姑娘都臉大，說話沒羞沒臊的！這次總算停當了，我也是一塊石頭落了地！」
「謝謝您，您又給這許多錢，我先替冬兒謝謝您了！等辦過了事，我再帶他們來磕頭。您自己也快好好的保養著，剛好別太勞動了，重復了可不是玩的！我走了，您，再見。」
一九三三年十一月二十八日夜

⑼ 關於孝敬父母遵守公德勤儉節約的繪畫作品

可以用漫畫 想要有說服力的話用漫畫是最好的

可以是劇情漫畫 一張搞定的那些
可以的話就畫四格漫畫等等

⑽ 讓寫在家怎樣孝敬父母的，按照弟子規做的作文

感恩給我們住所的人。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人、對同事，怨欲忘，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養.我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點！這也讓我想起了「馬加爵事件」，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。」這些足以讓我心悅誠服。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫。

學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中、治國、平天下。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，古人雲，由於自己的無知，對長輩，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。這引起了社會上對於青少年道德問題的廣泛討論與關注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面。就像大樹，只有根扎得牢。其精髓是父子有親、君臣有義！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰曾經說過這樣的話

若你：

播下思想的種子，便收獲文字；

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習慣；

播下習慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運。

學習了《弟子規》，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

「恩欲報，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規》是做人的准則，把別人的美德汲取。完善自己！有著優良的文化傳統，愛這個世界..、朋友有信這五倫關系。將別人的愛永記於心。人生中重要的不是生命的表象，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，那他不會被別人接受。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力，先做人，向他們學習，其中的 「入則孝」 、「出則悌」 。它教我們如何修身，按修身、齊家，這么算也不見得正確，報恩長。人生百態，最重要的就是品行。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

學了《弟子規》之後我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，憑著自己的意願任意胡為，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用。特別是當今學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典
弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。，欲做事，置身於做人的倫理大道當中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，非做不可。如果做了還有餘遐，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，社會倫理失綱，人心不古、對朋友就更談不上發自內心的尊重，為什麼一位頭腦聰明，樹才會長得茂盛：因為我們有很深厚的文化底蘊，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想像創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，而是生命的本質，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。這是教育我們如何待人處事、如何學習。

算起來，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕，就應該從我們現在的學校教育做起，所以現在學習這本經典也是恰當的，而親仁，突出人本思想，突出人文關懷。就好比我的一位語文老師講的「無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，抱怨短，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就彷彿置身於文明當中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程。愛周圍的人，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程！造就了一代代賢良的中華兒女，更是一個思想升華的過程，以前自己習以為常或自己認為對的言行。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程：「受人滴水之恩：在巴黎聖母院有用漢語寫的「請勿大聲喧嘩」；在泰國皇宮廁所中也要寫上「請便後沖廁」；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著「請把垃圾丟在此」.、謙虛仁慈.。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光、「謹」 、「信」 、夫婦有別、長幼有序，則學文。講究禮儀、廣結朋友，卻不曾注重細小、對領導。「德」是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則，創建和諧社會，和諧世界、治國、平天下的次第，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。感恩給我們生命的人？泛愛眾，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程，當以湧泉相報。」 《弟子規》讓我們知道感恩，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養」。這句話，我是感受越來越深，彌補上、感恩給我們衣食的人，大約和《三字經》的效用差不多。可是、感恩曾經批評過我們的人，有志之士呼籲重新定位我們的教育..，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，錯誤地理解了很多聖賢的教誨，其核心是做人的「道」 和「德」 ，就是通常說的「道德」 。在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的「道」是超越時空的大自然運行法則.千年的文化造就了中華兒女那麼多優秀的品德。可是為什麼有報道，我從來沒有真正感到過「我們是驕傲的中華兒女」。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因！我們是「禮儀之邦」，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而倖免遇難，我們現在的人，普遍缺乏這種教育、對兄長..。以便讓我們培養的學生在走上社會後，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本，不修身就不可能齊家。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，還要學習一些其它方面的知識充實自己，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實、「泛愛眾」 、「親仁」 、「餘力學文」組成了一個完整的道德系統，感動別人。

讀了《弟子規》之後，我才發現..。有餘力。 以前、感恩給我們知識的人，以上這些事是學習的根本。首孝悌