① 孔融讓梨是歷史故事嗎
回答：
是的，是歷史故事，孔融是孔子的後人，四歲能讓梨，懂得謙讓禮貌。記得小學課文中有這一篇，主要啟發引導後人的思想覺悟，學會謙讓，懂得禮貌，尊老愛幼。
② 孔融讓梨是有關孝嗎
也是
孔融讓梨的故事是弘揚中華傳統美德的經典故事之一.他告訴人們要學會孝親敬老,懂得尊重.不要自私自利.很多家長都用此故事來教育自己年幼的孩子要懂得謙讓.
③ 孔融讓梨的故事是什麼
孔融有五個哥哥，一個小弟弟。
有一天，家裡吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。孔融他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心裡很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：
「這么多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？」
孔融回答說：「我年紀小，應該拿個最小的；大的留給哥哥吃。」
父親又問他：「你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？」
孔融說：「我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。」他父親聽了，哈哈大笑：「好孩子，好孩子，真是一個好孩子。」
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
孔融讓梨的故事告訴我們要懂得謙讓。
④ 歷史上有那些孝順父母的故事，例如孔融讓梨，……求解答，
孔融讓梨=孝順父母，腦洞挺大
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⑤ 有關孔融讓梨的故事（完整的）快！
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東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裡很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：「盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？」
孔融回答說：「我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。」
爸爸接著問道：「你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？」
孔融說：「我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。」
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：「好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。」
註：孔融(153～208)，東漢文學家。字文舉。魯國（今山東曲阜）人。靈帝時，辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第，為侍御史。後辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。後因忤董卓，轉為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年(195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。後復拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。
母觀子行，憂心忡忡。遂將融禁於家中，晝夜教誨，授以邀寵之術。融不負母望，耳熏目染，博聞強記；察言觀色，見機行事；溜須拍馬，終成裏手。融七歲時，×月×日，值祖父六十壽誕，賓客盈門。一盤酥梨，置於壽台之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也！父大喜，賓客亦贊曰：古代聖賢，不過如此耳！從此，其父疏儀而近融。
然後人不知其中奧妙，皆言融天生孝悌，將其列入二十四孝，作圖傳世，此舉大謬。是時也，融之所為，實為邀寵獻媚之詐術也！噫唏！
⑥ 《孔融讓梨》《黃香溫席》《沉香救母》《葉公好龍》哪些是關於孝敬父母的故事
黃香溫席和沉香救母
《黃香溫席》
漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏人。內年紀才九歲的時容候，就已經懂得孝順長輩的道理。每當炎炎的夏日到來時，黃香就用扇子對著父母的帳子扇風，讓枕頭和席子更清涼，並使蚊蟲遠遠地避開黃香雙親的帳子，讓父母可以更舒服的睡覺；到了寒冷的冬天，黃香就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時覺得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」。
《沉香救母》
華山聖母與凡人劉彥昌成婚產子,觸犯天條,被兄長二郎神壓在華山之下,聖母侍俾靈芝留下陪伴她.數月後,聖母誕下麟兒,取名沉香,她恐二郎神會加害兒子,遂托芝把香交昌撫養.香長大後與昌繼室王夫人所生的弟弟秋兒,因閃避太師之子秦官保的襲擊而令他撞牆而死.太師誓拿香填命.王夫人為了要香保留性命赴華山救母,不惜送親兒赴刑場.香得仙女靈芝相助,奪回法物寶蓮燈,煉成神斧,劈開華山救母.
⑦ 孔融讓梨的故事最早出自哪裡這個故事是不是把雙刃劍誠實和孝順有哪個更重要之分嗎
這個是故事假的，但當時宣傳出來只是表現孔融從小就孝順，懂得禮儀，具有很好的教育意義，同時也對這個人物有了好的評價。我個人認為 孝順更重要。
⑧ 孔融讓梨嚴格來講算不算孝敬父母的故事
這個故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。
曾經有一位老師將孔融讓梨的故事講給學生聽，讓學生交流這個故事的感受，學生們大多都說孔融具有謙讓的美德、要如何學習雲雲。唯獨一名學生，語出驚人：如果孔融不讓梨，他的哥哥們會揍他。這是他不得已的選擇。也許在他哥哥們的眼裡，他這不是謙讓，而是一種屈服。
細細分析故事的本身：兄大弟小，兄之於弟是強者，弟之於兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。強者佔大利，弱者佔小利，何來謙讓？要是強者將占據大利的機會讓給弱者，這才叫謙讓（因為強者本來就有力占據大利）。
美國有一位心理學家在全美選出了50位成功人士和50名罪犯，分別給他們寫信，邀請他們談一談自己的母親。有兩封回信給他的印象特別深。這兩個人談的事，都與「孔融讓梨」有關。
一封來信是這樣寫的：小時候，有一天，媽媽拿來幾個蘋果，紅紅的大小不同，我一眼就看見中間的又紅又大的，別提多想得到了。媽媽把蘋果放在桌上，問我和弟弟：「你們想要哪個呀？」我剛想說要最大最紅的那個，沒想到弟弟搶先一步把這話說了出來。媽媽聽後瞪了弟弟一眼，責備他：「好孩子，要學會把好東西讓給別人，不能總想著自己。」一聽到這個話，我馬上轉過彎來了，改口對媽媽說：「媽媽，我想要最小的，把大的留給弟弟吧。」媽媽聽了很高興，就把那個大蘋果「獎」給了我。從此我知道了，要想得到自己想要的東西，不能直接說出來，要學會說謊。以後我學會了打架、偷、搶，只要想得到自己想要的東西，就不擇手段。直到現在我被送進了監獄。這是一名犯人寫來的信。
第二封信是一位叫約翰的成功人士寫來的，信中說：小時候，有一天媽媽拿來幾個大小不同的蘋果，我和弟弟們都搶著要大的。媽媽把那個最紅最大的蘋果舉在手中，對我們說：「孩子們，這個蘋果最紅最大最好吃，你們都有權利得到它，但大蘋果只有一個，怎麼辦呢？ 那咱們做個比，我把門前的草坪分成3塊，你們3人一人一塊兒把它修剪好，誰幹得最快最好，誰就有權得到它。」結果我乾的最好，就贏得了最大的蘋果。
這與其說是美國版的「孔融讓梨」，不如說是「約翰爭梨」。要說一個故事就能決定一種人生，顯然是極而言之；但要說母親的觀念和做法對孩子的一生沒有影響，也不實際。事故的真實性並不重要，重要的是它提供給我們的啟示。
在「約翰爭梨」的故事裡，約翰和他們的兄弟無論年齡多小，都是他們媽媽眼中擁有獨立人格和意志的「人」，而不是可以任由成人意志驅使安排的「屁孩兒」。「約翰爭梨」，正視人的天性和權利，通過制定和執行規則，實現了人的權利和義務之間、個人利益訴求和社會道德要求之間的統一。
當然，這種「爭」，是「明爭」，不是「暗鬥」，更不同於搶、奪。它必須在兩個條件下進行，一是有一套大家認同的規則，二是有「裁判」監督規則的執行。
在西方的教育體系中，孔融讓梨顯然不符合他們對學齡前兒童的教
育理念，西方學者普遍對此進行了實驗。在傳統的西方家庭中，一位家長為了觀察孩子們之間的友愛程度，把大小不同的蘋果放在桌上，任由他們挑選，在挑選的結果出來以後，家長表揚了那位選的最小蘋果的那位孩子，而對那位挑選了大蘋果的孩子進行了批評，其實在挑選的最初，那位選擇小蘋果的孩子也是想選大蘋果，但他懂得選小的更能贏得大人的青睞，從而違背自己最初的意願選擇了小蘋果。而這在某種程度上給了那些受批評的孩子一些啟發，間接導致了孩子們學會了撒謊，過早接觸了一些不良的信息。最終孩子們長大後都走上了違法的道路，然而同樣的事情發生在另一個家庭，卻發生了不同結果，家長鼓勵挑選小的蘋果的孩子，贊揚他們的友愛精神，並且表揚挑選大蘋果的孩子，稱贊他們勇於追求自己想要的，顯然這些孩子長大後都有了不一般的成就。從實踐中我們可以看出並非孔融讓梨就一定能造就一個聖人(這是什麼論調，讓了個梨就成聖人了，古人讓不學無術的今人冤死了)。
網路網頁
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⑨ 中華傳統美德故事（不要關於孝的，不要太俗的，如孔融讓梨）
孔融分梨
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裡很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：「盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？」
孔融回答說：「我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。」
爸爸接著問道：「你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？」
孔融說：「我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。」
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：「好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。」
暖不忘寒
公元前654年前後,有人誣告晉獻公的兒子重耳死刑,重耳為了逃命,連夜帶著親信家臣逃出晉國逃亡到了衛國。但是剛到衛國,晉兵又馬上趕來,重耳只能逃到齊國。可是在慌亂之中,管家又帶著所有財物逃走了。他們身上沒有半文錢財,大家只好忍著飢餓,那時候,連剩稀粥都成了救命寶貝。就這樣他們忍飢挨餓,終於到達了齊國。
後來,重耳又流亡到了秦國,做了秦穆公的女婿。公元前636年,秦穆公打算送重耳回國。重耳在收拾行李時,打算把那些以前用過的破爛全部扔掉,看此情景,壺叔連忙勸說,可重耳不聽。這一切,全被孤雁聽到了,他捧著一塊白玉,要重耳把自己這樣的老臣當成那些破爛扔掉,與重耳告別。重耳很是吃驚,思索一番後,便命令兵士把破爛都撿回來,一再表達悔改之意。回國後,重耳做了一國之君,他沒有忘記孤雁和壺叔的教誨。因為這樣,他很快把晉國變成了一個強國,使它成為春秋五霸之一。
重耳成為一國之君還聽從教誨,不忘以前患難與共的朋友,不忘記曾經的苦楚。願大家都向重耳學習,勤儉節約,把我們的祖國建設得更加繁榮富強!
金孝拾銀
金孝以賣油為生，家中只有個老母。一天金孝偶然撿到一包銀子，約莫有三十兩。他高興得回家告訴老母。但金母卻以「裴度還帶」的故事教育金孝，讓把銀子還給失主。 於是金孝回到事發地，恰好遇到一個外地客人正在尋找。金孝告訴失主是他撿到的銀子，並帶著失主回家去銀子。不料失主卻說銀子原來有五十兩，誣陷金孝貪污了他的銀子。二人相持不下，告到官府。那縣令是個清官，問明案情後，說：若是金孝賴了銀子，為什麼不全拿了？卻止藏了一半，又自己尋找失主？若是金孝不招認，別人又怎麼知道？可見金孝沒有賴銀之情。接著縣令判道：外地客人丟失的銀子是五十兩，金孝拾的是三十兩，這銀子不是客人的，這銀兩判給金孝，奉養母親；客人的五十兩，自去尋找。」金孝得了銀子，干恩萬謝地跟老娘回去了。大家無不稱快。[
⑩ 孔融讓梨是古人孝敬長輩的故事嗎
孔融讓梨的故事告訴我們從小就要向孔融學習,養成尊老愛幼的習慣，也告訴人們,要互相忍讓,不要只想自己,不想別人。
[孔融讓梨故事古文]
孔融，字文舉，東漢曲阜人也。孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。融四歲時，×月×日，值祖父六十壽誕，賓客盈門。一盤酥梨，置於壽台之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故?融從容對曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也!父大喜。
[孔融讓梨故事現代文]
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
有一天，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的。孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裡很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：「盤子里這么多的梨，讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?」
孔融回答說：「我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。」
爸爸接著問道：「你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀?」
孔融說：「我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的給小弟弟吃。」
孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
「融四歲，能讓梨。」就是出自這個典故。