表示不孝敬的詩句

『壹』 說明 兒子不孝的詩句 多舉例..

慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。 清代 王中書 《勸孝回歌》

無父無君，是禽獸也。答 孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

勿以不孝身，枉著人子皮。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

『貳』 關於不孝順父母的詩句有哪些

1. 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

   【譯文】因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。

   【出處】《別老母》——清代·黃景仁

2. 當時父母念，今日爾應知。
   

   【譯文】拋棄父母那時父母多麼掛念，今天你們應有體驗！

   【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易

3. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
   

   【譯文】看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

   【出處】《蓼莪》——先秦·佚名

4. 不孝有三，無後為大
   

   【譯文】不孝的行為有很多種，沒有後繼人是最大的不孝。

   【出處】《孟子離婁上》

5. 昔有吳起者，母歿喪不臨。
   

   【譯文】以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。

   【出處】《慈烏夜啼》——唐代·白居易

6. 無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
   

   【譯文】沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。

   【出處】《蓼莪》——先秦·佚名

7. 燕燕爾勿悲，爾當返自思。
   

   【譯文】老燕啊，切莫悲嘆，你們應當回想從前：

   【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易

8. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
   

   【譯文】在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

   【出處】《別老母》——清代·黃景仁

9. 欲報之德。昊天罔極！
   

   【譯文】想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！

   【出處】《蓼莪》——先秦·佚名

10. 勿以不孝口，枉食人間谷。
    

    【譯文】不要用不孝的罪，來枉費吃掉人間的無骨。
    

    【出處】《勸孝歌》——清朝·王中書
    

『叄』 如何用詩句表達自己的不孝,有那些詩句,關於恨一個人的詩句有那些,

夢依稀慈母淚
空沐三春暉 恨無寸草心
食肉寢皮難解恨
碎屍萬段猶記仇

『肆』 形容不孝的詩詞

1、《勸孝歌》清代：徐熙

原文：

富貴與貧賤，俱可追芳躅。

若不盡孝道，何以分人畜。

譯文：一個人的富貴與貧窮，都可以在「孝道」這里追溯到好與壞的根源。一個人如果不能盡到「孝道」，沒有良好的道德修養，怎麼能把人和畜牲區別開來。

2、《慈烏夜啼》唐代：白居易

原文：

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

譯文：以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！

3、《勸孝歌》清代：徐熙

原文：

慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。

人不孝其親，不如草與木。

譯文：慈烏尚且還反過來餵食母親，小羊為了報達父母的養育之恩,當父母年老體弱行動不便時,小羊跪下來用乳汁喂養父母。人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。

4、《墨萱圖·其一》元代：王冕

原文：

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

譯文：對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

5、《蓼莪》先秦：佚名

原文：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。

鮮民之生，不如死之久矣。

無父何怙？無母何恃？

出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

撫我畜我，長我育我。

顧我復我，出入腹我。

欲報之德。昊天罔極！

南山烈烈，飄風發發。

民莫不穀，我獨何害！

南山律律，飄風弗弗。

民莫不穀，我獨不卒！

譯文：

看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽，撫養我大太勞累！

汲水瓶兒空了底，裝水壇子真羞恥。孤獨活著沒意思，不如早點就去死。沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。

爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我，養我長大培育我，想我不願離開我，出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！

南山高峻難逾越，飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事，獨我為何遭此劫？南山高峻難邁過，飆風凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事，不能終養獨是我！

『伍』 提供幾句說別人是不孝子的詩句

樑上有雙燕來。 翩翩雄與雌。源 銜坭兩椽間。 一巢生四兒。

四兒日夜長。 索食聲孜孜。 青蟲不易捕。 黃口飽難期。

咀爪雖欲弊。 心力不知疲。 須臾千往來。 猶恐巢中飢。

辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。 喃喃教言語。 一一刷毛衣。

一旦羽翼成。 引上庭樹枝。 舉翅不回顧。 隨風四散飛。

雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。 卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。

燕燕爾勿悲。 爾當反自思。 思爾為雛日。 高飛背母時。

當年父母念。 今日爾應知。
此歌讀之有味。百回不厭。世之不孝者。當猛醒焉。

老人飢餓自嘆

我也曾經養我兒 我兒今又養孫兒

我兒餓我由他餓 莫教孫兒餓我兒此詩讀之。初覺甚趣。細味之。其情甚苦。世之為子者。必須生養及時。母使老親啼飢號寒。諸多怨嘆。方得為孝。俗語雲。必在生前濟咽喉。莫到死後祭山頭。是的論也。

『陸』 父母養你大,你卻不孝敬,用詩詞怎麼說

慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。
人不孝其親，不如草與木。
清代 王中書 《勸孝歌》

『柒』 描寫「不孝」的古詩詞有哪些

1、子曰：「世俗所謂不孝者五：惰其四支①，不顧父母之養，一不孝也；博養好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從②耳目之欲，以為父母戮③，四不孝也；好勇斗很④，以危父母，五不孝也。——選自春秋戰國 孟子《孟子·離婁下》

釋義：孟子說：「通常認為不孝的情況有五種：四肢懶惰，不管贍養父母，這是第一種；酗酒聚賭，不管贍養父母，這是第二種；貪吝錢財，只顧老婆孩子，不管贍養父母，這是第三種；放縱#色享樂，使父母感到羞辱，這是第四種；逞勇好鬥，連累父母，這是第五種。」

2、人不孝其親,不如草與木。——選自清代 王中書 《勸孝歌》

釋義：人不孝敬父母親人不如沒有心的草和樹木。

3、有不孝者三事：謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也；家窮親老,不為祿仕,二不孝也；不娶無子,絕先祖祀,三不孝也.」——選自《十三經註疏》

釋義：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

4、痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了。——選自《紅樓夢》

釋義：從古至今 認真的養育孩子,然後痴心不改的父母多了 但是看不到幾個能夠認真的孝順老人的。

5、忤逆不孝矣，三世果報然。——選自清代 王中書 《勸孝歌》

釋義：打爹罵娘是忤逆不孝,三世因果報應昭然不需。

6、不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。——選自唐代 韓愈《祭十二郎文》

釋義：我對上不孝，對下不慈，既不能與你相互照顧著生活，又不能和你一塊死去。

7、父不父則無道，子不子則不孝。——選自兩漢 司馬遷《太史公自序》

釋義：做父親的不像父親，就是沒有倫理道德；做兒子的不像兒子，就是不孝敬父母。

8、嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。——選自未知 佚名《晏子答梁丘據》

釋義：我聽到過這樣的說法，臣子（的心思）專門用在他的君王身上，叫做不忠；兒子（的心思）專門用在他的父親身上，叫做不孝。

9、靡有不孝，自求伊祜。——選自先秦 佚名《魯頌·泮水》

釋義：同時也沒有不孝不敬之失，理所當然要得到福祿禎祥。

10、世之不孝子孫，其於猿子下矣！——選自未知 佚名《猿子》

釋義：世上的不孝順的子孫，連猿猴也不如哩！

『捌』 形容兒子不孝的詩句有哪些

慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。 清代 王中書 《勸孝歌

無父無君，是禽獸也。 孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》

勿以不孝身，枉著人子皮。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。 清代文人 王中書 《勸孝歌》

『玖』 諷刺兒女不孝順的詩句有哪些

1、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木——《勸孝歌 》清代：王中書

譯文：小烏鴉為了報達父母的養育之恩，當父母年老不能外出捕食時，就將食物口對口地喂養年老的父母。小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁喂養父母。而人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。

2、忤逆不孝矣，三世果報然，勿以不孝身，枉著人子皮——《勸孝歌》清代：王中書

這句話大意是打爹罵娘是忤逆不孝，三世因果報應昭然不需。如果你不行孝道，枉披這張人皮了。

3、無父無君，是禽獸也。——《孟子·滕文公下》 戰國：孟軻

譯文：意思是眼中沒有父母、目無君上的人，就好像畜生豺狼。

4、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——《別老母》——清代：黃景仁

譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有什麼用呢？倒不如沒有啊。

5、人不孝其親，不如禽與畜。——《勸孝歌》 清末：徐熙

譯文：一個人如果不能對父母親盡到「孝道」，沒有良好的道德修養，那他和畜生禽獸又有什麼分別呢？

『拾』 描述不孝的詩句

1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清代：黃景仁《別老母》

白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2，南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。——元代：王冕《墨萱圖·其一》

白話文釋義：南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

3，慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——清代 王中書 《勸孝歌》

白話文釋義：慈烏尚且還反過來餵食母親，小羊為了報達父母的養育之恩,當父母年老體弱行動不便時,小羊跪下來用乳汁喂養父母。人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。

4，慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。——唐代：白居易《慈烏夜啼》

白話文釋義：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。

其他各種鳥類難道沒有母親，為什麼只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！

5，孝為百行首，詩書不勝錄。 富貴與貧賤，俱可追芳躅。若不盡孝道，何以分人畜。 ——清代王中書 《勸孝歌》

白話文釋義：「孝道」是各行各業修身立 行所推崇的，各種典籍之中都有所記載，數不勝數。一個人的富貴與貧窮，都可以在「孝道」這里追溯到好與壞的根源。一個人如果不能盡到「孝道」，沒有良好的道德修養，怎麼能把人和畜牲區別開來。