Ⅰ 古人雲：孝者，色難也。什麼意思
子夏問什麼是孝道，孔子說：」在父母面前，始終和顏悅色很難。有專事情，年輕人去幫著屬做，有了酒飯，讓長輩吃，難道這樣就是孝嗎?」
寓意就是這不是孝，替長輩做了事，請長輩吃了好的，不一定就是孝了。 為什麼呢？「色難」。態度很重要，好像我們下班同家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶給他暍。做兒女的茶是倒了，但端過去時，沉著臉，把茶杯在床前幾上重重的一擱，用冷硬的語調說：「喝嘛！」在兒女這樣態度下，為父母的心理，比死都難過，這是絕不可以的。 所以孝道第一個要敬，這是屬於內心的；第二個則是外形的色難，態度的。
Ⅱ 孔子在《問孝》中回答子夏的答案：「色難。」是什麼意思
色難：（對父母）和顏悅色，是最難的。
這是論語里的一句話。色，臉色。難，改變。全專文大致是屬說子女孝順父母要做到從內心深處真正地孝敬父母。
子夏問孝，子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」（《論語·為政》）譯文：子夏問：「怎樣是孝道？」孔子：「 難在子女的容色上。若遇有事，由年幼的操勞，有了酒食先讓年老的吃這就是孝了嗎？ "
Ⅲ 孝敬父母最難的是」色難」你知道什麼叫色難嗎
給父母臉色看，我們也叫冷暴力。
Ⅳ 關於論語： 子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎
子夏來問孝，孔子說色難。什麼叫色難呢？就是態度很難。 他說：「有事，弟子服其勞。」有事的時候，像我們做後輩兒女的，看見父母掃地，接過掃把來自己做。「有酒食，先生饌。」 （先生是現代的一般稱呼，古代對前一輩的人都尊稱為先生。」有好吃的，就拿給父母長輩吃。「曾是以為孝乎？」 （「曾是」是假定的意思）你以為這樣就是孝嗎？替長輩做了事，請長輩吃了好的，不一定就是孝了。 為什麼呢？「色難」。態度很重要，好像我們下班同家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶給他暍。做兒女的茶是倒了，但端過去時，沉著臉，把茶杯在床前幾上重重的一擱，用冷硬的語調說：「喝嘛！」在兒女這樣態度下，為父母的心理，比死都難過，這是絕不可以的。 所以孝道第一個要敬，這是屬於內心的；第二個則是外形的色難，態度的。
子夏問了同樣的問題，什麼是孝。孔子說，子女侍奉父母，只有和顏悅色的面色最難能可貴。人的臉色，是由心決定的。子女對於父母，必然有深切篤定的孝心，由此才會有愉悅和婉的面容。凡事都可以勉強，惟有面色不大容易偽裝，因此說最難，能做到這一點的就可以說是真孝順了。至於說父兄有事，做子弟的幫忙代勞，子弟有酒飯，請父兄共享，固然是應當提倡的，但並不困難，不可以以此來判斷孝順與否。前面子游問孝，夫子說要敬親，這里子夏問孝，夫子說要愛親。子游、子夏都是夫子的高徒，供奉父母的禮節對他們來說不成問題，唯恐他們的敬愛之心不夠懇切，用這話來警示弟子，讓他們知道，侍奉父母之道不在於外表，而在於內在，因此不應該求之於外，要求之於內心。
還是說孝，這里說到的是勉強與發自內心的區別，孝順不是表面文章，而是由心而生的實際行動，臉色只是內心的體現之一，心生孝順，外貌自然有好的表現。同樣推廣到天下百姓，利益人民不是做面子工程，真心從人民的角度考慮。
Ⅳ 子夏來問孝，孔子說色難.什麼叫
子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
你孝順父母的時候不是你怎麼怎麼做了，難的是保持著端正的態度。其實說的就是心中要有個敬字。
有事，弟子服其勞：弟子，在此處不是學生的意思，晚輩、子女的意思。「服其勞」的其，指代父母。遇到需要做的事情，子女要承擔起父母們要做的事情。
Ⅵ 孝敬父母最難的是"色難" 你知道什麼叫色難嗎
遇到色公公嗎
Ⅶ 子夏問孝，子曰：「色難。有事，弟子服其勞。有酒食，先生饌。曾是以為孝乎」 中的 『』色難『』『』
一、色sè，聲母s；韻母è。
1、顏色：紅～、綠～。
2、臉上的表情：喜形於～、～厲內荏。
3、情景；景象：景～、荷塘月～。
4、種類：各～貨品、花～齊全。
5、質量：成～、足～。
6、情慾。
7、婦女的美好容貌：姿～。～藝雙絕。
二、難nán，聲母n；韻母án。
1、不容易，做起來費事：～處、～點、～關、～熬、～耐、～產、～堪、～題、～以、～於、困～、畏～、急人之～。
2、不大可能辦到，使人感到困難：～免、～為、～保、～怪、～倒（dǎo）、～道、～能可貴。
3、不好：～聽、～看。
三、饌zhuàn，聲母zhu；韻母àn。
飯食：酒～、盛（shèng）～
相關組詞：
1、餚饌［yáo zhuàn]
豐盛的飯菜。
2、盛饌［shèng zhuàn]
豐盛的飲食。
3、徹饌［chè zhuàn]
撤去食物。
4、修饌［xiūzhuàn]
准備飯食。
5、賽饌［sài zhuàn]
祭神的食品。
Ⅷ 孔子曾說，孝敬父母什麼最難，是「色難」，就是不給
就是在父母面前臉色不表現的難看，讓父母不開心。做到這一點是真的難，因為每個人都有自己的脾氣。