ppt24孝敬

『壹』 二十四孝指哪二十四個孝敬父母的故事

孝感動天、 戲綵娛親（又名老萊娛親）、 鹿乳奉親、 百里負米、 嚙指痛心、 蘆衣順母、 親嘗湯葯、 拾葚異器、 埋兒奉母、 賣身葬父、 刻木事親、 湧泉躍鯉、 懷橘遺親、 扇枕溫衾。

行佣供母、 聞雷泣墓、 哭竹生筍、 卧冰求鯉、 扼虎救父、 恣蚊飽血、 嘗糞憂心、 乳姑不怠、 滌親溺器、 棄官尋母。

1、湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人（今四川德陽，後出任江陽令，卒於官），娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

2、 懷橘遺親

陸績六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」

陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

3、 扇枕溫衾

漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。

冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他：「天下無雙，江夏黃香。」

4、行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

5、 聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。

每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

參考資料來源：網路——二十四孝

『貳』 二十四孝圖如何孝順父母

「百善孝為先」、「父母在不遠游」、「身體發膚授之父母」這些古話都反映古代重孝思想。孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的良心意願，使他們不至於行差踏錯，是一種穩定倫常關系表現，它反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。下面舉兩個例子：
一，【孝感動天】
舜，是傳說中的遠古帝王，五帝之一。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他，比如讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，但舜手持兩個斗笠跳下得以逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象下土填井，舜掘地道逃脫。雖然，親人做出了各種差點要了自己命的事情，但舜卻不記恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛，因此他的孝行感動了天帝和萬物，福氣便融匯而來。舜在厲山耕種，大象便替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他，並經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，仍不忘養育之恩，看望父親時，仍恭恭敬敬。
二，【親嘗湯葯】
漢文帝劉恆是漢高祖第三子，為薄太後所生。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

『叄』 24給予是快樂的ppt

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『肆』 孝敬父母24篇挺好的

孝敬父母24篇挺好的。

孝敬父母24篇是《二十四孝》，

全名為《全相二十四孝詩選集》，

編錄年代在元代。其中故事大部分取材於西漢時期劉向所編輯的《孝子傳》。成為儒釋道家的通俗讀物。

《孝經·開宗明義》篇中講：「夫孝，德之本也。」孝是中華民族的傳統美德。古語雲：「百事孝為先」。

「孝」字的漢字構成，上為老、下為子，意思是子能承其親，並能順其意。

「孝」似乎在當今社會已經成為一個「過氣」的詞彙，可是仔細想來，它其實就近在咫尺，就在我們的生活之中。現在知道二十四孝典故的人，已然越來越少，很坦然的說，二十四孝中確實有過於絕情之處，其中有些「孝」也並不溫情。但也不得不承認，其中有很多值得我們學習的地方，通過學習《二十四孝》，最終讓我們真正做到孝而不愚，忠而不愚的境地！

『伍』 怎樣用ppt完成假期生活學習孝敬父母幫家長做家務做一總結

在這個寒假裡，我製作了一個「幹家務計劃表」，並且每天我都會這樣做，計劃如下：

1、每天早晚飯刷碗

2、早上掃地，晚上拖地

3、必要時要幫媽媽洗衣服

4、每天在上疊被子

5、要兩天一擦桌子

6、者唯埋晚上給爸爸媽媽擦鞋

7、垃圾滿了要把首螞它倒掉

要上便是我小小的計劃表，記得第一次打掃，可把我累壞了。

早上起來，我就開始掃地，吃完飯，我要開始刷碗，之後又去疊被子，把我忙的都山唯比知道干什麼好了。然後我又去擦桌子。到了晚上，可把我累壞了，我把屋裡的每一個角落都拖了一遍，屋子裡變得乾乾凈凈，爸爸媽媽回來後，我又開始給他們擦鞋，一切都干好了，我累得氣喘吁吁，媽媽看了表揚了我，我心裡甜滋滋的……

『陸』 孝順的二十四孝

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
(虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為文景之治。
( 前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱曾子，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出吾日三省吾身（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為宗聖。
(周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」
母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：孝哉，閔子騫！（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的棉衣。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
（ 周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失紖。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。 ) 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
(漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。) 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書天賜郭巨，官不得取，民不得奪。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
(漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」
郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。) 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了.
(漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。) 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：裒兒在這里，母親不要害怕。他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
(魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」 慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。 ) 晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。 宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。
貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

『柒』 關於孝敬老人的ppt

http://wenku..com/view/d905dafbc8d376eeaeaa3133.html

望採納！

『捌』 我做的PPT中第24頁沒有隱藏,但是放映的時候第24頁沒有內容,第24的內容跑到了第25頁以後的都往後推了一頁

你刪除24就行了啊 不行就把前面23粘貼出去 25後面的粘貼出去 24重做 2分鍾搞定

『玖』 新24孝的宗旨是要孝敬父母，這是為什麼呢

因為現在的年輕人對父母關愛的太少了，所以說現在心裡總像二十四孝就是說主回要是要教孩子們孝敬父母，讓孩答子要對老人有愛心，不要恣意妄為。以自我為中心，現在因為孩子家長對他們太溺愛了，所以說給他們慣的就是說上沒老。沒有不能孝敬老人，所以說就是將來到社會上也是以自我為中心，因此就是二十四孝的宗旨是主要是孝敬父母，這是為了教育下有愛心對姥姥尊導人要尊重尊敬，這是當天中華美德應該傳揚。

『拾』 孝敬父母的課件

http://gb.cri.cn/3821/2004/05/18/[email protected]
看看吧