父母養育之恩大於天不孝順父母

1. 父母恩大於天,無以為報是什麼意思

就是說，父母的恩情比天還大，做子女的無法報答父母這樣的深恩。

2. 養育之恩大於一切！

是的那是骨肉親啊，一定要珍惜，大孝為天也是這個道理

3. 都說父母的養育之恩大於天，那麼子女對父母有贍養義務嗎

是有贍養義務的，當子女成年之後要盡最大的能力來孝順父母，因為這是每一個子女需要履行的義務。

4. 養育之恩大於天下一句是什麼

養育之恩大於天的下一句是百善孝為先。

原句：生育之恩大於人，養育之恩大於天，百善孝為先。

出處：民間俗語。

釋義：生的親生父母，即使把孩子拋棄了，恩情也要大於其他人，畢竟給予了孩子生命；而養育孩子的父母恩情比天還大，因為孩子既非自己的骨肉，養父母也沒有養育孩子的義務，卻含辛茹苦的把孩子撫養長大。兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意。

(4)父母養育之恩大於天不孝順父母擴展閱讀：

百善孝為先對國民的影響：

「孝」的范圍比忠大，不僅對父母而言，更重要的是對君父的忠，可見「忠」、「孝」是統一並不矛盾的，為君父利益服務是其共同點。「孝」就是這樣完成了從人倫感情出發達到其鉗制人民思想和行為的政治目的。

儒家文化認為孝是道德的根本，一切教化都從此產生。所以與西方文化不同，東方歷史中執政者無不把「孝」，作為立國之本去美化，作為馴化子民的第一課，來大肆宣揚，它培養了一代一代對「父母官」順與忠的奴才，甚至作為選拔領導幹部的標准（孝廉）。

5. 養育之恩大於天的父母與另一半該作何選擇

不是獨生，其實父母讓你回去的需求不是那麼強烈，只是你家人和他關系不好吧，這才是主要矛盾。男方難道沒有主動做出一些調和矛盾的措施么？為了你怎麼也該有些行動，這不是你單方面要承擔的事情，你母親不好說話，你可以先從你爸下手，慢慢感化，這種解決的可能性高一點。

6. 不孝順父母會產生什麼後果

其實如果來你是叛逆的話自，很多孩子都頂嘴啥的，不過這都沒關系啦，如果你和父母吵架了，就先說對不起。如果你年紀大一些，多留些時間陪陪父母就好，他們可能會嘮叨，不過就當老人言吧。如果你的父母已經過世了，也不要太難過，因為如果他們在世的話也不希望你傷心。
其實後果的話，會反映在你兒女身上噢

7. 養育之恩大於天下一句是什麼

養育之恩大於天的下一句是百善孝為先。

原句：生育之恩大於人，養育之恩大於天，百善孝為先。

出處：民間俗語。

釋義：生的親生父母，即使把孩子拋棄了，恩情也要大於其他人，畢竟給予了孩子生命；而養育孩子的父母恩情比天還大，因為孩子既非自己的骨肉，養父母也沒有養育孩子的義務，卻含辛茹苦的把孩子撫養長大。兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意。

(7)父母養育之恩大於天不孝順父母擴展閱讀

百善孝為先對國民的影響：

「孝」的范圍比忠大，不僅對父母而言，更重要的是對君父的忠，可見「忠」、「孝」是統一並不矛盾的，為君父利益服務是其共同點。「孝」就是這樣完成了從人倫感情出發達到其鉗制人民思想和行為的政治目的。

儒家文化認為孝是道德的根本，一切教化都從此產生。所以與西方文化不同，東方歷史中執政者無不把「孝」，作為立國之本去美化，作為馴化子民的第一課，來大肆宣揚，它培養了一代一代對「父母官」順與忠的奴才，甚至作為選拔領導幹部的標准（孝廉）。

8. 養育之恩大於天，但辛辛苦苦養大的孩子不感恩圖報怎麼辦

現在的孩子大部分都是獨生子女，生下來就受到大家的寵愛，導致了很多小孩子都不知道感恩，覺得父母對自己的所有付出都是應該的，我個人認為這和父母的過於寵愛有關系，我們對於小孩的成長不要過多的干涉，很多事情讓他自己去做去解決，不要讓孩子知道索要而不知道給予，也要學會考慮別人的感覺，讓他們知道父母的艱辛，感恩父母。

父母應該有空也可以和小孩子講講一些寓言故事或者說說自己工作上的辛苦等，讓小孩子知道父母的不容易，這樣小孩會體諒父母的辛苦。

9. 父母沒有把我養大，是爺爺奶奶把我養大的，養育之恩大過天，我應該對爺爺奶奶孝順，不對爸爸媽媽孝順，請

就簡單一句話，如果不是因為你是你爸爸媽媽的孩子，你以為你的爺爺奶奶會撫養育你嗎

10. 生身之恩大於人,養育之恩大於天,出自什麼

生身之恩大於人，養育之恩大於天是民間俗語。

生身之恩大於人，養育之恩大於天解釋：

釋義：生的親生父母，即使把孩子拋棄了，恩情也要大於其他人，畢竟給予了孩子生命；而養育孩子的父母恩情比天還大，因為孩子既非自己的骨肉，養父母也沒有養育孩子的義務，卻含辛茹苦的把孩子撫養長大。兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意。

出處：民間俗語。

原句：生育之恩大於人，養育之恩大於天，百善孝為先。

用法：作謂語，賓語。

(10)父母養育之恩大於天不孝順父母擴展閱讀

孝對國民性的影響：

中國歷來是一個宗族勢力強大的宗法專制社會，為了加強中央集權和維護政治統治，中國的統治者選擇了「孝」來作為其主流價值觀，從而隱蔽的利用情感作為一項重要的政策，所以而歷代君王施政都提倡「以孝治天下」。

春秋戰國儒家便提倡實行「仁政」，主張「老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」；漢代的「察舉制」便注重「孝廉」一科，其後的「九品中正制」也有「孝廉」要求，「忠孝」與「孝廉」作為中國政治范疇的重要內涵一直發展傳承著。

直到21世紀的今天大陸依然稱官員「父母官」，君如父，官入母。這也是孝文化穩定社會的政治意義。