Ⅰ 關於白居易孝順和愛的詩
《母別子》
【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新回策勛。
敕賜金錢二百萬答，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
《燕詩示劉叟》
白居易
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
Ⅱ 孝敬與愛心作文
誰言寸草心,報得三春暉。」是中華民族傳統的美德。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現。孝敬父母親是做人的本分,是天經地義的美德,也是各種品德形成的前提,因而自古受到人們的稱贊。
人,從生命誕生那一刻起,父母親就開始傾訴自己畢生的心血來澆灌兒女這棵生命之樹。但我們卻常常看到這樣的家庭生活鏡頭:吃過飯後孩子扭頭看電視或出去玩耍了,父母親卻在那裡忙碌著收拾碗筷;家裡有好吃的東西,父母親總是先讓孩子品嘗,孩子卻很少請父母親先吃;孩子一旦生病,父母親便忙前忙後,百般關照。而父母親身體不適時,孩子卻很少問候。凡此種種,值得憂慮。
結合當前開展的社會主義榮辱觀教育,金秋季節,白樂鎮少先總隊發出倡議,在我鎮全體少先隊員中開展「我為父母親獻愛心」活動,具體內容為:
第一,在學習上要勤奮,積累知識,苦練本領,成為國家、社會有用之才,是對父母親的最大回報。
第二,在生活上決不能和同學比吃、比穿、比玩。
第三,多與父母親交流,理解他們在工作中,社會中及家庭中的艱辛。
第四,對長輩,尤其是對父母親,要有禮貌,不隨便插話,不打斷他們講話,在平時態度上盡量平和,說話和氣,態度和藹。
第五,聽從父母親教導,關心父母親健康,分擔父母親憂慮,參與家務勞動,不給父母親添亂。
第六,我們這次活動至少做的一件事是:抽時間為父母親洗一次腳,讓他們體會到子女的孝心。
作為父母親,我們也有責任教育好自己的子女,俗話說:「子不孝父之過」。因此,我們要以身作則,父母親本人要做孝敬長輩的楷模。孩子對待父母親的態度,直接受父母親對待長輩態度的影響。我們平時要多幫老人做些家務,同老人共聚同樂,盡一份子女應盡的責任和義務。如此日長時久,孩子耳濡目染,潛移默化,也會逐漸養成尊敬長輩、孝敬父母親的好習慣。
道德建設,從小事做起,從孝敬父母親做起。讓我們共同呼喚:中華美德快回來吧!
Ⅲ 孝順與愛情你們會怎麼選擇
百順孝為先，給你生命讓你有資格戀愛的人，才是你要真正守護的人，最看不起因為愛情而背棄父母的人，不孝順父母的人，說得難聽些，畜生都不如
而且父母作為你最親密的人來講，是不會害你的，他們永遠希望你幸福，所以，相信他們
放棄一段感情固然痛苦，那放棄一段至親的親情呢？
Ⅳ 孝順與真愛真的可以並存嗎
孝順本來就帶有愛在里頭。孝順是對父母的。父母對兒女是有恩的。做兒女的是應當孝順。如果連這都做不到。還談什麼真愛。哪裡還有人性呢。
Ⅳ 孝敬父母與愛的經典句子
老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——司湯達
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
母親的低語總是甜蜜的。——英國
親親，仁也；敬長，義也。——《孟子盡心上》
父母者，人之本也。——司馬遷
內睦者，家道昌。——林逋
凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——《禮記》
親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——西塞羅
愛尚語錄：不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴。——伊拉克諺語
做為，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》
一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
父母在，不遠游，遊必有方。——孔子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——孟郊
我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德
：慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——培根
孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——《勸報親恩篇》
所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——狄更斯
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經聖至章》
慢人親者，不敬其親者也。——《三國志魏書》
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——《勸報親恩篇》
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，華考範文網勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻
無父無君，是禽獸也。——孟子
人人親其親，長其長，而天下平。——孟子
慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——拉法格
愛尚語錄：父子不信，則家道不睦。——武則天
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達菲爾德
開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧。——維吉爾
千萬經典，孝義為先。——《增廣賢文》
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語弟子行》
弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。——《論語》
家貧知孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》
：孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
為人子，止於孝；為人父，止於慈。——《大學》
妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》
孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂。——《論語為政》
重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。--《動報親恩篇》
失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。--老舍
一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。--亞米契斯
誰言寸草心，報得三春暉。--孟郊
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，.com//www.lemonba.com孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。--《勸報親恩篇》
Ⅵ 請問"孝"和"愛"的區別是什麼
孝
xiào
對父母盡心奉養並順從。
愛
ài
對人或事有深摯的感情。
"孝"是外在表現，"愛"是內心情感。
"孝"是對長輩親人，"愛"既可指對長輩，也可指對晚輩和平輩親人以及其他人。
"孝"可以是"愛"的外在表現形式之一，愛可以表現為孝。
Ⅶ 愛情與孝道之間怎麼選擇
是什麼人把我們帶到這個世界，並且養育與教導著我們，那是我們的父母，我們承受著養育之恩，我們必須盡我們的孝道，甚至不可以違背他們的想法，那是因為我們心中具備的親情，具備孝義的美德，從古至今，如此天經地義。是什麼人在冰凍的時候帶給我們溫暖，並與我們一直攜手度過，兩顆心彼此緊密相連，相互呵護。我們用相互理解與關懷去驅散掉生活中的冷漠，那是我們的喜歡的人，那種感情叫愛情，如此獨一無二。記得小時候大家都知道「自相矛盾」的故事，矛與盾兩者發生沖突，哪件武器會占據上風，自古以來都沒有給予我們完全的答案。那當我們的愛情與親情相互沖突的時候，我們應該如何去抉擇呢？我們是應該選擇做「不孝子」還是選擇做「負心人」呢。其實哪種選擇都是錯，即便是錯，為什麼我們不能將計就計，一錯到底，以錯來求以全。有時候，當我們的愛情與親情相互沖突的時候，我們往往一味鑽進了在義與情之間的死胡同思考，哪方面的選擇都是一種傷痛，我們一味追尋衡量兩者間哪個重要的時候，而忽略了如何去拯救親情與愛情的辦法。我們的父母與我們成長在不同的年代，我們的生活觀、世界觀、愛情觀與他們產生強烈的不同，也是無可厚非。但是有時候，父母的想法就不一定是正確的，他們會由於欠缺對我們與對方的了解，就斷然給了對方一張「紅牌」出場。有時候，父母考慮得更多是對方的身份、收入、家庭、人品，但是這些要素有時候我們並不在乎。當我們戀愛的時候，我們永遠是站在我們的情感之中的第一線，我們清楚我們需要什麼樣的人一個對方、什麼樣的感覺才是我們自己想要的，對方做了什麼事情讓我們感動著，對方給予我們提供什麼樣的氛圍是幸福的，但是這些往往是父母感受不到的，他們根本不知道我們與對方之間的那份愛是多麼的強烈，有時候他們認為那是不可思議與相當離譜的，我們的愛情意願得不到理解。這個世界百善孝為先，而不是百善愛為先，莫非我們當愛情與親情沖突的時候，我們只能勇敢地做個「負心人」，但是這樣做很狠狠地違背了我們自己的初衷，因為許多時候我們感情不能靠我們的意志去轉移。這個世界，親情是固定的，即便如何，親情永遠是親情，血濃於水是無法被抹殺的，但是對於愛情，如果站在眼前已經是你認為一輩子最重要的人，你無法舍棄他，但是當這個人卻遭受你父母反對的時候。如果你選擇親情，就意味著你將帶著遺憾的感傷，並且將這樣的感傷也留給對方，因為你將失去你覺得最值得、最深受的人，但是如果你選擇愛情，那麼親情依舊不會改變，你的父母依舊是你的父母。無論發生什麼事情，而你都會一直盡足孝道，而愛情，如果你一放手，有些事情錯過了就一輩子都不會再回來。對待親情，我們需要的是時間，對待愛情，我們需要的是珍惜時間。回憶下樑山伯與祝英台還有羅密歐與朱麗葉，在親情與愛情面前，卻得到千古的歌頌，其實在真正的、愛面前，是可以讓人選擇愛情，但不意味選擇愛情就必須放棄親情，一份被反對的愛，需要的是時間，讓時間讓愛情與親情相互交融，真正的愛情面前，是不會顧及任何阻擋的，相反會兩者間以最大的力量去平和。如果對方說他是為了親情而不能與你在一起，我只能說他只是無恥打著親情的旗幟來分手，我只能說他並不夠愛你，而這樣的人也不足以你去珍惜。在愛情的世界裡，誰愛得深誰註定是那個會受到傷害的人。在親情的世界裡，我們會永遠感受得到真正在乎的人會毫無條件的支持我們，不管我們如何任性，如何在無意之中傷害了他們，而最終都會得到原諒，時間是療傷的最好良葯。在愛情遭遇親情的時候，如何選擇就會看出是否是真正的愛情，而我們的親情如果被拿來當成擋箭牌那麼只能說是不懂愛的人是悲哀的。我想我是應該恨的。。。
Ⅷ 孝與愛是相等的嗎
不相等，孝是親情，而愛是愛情，你可以孝敬父母等等，但你只能愛一個人
Ⅸ 孝順父母和愛妻子矛盾嗎
一點也不矛盾。孝順父母是我們的本分，愛妻子是我們的責任。只要我們用心，就沒有解決不好的。所以不要因為一點點小事就懷疑孝順和愛。
Ⅹ 論語中關於孝敬和仁愛的名言有哪些
論語中關於孝敬和仁愛的名言：
父母在，不遠游，遊必有方。——《學而》
三年無改於父之道，可謂孝矣。——《里仁》
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!」——《學而》
父母之，,不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《里仁》
子曰：「父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。」——《學而》
古者言之不出，恥恭之不逮也。——《為政》
以約失之者鮮矣。——《里仁》
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」——《為政》
君子欲訥於言而敏於行。——《學而》
德不孤，必有鄰。——《先進》
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?」——《為政》
子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」——《里仁》
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」——《里仁》
子曰：「孝哉，閔子騫。人不間於其父母昆弟之言。」——《先進》
事君數,斯辱矣.朋友數,斯疏矣。——《為政》