社區開展重陽節登雲龍山活動

① 《登雲龍山》這首詩是贊美徐州的嗎

登雲龍山
醉中走上黃茅岡，
滿岡亂石如群羊。
岡頭醉倒石作床，
仰看白雲天茫茫。
歌聲落谷秋風長，
路人舉首東南望，
拍手大笑使君狂。
這首著名的七句詩,寫於元豐元年(1078年),蘇軾時任徐州知府。詩中作者信筆揮灑,為我們描寫了一個醉態可掬的太守形象。公元1077年4月至1079年3月，蘇東坡在徐州任知州。期間1078年（宋神宗元豐元年九月九日，蘇東坡在彭城舉行黃樓詩會，並邀請了王鞏、顏復、張天驥等眾多文朋詩友，會後趁酒興結伴遊黃茅岡登雲龍山，山上亂石如羊，幾次差點跌倒，中途不勝酒力，只好醉卧在黃茅岡上一塊較為平整的大石板上休息。恰逢路人看見，禁不住大笑：「太守喝醉了！太守發狂了」。此時此景，激發詩情，遂寫了《登雲龍山》。清代劉廷璣在《黃茅岡詩》中學道：「滿丘亂石也平平，一醉坡仙便著名」。此石因此而得名：東坡石床。 ，，復制的徐州吧貼吧的帖子里的內容

② 重陽節吃什麼

重陽節的習俗中有吃重陽糕，而重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統專節日，慶祝重陽節一屬般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

③ 蘇軾 登雲龍山 賞析

登雲龍山
醉中走上黃茅岡，滿岡亂石如群羊。
岡頭醉倒石作床，仰看白雲天茫茫。
歌聲落谷秋風長，路人舉首東南望，拍手大笑使君狂。

這首著名的七句詩,寫於元豐元年(1078年),蘇軾時任徐州知府。詩中作者信筆揮灑,為我們描寫了一個醉態可掬的太守形象。
公元1077年4月至1079年3月，蘇東坡在徐州任知州。期間1078年（宋神宗元豐元年九月九日，蘇東坡在彭城舉行黃樓詩會，並邀請了王鞏、顏復、張天驥等眾多文朋詩友，會後趁酒興結伴遊黃茅岡登雲龍山，山上亂石如羊，幾次差點跌倒，中途不勝酒力，只好醉卧在黃茅岡上一塊較為平整的大石板上休息。恰逢路人看見，禁不住大笑：「太守喝醉了！太守發狂了」。此時此景，激發詩情，遂寫了《登雲龍山》。清代劉廷璣在《黃茅岡詩》中學道：「滿丘亂石也平平，一醉坡仙便著名」。此石因此而得名：東坡石床。

④ 南京社區09重陽節活動

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胸有成竹的來歷
懸賞分：0 - 解決時間：2008-1-9 20:31

提問者： tangxiqpzm - 魔法學徒 一級 最佳答案胸有成竹的故事

北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文同，他是當時畫竹子的高手。

文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鑽來鑽去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發燙。可是文同照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。

有一回，天空颳起了一陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家裡的文同，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。

文同一心要看風雨當中的竹子，哪裡還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文同細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。

由於文同長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什麼不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。

有個名叫晁補之的人，稱贊文同說：文同畫竹，早已胸有成竹了。

後來，「胸有成竹」就成了一句成語，用來比喻人們在辦什麼事情以前，早就打好了主意，心裡有個准譜兒了。

346回答者： じo尐厷宔o - 中級弟子 二級 2008-1-9 20:29

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【出 處】

宋·蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：「故畫竹，必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，稍縱即逝矣。」

回答者： 12月26日魔羯座 - 法神 十六級 2008-1-9 20:29

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60周年大閱兵第七方隊到底是ZLC2000戰車還是ZBD03戰車，這兩車有什麼區別，為同一型號嗎
60周年大慶，適合黑版報的文章。
2009閱兵儀式民眾遊行的隊列截圖和名稱？
及求我與閱兵的演講稿，以軍人的口吻寫作。急需！！先謝謝大家了（3-5分鍾）
活動委員的月末總結
在優酷在線看60周年閱兵 視頻聲音不同步
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北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文同，他是當時畫竹子的高手。

文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鑽來鑽去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發燙。可是文同照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。

有一回，天空颳起了一陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家裡的文同，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。

文同一心要看風雨當中的竹子，哪裡還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文同細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。

由於文同長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什麼不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。

有個名叫晁補之的人，稱贊文同說：文同畫竹，早已胸有成竹了。

後來，「胸有成竹」就成了一句成語，用來比喻人們在辦什麼事情以前，早就打好了主意，心裡有個准譜兒了。

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宋·蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：「故畫竹，必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，稍縱即逝矣。」

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北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文同，他是當時畫竹子的高手。

文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鑽來鑽去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發燙。可是文同照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。

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文同一心要看風雨當中的竹子，哪裡還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文同細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。

由於文同長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什麼不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。

有個名叫晁補之的人，稱贊文同說：文同畫竹，早已胸有成竹了。

後來，「胸有成竹」就成了一句成語，用來比喻人們在辦什麼事情以前，早就打好了主意，心裡有個准譜兒了。

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宋·蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》：「故畫竹，必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，稍縱即逝矣。」

回答者： 12月26日魔羯座 - 法神 十六級 2008-1-9 20:29

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&;2009 Bai
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⑤ 再登雲龍山作文有樣子神態感受500字左右

星期六，在這個金秋的日子裡，我們作文班全體同學在趙老師的帶領下，准備攀登我的家鄉徐州著名的雲龍山。
首先我們來到雲龍湖東岸的十里杏花村，在這雲龍山的西山坡下，有許許多多的杏樹，還有些楓樹，深秋的楓樹葉像火一樣紅，杏樹葉金黃金黃的，把秋天的雲龍山妝點的很美。
我們開始爬山了，一開始是一段石徑小路，崎嶇不平，曲折蜿蜒。走著走著，面前出現了一個險坡，路很陡峭，還有許多的碎石，很險！我們都大吃一驚，有的同學說：「哇，這么陡，要有一根保險繩才能上呀？」有的同學說：「這坡至少有60-70度，怎麼能上的去呀？」．．．．．．老師聽著我們七嘴八舌的議論，鼓勵我們說：「同學們要不怕困難，哪能被這點困難嚇倒呀！」我們有的手腳並用，生怕滑落下來，有的用小木棒支撐著，有的緊緊抓住路邊的樹枝．．．．．．因為有許多小同學，力氣小膽子也小，腳下一滑就嚇得哇哇大叫，這時有些同學發揚風格的機會來了，大家有的在前面拉，有的在後面推，互相幫助，互相鼓勵，很快就翻過了這一難關。就這樣，我越過了好幾處這樣的險坡，半個小時後終於到達了山頂。這時候，我們已經累得上氣不接下氣了，汗水像斷線的珠子一樣一滴一滴地往下落。
同學們顧不得休息，急忙跑到高處遠眺，遠方的群山連綿起伏，與雲龍湖山水相依，使我們真正體會到了「會當凌絕頂，一覽眾山小」的意境。山腳下的雲龍湖像一面美麗的大鏡子，波光粼粼；湖中間的「水上世界」像一條大鯊魚靜靜的浮在水面上；湖裡的遊船像一片片五顏六色、形態各異的樹葉，在水面上飄盪；湖畔路上的小轎車像一個個小甲蟲．．．．．．波光中的雲龍湖像一位仙女，遠處的群山是仙女的裙擺，湖中路是仙女的腰帶，湖東路的垂柳是仙女的長發，真是美麗極了！這時我不由想起一句詩：「欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜！」
通過這次爬山，我還明白了一個道理：生活中我們要做翱翔的雄鷹，不要做屋檐下的麻雀；要做傲霜的寒梅，不要做溫室里的花朵。雖然我非常累，但憑著自己的力量爬到了山頂，我心裡有一股說不出的喜悅。
登山的感覺真好！大自然真美！

⑥ 九月九重陽節日記怎麼寫

重陽節登山

九九重陽是個登高望遠的節日，也是老年人的節日。周末，爸爸、媽媽和我一同去了姥姥家。

次日清晨，我們一家就開始爬雲龍山。剛到一半，姥姥姥爺就累得直喘氣，坐在路邊的石頭上歇息。我是不安分的，聽著耳畔松濤陣陣，看漫山紅葉繽紛，還不忘在林中搜尋一閃而過的小松鼠。最吸引我的是路邊的野花。話說「路邊的野花你別采」，怎麼能不採呢？山花爛漫，鮮艷奪目，點綴在綠草叢中，那麼招人喜愛。我像鳥兒一樣，追著蝴蝶雀躍，一不留神，就采了一大把。分了送給姥姥和媽媽，她們都很高興，抱在懷里愛不釋手。

我們繼續向上攀登，途中遇到不少登山的人。我突然記起王維的詩句「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」這些風俗是古代勞動人民智慧的結晶，是我們中華民族悠久文化的體現。

「哇！好美的山哦！」從小我就隨家人爬了無數次，但每次爬山都是姥姥姥爺背我爬的。現在姥姥姥爺腿腳不利落了，不再是可以背著我上山的體魄了，媽媽爸爸的額頭也爬上了皺紋。我的成長凝聚著他們的心血。在愛的氛圍中成長，我好幸福。成長是個過程，我願我的成長如爬山一樣，有時可以停下腳步，陪伴家人歇息片刻，欣賞路邊無限風景，采擷鮮花裝點他們的容顏，他們的夢。

山景無限，秋景旖旎，九月九日重陽節去登山真是個不錯的選擇。

⑦ 雲龍山的文化活動

每年農歷二月十九日（觀音菩薩誕辰之日），為雲龍山廟會正會之時。雲龍山廟會始於清康熙年間的雲龍山大士岩觀音會。當時徐州知州姜焯派人雕鑿了觀音像，信佛教者多來祭拜，久而久之形成觀音會。十九日這一天，進供者、燒香者、乞子者、還願者以及湊熱鬧趕會者、放風箏者眾多。雲龍山有歌舞曲藝、民俗表演、風味小吃、傳統手工藝品等。 中國素有重陽登高的習俗，徐州人對重陽登高更是十分重視。自農歷九月初八下午起，便全家老小相偕或親朋好友相邀攜酒餚徒步登臨雲龍山。有關資料曾這樣記載舊時徐州登山之俗：「山間聚飲者，比比皆是，呼拳行令，山鳴谷應。如遇相識，則移席以就，合二為一，熱鬧非常。歡娛時白日苦短，夕陽下人影漸長，待山下炊煙四起時，山間喧嚷漸弱，遊人眼惺顏酡，兒童攙婦人，少壯扶老人，迤儷下山，踏萬家燈火而歸。」
現代的重陽登山活動內容更加豐富，除聚飲歡娛外，也有登高祈壽。每年由雲龍山管理處主辦的重陽登山活動，為徐州市重要的民俗活動。 喊山為徐州地區特有的健身益體的傳統民俗，登雲龍山進行喊山健身活動，已成為徐州人民生活的一種時尚，歷史上彭祖高壽，是因為他有一套養生長壽的方法，其中就是吹吁呼吸、吐故納新的保健養生辦法。
為弘揚地方傳統民俗文化，宣傳登山健身時尚，每年在雲龍山都將舉行喊山大賽活動。