重陽節登高的結尾

『壹』 重陽節登高的句子

重陽節登高的句子有以下這些：

1、秋葉風吹黃颯颯，晴雲日照白鱗鱗。歸來得問茱萸女，今日登高醉幾人。——張諤（唐朝）《九日宴》

這首詩的意思是：秋風冷冷地吹著，樹葉已經變黃，天氣晴朗，天空飄著白白的雲。回來問拿著茱萸的女子，今天登高的時候有幾個人喝醉了。

2、黃花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷內，心為天下勞。——（唐朝）張說《九日進茱萸山詩五首》

這首詩的意思是現在黃花時節正好適合喝酒，山峰青翠正好適合爬山。抬頭看著明廷裡面，心中為天下人操勞。

3、三日歡游辭曲水，二年愁卧在長沙。每登高處長相憶，何況茲樓屬庾家。——白居易（唐朝）《三月三日登庾樓寄庾三十二》

這首詩的意思是這三天歡快地到處遊玩，有兩年在長沙憂愁地卧床。每當重陽爬山的時候都會思念家鄉的親人，但是自己何時能回家呢。

4、薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。——王之渙（唐朝）《九日送別》

這首詩的意思是薊庭樹木蕭瑟、人煙稀少，不知道到哪裡爬山以及送人。今天暫且喝著酒，明天應該想斷了的蓬草那樣紛飛。

5、欲從攜手登高去，一到門前意已無。那得更將頭上發，學他年少插茱萸。——朱放（唐朝）《九日與楊凝、崔淑期登江上山會有故不得往因贈之》

這首詩的意思是如今已經年老，頭發稀疏，不像少年時期那樣精力充沛，滿頭插上茱萸了。

『貳』 重陽節登高的問題

當天登高

『叄』 重陽節登高的由來

重陽登高的由來農歷九月初九，是我國人民的傳統節日——重陽節。各地流傳著許多專關於重陽的風俗，其中屬最為普遍的就是重陽登高。
我們的先人將重陽看作是吉祥、長壽的節日。由於「九」是從「一」開始的個數最高數，古人將「九」看作是吉祥、長久的「至數」、「陽數」，稱農歷九月為「陽月」，九日為「陽日」。九月九日恰是「至數」相遇，兩陽重疊，故而得名「重陽」。
重陽節登高，一般認為始於東漢。據《續齊諧記》記載，東漢年間，汝南人桓景跟隨易學大師費長房游學多年。有一天，費長房對桓景說：九月九日這天，你家將有大禍臨頭，你必須立即回家，叫家人用茱萸系在臂上，舉家登高。果然，九月九日這天，桓景家的家畜全部瘟死，而桓景家人聽師言而得倖免。
從此以後，每年到了重陽節前夕，靠近山嶺的人家為免遭天禍，便紛紛登山避邪。而居住在平原的百姓，由於無山可登，就在重陽這天，在自製的米粉糕上插上一面彩色三角旗，用「吃糕」代替「登高」，用三角旗代替「茱萸」，以示登高避邪之意。久而久之，重陽登高的習俗便沿襲下來。

『肆』 重陽節美篇結束語

結束語如下：

男：每一次生命的輪回都是一個花開花落的過程，花開的時候盡情的綻放，花謝的時候才會有一地的繽紛。

女：夕陽無限好，何須惆悵近黃昏，讓我們共祝天下的老人身體健康，長命百歲！

男：伴著鮮紅如楓的夕陽，品味著秋的內涵，走進秋天如詩如畫的夢境，一幅幅綺麗的風景在記憶深處定格；

女：秋風乍起，惜秋之人，牽手徜徉夢中的小徑。秋聲秋語彈撥著生命的琴弦。

男：所有的鮮花和掌聲送給今晚的演職人員，你們精彩的演出為我們帶來了藝術的享受。

女：再一次祝福天下的老人，祝你們節日快樂。朋友們再見。

(4)重陽節登高的結尾擴展閱讀

重陽節民俗

重陽節在歷史延續過程中，既融合了眾多民俗事象，也融合了眾多文化內涵，是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。

慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。重陽是「清氣上揚、濁氣下沉」的時節，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民俗事象。

金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛煉身體的活動。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。重陽節其民俗活動甚多，文化內涵豐富。

『伍』 重陽節登高是什麼意思

「重陽節登高」就是要登高望遠，在古代，每逢九月初九，都要舉家登高望遠。登高傳說是為了避災，因為有民間故事講到，古時曾有一家人在九月九佩戴茱萸登山，回來後發現家中牲畜皆亡，唯有登高遠走的家人無恙，——雖然這是個遙遠的故事，但是流傳到風俗習慣里，上至帝後、下至民間，都會在重陽節這一天登高望遠。

(5)重陽節登高的結尾擴展閱讀：

重陽節在農歷九月初九，是中國民間的傳統節日。在廣東，重陽節又稱「重陽登高」、「重九」、「登高節」、「女兒節」、「茱萸節」、「菊花節」等。從前，民間有登高野遊、把酒賞菊、放風箏、蒸花糕、吟詩懷念遠游之人及迎接嫁女歸家等活動。這一天，人們上墳拜祭先人，表示追思。

《燕京歲時記》敘述清代北京在重陽節立「九花山子」。九花即菊花，至今重陽節的某些習俗仍在流行。近年，又將重陽節確立為老年節。是日，舉行各類活動，以表示對老人的尊敬。

『陸』 重陽節的作文結尾怎麼寫

篇一：重陽節作文怎樣結尾
一年一度的重陽節又到了，早晨起來，我決定要為父母做些家務。

起床了，媽媽已經做好了飯，看著這些食物，我餓意大升，馬上開吃，貪婪地吃完後，忽然想起今早的決定。於是端起碗走向廚房。媽媽看著我的所作所為又驚訝又開心。

我撩起袖子，開始洗第一個碗。我先把碗拿起來，開開水，用洗潔精把碗搓呀搓，一會滑下來，一會滑下來，像一個頑皮的小泥鰍，想要逃過我的手掌。我想出了一個絕妙的辦法，左手拿碗，右手沖洗，把碗洗得乾乾凈凈，給媽媽看，媽媽說我洗得很好，我聽了心裡甜滋滋的！

我看見地板有點花了，於是，就拿起拖把，浸濕了水，開始拖地。拖了一會兒，我看見地板水淋淋的，還有很多腳印。我為難了，我坐在沙發上休息。我想到爸爸媽媽每次拖地時，先把鞋子洗干凈，然後，再拖地。我明白了腳印是怎麼來的了。我就把鞋子用刷子刷干凈。再拿起拖把由前往後拖。這時，拖過的地方就干凈許多了。就這樣，我一直拖著，中途，我還洗了幾次拖把。第一遍終於拖完了，我又開始拖第二遍。不一會兒，我汗流滿面，氣喘吁吁。可我還是沒有休息，仍然堅持拖地。又過了一會兒，我把整個屋子拖得乾乾凈凈，亮亮堂堂。我低頭一看，地板把自己的影子也印得出來呢！我坐在沙發上，看見自己拖的地，享受著自己的勞動成果，特別有成就感！

重陽節的這些事，使我懂得了不僅是節日，在平時我們也應該為父母做些力所能及的事，這次的經歷使我一生受益！

篇二：重陽節作文怎樣結尾
金秋送爽，丹桂飄香，今天是農歷九月初九日的重陽佳節，情趣盎然。每到這個節日我都會想唐代大詩人王維寫的一首詩《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」每年這天，我和爸爸媽媽都會去登高，據說是「避難」，可這次登高充滿了愛。

我和爸爸媽媽在太陽都還沒起床的時候就准備去高榜山登高了。我們到了山下，媽媽即刻拿出了她准備已久的干毛巾給了我，並說：「拿著吧，待會拿來擦汗。」簡簡單單的幾個字，卻流出滿滿的關懷，溢在了我的心頭。我載著媽媽的愛向山頂出發了！

過了十幾分鍾，我已經爬得氣喘吁吁了，但我也把爸爸媽媽落在了後面。可原以為快到山頂的我抬頭一看，只有茂密的樹葉和似乎無盡的樓梯。我已經沒有耐心爬了，可當我看向手中的毛巾，凝望著它，它彷彿對我說到：「孩子，加油！你要相信你自己，堅持下去！」「對，我要堅持下去，不能讓爸爸媽媽失望，加油」，我對自己說到。說完，似乎感覺渾身都充滿了力量，再次向山頂進軍。

最終，我戰勝了疲憊，登上了山頂，我驕傲的對媽媽說：「媽媽，我成功了！」戰勝困難的感覺，就好像是登上了人生的頂峰！我驕傲的對媽媽說：「媽媽，我成功了！」媽媽笑了，那不是單純的笑，而是洋溢著辛福的笑容！

今天，我踏著用媽媽的愛築成的階梯，一步一步地登上了頂峰。

『柒』 重陽節登高習俗

登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。 登高
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。 南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。 當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。 明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：「京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。」不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太後，每年重陽於北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，並架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭釣魚台等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。 又如廣州地區，遊客多於重陽登上白雲山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古跡，也吸引著許多遊客。 由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」這也是一個頗有詩意的名稱。 關於登高習俗的起源，有不同的說法： 一說可能源於古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要前往山上遊玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。(古代認為「九為老陽，陽極必變」，九月·九日，月、日均為老陽之數，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，並非如魏文帝曹丕所稱九為「宜於長久」之數。這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。 一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起點提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜於登高望遠。
佩茱萸·簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。

『捌』 重陽節「登高」是什麼意思

登高是重陽節的習俗,金秋九月,天高氣爽,這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。也是祭祖的一種活動，是思念家人朋友的意思。

『玖』 古代重陽節登高有什麼寓意

據說在東漢時，燕趙有一個叫桓景的小夥子，他早年父母雙全，後來娶了妻子，妻子也給他生了幾個孩子。不過父母、妻子和孩子再加上他，也是一大家子的人，這都要靠他一個人養活，因此生活過得非常的拮據。

桓景的日子雖然不算好，但無災無難的時候，一家子半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒很快就來了。這一年，汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都有人病倒了。很快，桓景的妻子也染了病，整日躺在床上，不能動彈。

桓景小時候聽大人們說過，汝河裡住有一個瘟魔，他每年都要出來到人間走走，他走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。

桓景為了救自己的妻子，決心去拜師學本領，想要戰瘟魔，救活妻子，同時也可以為民除害。他聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙。

桓景便請求鄰居幫忙照顧他的妻子孩子，自己則收拾行裝，起程進山拜師學藝去了。

桓景到了東南山中，費長房收下了桓景，還給他一把降妖青龍劍。桓景每日早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練起武來。

轉眼又是一年，那天，桓景正在練劍，費長房走到他跟前說：「今年九月初九，汝河瘟魔又要出來了。你可以回鄉為民除害了，不過我要給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，你把這些給你的家鄉父老們，讓他們登高避禍。」

桓景回到家鄉等到九月初九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座高山。桓景把茱萸葉子給每個人都分了一片，並告訴鄉親們要隨身帶著茱萸葉子，瘟魔就不敢近身了。

桓景又把菊花酒倒了出來，讓每個人都喝了一口，因為師父告訴他，人若是喝了菊花酒，就不會再被染上瘟疫了。等桓景把鄉親們和家人都安排好，他就帶著降妖青龍劍回到家裡，獨坐在屋內等著瘟魔來時與他交戰。

不一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起，瘟魔出水走上岸來。他穿過村莊，走千家串萬戶卻也不見一個人。瘟魔覺得很是奇怪，他抬起頭卻望見人們都在高高的山上歡聚。

瘟魔很生氣，他大吼一聲竄到山下，只覺得菊花酒味很是刺鼻，還有茱萸葉子讓他無法忍受。瘟魔不敢近前登高了，他就回身向村裡走去。

沒多久，瘟魔見到一個人正在家裡端坐著，好像是在故意挑釁自己。瘟魔吼叫一聲向前撲去。

桓景一見瘟魔撲來，他急忙舞劍迎戰。因為桓景學得武藝，鬥了幾個回合之後，瘟魔戰不過他，便拔腿就跑。桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，最終將瘟魔扎倒在了地上。

此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月初九登高避禍和桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳了下去。從那時起，人們就開始過起了重陽節，同時也有了重陽節登高的風俗。

這是我國漢代道教關於重陽登高的一個神話故事，在南北朝時期著名文學家吳均所著的《續齊諧記·九日登高》中記載的，原文是這樣的：

汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂曰：「九月初九汝家中當有災，宜急去，令家人各做絳囊盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。」景如言，齊家登高。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：「此可代也。」今世人初九登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。

在我國古代，九月初九重陽節時，人們登高、野宴、佩戴茱萸，歷代相沿最後成為習俗。重陽節又稱「登高節」，在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如王維在詩中所說：「每逢佳節倍思親」。

原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月初九，兩九相重，都是陽數，因此人們就稱這一天為「重陽」。

重陽節里最重要的節日活動之一，就是登高。人們在那一天登高所到之處，沒有統一的規定，一般是登高山或者登高塔。

早在西漢時期《長安志》中就有漢代長安九月初九時，人們登高遊玩觀景的記載。

在晉代時，據史書《晉書》中《孟嘉傳》中的記載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山，孟嘉觀賞山景，連帽子被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時間傳為了佳話。

如隋唐著名醫學家孫思邈在他所寫的《千金方·月令》中，就有這樣的記載：重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。

酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。