重陽節經濟

A. 中國文化是什麼

中國傳統文化是以中華文化為源頭、中國境內各民族共同創造的、長期歷史發展所積淀的文化。

中國傳統文化與中國古代文化是從不同角度來區分的，中國古代文化主要是針對現代文化而言的，它是對文化時代的劃分。

而傳統文化是對文化的傳承而言的，它強調的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產，它不局限於古代，而是迄今為止中華民族經過篩選，淘汰，不斷豐富又不斷增長的人文精神的總和。

中國文化不但對韓國、日本，對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。

由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。

(1)重陽節經濟擴展閱讀：

中華文化的五個特點

一、漢字文化

第一個是漢字的閱讀、書寫和通過漢字思維，這個是非常重要的。大家要知道，現在全世界除了極少數，像中國雲南納西族的東巴文字以外，所有的以象形為基礎的文字基本都在生活中消失了，只有漢字仍然和它最起初的象形性、原初性，保持著直接的聯系。

漢字有的是象形的，日月木水火手口刀等等，這個在古代中國叫作「文」，用章太炎的說法，這就是最基本的漢字單位「初文」。這是古人通過圖像，直接描繪他所看到的事物。但是，這些字不夠，就加上會意，就是在一些象形的文字上，加上一些標志意義的符號。

比如說刀口上加上一點，就是「刃」;爪放在樹上，就是「采」;牛被關在圈裡面，就是「牢」。會意還是不夠用，就加上聲音，成為形聲字，比如說江河松柏等等。基礎的漢字主要是這三類，當然六書有六種，但主要的是這三類。大家可以看到這三類，基礎都是形。

因此，用漢字來說話、思考、閱讀、書寫，就會帶來很多特徵，可能會有一些重感覺重聯想、但語法相對簡單的特點。

二、家國的社會結構

第二個特點，是「家、家族、家國以及在這一社會結構中產生的儒家學說」，這是非常有影響的。簡單地說，這里其實就是兩個原則，一個是「內外有別」，父母夫妻之間，分內和外，也就是說，女性的親族和男性的親族，等級遠近是不一樣的，比如說，叔叔、伯伯，那是你的父黨，同姓。

但是，舅舅、阿姨，那是母黨，不同姓。所以，外公外婆是外，爺爺奶奶是內，在古代中國，是分得很清楚的。

三、「三教合一」的信仰世界

漢族中國文化裡面一個很重要的特點就是「三教合一」的信仰世界。宋孝宗、永樂皇帝、雍正皇帝不約而同講過幾乎相同的話，叫「儒家治世、佛教治心、道教治身」。也就是說，儒家管社會治理，佛教管精神修養，道教管身體修煉，三教看起來蠻融洽的。

其實從歷史上看，這個道理很簡單，在中國，佛教道教沒有絕對性和神聖性，所以很難看到宗教之間的辯論，也不大會有宗教之間的戰爭。這是中國的一個特色。

四、陰陽五行的樸素世界觀

第四個是中國最有趣的陰陽五行。五行有兩大原則。一個是相生相剋，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，這是相生的輪回;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，這是相剋的輪轉。

第二個原則是，五行可以串聯萬事萬物，比方說，五行可以配五方，東南西北中;可以配五色，青白赤黑黃;可以配五聲，宮商角徵羽;還可以配五味，酸甜苦辣咸等等。

把萬事萬物連成一個大網路，這是我們先人對宇宙萬事萬物認識的知識基礎，大家現在學了科學，對這個有懷疑，但是在古代，這就是我們理解世界最關鍵的基礎，在這個基礎上還產生了一整套知識和技術。

五、中國的天下觀念

第五個是中國天下觀念，中國古代的世界觀跟其他國家和民族很不一樣。古代中國人的宇宙想像叫做「天圓地方」，就是天圓如倚蓋，地方如棋局。即天是圓的，像斗笠一樣，地像圍棋棋盤一樣。

古人想像天的中心在北極。古人夜觀天象，視覺里天在轉，地不轉，因此「天道左旋」，當面朝北的時候，天是朝左轉的，會感覺有一個地方始終不動，這就是北極，就是我們現在講的極點。

B. 傳承中華文化的重要意義！！

國傳統文化具有著博大精深、兼容並包的特點，具有著非常重要的社會價值。目前，國外掀起了一陣學習中國傳統文化的浪潮。我們國內也開始重視中國傳統文化的傳承，然而我國在傳統文化的傳承方面還存在一定的短板。

文化是民族精神的核心，是民族的魂靈，是民族力量的源泉。文化的發展對國家和發展和命運有著極為深刻的影響。曾在一評論文章中讀到這樣極富哲理又震撼人心的話語「現在到了一個談文化的時代，要以文化的執著，文化的擔當，文化的自覺，文化的尊重，傳承民族文化的精華。」

在經濟社會飛速發展，金錢物質充溢著人們精神領域的今天，可以說這樣的呼喊無疑是向平靜的文壇投一巨石，在真正文化人的心中驚起的那份欣喜和感動是無法言表的。

近年來，人們都追求物質享受，唱歌、跳舞乃至寫作都要與經濟利益密切相關，本該在經濟發展物質文明進步的歷史時期文化應有更高的發展，文化應該更加繁榮的時期，我們古老的歷史民族文化卻被冷凍被遺棄被毀滅，這是一個國家一個民族的悲哀一段歷史一種文明的不幸。

然而，隨著現代經濟的發展，傳統文化遭到了極大破壞，優秀文化的傳承出現了嚴重缺失。大量舊城改造、城區改造，甚至很多國家級別的古建築也被頻頻拆掉，取之以具有歐美風格的高樓大廈，現代化建築。

每個城市都是高樓林立、千篇一律，而國人卻以此為榮，君不見我國的瓊樓宮闕擁有著中國最為經典的傳統文化精神。城市已經步入歐美的後塵，可是節日呢？西方的情人節、萬聖節人人狂歡，而中國的重陽節、端午節卻無人問津，現在的孩子們已經離中國傳統文化的核心越來越遠了。對中國優秀文化的情感漸行漸遠，日益淡泊，乃至消失殆盡。

(2)重陽節經濟擴展閱讀：

中華文化，簡寫為「CCNGC」，亦稱華夏文化、漢文化，是指以中原文化為基礎不斷演化、發展而成的中國特有文化。歷經千年以上的時間歷史演變，中國各大古代文明長期相互影響融合。如今，一個擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。

影響：

自古以來，中華文化對中國周邊地區產生了深遠的影響，形成了相對獨立的中華文化圈、儒家文化圈，這一地區除了中國外，還包括日本、朝鮮、韓國、越南、琉球等地。

中華文化也對世界其他地區產生了重要影響。以儒家思想為核心的中國文化，以及科舉制度、四大發明、航海造船等等，是歐洲近代啟蒙運動的重要思想源泉。

中華文化在古代曾經對周邊國家造成深重影響。一般把中國和收到中華文化影響的國家同城為漢文化圈或者中華文化圈。

漢字文化圈是指中國以及受中國皇帝冊封的周邊國家或民族。這些中國周邊的國家或民族以文言文作為交流的媒體，從中國歷代王朝引進國家制度、政治思想並發展出相似的文化和價值觀。在政治方面，上述的國家或民族與中國保持著相對的獨立性。

漢字文化圈的覆蓋地域與現代地域區分所指的的東亞地區有的很大的重合部分，包括了中國、越南、朝鮮半島、琉球和新加坡等地，此外還包括世界各地保留著中華文化傳統的華人世界。通常日本學者也會把自己包括在「漢字文化圈」內，但也有部分日本人覺得自己是西方文化世界中的一員。

日本文化是指在日本群島形成的獨特文化。日本文化在歷史上曾深受到中華文化的影響。

朝鮮戰爭後朝鮮半島的南北對峙導致了南北朝鮮現代文化的差異，但雙方傳統文化卻一脈相承。朝鮮半島在歷史上與中國有著密切的關系，因此朝鮮半島傳統文化深受中國文化影響，不過與中國傳統文化相比，朝鮮半島的傳統文化略有不同和獨特之處。

越南由於在歷史上曾是中國的一部分，所以其文化特徵和中國文化非常接近，亦是漢字文化圈的一部分。

琉球曾是中國的附屬國，在中日甲午戰爭之後被日本佔領並長期進行殖民統治，但琉球文化亦屬於中華文化圈。

C. 國家法定假日工資怎麼算

國家法定節假日實行三倍工資制度。根據勞動部《工資支付暫行規定》和《對有關問題的補充規定》，用人單位安排職工在法定休假節日工作的，應另外支付給勞動者不低於勞動合同規定的勞動者本人小時或日工資標准300%的工資。

如果用人單位安排職工在國家法定節假日加班的，除正常支付加班工資外，還應該支付勞動者不低於勞動合同規定的勞動者本人小時或日工資標准300%的工資。

(3)重陽節經濟擴展閱讀

2018年調整

各省、自治區、直轄市人民政府，國務院各部委、各直屬機構：

經國務院批准，現將2018年元旦、春節、清明節、勞動節、端午節、中秋節和國慶節放假調休日期的具體安排通知如下。

一、元旦：1月1日放假，與周末連休。

二、春節：2月15日至21日放假調休，共7天。2月11日（星期日）、2月24日（星期六）上班。

三、清明節：4月5日至7日放假調休，共3天。4月8日（星期日）上班。

四、勞動節：4月29日至5月1日放假調休，共3天。4月28日（星期六）上班。

五、端午節：6月18日放假，與周末連休。

六、中秋節：9月24日放假，與周末連休。

七、國慶節：10月1日至7日放假調休，共7天。9月29日（星期六）、9月30日（星期日）上班。

節假日期間，各地區、各部門要妥善安排好值班和安全、保衛等工作，遇有重大突發事件，要按規定及時報告並妥善處置，確保人民群眾祥和平安度過節日假期。

D. 怎樣教訓喜歡抬杠的婆婆

高情商的媳婦三招搞定婆婆

嘴巴抹的跟雞屁股似的
一說到婆婆，一涵一臉鄙視：「五十多歲了，嘴巴還抹的跟雞屁股似的」。

不待見婆婆，是因為婆婆總在自己與老公之間起著反作用；

自己喜歡休閑，隨意，懶散的家裝風格，與老公商量把陽台改建榻榻米。婆婆一票否決：
「不實用，也不好曬衣服」。

與老公斗個嘴，生氣不做飯。老公在婆婆家吃的挺胸腆肚的回來，那意思就是一年不做飯都沒關系。

關鍵的時候老公總是聽婆婆的。老公是獨生子女，婆婆與兒子二十多年的情感璉接，基礎扎實的很。

感情深淺也講究個先來後到，一涵一點辦法都沒有。

這個時代的婆婆很牛逼
婆婆是上個世紀六十年代的女人，那時談戀愛都是奔著以結婚為目去的。女孩子矜持的很，都是男孩子追女孩子。女孩子倒追男孩子，那絕對是個案。

結婚後，男主外，女主內。公公的工資全上交，婆婆在家裡做老大。所以，婆婆性格也就被公公慣的有些自我。

再加上那時國家實行計劃生育，一對夫妻只生一個孩子。那個年代的女人們享福了，不必受兒多母吃苦的罪。以至於讓這個年代的女人不顯老，所以，婆婆到五十多歲了仍塗脂抹粉，嘴巴抹的跟雞屁股似的，精力過剩鬧的。

婆婆還有剩餘的精力。每天鬧騰的不亦樂乎，早上去廣場扭動不怎麼細的腰身。一會參加時裝隊、舞蹈隊。一會去讀老年大學、去旅遊，不得消停。一涵感覺婆婆比自己還小資。

結婚初，一涵天真以為，自己是新媳婦，婆婆應該對自己好。時間長了發現，婆婆也是慣了的女人，也有脾氣的。

婆婆的牛逼來源於與公公一輩子走來，積攢三套住房，又有退休工資，小有積蓄，所以，婆婆活的很滋潤。婆婆氣粗，不用靠兒子就能活的很好。

所以高情商一涵，採取懷柔策略，以哄婆婆為主要策略。

實行攻心為上的三大策略
1、以順為主，讓婆婆舒心

婆婆退體之前，好甭也工作那麼多年，遇事有自己的主見。至於家庭里的事，那有什麼對錯，都是各自的感覺，接受就好。因此家中的事，一涵採取以順為主。

婆婆一票否決不做榻榻米，一涵就決定不做了。

婆婆說，卧室的飄窗挺大的，可以做個休閑的設計。「行」一涵就按婆婆說的做。並贊美說：「媽這個設計好，又不佔地方，又可以休閑」。

婆婆說：「淘米洗二遍就可以，多洗流失維生素」。「行」，一涵照做。

婆婆又說：「淘米還是要多洗幾遍，因為米中有黃麴黴素，吃了得病」。「可以」，一涵同樣接受。

這么溫順的媳婦，婆婆越來越喜歡。以至於老公跟一涵急的時候，婆婆直接就對老公吼上了。

「老媽怎麼轉性了」？老公郁悶的獨自焉頭耷腦。

2、從農村包括城市 讓婆婆有榮耀感

中國老人有個特點，以孩子優秀，孝順為自豪。婆婆也是如此。因此，一涵給足婆婆面子。天剛冷，一涵給婆婆買時裝大衣，引得老年時裝隊的姐妹們羨慕不止。

出差時遇到漂亮的絲巾，買上一打，反正也值不得幾個錢。讓婆婆送給身邊的好姐妹。婆婆的姐妹們臉上笑出了花朵。

特別是婆婆參加個什麼活動，路程稍遠，一涵開車親力親為，順帶捎上婆婆身邊的姐妹，那些上了年齡的姐妹們把一涵誇的仙女似的，婆婆臉上也風光無限。

至此，一涵在家庭中的地位直線上升，老公老老實實的排在後面。

3、以心換心 獲得婆婆認同

真誠的待婆婆，以心換心。比如說婆婆的生日，每年都讓婆婆邀請身邊的親朋好友，到高檔的地方娛樂一翻。一涵鞍前馬後的安排好一切。讓婆婆太有面的同時，這么好的媳婦，讓婆婆的朋友贊嘆不止。

特別是母親節，重陽節，總讓婆婆有驚喜。

婆婆有個頭疼腦熱的，一涵總是噓寒問暖。

現在婆婆對一涵比對兒子還好。並在一涵生日那天，把祖傳的玉板指交到一涵手上。婆婆說：「家族傳承就交到你手上了」。

E. 形容某種事物越來越差越來越衰落的成語

1.鼎足而立：像鼎的三足分立那樣，比喻三方面對立的局勢。——眾多的山峰，高峰俊骨，鼎足而立，撐起青天。
2.一勞永逸：勞苦一次就可以永遠安逸。 ——美國國務卿奧爾布賴特的中東之行，譽之為從根本上解決美伊之間的矛盾，海灣地區的局勢也不會從此一勞永逸。
3.首當其沖：比喻最先受到攻擊和遭遇災難。——第二世界大戰時，德國展開了潛艇戰，於是使用水聲設備來尋找潛艇，成了同盟國要解決的首當其沖的問題。 ——據專家測算，在首都市內的空氣污染中，汽車尾氣的排放可算首當其沖，竟佔了污染總量的百分之四十五。----------如果把我們班的男生一字排開，那他便首當其沖地映入你的眼簾。
4.巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝精妙。大多指工藝美術、園林等。——翹首西望，海面托著的就是披著銀發的蒼山。蒼山如屏，洱海如鏡，真是巧奪天工。
5.頤指氣使：說話只用面部表情來示意。形容有權勢的人傲慢的神態。——在課堂上，老師不僅認真仔細地進行講解，而且還頤指氣使，示意大家積極發言。
6.炙手可熱：意思是剛一挨近就熱得燙手，比喻氣焰盛，權勢大，使人不敢接近。 ——家用電器降價刺激了市民消費欲的增長，原本趨於滯銷的彩電，現在一下子成了炙手可熱的商品。——近幾年，"知識經濟"成了炙手可熱的話題。
7.傾巢而出：全體出動。多用於貶義。——在澳門回歸祖國的日子裡，許多單位的幹部都傾巢而出，參加清潔馬路的活動。
8.登堂入室：比喻學問或技能由淺入深，循序漸進，達到了高深的地步。也續寫作 升堂入室。——當這名小偷登堂入室，准備再次盜竊王雲家的財物時，被刑警當場逮個正著。
9.萬人空巷：家家戶戶的人都走出了巷子和胡同。形容慶祝、歡迎的盛況轟動一時 的情景。 ——這部精彩的電視劇播出時，幾乎萬人空巷，人們在家裡守著熒屏，街上顯得靜悄悄的。
10..耳熟能詳：聽得多了，也就能詳盡地說出來。 ——好的文章只要讀得多了便耳熟能詳。
11.萬馬齊喑：比喻死氣沉沉，令人窒息的沉悶局面。——改革開放以來，全國不少單位引進了競爭機制，使很多人才脫穎而出，萬馬齊喑，可喜可賀。
12.莘莘學子：莘莘，眾多。——那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰士，右邊是一位文弱的莘莘學子。
13.深孚眾望：很使人信服。 ——這次選舉，本來他是最有希望的，但由於他進來的所作所為深孚眾望，結果落選了。
14.樑上君子：躲在屋樑上的先生。竊賊的代稱。——李登輝妄言台灣與大陸是"國與國"關系，並說這是代表"民意"，企圖將自己裝扮成樑上君子，真是無恥到極點。
15.休戚相關: 休，喜悅。戚，憂愁。彼此間禍福互相關聯——我們教育工作者應該懂得：發展學生的智力，必須與培養學生的非智力因素結合起來，因為二者休戚相關，緊密相聯的。 ——在茫茫沙漠中，缺糧少水，我們大家只有休戚與共才能共渡難關。
16.美輪美奐：形容華麗的房屋高大而眾多。——博物館里保存著大量有藝術價值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。
17.始作俑者：第一個製作殉葬的土木偶的人。比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風 氣的開創者。——譚嗣同願作為變法犧牲的始作俑者，相比之下，康有為梁啟超二人確乎少些剛烈。——他為邀請外國俱樂部隊來訪的始作俑者，該公司擔心客隊不能盡遣主力上陣。
18諱莫如深：隱瞞得再沒有比它更深的了。 ——美國對別國的人權問題說三道四，橫加指責，而對本國侵犯人權的行為卻諱莫如深。
19.文不加點：是指文章一氣寫成，無需修改，形容文思敏捷，寫作技巧純熟。——古人寫文章都是文不加點，今天的人讀起來很吃力。——他寫稿子常常是文不加點，筆走龍蛇，簡直使人無法卒讀。
20.不刊之論：形容不能改動和不可磨滅的言論。不刊，不能消除，不可刪改。
21.彈冠相慶：彈去帽子上的灰塵，表示慶賀。形容因即將做官而互相慶賀。也指壞 人准備上台。——斯韋思林杯終於回到了我們的懷抱。當普天彈冠相慶里，人們不由得不佩服蔡振華在用人上的眼光和膽量。——今年學校又新建住房4棟，"五一"前後又有一百二十六名青年教師將喬遷新居，個個都彈冠相慶。
22.渙然冰釋：渙然，消散的樣子。冰釋，像冰一樣消融。形容疑慮、誤會、隔閡等 完全消除。 ——誠然，這並不意味著所有煩惱只需哈哈一笑便能渙然冰釋，笑只不過是改變情緒的一種方法。
23.大方之家：原指深於道術的人。後來指精通某種學問或技藝的專家。
24.不恥下問:是指不以向地位比自己低的知識比自己少的人請教為恥辱。 ——他是個計算機專家，又會兩種外國語，我們這些初學計算機的人要虛心向他求教，不恥下問。——我們一定要謙虛謹慎，不恥下問，認真學習別人的先進經驗，把工作做得更好。
25.趨之若鶩：像鴨子一樣成群的跑過去。比喻很多人爭著去。——齊白石畫展在美術館開幕了。國畫研究院的畫家竟相觀摩，藝術愛好者也趨之若鶩。 ——《正道滄桑》演出後，一時間觀眾趨之若鶩，報刊好評如潮。
26.苦心孤詣：苦心是指費盡心思。孤詣指獨到之處，別人所達不到的境地。整個成 語的意思是指費盡心思，刻苦鑽研，在學問技藝等方面達到別人所不及的境地。——《傅雷家書》是一部充滿著父愛的教子之作，作者真可謂苦心孤詣，嘔心瀝血。
27.明日黃花：過了重陽節的菊花。意思是即將枯萎，沒有什麼可賞玩了。比喻過時 的事物。——李大伯拍著孩子們的肩頭，語重心長地說："你們是明日黃花，是祖國的未來和希望，一定要珍惜時間，努力讀書啊。"
28.琳琅滿目：滿眼都是美玉。比喻精美的物品，美好的文章或有用的人才很多。
29.望其項背: 能夠望見別人的頸項和脊背，表示趕得上或比得上。項，脖子。背，脊背。一般用於否定形式。
30.比翼雙飛：特指夫妻親密無間，形影不離。——比翼雙飛兩狀元——記我市理科最高分獲得者呂靜姝、王曉波
31.耳提面命：不但當面告訴他，而且湊近他的耳朵他講。形容嚴厲而又懇切地教導。 ——他是我最真誠的朋友，經常對我耳提面命，使我能夠在工作中少犯許多錯誤。——教育要講究方式方法，不能總是耳提面命，擺官僚作風。
32.不易之論：不可更改的言論、說法。形容言論、意見非常正確。——實踐是檢驗真理的唯一標准，這的確是不易之論。
33.豆蔻年華:專指代女子十三十四歲。——這位老人唯一的兒子正值豆蔻年華，卻因盜竊和打架斗毆而被判刑4年。
34.青梅竹馬：形容小兒女天真無邪，一起游戲。
35.自食其果：自己吃下自己種出來的果子。比喻自作自受。——如果對中國政府的嚴正聲明和強烈抗議置之度外，一意孤行，必將自食其果。
36.毫發不爽：一點也不差。毫發，毫毛和頭發，形容極其細微。 ——小王今天淋了雨，周身濕透，毫發不爽，應趕快吃點防感冒的葯。
38.首鼠兩端：形容兩者之間猶豫不決或動搖不定。首鼠：猶豫，進退兩難。 ——1999年產值要超歷史，創稅也要超歷史，長江機床廠確立的這個目標，真可謂是首鼠兩端，不同凡響。
39.如蟻附膻：就像螞蟻附著在有膻味的東西上。比喻臭味相投的人追逐某種丑惡、 污穢的事物。也用來指趨炎附勢，追名逐利的卑劣行徑。 ——一曲曲古老的音樂帶著古文明的氣息在大廳里迴旋，滿座的聽眾如醉如痴，如蟻附膻。
40.氣沖鬥牛：形容精神旺盛，意氣高昂，或非常生氣，憤慨之極。——西湖勝景中最能讓中國文人氣沖鬥牛的，是白堤和蘇堤。
41.如坐春風：如同沐浴在和煦的春風里，比喻受到教育和感化。——今天天氣真好，我們在操場上，真是如坐春風。
42.不以為然：是含有認為不是、不對的否定的意思。——某些不遵守交通規則的人，對於闖紅燈總是不以為然，認為只要不朝汽車撞，總會沒事的。
43.鼎力相助：敬辭，大力幫助（表示請托或感謝時用）。 ——你有什麼困難盡管說出來，我們一定鼎力相助。
44.醍醐灌頂：純酥油澆到頭上。佛教比喻以智慧灌輸於人，使人徹底醒悟。——一番耐心的開導如醍醐灌頂，許隊長心頭的種種疑慮全都消釋了。
45.不足為訓：不值得作為遵循和仿效的做法。——事故的隱患越來越明顯，廠領導還是認為不足為訓，以致釀成了"8．19"大火。——這點小錯誤還算不上什麼，不足為訓，您不要老記在心上，畏首畏尾是干不好工作的。
46.暴虎馮河：赤手空拳打老虎，沒有渡船要過河。比喻有勇無謀，冒險行事。——打仗需要有勇有謀，切不可暴虎馮河。
47.付之梨棗：指刻板刊印書籍。——別人投我以木瓜，我們也要付之梨棗。
48.耳熟能詳：聽得多了，也就能詳盡地說出來。 ——好的文章只要讀得多了便耳熟能詳。
49.宵衣旰食：天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯。形容勤於政務。——我們中學生要宵衣旰食，努力學習，掌握本領，將來為祖國建設作出貢獻。 ——專家們特別指出，推廣普通話是我們目前當務之急的大事。
50.期期艾艾：形容口吃。
——如今，他的臉上早已沒有了剛下崗時期期艾艾的神情，渾身上下都透著成功者的自信。
51.抵掌而談：形容高談闊論，話極投機。抵掌：擊掌，鼓掌。
52.官樣文章：指有固定套式的例行公文。引申為沒有實際意義的虛文濫調。——應用文，比如"合同""調查報告""總結"等官樣文章，一般不使用文學語言。
53.丁公鑿井：春秋時宋國有一個姓丁的人鑿了一口井，可以省出一個勞力，就對人 說：吾穿井得一人。話傳來傳去就變成了鑿井時在井裡得到一個人。
54.半斤八兩：比喻彼此一樣，不相上下。——陝西剪紙粗獷朴實，簡練誇張，同江南一帶細致工整的風格相比，真是半斤八兩，各有千秋。
55.汗牛充棟：形容藏書很多。 ——在東湖高新技術開發區中，像我們這樣的大學生汗牛充棟，比比皆是，根本算不得什麼。
56.對床夜雨：風雨之夜，兩人對床共語。形容親友或兄弟久別相聚，傾心交談。
57.去天尺五：比喻離宮廷極近。天，指宮廷。
58.二三其德：形容沒有一定的主張，三心二意。
59.方外之士：超然於世俗禮教之外的人。也指僧人、道人。方外：世外。
60.非池中物：不是久居池水中的東西。比喻有遠大抱負的人。
61.不名一錢：一個錢也沒有。形容極其貧窮。名：佔有。
62.美女簪花：形容書法的 雋秀多姿，如同美女戴花。
63.千載一時：一千年才有這樣一次時機。形容很難遇到的機會。
64.破鏡重圓：比喻夫妻失散或離異後重又團聚。
65.牝雞司晨 ：母雞報曉。舊時比喻婦女掌權當政。
66.藕斷絲連：蓮藕已經折斷，絲還連著。比喻表面上斷了關系，實際上仍有牽連。 多指男女之間情意未斷。
67罄竹難書：磬，盡。把竹子用完了都寫不完，形容罪行多，寫不完。——他自從去年到任以來，為老百姓做了許許多多好事，其政績可謂罄竹難書。
68.囊中盛錐：口袋裡藏錐子，藏不住。比喻硬出頭，管閑事。
69.合浦珠還：比喻人去而復回或東西失而復得。
70.差強人意：差，稍微，比較的。強，振奮。原來指能振奮人的意思。現在形容某 人某事大體能使人滿意。
71.絡繹不絕：形容行人、車馬來往不絕，連續不斷。——在黨和政府的關懷下，救災物資絡繹不絕地到達災區，災民們終於有了歡聲和笑語。
72.評頭品足：原來指無聊的人評論婦女的容貌。現在泛指對人對事說長道短，挑剔 毛病。 ——文藝晚會結束後，評委們經過一番評頭品足，反復比較，終於確定了獲獎名單。
73.半青半黃：是指莊稼半熟半不熟，也可以比喻其他事物或思想未達到成熟階段。——他氣得臉色半青半黃，嘴唇哆嗦了半天，什麼話也說不出來。
74.良莠不齊：比喻好人壞人混雜在一起。 ——我們對入校新生進行了一次摸底測試，結果是成績懸殊，良莠不齊。
75.禍起蕭牆：禍亂從內部發生。——沒想到，由於樓房的工程質量不過關，結果造成嚴重事故，真是禍起蕭牆。
76.見異思遷：形容意志不堅定，喜愛不專一。也指不安心工作，見到別的工作就想 改行。 ——他在填報高考志願時，又想報北京大學，又想報南京理工學院，真是見異思遷。
77.亦步亦趨：意思是老師走學生也走，老師跑學生也跑。比喻自己沒有主張，或為了討好，每 件事都順從別人，跟著人家走。——正視先進國家的先進技術，亦步亦趨，博採眾長，為的是發展自己。

78.指手畫腳：原來指一邊說話，一邊做各種動作。現在多指不負責任地亂加指點、 批評，或任意發號施令。 ——每天早晨，他都要一個人跑到花園里，指手畫腳地練動作，抑揚頓挫地背台詞。
79.付之一笑：用一笑來對待它。形容不屑於理會。——他待人態度謙和，不論遇到誰，都付之一笑。
80.一蹴而就：一抬腳就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。 ——吳教授真不愧為丹青妙手，在他的筆下，一幅畫三下兩下便一蹴而就了。
81.屢試不爽：多次試驗都不錯。爽：差錯。——在最近十多年裡，各種語文教學方法如雨後春筍般涌現，有的取得了巨大的成功，有的卻屢試不爽，效果不盡如人意。
82. 耳熟能詳：聽得多了，也就能詳盡地說出來。 ——好的文章只要讀得多了便耳熟能詳。
83.膾炙人口:原來比喻美味人人愛吃，後來比喻美好的詩文人人稱贊傳頌。 ——反對腐敗的口號一經提出，就產生了膾炙人口的影響。
84.萍水相逢:比喻素不相識的人偶然相遇。例句所談的是久別重逢，並不是彼此素不 相識，不應當使用萍水相逢來形容，可以改為不期而遇。——我們倆分別將近十年，想不到在這里萍水相逢。
85.正襟危坐:的確是形容恭敬嚴肅的樣子。但由於它的字面意思是正正衣襟，端正地 坐著，因而這個成語只能用來形容坐著的人，不能形容人的站相或者走相。 ——鈴聲一響，歐陽教授便正襟危坐地走上講台。
86.勵精圖治:形容振奮精神，力求把國家和地方治理好。主要指精心治理國家，適用對象極為有限。 ——我國歷史學家勵精圖治，為我們留下了眾多的歷史著作。
87.生吞活剝:比喻生硬地模仿、搬用別人的理論、經驗、方法等。 ——幫助別人，要心平氣和地擺事實講道理，不能暴風驟雨般生吞活剝地去解決問題。
88.傾巢而出：全體出動。多用於貶義。——在澳門回歸祖國的日子裡，許多單位的幹部都傾巢而出，參加清潔馬路的活動。

F. 聖誕節中國人為什麼要過聖誕節

聖誕節是外國人的節日，可是伴隨著經濟全球化，文化也隨之全球化，聖誕結也隨之來襲，「聖誕結」我認為它只是一個促進消費的節日，沒有什麼重要意義，至少在中國！

G. 漳州的節日習俗

漳州沒有什麼習俗的，只有幾個典型的。

流行於漳州市區、龍海及九版龍江沿岸村莊權的一種習俗。它於每年的農歷五月初五端午節、當地俗稱「五月節」這一天舉行，規模盛大，參賽船隻多達一百多隻，每條船長二十米左右，水手三、四十人，船身分別漆成紅、黃、青、黑、白等各種顏色，象徵紅龍、黃龍、青龍、白龍等。比賽時船頭一人擊鼓，船尾一人敲鑼，作為指揮統一劃船的信號，船當中一人手持五彩繽紛的「蜈蚣旗」在空中揮舞，兩岸成千上萬的觀眾歡呼喝彩，場面十分壯觀。

H. 中國傳統節日及意義

傳統節日是傳承優秀歷史文化的重要載體，既使人們在節日中增長知識，受到教益，又有助於彰顯文化、弘揚美德、陶冶情操、弘揚傳統。民俗節日是人類文明進化發展的產物，大部分節日習俗在上古時代就已初露端倪。傳統節日的形成過程，是中華民族歷史文化沉澱凝聚的過程。我們不能因為外國節日的盛行，忘記中國傳統節日的歷史意義。

我國傳統節日留存著華夏民族獨特的文化記憶，凝聚並影響著中華民族的價值觀念、文化心理、生活方式和審美旨趣。在傳統節慶里，元宵觀燈、中秋賞月、鞭炮迎春等豐富多彩的娛樂活動就是要竭力渲染和盡力營造合家團圓、普天同慶的精神文化氛圍，這是歷代先人們遺留下來寶貴的文化產物。

(8)重陽節經濟擴展閱讀：

中國的一些傳統節日：

1、端午節

端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣，由於地域廣大，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。仲夏端午是龍升天的節日，以扒龍舟形式祭龍是端午節的重要禮俗主題，此俗至今在我國南方沿海一帶仍盛行。

2、清明節

中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

3、重陽節

慶祝重陽節一般包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

4、元宵（正月十五）

農歷新年的第一個月圓之夜,傳統習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。

I. 重陽節回自己村看望老人買什麼禮物既經濟又實惠

重陽節回自己村裡看養老老人，其實買什麼禮物不如直接給幾百塊錢，讓她自己花吧。