重陽節傳單

㈠ 重陽節和母親節哪個歷史久遠

若是說節日起源的話，母親節更久遠點，但若說真正形成一種節日的話重陽節更久遠點。
重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。而母親節源古希臘，真正意義上是在1914年美利堅合眾國國會正式命名5月的第二個星期日為母親節。

重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。

母親節的傳統起源於古希臘。在一月八日這一天，古希臘人向希臘眾神之母瑞亞（英文：Rhea、Cybele，希臘文：宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亞的母親，故稱眾神之母）致敬。到古羅馬時，這些活 動的規模就變得更大，慶祝盛況往往持續達三天之久。當然，古時人們對女神的崇拜只不過是一種迷信，它同今天人們對母性的尊敬是大不相同的。

17世紀中葉，母親節流傳到英國，英國人把封齋期的第四個星期天作為母親節。在這一天里，出門在外的年輕人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。
1876年，美國還在悲悼南北戰爭的死者。安娜·查維斯夫人（Anna Jarvis）在禮拜堂講授美國國殤紀念日的課程，講到戰役中捐軀的英雄故事後，她進行祈禱時說：「但願在某處、某時，會有人創立一個母親節，紀念和贊揚美國與全世界的母親。」
查維斯夫人為她的禮拜堂服務超過25年，當她在72歲逝世時，41 歲的女兒安娜，立志創立一個母親節，來實現母親多年前祈求的心願。安娜先後寫信給許多有名望的人物，要求他們支持設立母親節，以發揚孝道，初時反應冷淡，但她不氣餒，繼續向各界呼籲.1907年5月12日，安德烈衛理教堂應安娜之邀為母親們舉行一個禮拜儀式。隔年，此儀式在費城舉行，反應熱烈，終於獲得維州州長的支持，並於1910年宣布在該州設立母親節。1911年，慶祝母親節的活動已經開展得非常廣泛，不僅席捲美利堅合眾國的每一個州，而且連加拿大、墨西哥和南美的一些國家也都開始慶祝這個節日。美利堅合眾國人還把宣傳母親節的傳單用十種不同文字印發到各國去，以便擴大影響。此後幾年中，慶祝母親節運動的熱潮有增無減。1912年，美利堅合眾國專門成立了母親節國際協會。
1913年5月，美利堅合眾國眾議院一致通過決議，號召總統以及內閣、參眾兩院和聯邦政府的一切官員一律在母親節佩戴白色石竹花。1914年，美利堅合眾國國會正式命名5月的第二個星期日為母親節，並要求總統發布宣言，號召政府官員在所有的公共建築物上懸掛國旗。緊接著，威爾遜總統昭告全國公民也在自己的住宅上掛國旗以表達人們對美利堅合眾國全體母親的熱愛和尊敬。此後美利堅合眾國總統每年都要發表一篇內容相同的宣言。此後，母親節便在各國開展。

㈡ 蛋糕店 宣傳單怎麼寫

重陽節期間：皇後蛋糕房特別推出親情活動，生日蛋糕8.5折優惠並送優惠卡一回張。 2、法式麵包答： 凡購買五個麵包，均送... 地址：xxxxxx路中段xx路對面 電話：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

㈢ 重陽節怎麼做鹵菜促銷

可以用以下方法：一個良好的促銷主題往往會產生較大的震撼效果，所以應針對整個促銷內容擬訂具有吸引力的促銷主題。促銷主題的選擇應把握兩個字：一是「新」 ，即促銷內容、促銷方式、促銷口號要富有新意，這樣才能吸引人；二是「實」，即簡單明確，顧客能實實在在地得到更多的利益。 按促銷主題來劃分，促銷活動可分為以下四種： 媽媽創業網給大家說說

1、開業促銷活動：開業促銷活動是促銷活動中最重要的一種，因為它只有一次，而且與潛在顧客是第一次接觸，顧客對超市的商品、價格、服務、氣氛等印象，將會影響其日後是否再度光臨超市的意願。所以經營者對開業促銷活動都十分重視，希望能通過促銷活動給顧客留下一個好的印象。通常開業當日的業績可達平日業績的5倍左右。
2、年慶促銷活動：年慶促銷活動的重要性僅次於開業促銷，因為每年只有一次。對此供應商一般都會給予較優惠的條件，以配合超市的促銷活動。其促銷業績可達平日業績的1.5%-2倍。
3、例行性促銷活動：例行性促銷通常是為了配合國定節日、民俗節日及地方習俗、行事等而舉辦的促銷活動。一般而言超市每月均會舉辦2—3次例行性活動，以吸

引新顧客光臨並提高老顧客的購買品項及金額，促銷期間的業績可比非促銷期間提高2—3成。
4、競爭性促銷活動：競爭性促銷活動往往發生在競爭店數量密集的地區。當競爭店採取特價促銷活動或年慶促銷活動時通常均會推出競爭性促銷活動以免營業額衰退。
促銷方式從市場營銷學的角度來劃分，大體有人員促銷、廣告促銷、特種促銷、公共關系促銷、企業形象促銷五種：
1、人員促銷：人員促銷是通過推銷員口頭宣傳，說服顧客，實現商品銷售的一種直接促銷方式。人員促銷的特點是推銷員與顧客能進行雙向溝通，其促銷效果與促銷人員的推銷技巧密切相關。對於實施開架銷售的超市來說店員一般不必主動地進行人員促銷，這樣做反而會影響顧客的自主選購。然而店員也必須向顧客提供必要的幫助和指導，並適當地與顧客進行友好的交談，即要求店員以服務與溝通為手段來達到促銷的目的。
2、廣告促銷：廣告促銷是運用各種廣告媒體向消費者傳遞消費信息以促進銷售的一種直接促銷方式。廣告促銷的特點：企業單方面向消費者傳遞信息，屬單向溝通，所以稱之為「拉的」策略。廣告媒體有：電視、電台、報紙、雜志；招牌；看板；路牌；招貼；交通工具；燈光；櫥窗；包裝；店內POP；口頭宣傳或店內廣播；演示；可視幕牆；電腦網路；紅布條；宣北京傳單派發；海報；DM等。

規模較大的連鎖超市可以考慮採用四大廣告媒體，但對規模較小的連鎖超市來說最常用的廣告媒體是：宣北京傳單派發、招牌、看板、燈光、海報、紅布條等。以促銷主題來劃分：
① 開業促銷常用的媒體是：報紙、宣傳單派發、電台、交通工具、戶外紅布條、海報、POP、店內廣播、新聞稿
② 年慶促銷常用的媒體是：報紙、宣傳單派發、DM、海報、紅布條、POP、店內廣播
③ 例行性促銷常用的媒體是：宣傳單派發、DM、海報、紅布條、店內廣播 ④ 競爭性促銷所用媒體與例行性促銷相同。 3、銷售促進，也稱營業推廣。
是一種直接用利益來刺激消費需求的輔助性、臨時性的促銷方式。 特點：見效快但運用不當也會產生負效應，會使顧客懷疑商品質量、價格的真實性，貶低商品的身價。
銷售促進是超市最重要的促銷方式，其具體的方法多種多樣，但不管選擇何種方法都應考慮以下四個問題：
① 刺激的規模：即確定促銷預算，並估該促銷預算應有多少新增的銷售量來彌補才能保本；

② 參加者的條件：即確定享受促銷優惠的對象，如只對送回瓶蓋的顧客贈以獎品；
③ 促銷信息的傳播途徑：即如何將促銷信息傳達到促銷對象，如放在包裝內，在超市裡或店外分發，郵寄或附在廣告媒體上； ④ 促銷時間：即不能太短也不能太長。

㈣ 4333皇後成長計劃1.9怎麼做皇後

立志培養一個「打工皇後」，完全靠在工作中成長以及掙錢買道具來積累屬性，不知可行否？

分析一下，皇後的條件：聲望>800 魅力>750 交際>750 智力>850 親和>700 氣質>700 道德>600 自信>750 信仰>200 勇氣>600 談吐>600 魔性<100皇宮關系.皇帝>12 工作關聯.青樓<1 皇後警告 == 1

聲望、關系靠每月進宮找人聊天即可，魅力、交際、智力、親和、道德、自信、信仰、勇氣、談吐、魔性均可以通過工作培養，很奇怪工作只有減氣質的沒有加氣質的，不過一直工作多掙錢買道具也可以解決。

打工是要付出代價的，每種工作都要損害某個屬性，所以一方面盡量選擇降低的屬性本就沒什麼用的職業，一方面安排好順序避免沖突浪費。還要考慮各個職業多少歲才能開始做，較晚的怕來不及。在不良後果可以彌補的前提下，當然選掙錢多的了。另外，在一個行業里做得久了，工資和屬性增長速度才能撈回本，所以要盡量集中。

其他的一貫策略：每月都要進宮找人交談；每月說教，開始嚴厲說教減罪惡，罪惡減完後溫柔說教加親和；疲勞靠吃飯解決（經計算，三鮮粉、爆炒河粉、酸菜魚是性價比最高的），不休息或旅遊；開始時使用增強飲食，一旦胖了就改為節約或減肥飲食；女兒生日送最便宜的卷貓記，反正不會真的改變屬性。

我比較變態，每個月都存一下檔，如果工作搞砸天數太多、見李四次數太多、中秋節沒拿到狀元獎金都重來-_-|| 不過不必這么麻煩應該也能達到皇後的要求，只是不會有那麼多項滿分。
游戲正式開始。守護星宿選房星，可以提供一點信仰值。
12歲1月-2月：人生從黑店開始，哈哈~ 結束後達到魅力103，罪惡89，叛逆99，道德0。
12歲3月-8月：客棧，升到高級，結束後達到烹飪396，家務332，交際370，感受0。
12歲9月-10月中旬：育幼堂，結束後達到魅力187，樂器92，親和100，感受0。
12歲10月下旬-12月：寺廟，升到中級，結束後達到道德115，信仰210，感受101，罪惡24，叛逆72，魔性0。
13歲1月-2月：牧場，升到中級，結束後達到體力259，臂力134，馬術110，書法0。
13歲3月-8月上旬：戲班，升到高級，戲院開啟。結束後親和0，增加的幾項忘了記了。
13歲8月中旬-下旬：傭人，結束後達到烹飪432，家務377，禮儀150（起始116），自信0。
13歲9月- 12月：戲院，升到中級。結束後達到魅力692，樂器594，舞蹈627，勇氣0。
14歲1月-7月：戲院，升到專家級，結束後魅力、樂器、舞蹈全滿，勇氣0。
14歲8月-12月：狩獵，結束後達到射箭338，體力579，勇氣277，氣質0。

14歲9月初達到體重105，身高1.57，胸圍81，改為減肥飲食（在鴻賓樓吃飯確實會增體重，不過究竟是與減疲勞數成正比還是遞增或遞減不好測定）。

秋收大典獲得舞林爭霸第一名。
這年15歲1月-6月中旬：狩獵，升到專家級，結束後達到射箭760，體力905，勇氣606，氣質0。
發現射箭達到一定程度（500？）還會觸發這個「百步穿楊」事件，能增長一點聲望（忘了具體多少了）。不過秋收大典去參加百步穿楊是沒戲的！只能固守舞林爭霸了，一直穩拿第一（看來只要舞蹈和魅力就夠了）。

15歲6月下旬-12月：紡織。

這年秋收大典獲得舞林爭霸第一名。
發現一個囧問題：金錢上限是35000，再掙錢荷包也裝不下了！
還有貌似16歲之後錢多了（超過22000）才會遭賊，之前是安全的？那麼就把錢買道具花掉吧，可以考慮提高一下非必需屬性。把算術加到了105，竟意外地開啟了帳房工作（「客棧的帳房先生病了，老闆說我也可以兼職做帳房」）。
發現有極小的概率（1/6左右）遇賊選追上去會被雲錦鶴搭救，而且似乎可以從此徹底除患了！建議大家多刷幾次存檔把這個劇情刷出來，這樣就可以多留點錢在手裡，因為道具越往後越便宜。
16歲1月-3月中旬：紡織，升到專家級，結束時家務滿，親和558，自信510。
16歲3月下旬-12月：診所，升到專家級，結束時達到智力733，道德646，醫術534。
這年秋收大典獲得舞林爭霸第一名。
16歲2月會遇到戴貓頭的奇怪的人，6月遇到戴狗頭的人，是否能看傳單獲得衣服好像也是隨機的。
17歲1月-6月：狩獵，結束後射箭滿，體力滿，勇氣984，氣質0。
17歲7月-12月中旬：診所，結束時智力滿，道德993，醫術875，魔性0。
這個過程中的疲勞用景鎮茶杯來解決（為了加氣質）。之前這一陣只要錢包快滿了就去買些各種各樣的道具，把對結局沒什麼意義的屬性也都加到了100以上。
17歲12月下旬：狩獵，結束後射箭滿，體力滿，勇氣滿，氣質減了6點。
這年秋收大典獲得舞林爭霸第一名。
手裡的錢都去買了道具，把其他方面完善一下。

最後達到13項滿分：體力、智力、魅力、道德、勇氣、自信、聲望、家務、射箭、樂器、舞蹈、交際、醫術。

百分之九十九的幾率

㈤ 我想去稻香村工作

待遇相當客觀.使用期好象是1300 上5險 專政1800-2500 上五險

關鍵問題是! 你是農村戶口還是城市戶口.城市戶口好象比農村的要好一些
北京稻香村集團是一個擁有一百多年歷史的老字型大小，在北京糕點行業擁有舉足輕重的影響，年產值超過10億元以上。給北京稻香村提供是全案服務，具體日常性的工作不用多說，下面只說一下給稻香村在重陽節的策策劃，後來這個案例被《銷售與管理》作為外腦案例選登。

一、背景

當日歷從2006年10月6日這一頁翻過，今年的京城中秋月餅大戰終於塵埃落定，各大月餅品牌各自鳴金收兵，回營休整盤點。而在京城月餅大戰中最大的贏家北京稻香村集團卻沒有沉浸在勝利的喜悅之中，而是立刻把眼光瞄準了下一個節日商機――重陽節。
對於重陽節，在所有的傳統節日中，歷來是一個不被重視的節日。自1989年國家把重陽節定為老人節以來，從此重陽節就被打上了「老人節」的烙印，除了老年類的產品會在重陽節做一些推廣促銷外，一般的產品都不會給予過多關注。
作為北京糕點業的龍頭企業，北京稻香村每年都在重陽節推出節令糕點----重陽花糕，但由於重視程度不高，銷量一直不溫不火，每年的總銷量不到3000市斤。
今年，北京稻香村的領導們敏銳地意識到稻香村的產品在傳統的四大節日（中秋、端午、春節、元宵）中，已經進入了相對成熟期，必須試圖開發新的利潤增長點，這對於北京稻香村「有節日就有稻香村」的經營理念來說，開發新的節日商機就成了首要選項。
第一個試點，就是今年重陽節。

二、分析研究

我們在接到重陽花糕策劃的任務之後，首先是對重陽花糕產品的性質進行了界定：把重陽花糕定位為節令食品，而非一般性食品。盡管這是一個看似簡單的界定，但對於重陽花糕的策劃來說卻有著非常重要的意義。因為對於一般的產品來說，影響其銷售的無非是四大因素，即產品因素、價格因素、渠道因素和推廣因素（見圖表1）。產品因素包括產品的原料、口味、工藝、外觀、包裝等等；價格因素是指消費者願意為此所付出的購買代價；渠道因素是指消費者將從何種渠道獲得此種產品；而推廣因素是指產品將以何種形象、何種功能進入消費者的心智。只要從這四方面的因素去滿足和契合消費者的內在需求，那麼通常來說，產品成功的可能性將非常大。
然而，對於節令食品來說，僅僅從這四大方面來進行產品策劃是遠遠不夠的。因為對於節令食品來說，有一個文化支撐的問題，就是產品必須能承載節日所賦予它的文化內涵。如果產品本身達不到節日文化所需要的傳遞載體基礎，那麼是無論如何也支撐不起節日食品市場的。我們作為全國食品行業專業的營銷策劃機構，對此作為深入的研究，並開發出了節令食品的影響因素模型（見圖表2）。節令食品的影響因素模型在一般性產品影響因素模型的基礎上，增加了文化影響因素。因為，消費者購買節日產品的一個主要驅動力是對於節日文化的認同，而並非是日常需求性購買。只有消費者認同了節日文化和在節日文化影響下的節日食品食用習俗，才能產生購買行為。舉例來說，對於同樣是節令食品的月餅，消費者在購買時的第一購買驅動力並非是食用，而是為了應節：送給親朋好友以表達美好的祝福或與家人共同分享節日的團圓氣氛。
回到重陽花糕的問題上來，作為一個支撐重陽節市場的節令食品，首先它必須能夠達到支撐重陽文化，傳遞重陽節文化內涵的作用，其次才是其他影響因素。因此，我們對這首先對重陽花糕的文化因素進行了入研究：
在傳統文化中，九為陽數之極至，故九月初九被稱為「重陽」或「重九」。關於重陽節的最早記載，可追溯到漢代。晉代葛洪的《西京雜記》中記載了這樣一件事：漢武帝有個宮女叫賈佩蘭，她在九九重陽這天，佩戴茱萸，喝菊花酒，認為這樣可以長壽。當然這只是她的個人行為，在當時並沒有形成一種風俗。到了晉代，這種風俗才慢慢形成，晉人周處《風土記》中記載：「九月九日…俗尚此日折茱萸以插頭，雲辟除惡氣，而御初寒」。
到了唐朝，在唐德宗貞元四年（公元788年），李泌上書請求將中和（二月初二）、上巳（三月初三）和重陽（九月初九）定為節令，得到了德宗的恩准。至此，重陽節才終於成為法定的節日，流傳至今。
另外，在古代重陽節是一個非常時尚的節日。尤其是唐床時期，重陽節特別為文人墨客們所推崇。在這一天，他們攜酒邀友，登高游樂，吟詩作賦，留下了不少名篇佳作。比較出名的有王維的《九月九日憶山東兄弟》、杜甫的《九日藍田崔氏庄》、王勃的《九日》等等。
除了詩詞之外，《晉書》里還記載了一個關於重陽節的成語典故：當年陶淵明的外祖父、東晉名士孟嘉在大司馬桓溫處參軍。到了重陽這天，桓溫帶著大家一起游龍山，孟嘉因為貪看美景，帽子被風吹落在地上也不知道，桓溫於是就讓一個手下寫文章來取笑孟嘉，孟嘉立刻寫了一篇文章來回應，其文采之妙，讓所有的人為之嘆服。於是，後來「重陽落帽」就成了寓意重陽登高、飲酒著文、風流雅興的成語。
重陽節在古代有很多習俗，比如登高、插茱萸、喝菊花酒、吃重陽糕等，現在保留下來的除了登高之外，基本只剩下吃重陽糕了。關於重陽糕的來歷，可追溯到南北朝時期。《南齊書》記載，南朝宋武帝劉裕即位後，規定九月初九為騎馬射箭、檢閱軍隊的日子。據說重陽糕就是由當年發給士兵的干糧演變而來。到了宋代，重陽糕就成了饋贈親友的時尚禮品。南宋周密的《武林舊事》記述：「都人是月飲新酒，泛茱簪菊，且各以菊糕為饋…」，這種風俗一直到清代都十分盛行，清人潘榮陛在《帝京歲月記勝》中說：「京師重陽花糕極勝…市人爭買，供家堂，饋親友」。
通過對重陽節文化的研究，我們得出以下兩點結論：第一，重陽節並非僅僅是老人節，恰恰相反，在古代反而是一個非常時尚的節日；第二，重陽節吃重陽花糕的習俗具有悠久的歷史。然而問題同時也出在了這兩點：首先大多數消費者都認為重陽節就是老人節；其次，大多數消費者並不知道重陽節還有吃重陽糕的習俗。
在研究了重陽文化之後，接下來我們對重陽花糕的產品因素、價格因素、渠道因素和推廣因素分別進行了研究：
首先，從產品因素上來說，北京稻香村的重陽花糕在原料秉承了北京稻香村一貫用料精選的原則，同時採用了純手工的製作工藝，既保證了產品的質量和口感，又保留了傳統的特色風味，能有效與其他產品相區隔，使產品本身具有一定的競爭力。雖然產品本身並沒有問題，但重陽花糕卻一直沒有自己的包裝，同其他北京稻香村的日常糕點一樣以散裝的形式進行零售，使得重陽花糕很難在眾多日常產品中凸現出來。
其次，從價格上來說，重陽花糕每市斤的定價為19元，與北京稻香村同類糕點的價格與比較，價格適中，符合目標人群的消費水平。
第三，北京稻香村的重陽花糕在北京稻香村51家自營店和140個終端銷售，與其他節令產品（月餅、粽子等）的渠道保持基本一致，因此，重陽花糕在營銷渠道上也並沒有什麼問題。
第四，在推廣上，往年重陽花糕僅僅是被作為一個應節食品，並未過多重視，因此基本上沒怎麼做過推廣，消費者對它知之甚少，甚至有很多消費者根本不知道稻香村有重陽花糕這個產品。不了解甚至不知道，自然不能引發消費者的購買熱情，這也是重陽花糕為何銷量不溫不火的另一大原因。
綜上所述，通過節令食品影響因素模型的分析，北京稻香村重陽花糕產品的策劃重點落在了文化、包裝和推廣三個點上。

三、策略制定

既然已經找到了問題的切入點，接下來，我們分別就問題的各個方面制定了相應的策略：
1、文化的傳播
前面說到，在重陽節文化上面有兩大問題：一是大多數消費者都認為重陽節就是老人節；其次，大多數消費者並不知道重陽節還有吃重陽糕的習俗。根據這兩點，我們也找到了解決問題的兩個方法：即改變人們對重陽節的認識和擴大消費人群。所謂改變人們對重陽節的認識，就是要讓消費者認識到重陽節不僅僅是老人節，而是一個全民的節日，每一個人都應該參與到這個傳統節日中來；所謂擴大消費人群，就是讓消費者在認識到重陽節是一個全民節日的基礎上，重新養成重陽節吃重陽花糕的習慣。然而想要在短時間內讓消費者了解並認同這些信息並非易事，我們認為一方面要充分藉助媒體的告知力量，另一方面要充分利用北京稻香村現有消費者的帶動作用。因為北京稻香村的現有消費者年齡層次相對較高，基本上是家庭中的長輩。對於家庭飲食來說，這一類型的消費者具有相當的決定權和影響力，利用他（她）們來影響家庭中的其他成員，不失為一個好辦法。
2、包裝的改進
對於包裝的改進，我們首先將以往散裝零售的形式改為禮盒裝的形式；每盒裝九塊重陽花糕，總重量在一市斤左右，符合消費者購買量的習慣；九塊重陽糕有九九（久久）之意，符合傳統祝福之意；九塊重陽花糕分為三組，每組三塊為，分別名為「高壽」、「高升」、「高翔」。「高壽」是祝福老人健康長壽，「高升」是祝福年輕人事業順利、步步高升，「高翔」是希望孩子學業有成，早日翱翔。一盒重陽糕，涵蓋了對全家人的祝福，這既能引起年輕人的興趣，也與北京稻香村的品牌理念――「一家人的稻香村」相吻合。
3、推廣的方法
對於重陽花糕的推廣，首先一點就是要以最少的推廣費用達到推廣的目的，因為畢竟是第一次進行重陽節產品的策劃。因此，在媒體的選擇上，我們主要選擇了北京交通台和北京晚報兩家作為主要的宣傳媒體，推廣的形式以新聞和軟文為主，結合店內海報和宣傳單頁，形成立體式宣傳。推廣的內容主要集中在宣傳重陽文化和北京稻香村推出重陽花糕的信息上，我們撰寫了相應的文案、設計了店內的海報和宣傳單頁，在重陽節前按時發布到各個媒體和北京稻香村的直營店和銷售終端。

四、市場反響
10月20日，北京稻香村的各大直營店和銷售終端都開始向消費者發放重陽花糕的宣傳單頁，並在醒目位置張貼重陽花糕的海報，讓消費者提前了解重陽文化和北京稻香村推出重陽花糕的相關信息。
10月23日，北京晚報第一次刊登了有關重陽花糕的軟文。
10月24日，重陽花糕一上市，就在兩小時內脫銷。在隨後的幾天內，每天上市的重陽花糕不到中午就脫銷，而且北京稻香村每天都能接到許多要求購買重陽花糕的電話。
同時，北京稻香村重陽花糕的熱銷引起了媒體的高度關注，北京電視台、中央電視台在重陽節當天七八次循環播出了有關北京稻香村重陽花糕熱銷的新聞，極大地提高了北京稻香村的品牌知名度和美譽度。
截止到10月30日重陽節結束，北京稻香村共計銷售重陽花糕16000市斤，比往年的銷量提高了五倍多。
當然，銷量的大幅提升只是一個表象，更重要的是，消費者對重陽節有了新的認識，真正的重陽節商機正在悄悄孕育成熟。

㈥ 重陽節活動主題

砸金蛋，慶重陽，贏神秘大禮
首先活動之前做些宣傳，比如發些傳內單，活動最好在人多的室外舉容行，這樣就更容易吸引人氣
砸金蛋本身就具有很強的互動性，也有新意，當然也就能吸引大家的好奇目光，一個好的主持也是少不了的，還有配合適的背景音樂等等都是不可缺少的。這個活動適用性很強，不僅僅能促使銷量上升，也能在一定程度上起到知名度和口碑效應的提高。
「金蛋製作」可以直接去北京華企京晟貿易有限公司旗下的「金蛋網」
他們是央視的金蛋製作的供應商，我們也和他們一直合作，服務很不錯。

㈦ 春節 元宵 清明 端午 重陽節 的故事、民俗、詩歌、俗語求！！！！！

一、「四時八節」
「四時八節」，是益陽本地人常說的一句口頭禪。
原來，一年四季--春、夏、秋、冬便是「四時」。「八節」呢？並非指二十四個個節氣中的春分、秋分、立春、立夏、夏至、東至、立秋、立冬此八節，而是指流行於民間的八個重大的傳統節日。它們分別是春節、元宵節、清明節、端午節、中元節、中秋節、冬至日（重陽節）、過年（除夕日）。
二、過年、春節習俗
春節，俗稱新年。原本僅指農歷正月一日這一天。現在泛指從農歷十二月（舊稱「臘月」）二十四日過「小年」起至正月十五日鬧完元宵節才告結束。春節是中華民族最隆重的傳統節日。其特徵有四個方面：一是廣泛流傳於漢、壯、蒙、滿、侗、瑤、白、黎、納西等近二十個民族之間；二是歷史悠久，源遠流長，舊時與新時代節慶活動交相輝映；三是風俗古樸，禮儀頻繁，形式多樣化；四是節慶時間長，歲末年初前後共長達二十多天，天天都是春節節慶日，且氣氛熱烈，喜慶祥和，令人陶醉。
這期間有許多禮儀習俗和活動內容，現摘要簡述如下：
1、家家辦年貨
2、戶戶大清掃
3、祭祀灶神爺
農歷十二月二十四日（又稱「小年節」，或稱「祭灶節」，「新年」）這天，舊有「祭灶神」的習俗。據說，灶神爺（又稱「司命菩薩」）是天皇玉帝派到人間來監督和獎懲人們的善惡之神。家家都有，每年在過小年的晚上，上天堂向玉帝匯報人間的善惡情況。信奉佛教和道教的鄉民為其設祭送行，謂之「祭灶」。4、貼春聯
春聯，是我國最早出現且應用范圍最廣的對聯形式之一。多用來表達人們除舊迎新的喜悅和繼往開來的奮斗精神。每當春節來臨，家家戶戶都要在大門兩側貼上一幅春聯（現在凡有門窗處都貼對聯），還有橫披。這樣就給本來熱鬧祥和的節日增添了更加濃郁的喜慶氣氛。
春聯是對聯，門對的一種常見形式。古時有「桃符」、「門貼」之稱。古時候，限於人們的認識水平，因而對自然現象或自然災害無法正確理解。一旦遇到天災人禍時，就總認為是有鬼神在作祟。於是，在臘月里多數人家用兩塊桃木削成一兩寸寬、七八寸長的木條，上面畫著神荼、郁壘二神的形象，掛於門側。這實際上就是將門神與春聯合在一塊了。
5、掛年畫

春節來臨之際，湖鄉人民家家戶戶除了貼春聯之外，還有掛年畫的傳統習俗。其中有一首描述年畫的詩特別有趣：「蘭荷菊梅開滿牆，滿屋似聞花芬芳。引來燕雀檐前鬧，直沖屋裡抖翅膀。」此詩借詠年畫，描繪了春節將到之時，民間普遍掛年畫的新氣象。

6、吃團年飯：
等待外地的親人趕回家中之後，家家戶戶在大年那天中午要張羅一桌特別豐盛的宴席。雞鴨魚肉，山珍海味等十多盆美味佳餚，擺滿大圓桌。白酒、啤酒、飲料款款齊備。全家圍席而座，大吃大喝，謂之「吃團年飯」。
7、守歲、關財門：
大年之日，團年飯一般都吃得慢也吃得多，時間拉得很長。有的人家吃上2~3小時不散席。因此，平常有人責怪別人吃飯慢吞吞時，就比喻說他是「吃年飯」--慢條斯里的，一點也不性急的。吃過年飯，天色漸晚，這時家家戶戶便在堂屋裡或烤火房內堆起丁塊柴燒起大火，把屋內外所有的燈都點亮。七仙湖區農家流行俗語道：「三十的火，十五的燈」。
8、拜年：
拜年是春節期間最普及又極富人情味的傳統禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。
9、耍龍舞獅打花鼓：

10、元宵節
農歷正月十五日是新年的第一個月圓之日，稱「上元」（古稱「上元節」），又叫「燈節」。
三、三月三
農歷三月初三日是我國古代的「上巳節（又稱『修鍥節』）」。傳說，這是西王母的生日，古時以農歷三月上旬巳日為「上巳」，魏晉後始定為農歷三月三日。南朝宋范曄在《後漢書·禮儀志》上載：「星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔。」說的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在於衛生與保健，後來便演變為在水邊飲宴，郊外春遊的節日。宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：「賜宴曲江，傾都楔飲、踏青」。現在，我國漢族及許多少數民族地區仍傳承著「三月三」這個傳統節日。
四、清明節
清明節（又稱踏青節）是每年公歷4月5日前後（農歷24個節氣中的第5個節氣）。作為民間傳統節日始於春秋時代。後逐漸與之前1~2日的「寒食節」①融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春遊的節日。
五、 端午節
端午節，又稱「端陽節」、「重午節」或「天中節」。在農歷五月初五日，它是漢族民間隆重的傳統節日。
六、天貺節
農歷六月初六日，人們簡稱「六月六」，為「天貺節」。始於北宋真宗年間（998-1022）「天貺」即「天賜」之意。真宗以第二次降「天書」至各地之六月六日定為「天貺節」，並於岱廟修築「天貺殿」。
八、乞巧節
「乞巧節」又稱「少女節」、「女節」，或「七夕節」。在農歷七月初七日。源於古代的民間神話傳說--「牛郎織女天河相會」的故事。最早記載於《詩經·小雅·大東》里。
每年農歷七月初七，據說那天是牛郎織女在天河鵲橋相會的日子。且每年只有一次。人們在晴朗的夜晚，牛郎織女兩顆星星才看得真切。因為織女心靈手巧，人間女子都希望能在這一天向織女乞取智巧。節日里，民間有曬物、乞巧等習俗。在這個節日里，古時候的人們還在庭院里搭起綵樓，謂之「乞巧樓」。婦女們擺設香案，陳列瓜果，穿針引線，乞求智巧。
乞巧的方式很多。有的登上綵樓，對著月亮，用五綵線穿九孔針。先穿好的叫「得巧」，後穿好的叫「輸巧」。有的地方在那天中午的太陽下放一碗水，把綉花針放在水面上，根據針在碗底的影子來確定是輸巧還是得巧。還有的地方以此日為「少女節」。年輕的姑娘舉行「慕仙盛會」。江南一帶，在這天解開孩子們脖子上的五色彩絲，甩於屋頂，謂之送健繩。廣州一帶甚重七夕節。家家戶戶陳列瓜果以及各色香花，化妝用品，少女盛裝，於月下祭拜七姐（毛藍七姊妹）。廣西等地的人民在這天儲水，叫做「雙七水」。據說用此水洗浴，可以避邪祛病，達到潔身美容效果。古時台灣、福建等地的人民把農歷七月七日作為「情人節」。
如今，中國人較普遍地將七月七日定為中國的「情人節」。
七仙湖區人民喜歡民間故事傳說，據說牛郎織女在七仙湖邊結舍成親，生兒育女，因此，「牛郎織女」的故事人人講得繪聲繪色。每年到了七月初七的晚上，許多人就會自然地聚集在一起，觀看喜鵲搭橋、牛郎織女相會……
人們一邊納涼一邊講著古老而神奇的愛情故事。習習的晚風帶走了白天的熾熱，神奇的故事表達了人們對美好生活的無限憧憬與嚮往。唐代詩人林傑的《乞巧》詩最為有名，請看：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

九、中秋節
中秋節又叫「仲秋節」、「團圓節」。是漢民族古老而傳統的節日。在農歷八月十五日。此日恰值三秋之半，故名「中秋」。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時期已開始中秋賞月。唐代有登台觀月、泛舟賞月、飲酒對月之風俗。北宋太宗年間（988-1003），始定八月十五日為中秋節。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習俗。如今與春節、端午節一起並稱中國三大傳統佳節。此節在許多少數民族當中也很盛行。
中秋時節，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又因此時月亮與地球相距最近，故有「一夜明月今宵多，月到中秋分外明」之感慨。因此，「花好月圓」是中秋節的一大特色。該節日的節慶活動以及民俗心理是極為有情致、頗具詩情畫意的。雖然不同地區，不同民族各自習俗有異，但有許多方面大致是相同的。
①拜月賞月：每當明月升起，清輝曬滿大地之時，人們便在露天或桂花樹下擺設桌椅，把圓形的果子（蘋果、葡萄、棗子等）和圓形的食品（月餅、糖果等）端上桌子。全家老小圍在桌邊，默默地仰視著明月，肅然站立片刻，以示祭月拜月。之後，全家人圍桌而坐，共享美味的食品和明月的清輝。文人墨客或雅士大家此時此刻往往會詩興大發，搜索枯腸，吟詩唱對。因故不能回家團聚的夫妻、情侶，身處異鄉，仰望圓潤的明月，勾起對故鄉親人無限思念之情。宋朝大詩人蘇軾「但願人長久，千里共嬋娟」的詩句，無疑是給天下所有不能如期團聚的有情人的最美好的祝福。「人是故鄉親，月是故鄉明」。人們把中秋明月當作團圓的象徵，因此「獨在異鄉為異客」者，總是在中秋佳節之夜，每當看到「床前明月光」時，便會「疑是地上霜」，然後情不自禁地「舉頭望明月，低頭思故鄉」起來。無疑，唐朝詩人李白這首《靜夜思》淋漓盡致地表達出了自古以來獨處異鄉之人對自己家鄉及親人的無限思念情結，深刻揭示了人們對美滿生活的深情嚮往。
②品嘗月餅：中秋節吃月餅的習俗始於宋代，流行於元朝。相傳，元朝末年，各地災荒嚴重，民不聊生，各地人民紛紛起來反抗官府。為了秘密聯絡起義平民，泰州張士誠把寫有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅裡面，送給平民。起義平民吃到月餅後，就知道了起義的時間、地點，從而一呼百應，舉行了民族大起義並取得了勝利。後來，在八月十五這天就流行互贈月餅，吃月餅的習俗，以示對前人的紀念和對親朋好友的節日祝福。
③送禮拜節：中秋節這天，民間盛行走親訪友，互贈禮品，特別是青年男子要趁中秋節日拜會岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類、水果、糕點等。最好是成雙成對，表示吉利。如當代月餅有「七星伴月」，「八仙團圓」，「九龍戲珠」等等。均是雙數，又是名牌，價格也不菲喲。
④中秋集會：每年中秋佳節，現代人們會聚集在城市的廣場，或公共綠地，舉行大型的集會。內容有文藝表演、武術競賽、篝火晚會、情侶化妝舞會、集體婚慶大會等。還有的地方在山地湖邊宿營，海濱舉行自助式燒烤集會，露天夜食集市和服飾貿易集市等。內容豐富，形式多樣，讓人目不暇接。場面盛大而熱鬧非凡。有的地方節日集會自娛自樂，通宵達旦，樂此不疲。

十、重陽節
農歷九月初九日是重陽節。又稱「重九節」、「茱萸節」。《易經》中把九定為陽數，兩九相重為「重九」。兩陽相重為「重陽」。「重陽」一詞最早見於戰國時屈原的《楚辭遠游》之中。「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。」可見重陽節在戰國時代已形成風俗。到漢代重陽節在民間流行。起初，重陽節俗的主題內容只是「登高避難」而已。在代代傳承過程中，其內容不斷變得豐富多彩起來。
農歷九月九，正是天高雲淡，秋高氣爽的美好季節。人們喜歡在這些日子裡扶老攜幼，登高望遠，觀賞無邊的秋景。放風箏、賞菊花、吃重陽糕、飲酒對歌等。「採菊東籬下，悠然見南山」正是對秋天美好景色的描繪。重陽節這天，有的地方舉辦廟會，趕集等活動。有的學校組織學生進行登山秋遊活動。有的單位還組織職工或退休老人進行爬山、登高比賽等活動。
根據東方健身長壽中心的建議，1986年，國家把重陽節定為「老人節」。這天，各單位開展敬老活動，並發動全社會為老年人創造一個良好的生活環境和社會環境，真正做到「老有所養、老有所想、老有所為、老有所樂」。尊老敬老已成為重陽佳節活動的一項重要新內容。

十一、臘八節
農歷十二月（古稱臘月）初八日，是漢族的傳統節日。有吃「臘八粥」的習俗。在漢代，以冬至後第三個戊日為「臘日」，南北朝時改為十二月初八日，謂之「臘八節」。人們在這天進行祭祀活動，祈求豐收和吉祥。臘八粥的做法：紅小豆、胡桃、松子、柿、粟、黃米、糯米、小米、菱角米、去皮棗泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、紅糖等。
臘八節這天也是佛教節日--「成道節」。相傳，釋迦牟尼在比哈爾邦的尼連河附近遭難被牧女所救，在菩提樹下得道成佛。此後，佛門弟子便於臘八節舉行誦經活動。並用乾果、雜糧煮成「臘八粥」。後來民間爭相仿效，合家聚食，還饋送親友鄰里。今北方絕大部分地區和江南部分地區，特別是洞庭湖南部地區人民仍保留著過臘八節、吃「臘八粥」的習俗。雖然原料上有些變化，但營養健身的理念越來越深入人心。

㈧ 福州的民風民俗（詳細）

德昂族「潑水節」
■ 節日時段

公歷4 月中旬左右

■ 節日來源

德昂人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要准備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。
這個習俗來源於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。

■ 慶祝方式

德昂族潑水節與傣族的潑水節又相似又不同，多在公歷4 月中旬左右舉行。臨近節日，人們忙著制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節時為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，為佛洗塵。然後，由德高望重的長者手持鮮花，蘸水輕輕地灑向周圍的人群，向大家祝福，祝賀新年的開始。這時，人們開始興奮起來，紛紛互相祝賀新年，年輕人將水桶高高舉頭頂，將水滴灑在老年人的手上，祝願人們生活快樂、健康長壽。老人們則伸出雙手，將水棒在手中，口念祝詞，為年輕人道喜、祝福。這種儀式之後，人們便以象腳鼓為前導，排成長隊，擁向泉邊、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、潑水。潑水節既是德昂族人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說愛、尋找心上人的好時機。德昂族流行一種贈竹籃子，並乘夜深人靜串姑娘時，將籃子分別送給自己所中意的姑娘，最漂亮的那隻，要送給自己最喜愛的姑娘，以此表達自己的愛意，試探對方的反應。因此，這時每個姑娘往往都能收到好幾個竹籃，然而姑娘究竟鍾情於誰呢？這就要看潑水節那天姑娘背的是誰送她的那隻竹籃了。到了這一天，姑娘們人人都背上了一個精緻美觀的竹籃，但究竟是誰的呢？這下可忙壞了小夥子們，他們睜圓雙眼，緊盯著姑娘們身上的竹籃，仔細辨認著心上人所背的是否是自己送給她的那隻竹籃。對對情人相遇後，便互相盡情地潑水、嬉戲，以表達自己激動、喜悅的心情。

㈨ 怎樣填特色團支部申請表

1.科技創新型團支部 ①組建 5 組及以上課題研究小組； ②組建 2 支及以上隊伍參加院級「挑戰杯」競賽； ③發表 2 篇及以上相關課題的論文； ④每學期召開一次特色團支部培育工作交流會； ⑤每學期開展一次體現特色品牌的規模性團組織活動； ⑥每學期上交一次體現特色團支部培育成果的團刊

㈩ 重陽節活動的主題有哪些

古時候的重陽節習俗，有哪些流傳至今？農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、吃重陽糕、插茱萸等等，時至今日，一些地區仍保存著這種風俗。

到宋代，賞菊成為一時盛舉。屆期，無論皇室貴戚還是文人士子、小民百姓，都要賞玩菊花。文人士子們還舉辦社交宴樂性的菊花會，賞菊吟詩。不過，其中規模最大，氣象最盛的當數宮廷賞菊：「禁中例於八日作重九排當，於慶瑞殿分列萬菊，燦然眩眼，且點菊燈，略如元夕。」清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於節日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。有的地方重陽前後要舉行菊花大會。人們來來往往傾城出動觀看菊花，熱鬧空前。除了以上較為普遍的習俗外，各地過重陽節還有些獨特的過節風俗。一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。各位看官，你說呢？