媳婦孝順爹

A. 媳婦孝敬父母的標准

子女孝敬父母，就應深入理解、體會父母在養育自己過程中所耗費的大量精力和血汗，以及他們表現出的最真誠、最偉大、最無私的奉獻精神，從而懷著回報父母養育之恩的敬愛之心，去關心、照顧、侍奉父母，使他們感到舒心、愉悅和滿足。具體的說來就是： 首先關心、照顧父母的生活，盡贍養父母的義務。作子女的，對父母的起居、衣食、勞作都要悉心考慮，周到安排，為他們創造一個良好的生活環境，使他們能精力充沛地工作或安安穩穩地度過晚年。父母生病，應想法及時診治，精心照料。逢年過節或父母誕辰，要買一些適合他們口味的食品，表達子女的一點孝心。如果父母有困難，子女應當全力幫助，寧肯自己困難些，也決不能讓父母作難.在的老人更需要的是精神上的贍養。生活條件好了，經濟不愁了，以前看到子女拿點錢帶點東西回來總覺得開心的感覺也不復存在。寧可只是看看孩子有沒有胖了瘦了，心甘情願為他做頓飯，這些都會讓老人們獲得一種經濟上無法獲得的愉悅，來自心理的這種感受會更持久，也更真實。 以前並沒有意識到父母對子女的需要，直到今年我的兒子去讀了寄宿制中學，我的心裡一下子失落了許多，我才明白父母對於我一定也有這樣的失落。我們總是沉浸在「忙、忙、忙」的生活中，卻不知道生命的真正意義在哪裡。我們需要的不是再多的金錢、再多的世人認可，其實僅僅只是家人的那一個會心微笑而已。當把父母擺到和孩子一樣的位子上時，來自父母的會心微笑也會給你帶來愉悅。

B. 法律上兒媳婦兒有孝敬公婆的義務嗎

兒媳婦孝敬公婆不是法定義務，是傳統美德與社會的公序良俗的彰顯。兒媳與公婆的親緣關系是建立在婚姻關系基礎上的，如果沒有婚姻關系的基礎則不存在親緣關系，因此法律上沒有對這種關系賦予法定的義務。

《老年人權益保障法》第11條規定：「贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。」配偶只是「應當協助」，並非贍養人。此條中的「其他依法負有贍養義務的人」是指有負擔能力的孫子女、外孫子女。

《婚姻法》第28條規定：「有負擔能力的孫子女、外孫子女，對於子女已經死亡或子女無力贍養的祖父母、外祖父母，有贍養的義務。」根據上述規定，贍養人的范圍只包括老年人的婚生子女、孫子女及外孫子女，而不包括兒媳、女婿。

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案例：

老人狀告兒子、兒媳的贍養糾紛案，法院依法判決兒子承擔贍養義務，即由被告陽某乙每年給付原告陽某甲、齊某贍養費每人1325元，承擔齊某的醫療費5567元;兒媳與公婆並非法律上的父母子女關系，不具有父母子女間的權利義務。判決兒媳何某不承擔贍養義務。

公婆起訴兒子兒媳，法院：只有兒子有贍養義務，兒媳真沒有……

1月20日，湖南道縣人民法院通報了這樣一起案：

原告陽某甲、齊某共生育了五個子女，子女均已成年，成家另過。因家庭矛盾，長子陽某乙和長媳何某於2008年外出打工一直未歸，對二老沒有盡到自己的贍養義務。

2013年，原告齊某在家中摔傷，二兒子為其花費醫療費27835.4元，長子陽某乙未予照顧，也未支付醫療費。現兩原告年老體弱，無勞動能力也無其他經濟來源，遂向法院起訴，要求兩被告每年承擔贍養費。

法院審理認為，贍養父母是子女應盡的義務，也是中華民族的傳統美德。子女不履行贍養義務時，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。現兩原告均已年老體弱，失去勞動能力，其請求被告陽乙給付贍養費的理由正當，法院予以支持。

被告何某與兩原告並非法律上的父母子女關系，不具有父母子女間的權利和義務，其作為兒媳對兩原告沒有法定的贍養義務，兩原告要求被告何某給付贍養費的訴訟請求，法院不予支持。

C. 古今贊美媳婦孝順的詩句

1、三歲為婦，靡室勞矣。——先秦·佚名《詩經·衛風·氓》

釋義：婚後多年守婦道，繁重家務不辭勞。

2、夙興夜寐，靡有朝矣。——先秦·佚名《詩經·衛風·氓》

釋義：起早睡晚不嫌苦，忙裡忙外的一早上。

3、碩人敖敖，說於農郊。——先秦·佚名《碩人》

釋義：好個高挑的女郎，車歇郊野農田旁。

4、孝也，順則為孝，吾妻蓋也。——先秦·佚名《洛》

釋義：孝順，就是順著老人家，我妻子就做的很好。

5、榮曜秋菊，卿卿牤婦。——魏晉·曹植《洛神賦》

釋義：容光煥發如秋日下的菊花，我親愛的夫人一直為家裡操勞。

6、用她一顆金子般的誠心，愛心，耐心，孝心，無微不至悉心照料公婆譜寫了一曲敬老，愛老，孝老之歌。營造了和諧美滿的家庭氛圍。

對孩子也起到了言傳身教的作用，使孩子從小就耳濡目染，潛移默化受到尊老，敬老，孝老的傳統教育；同時也弘揚了中華民族的傳統美德。

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媳婦不孝順婆婆的詩句：

1、勿以不孝身，枉著人子皮。

——《勸孝歌》釋義：不孝子孫，枉為人子。

2、人不孝其親，不如草與木。

——選自清代 王中書 《勸孝歌》釋義：人不孝敬父母親人不如沒有心的草和樹木。

3、有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也.」

——選自《十三經註疏》釋義：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

4、痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。

——選自《紅樓夢》釋義：從古至今 認真的養育孩子，然後痴心不改的父母多了 但是看不到幾個能夠認真的孝順老人的。

5、忤逆不孝矣，三世果報然。

——選自清代 王中書 《勸孝歌》釋義：打爹罵娘是忤逆不孝，三世因果報應昭然不需。

6、不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。

——選自唐代 韓愈《祭十二郎文》釋義：我對上不孝，對下不慈，既不能與你相互照顧著生活，又不能和你一塊死去。

D. 論文媳婦該不該孝敬公爹

對於匿名審稿的，可能掛導師沒有什麼用處。但是一般情況下，如果是導師的課題研究成果，最好還是掛上。

如何防止論文抄襲
在完成一篇研究型論文中，你必須首先拿出自己的原創思想，然後再參考他人已有的研究成果。但你如何去分辨參考文獻與自己想法在文中的位置？如何正確地把這些參考文獻恰當地融入你的論文中？如果你改變了參考文獻作者的某些想法了，你是否仍然要提及原作者？ 對這些問題答案的困惑往往導致了抄襲。如果你有類似的問題，或者是關心如何防止抄襲，小編建議使用下面的幫助。
咨詢你的導師
對抄襲仍有很多不解？如果您在很多網站或是論壇上仍不能找到答案，或者仍有很多疑惑，你應該咨詢你的導師。導師大多數情況下都會很樂意回答這些問題的。
認真規劃好你的論文
認真規劃好你的論文是第一個也是最重要的步驟，它有助於防止抄襲。如果你已經確定好將要使用哪些參考文獻，那麼你就需要計劃如何把它們融入你的論文中。這意味著你必須在你的原創思想和從其他參考文獻中提取的想法之間做好平衡。擬好寫作提綱，或寫一篇論文聲明，其中明確地為你找到的文獻做好論證，將有助於區分你的原創思想和參考文獻中的觀點的界限。
做好有效記錄
寫作研究型論文的最好方法之一就是為你所有的參考文獻做好詳細的筆記，這樣可以使你在寫作之前擁有充足的參考資料。另一方面，過於簡單的筆記可能會導致許多問題 - 包括造成不恰當的引述和誤引，這兩種形式都是抄襲！為了避免您對參考文獻的混亂，可以嘗試使用不同顏色的字體，鋼筆，或鉛筆，並確保您清楚區分出你自己的觀點。此外，養成標記頁碼的習慣，並確保您參考文獻的書目信息或網頁地址皆被一一記錄完整。反之想要再找到他們以完成論文就非常困難了。
要清楚每個文獻及其作者表達的內容
即使你已經列舉了你的參考文獻，但你的措辭模稜兩可，往往掩蓋了它們的真正來源，造成無意剽竊。要確保當你將自己的思想與參考文獻作者的想法融在一起時，你總是能時刻明確區分開來。
懂得如何釋義
釋義是指用自己的語言重申參考文獻中作者的論述。僅僅改變原句里的幾個詞語不會使你的釋義變得合情合理。你必須在保持原意的前提下同時對原來的句子結構及詞語作出改變。此外，你應該記住，被釋義的文章仍要在你的論中中引述清楚。因為即便是你用自己的話語組織出來的語言，但是基本思想仍然是來源於它。
對你的參考文獻做好評估
並非所有的網路資源都是值得引用的，事實上，其中很多都存在著簡單的錯誤。那麼，你如何學會剔除糟粕呢？首先，請確保您知道該網頁文獻的作者，他們的寫作信息從何而來，以及他們是何時完成這些文章的（了解這些將有助於您避開抄襲）
最後你應該確定你所使用的參考文獻的可信度：作者是如何支持他們的思想的，以及寫作的質量，提供信息的准確性等等。

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E. 贊美「媳婦孝順」的古詩都有哪些

• 爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男。翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢內。

• 老吾老以及容人之老，幼吾幼以及人之幼。

• 妻賢夫禍少，子孝父心寬。
  
  

F. 媳婦可以不娶但不可不孝順父母是什麼意思

如果娶了個不讓你孝順父母的媳婦，那還不如不娶這樣的媳婦。
言外之意，娶媳婦固然重要，但是父母更重要，不能娶了媳婦忘了爹娘。

G. 我老婆對我父親非常有孝心

什麼意思，你老婆讓你爸晚年享福了，而且是做愛了，難道你老婆和你老爸做的，這就叫你老爸享福了？
真不明白你怎麼想的，
你爸和你老婆是怎麼下的去手的，真是一家子怪胎，你不介意也就罷了看樣子還很支持，真讓人無語呀

H. 媳婦不孝敬父母，不尊重父母怎麼辦

讓妻子明白，要學會換位思考，假設丈夫對自己的岳父岳母不尊重，不孝順，作為妻子，會有什麼感想。己所不欲，勿施於人。