動物孝敬的典故

『壹』 求古代關於孝順的典故

1、孝感動天

周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。

嚙指喚兒兒有感，指痛心焦焦炙還。痛心待客禮不慢，心連母子感萬千。

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二十四孝專家意見

馬未都：二十四孝圖是中國的一個傳統文化，它提孝道呢，是我們自周代以來就開始逐漸建立的一個觀念，孝道在中國傳統文化當中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝圖，我印象中，是從元代之後逐漸積累起來的，它里頭按照我們現在一般的認知呢，確實是有一些糟粕，比如說「郭巨埋兒」，這些肯定都是有糟粕的。

但是它總體的意圖是好的，就是教人盡孝。只是有一些具體的事例，時過境遷。我們必須要明白一點，就是道德呢，是有時效的。就在歷史上的道德我們今天看有時候不道德，那今天重提二十四孝，我覺得總體精神沒有問題

但是具體的事例要分析，有的事例我覺得應該是可以從中國古代中找到一些其他的例子替換，但是它提倡的是一種精神，這種精神對我們民族的孝道的再度推行，對我們維系社會總體的秩序的良好和安定，我覺得還是有好處的。

肖放：二十四孝是一個歷史的產物，在古代社會裡面有可能有它積極的作用，但是二十四孝裡面有一些和今天的倫理觀啊、價值觀啊，不相適應的東西，可能就不能去宣傳、去強調。特別在公益廣告裡面，可能盡量少出現這種東西吧。

『貳』 關於動物反哺的典故 烏鴉除外!

羔羊跪乳,烏鳥反哺羊有跪乳之恩,鴉有反哺之孝.說的是,滴水之恩當湧泉相報,不僅是人類的美德,而且動物界也奉行.小羊為了報達父母的養育之恩,當父母年老體弱行動不便時,小羊跪下來用乳汁喂養父母.小烏鴉為了報達父母的養育之恩,當父母年老不能外出捕食時,就將食物口對口地喂養年老的父母.

『叄』 有關動物的感恩典故

動物的感恩典故：

一、博比的故事

18世紀50年代中期，蘇格蘭愛丁堡的警察約克·格雷收養了一頭矮腳長毛獅子狗——博比，格雷對它關懷備至，「主僕」天天形影不離。格雷不幸於1858年去世。他死後3天，博比跑到主人經常帶它吃飯的「拉姆齊餐廳」，餐廳老闆扔給它一些它經常吃的麵包，但博比沒有吃，而是把麵包帶回來，放到主人的墓地埋好。

第二天博比又到「拉姆齊餐廳」去領午餐，供給它已死去的主人。在以後的14年中，它天天如此，從不離開主人的墓地一步。博比對已故主人的忠誠，成了傳奇佳話。市政府感動得收養了博比。博比老死後，人們把它埋在主人墓地。

二、義犬的故事

江西九江林業汽修廠全體職工為一條義犬立的雕像，碑文：「賽虎，三歲余，雌性狼狗，育有十三子。2003年11月28日，林業汽修廠晚餐燉一大鍋肉，賽虎一反常態，對鍋狂吠。眾人遂擲肉於地，賽虎不食，依舊哀嚎不已。

眾人不解，准備進餐。賽虎回望主人，悲鳴數聲，吞下地上之肉，隨即七竅流血中毒身亡。此刻，人們終於明白，義犬賽虎以死警示肉中有毒，挽救了三十餘人性命……今葬賀家山，立碑銘志以警世人！」

三、海豹的故事

英國蘇格蘭的一家旅店老闆娘珊麗·莫爾康太太一天到海邊散步。遠遠看見一隻小海豹誤落魚網，拚命掙扎，越掙扎網繩勒得越緊，最後遍體鱗傷，奄奄一息。珊麗急步上前，解開魚網，把它抱回家給它治傷餵食。在珊麗的悉心調護下，小海豹完全康復。珊麗用白漆在它身上寫了「凱蒂」二字，把它送回大海。

一年以後，怎麼也想不到，有天清晨，她打開大門，赫然看到凱蒂卧在石階上。小海豹一見昔日的救命恩人欣喜若狂，興奮的不斷拍打前肢，口中發出愉快的聲音，彷彿是向珊麗表示熱烈問候，感謝救命之恩似的。珊麗驚喜交集，將凱蒂抱進屋內，招待這位猶如遠行歸家的女兒似的小海豹，賓主極盡歡樂。

四、仙鶴的故事

俄國某牧場一個牧羊人救了一隻受傷的仙鶴，取名「都都」。「都都」傷愈後，為了報答牧羊人的恩情，再也不願回到同伴那裡去了。從此，它和牧羊人住在一起，幫助牧羊。「都都」對牧羊工作特別認真，守著羊群寸步不離。若有羊離群，「都都」會飛過去伸出長嘴毫不客氣的猛啄，迫使羊歸隊。

五、牧羊犬的故事

10多年前，一條名叫拉基的牧羊犬在牧場遭到一條公牛的攻擊，正在這危急關頭，67歲的老人羅伊·梅爾頓救下奄奄一息的拉基，並一直護理到狗主人歸來。

3年後，也就是1986年5月的一個深夜，狗主人聽到拉基瘋狂地叫，便急忙跟著前去察看，結果發現牧羊犬的身旁躺著羅伊o梅爾頓。老人由於心臟病猝發，摔倒在地上不省人事。梅爾頓被及時送往醫院脫險。

『肆』 動物界的感恩的成語故事

守株待兔 一個人有一次在路上看見一隻兔子跑出來，突然撞到一個樹樁上死了，這個人就吧兔子帶回家當食物， 過了幾天他沒東西吃了，就天天守在樹樁旁邊，別人問他做什麼，他說他等兔子撞上來，好吃兔子肉， 但是後來他再也沒等到兔子

『伍』 古代關於孝的故事

一、忠孝雙全

明朝湖南道川守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」

大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。

朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。

二、黃香溫席

漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏(今湖北境內)人。年紀剛剛九歲，就已經懂得孝順長輩的道理。

每當炎炎夏日到來的時候，就給父母的帳子扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，使蚊蟲避開;到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」。

三、鹿乳奉親

周剡子，品性至孝。剡子父母年老，且雙目都患有眼疾。父母親老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂(jǐ)鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

四、籠負母歸

鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。

他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可當，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。

後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。

五、親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的四兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。

每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。

『陸』 動物孝敬父母的故事

動物孝母的故事

廣東東莞陳恭尹隱士，養有一條母狗。他隱居山中時，不與人往來，只有這條狗片刻不離地伴隨著他。
每次出門時，母狗總是跑在前面充當前哨，遇到有豺狼、毒蛇、老虎時，就趕緊返回，咬著陳恭尹的衣服往回拖，不讓他向前走。
陳恭尹明白後轉身撤退，狗就隨後幾十步，大聲叫著保護他。到了夜晚，母狗就在房前屋後巡邏吠叫，通宵達旦都不休息。
幾年之後，母狗生了五隻狗崽。等小狗稍大，陳恭尹就把它們送給左右鄰居。
在最初一年多中，母狗每天都到各家去看望狗崽，有食物時，小狗都爭先恐後地讓給母狗吃。等到小狗長大後，母狗就不再去看望，而這些小狗，每天早晨都會一起到陳家看望母狗。
又過了幾年，母狗生病，身上長癩，瘦得皮包骨頭，奄奄一息，小狗們爭著為母狗舔癩，於是母狗的病就好了。
每年元旦，五條小狗一起跑來搖著尾巴圍繞著母狗，好像是給母狗賀年。後來母狗死了，五條小狗不停地哀叫。陳恭尹心生哀愍，把狗葬在後山。五條小狗每天早晨都會一起到墳前哀叫，這樣持續了好幾年。

又有一位叫劉時用的人，曾見過一頭孝順的小象：
小象的母親生命垂危，小象取來草料喂養母親，但母親已無法吞咽，小象就用鼻子擦拭母親身體，雙眼淚如泉涌。母象死時，小象哭著縱身向前仆倒。
《聖師錄》記載：
古代，有個名叫鄧艾的人，一次上山打獵，一箭射中了一隻母猿。
這時，有一隻小猿過來為母猿拔箭，吮吸傷口的血，而且取來樹葉塞住瘡口，悲哀不已。
鄧艾看了，丟下弓箭，感嘆地說：「山中野獸尚且如此哀憐母親，做人可以連猿猴都不如嗎？從今以後，我再也不打獵！」
動物尚且能孝養父母，何況人倫佛子，豈能不報母恩！

這是一種生活在位於地球北端的格陵蘭島的鳥類，「母子」互相牽掛，千里相隨。如果母鳥被逮住，那麼用不了多久，它的「子女」一定會飛來尋找鳥「媽媽」。無論藏在哪裡，總要想方設法與其「團聚」。倘若雛鳥被抓，鳥「媽媽」必定四處尋覓。不論被帶到多遠的地方，都會下決心讓它回到自己的懷抱。這種注重親情、和睦相處的精神，令人震撼和感動。

白尾鷲是一種生活在草原上的鳥類，以野馬等動物的屍體為食。 每次發現誘人的「美味佳餚」之後，他們從來不會蜂擁而上，你爭我奪。而是老者優先，給予特別的照顧。老鷲在飽餐一頓之後，便飛到附近的高山上擔負著警戒任務，讓「兒女們」能安全放心的「進餐」。

當老烏鴉飛不動無法覓食時，「子女」會主動地擔負起贍養的職責，在哺育自己後代的同時，不辭辛勞地捕捉昆蟲去喂「父母」，直到它們壽終正寢。為其送終之後，方肯離去。在自然界里，經常可以看到這種動人的情景：烏鴉在找到食物後，不是只顧自己飽餐一頓，而要大聲鳴叫，先讓「父母」來享用。待到老烏鴉食用之後，再讓雛鳥慢慢地啄食，自己卻飛往高處「站崗放哨」。
望採納！

『柒』 形容「動物孝順」的成語有哪些

1、凍浦魚驚

讀音：【dòng pǔ yú jīng】

解釋：指晉王祥卧冰求鯉事。《晉書·王祥傳》：「王祥字休徵，琅邪臨沂人……父母有疾，衣不解帶，湯葯必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。」後因以「凍浦魚驚」為孝親之典。

出處：《晉書·王祥傳》：「王祥字休徵，琅邪臨沂人……父母有疾，衣不解帶，湯葯必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。」

2、烏鳥私情

讀音：【wū niǎo sī qíng】

解釋：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

出處：晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」

3、烏鳥之情

讀音：【wū niǎo zhī qíng】

解釋：烏：烏鴉；烏鳥：傳說小烏鴉能反哺老烏鴉。比喻侍奉尊親的孝心。

出處：三國·魏·文欽《降吳表》：「欽累世受魏恩，烏鳥之情，竊懷憤踴。」

『捌』 急！誰能給我講個動物界的孝心故事

烏鴉反哺！
傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，烏鴉——是一種通體版漆黑、權面貌醜陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的「烏鴉反哺」。

『玖』 關於動物反哺的典故

鴉反哺，羊跪乳。
羊羔跪乳,烏鴉反哺,做人之本,孝敬父母。
在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，對烏鴉懂得孝敬「老人」這一點，深感敬佩。烏鴉——是一種通體潦黑、面貌醜陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老。據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，雙目失明飛不動的時候，小鳥便將覓來的食物喂到母親的口中，回報母親的養育之

『拾』 關於孝的故事（動物）

又有一位叫劉時用的人，曾見過一頭孝順的小象：
小象的母親生命垂危，小象取來草料喂養母親，但母親已無法吞咽，小象就用鼻子擦拭母親身體，雙眼淚如泉涌。母象死時，小象哭著縱身向前仆倒。
《聖師錄》記載：
古代，有個名叫鄧艾的人，一次上山打獵，一箭射中了一隻母猿。
這時，有一隻小猿過來為母猿拔箭，吮吸傷口的血，而且取來樹葉塞住瘡口，悲哀不已。
鄧艾看了，丟下弓箭，感嘆地說：「山中野獸尚且如此哀憐母親，做人可以連猿猴都不如