孝順每從屠狗輩啃老多是讀書人

Ⅰ 「仗義每從屠狗輩,負心最是讀書人」是什麼意思

大概意思是那些粗俗的人大都很仗義，講義氣，而讀書人卻容易背信棄義。有點諷刺的意思。

Ⅱ 「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人」 的出處

仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。是明代詩人曹學佺的著名對聯。
解釋：講義氣的多半是一些從事卑賤職業的大字不識幾個的下層民眾。而有知識、有文化的人卻往往對朋友、對愛人做出負心的事來，更別說對陌生人見義勇為了。「屠狗輩」就是以殺狗賣肉為職業的人，「屠狗」泛指卑賤職業。
對聯來源：
相傳明朝，桂林皇親宗室素來驕橫，好養鬥犬，用做宮廷賭博娛樂！家奴們也依仗自己是皇親奴才，更加驕橫跋扈不僅僅欺壓百姓，甚至連官府都不放在眼裡！每當閑極無聊時，就牽出鬥犬，任意讓其撕咬路人，以此取樂！百姓和官府都敢怒不敢言！
後來天啟二年（1622），「閩中十才子」之首，曹學佺被起用為廣西右參議。此人剛正不阿，一身正氣！他到任前就對桂林的皇親們的所做所為有耳聞，一看之下果不其然，暗暗決定要好好的殺殺這幫惡棍的威風！一天，皇親的奴才又閑得無聊，故計重演放出鬥犬，讓其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，撲倒在地，鬥犬騎在秀才身上任意撕咬，眼看就要命喪狗口，這時路邊沖出一殺豬佬，手起刀落剁了狗頭，救下了秀才！皇親的奴才一看，老百姓既然把主子心愛的鬥犬殺了，那還了得！仗著人多，把殺豬佬捆綁起來連同死狗一起送到官府，要官府判他死罪給狗償命！
曹學佺正好審理此案件，詳細看過卷軸後，不畏懼皇親宗室的壓力，判其屠夫無罪，更判皇親要賠償給秀才醫葯費！皇親一看，這樣判決自己臉面不保，但在章法上又拗不過曹學佺，心生一計，要求重審，並暗中用重金賄賂、威逼恐嚇秀才改口供，說他自己和鬥犬相好，是朋友，那天是鬥犬和其在玩鬧嬉戲，是屠夫惡從膽邊生殺了鬥犬，要屠夫給鬥犬償命！
再次審理時，秀才貪財、又懼怕皇親勢力，為保全自己得筆橫財，就出賣了屠夫，更改了口供！曹學佺，聽完秀才改的口供後勃然大怒，拍案而起，罵說：「人證，物證皆在，況且屠夫救你一命，你不思回報，反要至他於死地，與狗相好，認狗為友，傷天害理！天容你，我不容你！」說完就要衙役杖擊秀才，秀才挨不過，終於招了是皇親如何用重金和威逼要他做假口供！案件真相大白於天下！曹學佺重判：屠夫無罪；秀才，與狗相好、認狗做友、恩將仇報，革去功名，給皇親當狗！並憤然的在案卷上寫下：「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人！」的千古佳句！

Ⅲ 仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。 這句話的出處是哪裡

是明代詩人曹學佺的著名對聯

Ⅳ 仗儀每從屠狗輩,負心最是讀書人的出處是什麼

相傳為狗屠徐五所作。（曹尚書的朋友）能寫出這樣的話來，自己必然就是個讀書人。這也是積怒於心，必有所發。上聯指不合作的隱士，下聯指降清的叛徒。一種米養百樣人，一本書也養百樣人。做人和屠狗讀書，本來毫無關系。現在的屠夫，能夠堅持原則，不銷售注水肉、過期肉，就是一條好漢了。其實狗最冤枉，忠心護主一場，沒落個好死不說，還要被英雄們拿去祭五臟廟。痛哉！

也有說法：因屠狗業不上檯面但求快意者眾多，所以自古藏龍卧虎者頻出，不僅在民間廣泛流傳著「仗義每從屠狗輩，負心皆是讀書人」、「英雄每多屠狗輩，俠女從來出風塵」的俗語，清代詩人黃仲則也有「仗義每多屠狗輩」的詩句。或言明曹學佺詩也有「仗義半從屠狗輩,負心都是讀書人」。

Ⅳ 「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」這句話是什麼意思

意思是講義氣的多半是從事卑賤職業的普通民眾，而有知識的人卻往往做出違背良心、背棄情義的事情。

出自：明代詩人曹學佺的著名對聯。

曹學佺藏書萬卷，著書千卷。畢生好學，對文學、詩詞、地理、天文、禪理、音律、諸子百家等都有研究，尤其工於詩詞。

精通音律，擅長度曲，曾譜寫閩劇的主要腔調逗腔，被認為是閩劇始祖之一。名聯：「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人」就出自曹學佺之手。

曹學佺畢生好學，對文學、詩詞、地理、天文、禪理、音律、諸子百家等都有研究，尤其工於詩詞，寫景抒情詩是他的特長。他的私人藏書量達到上萬卷，儲於「汗竹齋」有《汗竹齋藏書目》。

晚明的福建，一度也是書家畫人的搖籃，曹學佺以其才華名列「閩中十才子」之首。據稱，在林則徐的福州府第「七十二峰樓」的大堂中，懸掛的就是曹學佺的《貞松圖》。

步作洗泉詩軸，行筆如行雲流水、抑揚頓挫，得晉唐風尚，無嬌揉做作之態，顯露出溫婉敦和、落落坦然的君子氣象。

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對聯來源：

相傳明朝，桂林皇親宗室素來驕橫，好養鬥犬，用做宮廷賭博娛樂，家奴們也依仗自己是皇親奴才驕橫跋扈，不僅欺壓百姓，甚至連官府都不放在眼。

天啟二年（1622），「閩中十才子」之首曹學佺被起用為廣西右參議。他剛正不阿，一身正氣。

一天，皇親的奴才又閑得無聊，故技重施放出鬥犬，讓其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，撲倒在地，鬥犬騎在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命喪狗口，這時路邊沖出一殺豬佬，手起刀落剁了狗頭，救下了秀才。

皇親的奴才一看，區區賤民竟然把主子心愛的鬥犬殺了，那還了得！他們把殺豬佬捆綁起來連同死狗一起送到官府，要官府判他死罪給狗償命。

曹學佺正好審理此案件，詳細看過狀紙後，不畏懼皇親宗室，判其屠夫無罪，更判皇親要賠償給秀才醫葯費。皇親一看，這樣判決自己臉面不保，但在章法上又拗不過曹學佺，心生一計，要求重審，並暗中重金賄賂並威逼恐嚇秀才改口供。

曹學佺，聽完秀才改的口供後勃然大怒，拍案而起，罵道：「人證，物證皆在，況且屠夫救你一命，你不思回報，反要置他於死地，與狗相好，認狗為友，傷天害理！天容你，我不容你！」

說完就要衙役杖擊秀才，秀才挨不過，終於招了是皇親如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白於天下。

曹學佺重判：

屠夫無罪；秀才，與狗相好、認狗做友、恩將仇報，革去功名，給皇親當狗！

並憤然在案卷上寫下：「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人」的千古名聯。

Ⅵ 仗義每多屠狗輩 負心多是讀書人 這句話有道理嗎

Kaiser流體力學、計算流體力學（CFD）話題優秀回答者 weib…
——知乎
有道理，道理大大的。
但不是這句話本身有道理。

老話說，仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。
老話又說了，車船店腳牙，無罪也該殺。
老話很忙。

先說這副聯的出處，作者是明代的曹學佺。
一種說法是當時他在桂林當官，明宗室家奴放狗咬人，一個屠戶殺狗救下一個秀才，結果判案時秀才懾於貴胄勢力又拿了錢，想改口供陷害屠戶，被曹學佺識破，最終屠戶無罪，涉案人和秀才遭到了判罰。事後曹學佺就寫下了這副聯。

我想說的道理，倒不是這句話本身所指，因為這其實就是一種偏見。首先仗不仗義，負不負心應該跟受教育程度並非絕對正相關。學校里擺的是孔子像，沒見哪個學校擺關公像的。再者，讀了書更應該知道信義的重要性，所以統計學上看，讀書人應該比屠狗輩還稍微仗義一點才對。

有講頭的是，這句話為什麼會廣為流傳？又能指導些什麼？

總結一下，這副聯可以說高度概括了人間一大半悲喜劇的來源——就是「反差」。
前面也講了，讀書人好像應該更仗義，屠狗輩多是市儈圖財之人，但是這句話卻反過來：社會底層的人仗義，受過教育的負心，反差就這么來了。

我在問題
為什麼一個成功的創業團隊里都有一個類似於樊噲、張飛、程咬金、湯和、許世友等「莽漢」？
也談到過，反差是文學作品好看的來源，即所謂「反差萌」。因為生活中往往是沒有這種反差的，卻恰恰使人們喜聞樂見的。

先說悲劇。
《水滸傳》里的矮腳虎王英，原本就是個劫殺乘客的黑車司機，和「屠狗輩」屬於同一個社會階層。應了開頭的第二句話，這是黑五類「車船店腳牙」之首。

插句題外話，當下社會開黑車的劫財劫色屢見不鮮，上個月頻繁發生引起過一段關注，但不會持續太久。倒是「南大碎屍案」，「朱令案」至今經常在天涯上被翻出來。同樣說明了反差才是人們關注的焦點。
最後再次提醒廣大女性知友，為安全計，莫坐黑車。

再說回矮腳虎王英，此人罪大惡極，人品低劣，形容猥瑣，尤其好淫，卻得了扈三娘作老婆。

更要命的是，扈三娘和矮腳虎還很恩愛，最後死在了一起。
王英何許人也，扈三娘殺全家的仇人之一啊。這種存在巨大反差強扭的組合，最後卻以標準的仁義恩愛收尾，不得不說是施耐庵的巨大諷刺。

我在看著一段的時候，總感覺像是看《朱顏血》或《美少婦的哀羞》那樣，目睹著女主角徹底崩壞，一股巨大的悲劇感沖擊前列腺，我放下了手中的管子。

同樣的道理，東京熱系列第一個中出的總是今井永泰，一個堪比王英的猥瑣人物。這也使得Tokyo Hot跟S1， Prestige等廠商不同，更多一分悲劇與批判現實主義色彩。

如果換成《Legal High》里的加賀蘭丸來中出，則完全沒有這種效果。觀眾會覺得，帥哥靚女，你情我愛，關我毛事？畫面上雖然唯美了三分，但卻輸在了境界上。