『壹』 關於想孝順母親但晚了的古詩句
子欲養而親不待
意思是,子女想要奉養孝順母親的時候母親卻已經不在了
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『貳』 有關缺孝心的古詩
遊子吟 作者: 孟郊 慈母手中線,遊子身上衣, 臨行密密縫,意恐遲遲歸。 誰言寸草心,報得三春暉。
缺孝心: 樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。
『叄』 形容孝敬父母不能等的詩句有哪些
1、子曰:「父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。」
2、曾子曰:幸有三,大孝尊親專,其次弗辱屬,其下能養。
3、子曰:「父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。」
4、慈孝之心,人皆有之。——蘇轍
5、夫孝,天之經也,地之義也。
『肆』 關於「想孝順母親但晚了」的古詩句有哪些
關於「想孝順母親但晚了」的古詩句有
1.《頌古四十四首》
年代:宋作者:釋師范
諸子生涯各有成,從來孝順兩邊生。
貪歡一夜渾家樂,失曉連忙打五更。
2.《好了歌》
年代:清作者:曹雪芹
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了,
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了,
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日說恩情,君死又隨人去了,
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!
痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
3.《茶瓶兒·孝順先知金母》
年代:元作者:王哲
孝順先知金母。更無能、背爹尋父。朝朝供養排?*。便認得、自家宗祖。呼兒女。騎龍虎。正好與神為主。惺惺奉侍歸紫府。也管錄、姓名
4.《慈竹》
年代:宋作者:樂史
蜀中何物靈,有竹慈為名。
一叢闊婁處,森森數十莖。
長莖復短莖,枝葉不崢嶸。
去年筍已長,今年筍又生。
高低相倚賴,渾如長幼情。
孝子侍父立,順孫隨祖行。
慈愛必孝順,根枝信天成。
吾聞唐之人,孝行常忻忻。
鄆州張公藝,九世同一門。
大帝聞其名,衡茅降至尊。馮宿卬歲時,
隨父廬祖墳。父子相隨孝,
靈芝特地春。北海呂元簡,
四世為家主。以至牛馬羊,
異母皆相乳。虞鄉董恭直,
鞠養諸孤遺。鴝鵒與鴉鵲,
同巢而共枝。孝行動天地,
鳥獸皆隨時。又聞猓然獸,
死不相棄離。暾{左蟲右禺}與鮫魚,
子母長相隨。獸面而人心,此獸信有之。獸心而人面,其人誠可悲。
李鈞為侍御,棄母在溫州,
母因殍餓死,甘旨何悠悠。
光祿李玕者,亦是斯人流。
有母不侍養,異居經千秋。
唐家法網寬,貸死流遐陬。
崔湜為侍郎,天子賜瓜香。
攜歸與愛妾,老母不得嘗。
一旦惡貫盈,殺之於路傍。
越公鍾紹京,至孝何殊常。
少時得果瓜,先解進高堂。
長大遇玄宗,榮華不可當。
孝者名常新,逆者污人倫。
人既不如竹,乃是一埃塵。
夫為人子者,莫若事尊親。
夫為人父者,莫若教兒孫。
積善與行孝,可以立其身。
我願移此竹,栽於率土濱。
使彼行人見,皆為慈孝人。
5.《漢中行》
年代:宋作者:吳泳
漢中在昔稱梁州,地腴壤活人煙稠。
稻畦連陂翠相屬,花樹繞屋香不收。
年年二月春風尾,戶戶澆花壓醪子。
長裙闊袖低蓋頭,首飾金翹競奢侈。
自從鐵騎落武休,勝事掃跡隨江流。
道傍人荒鳥滅沒,獨有梨花伴寒食。
君不見當年劫火然,攜老扶幼奔南山。
又不見拗項橋邊事,七八千兵同日死。
死則義魄猶有歸,存則偷生漫如此。
三人共,一碗燈,
通夜紡績衣鬅鬙。八口同,
半間屋,煮{左米右勾}椎冰常不足。
家糧一石五券錢,一半入口一半官。
男擔軍裝出邊邊去,女荷畚鍤填濠還。
梁山奕奕水湯湯,知他風幾玉節郎。
昨日漢川過,香氣夾道花成行。
還撾青鼉鼓,復擁白鵲旗,
帳犀殿後車鴟。營中聞之暖挾纊,
盡道節制吾父師。東軍本皆孝順兒,
好在良牧綏牧之。太清魚不蕃,
太緩琴不理。師中有吉當自求,
度外無功更誰喜。秋風淅淅吹芙蓉,
山童喚我歌漢中。中欲歌兮何,
為語前途胡秘閣,莫使兵貧復如昨。
『伍』 形容孝順父母卻得不到體諒的詩句
描寫孝敬父母的詩句有?
描寫孝敬父母的詩句有?
我妻由乃丶v8p 語文 2014-11-14
優質解答
孝子之養也,樂其心,不違其志.——《禮記》
孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養.——《禮記》
父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.——《論語》
孟武伯問孝,子曰:「父母惟其疾之憂.」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之.——孔子
長幼有序.——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可運於掌.——孟子
孝子之至,莫大乎尊親.——孟子
惟孝順父母,可以解憂.——孟子
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信.——孟子
事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大.不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也.孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也.——孟子
仁之實,事親是也;義之實,從兄是也.——孟子
不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子.——孟子
君子有三樂,而王天下不與存焉.父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也.君子有三樂,而王天下不與存焉.——孟子
世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也.——孟子
無父無君,是禽獸也.——孟子
賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移.——《呂氏春秋》
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也.——莊子
事其親者,不擇地而安之,孝之至也.——莊子
禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也.——荀子
天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父.——《孝經·聖至章》
父母者,人之本也.——司馬遷
事親以敬,美過三牲.——摯虞
父子不信,則家道不睦.——武則天
誰言寸草心,報得三春暉.——孟郊
內睦者,家道昌.——林逋
慈孝之心,人皆有之.——蘇轍
長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐.尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜.進必趨,退必遲,問起對,視勿移.——李毓秀
凡為父母的,莫不愛其子.——陳宏謀
侍於親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱.——周秉清
長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭.——周秉清
重資財,薄父母,不成人子.——朱柏廬
失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根.——老舍
母親是沒有什麼東西可以代替的.——巴金
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會.——費孝通
老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考.——(古羅馬)西塞羅
開始吧,孩子,開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾
親善產生幸福,文明帶來和諧.——(法)雨果
一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多麼顯赫,無論他多麼有名,他都是一個卑劣的人.——(義大利)亞米契斯
年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權.——(法)拉法格
我們體貼老人,要像對待孩子一樣.——(德)歌德
在子女面前,父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼.——(英)培根
母親,是唯一能使死神屈服的力量.——(前蘇聯)高爾基
世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親.——高爾基
一個老年人的死亡,等於傾倒了一座博物館.——高爾基
老人受尊敬,是人類精神最美好的一種特權.——(法)司湯達
老年,好比夜鶯,應有他的夜曲.——(德)康德
所有傑出的非凡人物都有出色的母親,到了晚年都十分尊敬自己的母親,把他們當作最好的朋友.——(英)狄更斯
在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝.——(英)薩克雷
在這個世界上,我們永遠需要報答最美好的人,這就是母親.——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基
就是在我們母親的膝上,我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想,但是裡面很少有任何金錢.——(美)馬克·吐溫
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關繫上.——(前蘇聯)馬雅可夫斯基
丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕.——(英國)莎士比亞
仁愛和打人都先自家中開始.——鮑蒙特和弗萊徹
慈善行及至親,但不應僅此為止.——富勒
作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌.——(美國)羅素
對孩子來說,父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴.——羅素
家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感.——羅素
還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽,它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思
智慧之子使父親歡樂,愚昧之子使母親蒙羞.——所羅門
尊重他人的、有責任感的孩子,產生於愛和管教適當結合的家庭中.——詹姆斯·多伯森
母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲,她決不會回答一頭小牛的叫喊.——莎士比亞
黃昏,你把清晨驅散的一切收集回來;羊群歸棚,孩子回到母親身邊.——薩福
我看見過挨餓的孩子.我看見過母親和妻子們的悲痛.我痛恨戰爭.——羅斯福
母愛是一種巨大的火焰.——(法)羅曼·羅蘭
親人不睦家必敗.——(美)林肯
家是父親的王國,母親的世界,兒童的樂園.——愛默生
慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了.——狄更斯
所有傑出的非凡人物,都有出色的母親.——狄更斯
沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠.——狄更斯
父親,應該是一個氣度寬大的朋友.——狄更斯
天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家.——狄更斯
要用希望孩子對待你的方式去對待父母.——蘇格拉底
在家庭中,孩子最微小的歡笑,就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力.——蘇霍姆林斯基
建立和鞏固家庭的力量——是愛情,是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情.——蘇霍姆林斯基
父母的愛應該是這樣的:它能激發起孩子對周圍的世界,對人所創造的一切關心,激發起他為人民服務的熱情.——蘇霍姆林斯基
母親的安寧和幸福取決於她的孩子們.母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造.——蘇霍姆林斯基
成為母親之後,女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美.——蘇霍姆林斯基
作為一個父親,最大的樂趣就在於:在其有生之年,能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女.——蒙田
真不公平,原諒青年人尋歡作樂,卻禁止老年人追求享受.——蒙田
父母和子女,是彼此贈與的最佳禮物.——維斯冠
有的兒女使我們感到此生不虛,有的兒女為我們留下了終身遺憾.——紀伯倫
再沒有什麼能比人的母親更為偉大.——惠特曼
一家人能夠相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福.——居里夫人
和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵,沒有東西比它更溫柔,沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強、正直.——德萊塞
沒有和平的家庭,就沒有和平的社會.——池田大作
互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼.其主要意義並不在於禮物的本身,而在於對親人的關心,在於希望感謝親人的關心.——伊林娜
那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的.——伊林娜
良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重,有助於家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體.——伊林娜
母子之情是世界上最神聖的情感.——大仲馬
母親的愛是永遠不會枯竭的.——岡察爾
只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系,才能消除一切生活上的危機.——羅斯·坎貝爾
我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢?——色諾芬
人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀.——小路實篤
母親在家事事順.——阿爾科特
全世界的母親多麼相像!她們的心始終一樣.——瓦普察洛夫
一個高尚的人,如果有一個像他自己一樣的兒子,其樂一定不亞於他自己生命的延續.——斯梯爾
父母的美德是一筆巨大的財富.——賀拉斯
母愛乃世界上最偉大的勢力.——阿瑟·米
母親,我祝福您,因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人.他將在人生的戰斗中獲得勝利.——阿斯杜里亞斯
誰拒絕父母對自己的訓導,誰就首先失去了做人的機會.——哈吉·阿布巴卡·伊芒
『陸』 不孝順父母詩句
父母雙親慈愛真,
天打雷劈不孝人.
古往今來典故多,
是否冷暖非傳說.
孝義篇——安可見聞
『柒』 形容不孝的詩詞
1、《勸孝歌》清代:徐熙
原文:
富貴與貧賤,俱可追芳躅。
若不盡孝道,何以分人畜。
譯文:一個人的富貴與貧窮,都可以在「孝道」這里追溯到好與壞的根源。一個人如果不能盡到「孝道」,沒有良好的道德修養,怎麼能把人和畜牲區別開來。
2、《慈烏夜啼》唐代:白居易
原文:
昔有吳起者,母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩,其心不如禽。
譯文:以前有位名叫吳起的人,母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人,他們的心真是禽獸不如啊!
3、《勸孝歌》清代:徐熙
原文:
慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。
人不孝其親,不如草與木。
譯文:慈烏尚且還反過來餵食母親,小羊為了報達父母的養育之恩,當父母年老體弱行動不便時,小羊跪下來用乳汁喂養父母。人如果不孝順自己的父母親人,還不如沒有心的草和樹木。
4、《墨萱圖·其一》元代:王冕
原文:
甘旨日以疏,音問日以阻。
舉頭望雲林,愧聽慧鳥語。
譯文:對雙親的奉養每天都在疏遠,孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林,聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
5、《蓼莪》先秦:佚名
原文:
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。
哀哀父母,生我劬勞。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。
哀哀父母,生我勞瘁。
瓶之罄矣,維罍之恥。
鮮民之生,不如死之久矣。
無父何怙?無母何恃?
出則銜恤,入則靡至。
父兮生我,母兮鞠我。
撫我畜我,長我育我。
顧我復我,出入腹我。
欲報之德。昊天罔極!
南山烈烈,飄風發發。
民莫不穀,我獨何害!
南山律律,飄風弗弗。
民莫不穀,我獨不卒!
譯文:
看那莪蒿長得高,卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽,撫養我大太辛勞!看那莪蒿相依偎,卻非莪蒿只是蔚。可憐我的爹與媽,撫養我大太勞累!
汲水瓶兒空了底,裝水壇子真羞恥。孤獨活著沒意思,不如早點就去死。沒有親爹何所靠?沒有親媽何所恃?出門行走心含悲,入門茫然不知止。
爹爹呀你生下我,媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛我,養我長大培育我,想我不願離開我,出入家門懷抱我。想報爹媽大恩德,老天降禍難預測!
南山高峻難逾越,飆風凄厲令人怯。大家沒有不幸事,獨我為何遭此劫?南山高峻難邁過,飆風凄厲人哆嗦。大家沒有不幸事,不能終養獨是我!
『捌』 現在不孝敬父母,以後就沒有機會孝敬了的詩句是
樹欲靜,而風不止;子欲養,而親不在。所以父母在,不遠游。孝敬父母要趁早!
『玖』 形容孝敬父母不能等的詩句···
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。
白話譯文:
樹想靜下來可風卻不停吹動它,子專女想要好好孝敬的時候老人屬卻已經不在了!
解析:
樹想要靜止,風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。
此文出自春秋·孔子《致思》
衍生含義:
1、表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移,或比喻形勢與自己的願望相違背。
2、用於感嘆子女希望盡孝時,父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
賞析:
這是丘吾子說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這里所指的做某事, 一般指的是不正義的事。
『拾』 關於不孝順父母的詩句有哪些
搴帷拜母河梁去,白發愁看淚眼枯。
【譯文】因為要去河梁謀生,所以把帷帳撩起,依依不捨要向年邁的母親辭別,看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停,眼淚也流幹了。
【出處】《別老母》——清代·黃景仁
當時父母念,今日爾應知。
【譯文】拋棄父母那時父母多麼掛念,今天你們應有體驗!
【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。
【譯文】看那莪蒿長得高,卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽,撫養我大太辛勞!
【出處】《蓼莪》——先秦·佚名
不孝有三,無後為大
【譯文】不孝的行為有很多種,沒有後繼人是最大的不孝。
【出處】《孟子離婁上》
昔有吳起者,母歿喪不臨。
【譯文】以前有位名叫吳起的人,母親去世竟不奔喪。
【出處】《慈烏夜啼》——唐代·白居易
無父何怙?無母何恃?出則銜恤,入則靡至。
【譯文】沒有親爹何所靠?沒有親媽何所恃?出門行走心含悲,入門茫然不知止。
【出處】《蓼莪》——先秦·佚名
燕燕爾勿悲,爾當返自思。
【譯文】老燕啊,切莫悲嘆,你們應當回想從前:
【出處】《燕詩示劉叟》——唐代·白居易
慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。
【譯文】在這風雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去,不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。
【出處】《別老母》——清代·黃景仁
欲報之德。昊天罔極!
【譯文】想報爹媽大恩德,老天降禍難預測!
【出處】《蓼莪》——先秦·佚名
勿以不孝口,枉食人間谷。
【譯文】不要用不孝的罪,來枉費吃掉人間的無骨。
【出處】《勸孝歌》——清朝·王中書