『壹』 重陽節敬老的詩歌
前輩，你好！
古人雲：「百善孝為先」，「孝為百行首」，「夫孝，德之本也。」孝順父母，尊敬老輩，天經地義。一首《常回家看看》不知打濕了多少觀眾的眼睛，震撼了多少遊子的心靈，說出了多少天下父母的心裡話。一首歌為什麼能引起如此強烈共鳴?這是因為這首歌用最朴實的語言道出了人世間最普遍的真摯情感，回應著人民群眾對傳統美德的呼喚。我不想把他們叫老人，我喜歡叫他們前輩。在一年一度的重陽節來臨之際，除了道聲好外，我不禁思緒萬千……
「尊老愛幼」之說是誰提出來的，不曾考究，但皆知為中華民族的傳統美德。「尊老」一詞怎麼解釋？約定俗成的一些內涵，如供養尊敬父母。從大的范圍來說，「尊老」實為「孝敬老人」。古人說：「老吾老，以及人之老。」這句話的意思是說，要像尊敬自己的老人一樣尊敬別人的老人。我國自古以來就倡導「老有所終」，形成了尊敬老人的良好家庭道德傳統。誰不尊敬老人、孝敬父母，誰就會被世人唾罵為「缺德」，情節嚴重的還將受到法律的制裁。因此，尊敬老人，不僅是每個公民必須遵守的道德准則，也是每個公民應盡的社會責任和法律義務。戰國時期高居宰相之位的呂不韋曾寫了一篇修身處世的文章——《孝是萬事的綱紀》。文中提到：「人君孝順，那名聲光彩榮耀，可以讓臣下信服而聽從，天下都稱譽。人君孝順，臣就會忠心侍奉君王，做官清廉，面對危難而死節。士人民眾孝順，就會勤勉耕種，保國功戰都堅定，不會敗北。孝是三皇五帝的根本要求，萬事的綱紀。」君王尚且能以身做則，百姓效仿，自然可知。
縱觀古今，我國有許多孝子孝孫的故事流芳後世。如在漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位有名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉仗揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為何哭泣？」伯愈回答道：「往常打我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱，所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」這說明了他非常孝敬母親，。有詩頌曰：
體念母親情至忱，
線棰輕重甚關心；
一朝知母力衰退，
頓起心酸淚濕襟。
是啊！人間情，最深數親情。親情是母親油燈下熬白的雙鬢，親情是父親肩頭扛著的行李。暮色中那一雙祈盼的眼睛，盛滿的全是思念的淚水；千里外那幾聲輕輕的叮嚀，串起的都是牽掛的音符。親情啊，她是孟郊詩中的「慈母線」，她是朱自清筆下的「背影」，她是焦波鏡頭中的「我的父親母親」。萬物會隨時間而模糊，可深刻在親人皺紋里的親情卻不會模糊；萬事會隨空間而淡忘，可烙印在親人老繭中的親情卻不會淡忘。
一個尊老敬老愛老的人是高尚的人,一個尊老敬老愛老的家庭是溫暖的家庭,一個尊老敬老愛老的社會是文明向上的社會。讓我們一起加入尊敬前輩的行列吧！讓一個個小小的好習慣支撐起閃光的美德； 讓一個個默默的美德支撐起深厚的修養；讓我們用深刻的思想這一撇和堅實的行動這一捺，共同支撐起不俗不凡的「人」字。再次願天下所有的前輩笑顏常駐！
參考資料：摘自切聽風吟原創文學網--作者;語讕
『貳』 重陽節關愛老人的現代詩
我們只有一個地球
地球上只有一個自己
自己只有一個爸爸
也只有一個媽媽
所以請好好愛他們
珍惜這平凡的獨一無二
『叄』 尊老愛老敬老的詩歌（10行~20行）
前輩，你好！
古人雲：「百善孝為先」，「孝為百行首」，「夫孝，德之本也。」孝順父母，尊敬老輩，天經地義。一首《常回家看看》不知打濕了多少觀眾的眼睛，震撼了多少遊子的心靈，說出了多少天下父母的心裡話。一首歌為什麼能引起如此強烈共鳴?這是因為這首歌用最朴實的語言道出了人世間最普遍的真摯情感，回應著人民群眾對傳統美德的呼喚。我不想把他們叫老人，我喜歡叫他們前輩。在一年一度的重陽節來臨之際，除了道聲好外，我不禁思緒萬千……
「尊老愛幼」之說是誰提出來的，不曾考究，但皆知為中華民族的傳統美德。「尊老」一詞怎麼解釋？約定俗成的一些內涵，如供養尊敬父母。從大的范圍來說，「尊老」實為「孝敬老人」。古人說：「老吾老，以及人之老。」這句話的意思是說，要像尊敬自己的老人一樣尊敬別人的老人。我國自古以來就倡導「老有所終」，形成了尊敬老人的良好家庭道德傳統。誰不尊敬老人、孝敬父母，誰就會被世人唾罵為「缺德」，情節嚴重的還將受到法律的制裁。因此，尊敬老人，不僅是每個公民必須遵守的道德准則，也是每個公民應盡的社會責任和法律義務。戰國時期高居宰相之位的呂不韋曾寫了一篇修身處世的文章——《孝是萬事的綱紀》。文中提到：「人君孝順，那名聲光彩榮耀，可以讓臣下信服而聽從，天下都稱譽。人君孝順，臣就會忠心侍奉君王，做官清廉，面對危難而死節。士人民眾孝順，就會勤勉耕種，保國功戰都堅定，不會敗北。孝是三皇五帝的根本要求，萬事的綱紀。」君王尚且能以身做則，百姓效仿，自然可知。
縱觀古今，我國有許多孝子孝孫的故事流芳後世。如在漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位有名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉仗揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為何哭泣？」伯愈回答道：「往常打我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱，所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」這說明了他非常孝敬母親，。有詩頌曰：
體念母親情至忱，
線棰輕重甚關心；
一朝知母力衰退，
頓起心酸淚濕襟。
是啊！人間情，最深數親情。親情是母親油燈下熬白的雙鬢，親情是父親肩頭扛著的行李。暮色中那一雙祈盼的眼睛，盛滿的全是思念的淚水；千里外那幾聲輕輕的叮嚀，串起的都是牽掛的音符。親情啊，她是孟郊詩中的「慈母線」，她是朱自清筆下的「背影」，她是焦波鏡頭中的「我的父親母親」。萬物會隨時間而模糊，可深刻在親人皺紋里的親情卻不會模糊；萬事會隨空間而淡忘，可烙印在親人老繭中的親情卻不會淡忘。
一個尊老敬老愛老的人是高尚的人,一個尊老敬老愛老的家庭是溫暖的家庭,一個尊老敬老愛老的社會是文明向上的社會。讓我們一起加入尊敬前輩的行列吧！讓一個個小小的好習慣支撐起閃光的美德； 讓一個個默默的美德支撐起深厚的修養；讓我們用深刻的思想這一撇和堅實的行動這一捺，共同支撐起不俗不凡的「人」字。再次願天下所有的前輩笑顏常駐！
『肆』 重陽節敬老愛老的句子
重陽節愛老敬老的句子
1、萬化相尋繹，人生豈不勞？從古皆有沒，念之中心焦。——陶淵明《己酉歲九月九日》
2、登臨無限意，何處望京華。——文森《九日》
3、重陽過後，西風漸緊，庭樹葉紛紛。——晏殊《少年游重陽過後》
4、腸斷裂，搔首一長嗟。——汪元量《望江南幽州九日》
5、近重陽、偏多風雨，絕憐此日暄明。——姚雲文《紫萸香慢近重陽》
6、平原草枯矣，重陽後、黃葉樹騷騷。——納蘭性德《風流子秋郊即事》
7、岑生多新詩，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑參》
8、中心願，平虜保民安國。——宋江《滿江紅喜遇重陽》
9、紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。——姚雲文《紫萸香慢近重陽》
10、今日潘懷縣，同時陸浚儀。——杜甫《九日楊奉先會白水崔明府》
11、采采黃金花，何由滿衣袖。——杜甫《九日寄岑參》
12、簾櫳昨夜聽風雨，都不似、登臨時候。——潘希白《大有九日》
13、問秋香濃未，待攜客、出西城。——姚雲文《紫萸香慢近重陽》
14、算明朝、未了重陽，紫萸應耐看。——吳文英《霜花腴重陽前一日泛石湖》
15、霜威逐亞相，殺氣傍中軍。——岑參《奉陪封大夫九日登高》
16、重陽初啟節，無射正飛灰。——陰行先《和張燕公湘中九日登高》
17、詩成合座皆珠玉，歸去遲遲滿落霞。——沈輅《九日登高台寺》
18、今日桓公座，多愧孟嘉才。——陰行先《和張燕公湘中九日登高》
19、帽墮笑憑纖手取。——吳文英《蝶戀花九日和吳見山韻》
20、風雨滿城，何幸兩重陽之近。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
21、思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。
22、平皋行雁下，曲渚雙鳧出。——崔元翰《奉和聖制重陽旦日百寮曲江》
23、琅琅新雨洗湖天，小景六橋邊。——張可久《風入松九日》
24、極喜御戎全上策，倚欄長嘯晚煙橫。——王瓊《九日登長城關樓》
25、萬里秋光客興賒，同人九日惜年華。——沈輅《九日登高台寺》
26、賡歌聖人作，海內同休明。——李泌《奉和聖制重陽賜會聊示所懷》
27、歸雁橫秋，倦客思家。——張可久《折桂令九日》
28、不負東籬約，攜尊過草堂。——妙信《九日酬諸子》
29、秋明白鷺雙飛處。——吳文英《蝶戀花九日和吳見山韻》
30、吟懷未許老重陽，霜雪無端入鬢長。——序燈《九日吳山宴集值雨次韻》
31、朔方三度重陽節，河曲干旌歲歲忙。——齊之鸞《九日登清水營城》
32、武公不但歌淇澳，賢女猶能唁衛侯。——姜塘《摘星樓九日登臨》
33、絕塞平川開塹壘，排空斥堠揚旗旌。——王瓊《九日登長城關樓》
34、握手經年別，驚心九日霜。——妙信《九日酬諸子》
35、翠微高處，故人帽底，一年最好，偏是重陽。——吳文英《惜黃花慢菊》
36、露浥初英，早遺恨、參差九日。——吳文英《滿江紅劉朔齋賦菊和韻》
37、砧桿動微寒，暗欺羅袖。——潘希白《大有九日》
38、時節是重陽，菊花牽恨長。——徐燦《菩薩蠻秋閨》
39、倒照秦眉天鏡古。——吳文英《蝶戀花九日和吳見山韻》
40、一年佳節過西廂。——吳文英《浪淘沙九日從吳見山覓酒》
41、寂寞風蟬至，連翩霜雁來。——陰行先《和張燕公湘中九日登高》
42、綺羅叢里勝登臨。——晏幾道《鷓鴣天九日悲秋不到心》
『伍』 重陽節敬老愛老詩歌
我自豪地告訴大家，
敬老愛老的美德是黑夜裡的一盞燈；
是寒冬里回的一把火；
是沙漠中的答一泓泉；
是久旱時的一場甘霖。
美德，其實就是需要幫助時，伸過來的一隻溫暖的手；
需要談心時，遞上來的一顆火熱的心；
需要關心時的一句親切慰問。
只有在這種世界中的老人，
才能感到人世間的溫馨與美好；
才能遠離孤獨，
才能欣慰地走完屬於他們的人生旅途，
才能使整個世界充滿歡聲笑語。
讓我們大家一起行動起來，
做到敬老，愛老，助老。
這是我們義不容辭的責任。
歷史的車輪滾滾向前，
讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟，
獻出我們全部的愛心與孝心，
拋下「人不為己，天誅地滅」的自私觀念，
弘揚尊老敬老的優良傳統，
為老年人安度晚年創造良好的條件，
讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍！
『陸』 重陽節敬老愛老句子
1、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
2、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——（春秋）《禮記》
3、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采
4、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
5、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——《動報親恩篇》
6、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》
7、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——(義大利)亞米契斯
8、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？——子夏
9、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。——林逋《省心錄》
10、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》
11、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
12、親親，仁也；敬長，義也。——《孟子·盡心上》
13、親所好，力為具；親所惡，謹為去。——（清）李毓秀《弟子規》
14、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——（清）李毓秀《弟子規》
15、人人親其親，長其長，而天下平。——孟子
16、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。——（請）李毓秀《弟子規》
17、慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
18、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。——孔子
19、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》
20、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。——《勸報親恩篇》
21、家貧知孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》
22、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——《勸報親恩篇》
23、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達
24、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
25、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》
『柒』 求重陽節敬老愛老的詩詞（配樂）
我這里有一手網友抄自己原創的詩詞《重陽慢》，不知道是不是可以幫助你
重陽節*憶菊夢
重九菊海，觀之甚嘆，忽憶兒時與祖父情深，幼年弱質幸承憐愛。祖父今已耄耋之年，竊望其壽且多福。今正二九之季，當感其深恩。乘佳節作此以寄之。
金風初透，涼露悄臨，茱萸佳陽正盛。登岱宗岳峰，憶往昔祖孫情，兒時偏愛菊仙影，而今寒重，思憶無聲。待晨清，靜看旭日東升，花落猶抱莖。 文皇瀟灑，待而今，須驚世盛。昨夜夢菊境，星繁月明，隨祖插莖，滿院黃甲金兵。採金精，寄濃愁鄉情。紅袖瑤琴撫，采暗香東籬亭。
『捌』 重陽節敬老愛老的優美句子
重陽節的時候我們更應該尊敬老人，平常的時候我們應該跟尊敬老人，老人應該被善待。
『玖』 求重陽節歌頌老人的現代詩
重陽節慰問信 老年節慰問信（新）
尊敬的各位老領導、老幹部、老同志們：
歲歲重陽，今又重陽，不是春光，勝似春光。在金風送爽、丹桂飄香的季節里，我們又迎來了我國傳統的敬老節日——「九九」重陽節。在這個幸福的日子裡，今天大家歡聚一堂，回顧過去，暢談未來，是一件十分有意義的事情。值此機會，我謹代表*黨委、*政府向廣大老年人致以節日的祝賀和親切慰問，祝願老年朋友們身體健康，合家歡樂、萬事如意。 人的一生總要經歷少年、青年、壯年和老年時期。過去你們以滿腔熱血，為民族解放、國家富強和人民幸福奉獻了自己的青春和力量，為國家的經濟和社會各項事業的發展付出了辛勤的汗水，建立了光輝的業績。今天，你們雖然離開了原來的工作崗位，但仍然"老驥伏櫪，志在千里"，用長期積累起來的豐富知識和經驗，通過各種方式繼續為人民服務，為國家的改革、發展、穩定作出了新的貢獻。你們應該受到全社會的尊重。不尊敬老人，就是忘記了自己的為人之本，從而也是背叛了中華民族的傳統孝道。
尊老敬老是中華民族的傳統美德。人老了，離不了社會的關懷和他人的幫助, 這是每個老年人都希望得到的，也是全體社會成員的義務。"老吾老以及人之老"，"百善孝為先"等格言就充分體現了我們民族的這一傳統美德。我們要在全社會倡導充分理解和尊重老年人，熱情關心和照顧老年人，認真依照《中華人民共和國老年人權益保障法》維護老年人的權益，切實為他們解決實際問題，使他們老有所養，老有所醫，老有所為，老有所樂。
我們相信，隨著改革開放和現代化建設的發展，社會保障體系逐步完善，老齡事業一定會不斷地取得新的成績。我們也希望廣大老同志要熱情愛護、積極幫助、真誠提攜年輕人；年輕人要虛心向老同志學習。大家共同努力，進一步形成老少共融、代際和諧的良好風尚，以推動我國社會主義物質文明和精神文明建設更好地向前發展。