『壹』 兒女不孝順，能繼承老人的遺產嗎法律有規定嗎
兒女孝順與否是來一個相對概源念，主觀性也比較強。孝順與否與繼承沒有直接關系，繼承權的取得首先是繼承人得有繼承資格，即滿足繼承法規定的條件；其次就是被繼承人有沒有這個意願讓他繼承，如果被繼承人雖然知道繼承他財產的人不孝順，但還是願意讓他繼承，那別人也沒有辦法。因此，能不能繼承遺產還要視具體情況而定，而不能一刀切。
法律規定，如果遺棄被繼承人或者虐待被繼承人情節嚴重的，喪失繼承權。遺棄被繼承人是指有贍養能力、扶養能力的繼承人，拒絕贍養或撫養沒有獨立生活能力或喪失勞動能力的被繼承人的行為。虐待被繼承人主要是指經常對被繼承人進行肉體或精神上的折磨，如打罵、侮辱、凍餓等，但是繼承人以後確有悔改表現而且被遺棄人、被虐待人生前表示寬恕的，可以不剝奪其繼承權。由此可見，如果不是前面所說的情節嚴重的對被繼承人進行虐待、遺棄的行為，不能以不孝順為由剝奪繼承人的繼承權。
另外，繼承分兩種：遺囑繼承和法定繼承，後者的繼承是有順序的，處於同一繼承順序的有同等繼承權，這個與是否孝順沒有關系。前者由被繼承人指定遺產繼承者，這個不受繼承順序和血緣關系的限制，當兒女不孝順時，被繼承者可以指定自己的遺產繼承人。
『貳』 不孝順老人也能得遺產嗎
兒女孝順與否是一個相對概念，主觀性也比較強。孝順與否與繼承沒有直接關系專，繼承權的取得首先是屬繼承人得有繼承資格，即滿足繼承法規定的條件；其次就是被繼承人有沒有這個意願讓他繼承，如果被繼承人雖然知道繼承他財產的人不孝順，但還是願意讓他繼承，那別人也沒有辦法。因此，能不能繼承遺產還要視具體情況而定，而不能一刀切。
法律規定，如果遺棄被繼承人或者虐待被繼承人情節嚴重的，喪失繼承權。遺棄被繼承人是指有贍養能力、扶養能力的繼承人，拒絕贍養或撫養沒有獨立生活能力或喪失勞動能力的被繼承人的行為。虐待被繼承人主要是指經常對被繼承人進行肉體或精神上的折磨，如打罵、侮辱、凍餓等，但是繼承人以後確有悔改表現而且被遺棄人、被虐待人生前表示寬恕的，可以不剝奪其繼承權。由此可見，如果不是前面所說的情節嚴重的對被繼承人進行虐待、遺棄的行為，不能以不孝順為由剝奪繼承人的繼承權。
另外，繼承分兩種：遺囑繼承和法定繼承，後者的繼承是有順序的，處於同一繼承順序的有同等繼承權，這個與是否孝順沒有關系。前者由被繼承人指定遺產繼承者，這個不受繼承順序和血緣關系的限制，當兒女不孝順時，被繼承者可以指定自己的遺產繼承人。
『叄』 子女不孝順，還能否繼承遺產
兒女孝順與否是一個相對概念，主觀性也比較強。孝順與否與繼承沒有直接關系，版繼承權的取得首先是繼承人權得有繼承資格，即滿足繼承法規定的條件；其次就是被繼承人有沒有這個意願讓他繼承，如果被繼承人雖然知道繼承他財產的人不孝順，但還是願意讓他繼承，那別人也沒有辦法。因此，能不能繼承遺產還要視具體情況而定，而不能一刀切。
法律規定，如果遺棄被繼承人或者虐待被繼承人情節嚴重的，喪失繼承權。遺棄被繼承人是指有贍養能力、扶養能力的繼承人，拒絕贍養或撫養沒有獨立生活能力或喪失勞動能力的被繼承人的行為。虐待被繼承人主要是指經常對被繼承人進行肉體或精神上的折磨，如打罵、侮辱、凍餓等，但是繼承人以後確有悔改表現而且被遺棄人、被虐待人生前表示寬恕的，可以不剝奪其繼承權。由此可見，如果不是前面所說的情節嚴重的對被繼承人進行虐待、遺棄的行為，不能以不孝順為由剝奪繼承人的繼承權。
另外，繼承分兩種：遺囑繼承和法定繼承，後者的繼承是有順序的，處於同一繼承順序的有同等繼承權，這個與是否孝順沒有關系。前者由被繼承人指定遺產繼承者，這個不受繼承順序和血緣關系的限制，當兒女不孝順時，被繼承者可以指定自己的遺產繼承人。
『肆』 子女不孝順能繼承遺產嗎
孝順與否與繼承沒有直接關系。如果被繼承人雖然知道繼承人不孝順，但還是願意讓他繼承，那別人也不能幹涉。因此，能不能繼承遺產還要視具體情況而定。
《繼承法》第七條規定：「繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權：（一）故意殺害被繼承人的；（二）為爭奪遺產而殺害其他繼承人的；（三）遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節嚴重的；（四）偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節嚴重的。」所謂遺棄被繼承人是指有贍養能力、扶養能力的繼承人，拒絕贍養或扶養沒有獨立生活能力或喪失勞動能力的被繼承人。虐待被繼承人主要是指經常對被繼承人進行肉體或精神上的折磨，如打罵、侮辱、凍餓等。但是，繼承人以後確有悔改表現，而且被遺棄人、被虐待人生前表示寬恕的，可以不剝奪其繼承權。
『伍』 兒子不孝有權利繼承遺產嗎
是否有繼承權，看老人有無遺囑指定繼承人，有遺囑，就要依照遺囑執行繼承。
無遺囑，按照死者第一序列繼承人，死者配偶，子女，爹媽，三方平分繼承遺產。
所以，無遺囑前提，兒子有繼承權。
『陸』 不孝子女是否可繼承遺產
根據《中華人民共和國繼承法》第七條 繼承人有下列行為之一的，喪失繼承專權：
（一）故意殺屬害被繼承人的；
（二）為爭奪遺產而殺害其他繼承人的；
（三）遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節嚴重的；
（四）偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節嚴重的。
如果沒有出現以上情況，則不孝子女也可以繼承遺產，但是遺產繼承的份額可以由所有繼承人協商，協商不下的，可以由法院根據實際情況進行分配！
『柒』 不贍養父母，有權繼承遺產嗎
問題：前不久，我們村流行了一句順口溜：「死不繼承財產，生不贍養父母。」一些年輕人紛紛同父母簽訂有類似內容的協議。我是村裡的團幹部，我總認為這種說法不正確，但苦於找不到能說服的理由，特向你求助。請問題：「死不繼承財產，生不贍養父母」的說法對嗎？
這種說法是不對的。我國《婚姻法》第21條規定：「子女對父母有贍養扶助的義務」。子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。」子女對父母的贍養義務並不是基於對遺產的繼承而產生，而是基於血緣關系所確立的父母子女關系而產生。在現實生活中，喪失勞動能力、年老多病或其他原因需要子女贍養扶助的父母，即使沒有財產可以繼承，也不能免除子女對其應盡的贍養撫養義務。我們在理解這一法律規定時，還應從如下四個方面去正確理解和執行：①子女對父母的贍養義務是多方面的，既包括經濟上的供給，又包括感情上的安慰和生活上的照顧。②子女不論是否與父母共同生活，應根據父母的實際需要自覺地給付相當的贍養費用，使父母保持不低於當地一般水平的生活條件。有雙子女或多子女的，子女應根據經濟條件分擔贍養費。③在社會主義制度下，子女贍養父母是法律既定的義務，也是社會主義道德的要求，是天經地義的。子女以「死不繼承遺產」為由，拒絕贍養父母，是違反法律和道德的共同要求的行為。各人民調解組織和有關部門可應老人要求調處贍養糾紛。人民法院審理此類案件應貫徹保護老人合法權益的原則，認真依法司法。④據《婚姻法》第3條關於「禁止家庭成員間的虐待和遺棄」和《刑法》第261條關於「對於年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負有撫養義務而拒絕扶養，情節惡劣的，處5年以下有期徒刑、拘役或管制」的規定，對虐待、遺棄父母構成犯罪的，應依法追究刑事責任，並對受虐待、受遺棄父母的生活給予妥善安排。從你反映情況來看，即使一些年輕人與其父母簽訂了有關「死不繼承財產，生不贍養父母」的協議，也不能免除子女對父母的贍養義務。這樣的協議是規避法律的無效協議，一旦父母需要贍養時，子女仍要對父母盡義務。
『捌』 不孝之子有繼承財產權利嗎
法律規定了喪失繼承權的情況。如果不孝子不符合喪失繼承權的情況，繼承人可以通過遺囑將財產留給其他繼承人或者非繼承人。
《繼承法》第七條繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權：（一）故意殺害被繼承人的；（二）為爭奪遺產而殺害其他繼承人的；（三）遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節嚴重的；（四）偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節嚴重的。