孝順老人佛學

① 給老人聽的佛學講座

佛教介紹：

「認識佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207

「三皈傳授」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204

健康養生：
http://www.amtb.tw/rsd/vege/vege.asp

② 佛教孝敬父母

凈空法師---佛在經上教給我們，「孝養父母、奉事師長」，做兒女的一定要盡孝，做學生的一定要尊師。你從歷史上去看，古今中外，沒有一個不孝父母的人能有成就，沒有一個背師叛道的人能有成就。

凈空法師---孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。

你要是真正明白了，我們要想把孝順做到圓滿，就一心念佛，念到自己往生凈土，見到阿彌陀佛了，你的孝順就圓滿了。

1 孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。

2 你要是真正明白了，我們要想把孝順做到圓滿，就一心念佛，念到自己往生凈土，見到阿彌陀佛了，你的孝順就圓滿了。

3 經上講得很清楚，你生到西方極樂世界之後，你就充滿智慧，具足大的能力，你的家親眷屬無論在哪個世界，無論在哪一道，你都看清楚，你也都聽到，只要緣一成熟，什麼叫緣成熟?你勸他念佛，他肯聽、肯接受，這就叫緣成熟了，你就有能力去幫助他。

4 佛經里常講「佛度有緣人」，生生世世家親眷屬，跟你有緣，你都能幫助他們脫離六道、往生不退成佛，這叫大孝，這叫真孝。

5 所以在眼前，對於父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我們都能夠照顧到就好。最重要的，是勸父母念佛，那才是真正的孝順。父母不能接受，那是因為你自己的佛沒學好;你要學好了，他們自然就會接受。

6 自己真正要學好，才能影響他們，所以自己要精進不懈，要有耐心，要堅持到底，機緣成熟的時候，他們會接受的。

7 如果你認真努力地修持，學佛之後跟沒有學佛之前，判然是兩個人，使你父母感覺到，你學佛之後，變得特別孝順，對他們特別好，他們生歡喜心，對佛就會有好感。

8 萬萬不可以看到父母沒學佛，一天到晚批評他、責備他，說他業障重，將來要墮惡道。父母聽到你這個話起反感，那你是大不孝，「佛不能學，愈學愈不得了，愈學愈不孝順」，這就錯誤了，你雖然是好心，你的方法錯誤，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介紹給他，讓他很歡喜，他就會很樂意地接受。

③ 佛教的觀點看孝道

「欲生彼國者。當修三福。一者孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。二者受持三歸。具足眾戒。不犯威儀。三者發菩提心。深信因果。讀誦大乘。勸進行者。如此三事名為凈業。」《佛說觀無量壽佛經》

明朝時大學者楊黼曾告別親人去四川找無際大師學佛。半路遇到一個老和尚，老和尚說見無際大師不如見佛。老楊十分高興，忙問佛他老人家在哪？和尚說，你原路返回，看到披著被子倒穿拖鞋的就是佛啦。老楊見他一本正經像個高僧模樣，值得信賴，便掉頭回去，一路上輕易都不敢眨眼，生怕與佛錯過。結果這天深夜走到家門口也沒見到佛，心中遂大呼上當。想想也是，哪有佛披著被子倒穿拖鞋的，難道是濟公活佛？邊想邊叫門，裡面的老娘早已睡下，突然聽見兒子叫門的聲音，連忙出來開門。家門一開，楊黼呆住了，眼前急急忙忙來開門的母親正披著被子倒穿拖鞋。原來找了一路的佛正在家裡。

世上披衾倒履的父母到處都是，而悟得父母如佛的子女不知有幾個。由此可知雙親是在世活佛，因此我們要拜佛、學佛、求生西方極樂世界，當先從凈業三福中的「孝養父母」做起，才有可能成就道業!

佛教勸孝偈雲：
堂上有佛二尊，
惱恨世人不識；
不用金彩裝成，
非是栴檀雕刻；
即今現在雙親，
就是釋迦彌勒；
若能誠敬得他，
何用別求功德。

④ 佛家有雲「在家孝父母，何必遠燒香」，這個說法有何典故

很多人都會選擇在這個時候去寺廟里燒香拜佛，以祈求新的一年能夠鴻運亨通、身體安康。於是乎，寺廟成了春節期間最熱鬧的地方，那些名山古寺更是香火鼎盛絡繹不絕。

這不，下午在一個微信群里，就看到一幫朋友相約去名山勝地燒香拜佛，其熱烈程度不亞於搶紅包。這讓我想起很久以前聽過的一個故事。有這么娘倆，母親含辛茹苦把兒子拉扯大，可兒子卻嫌棄家境貧寒，平日對母親態度惡劣非打即罵。

當今社會，人情日疏。很多人為了尋求心理上的安慰，以神靈為精神寄託，希望神靈能夠助己成功。殊不知，家家彌陀佛，戶戶觀世音，父母才是我們這輩子最應該頂禮膜拜的佛啊。如果堂上不孝敬父母，遠處求佛有何用？佛家說「百善孝為先」；道家講求「孝親尊師」；儒家的「孝悌忠信禮義廉恥」八德，就是孝字當頭；在民間，還有賣身葬父、卧冰求鯉等廣為流傳的二十四孝典故。「孝」才是接通福緣慧根的通天之道。只有力行孝道，上對得起列祖列宗，下對得起子孫後代，才能有一顆恭敬之心，打開財富和幸福之道。

⑤ 家中老人排斥佛法怎麼辦啊

佛法告訴你不可執念，就是要你不可強求，先做好自己，他們信不信是另一回事，不是你可以決定的，你要把你自己的意志強加給他們，就會造成今天的結果。
佛法是感化，不是強制，你要用你對他們的關愛去感化他們，而不是嘴上說學佛學佛，然後也讓他們學，雖是好意，但已經淪入形式上的做法，並沒有真正理解佛法的含義，佛法是給你帶來快樂的，不是帶給你困擾的，你既受困擾，必定是偏離了佛法的真諦，應該好好反省自身的問題。

⑥ 念什麼佛經能為老人祈福

念地藏菩薩本願經，功德如下：

今見世尊贊嘆地藏菩薩，有如是不可思議大威神德，唯願世尊為未來世末法眾生，宣說地藏菩薩利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來世眾生，頂受佛語。

爾時世尊告普廣菩薩及四眾等：諦聽諦聽！吾當為汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。
普廣白言：唯然！世尊，願樂欲聞。
佛告普廣菩薩：未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、贊嘆者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。
普廣，若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆，金銀銅鐵、作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。
若有女人，厭女人身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常以華香、飲食、衣服、繒彩、幢幡、錢、寶物等供養。是善女人，盡此一報女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況復受。除非慈願力故，要受女身，度脫眾生，承斯供養地藏力故，及功德力，百千萬劫不受女身。

復次普廣：若有女人，厭是醜陋，多疾病者，但於地藏像前，志心瞻禮，食頃之間。是人千萬劫中，所受生身，相貌圓滿。是醜陋女人，如不厭女身，即百千萬億生中，常為王女，乃及王妃，宰輔大姓，大長者女，端正受生，諸相圓滿。由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。
復次普廣：若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠贊嘆，香華供養，乃至勸於一人多人。如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。

⑦ 給父母磕頭是孝順，，應得。但父母會以為是傻的在佛法裡面，孝順是最重要的恩果。

百善孝為先，磕頭是形式，重在心孝，不惹老人生氣.佛法講因緣，孝順是最大因果，是說知道自己從哪裡來，才能知道到哪裡去！

⑧ 如何用佛法幫助老人的生命走向圓滿

殺戒是佛家五戒之來中的根本戒之一，自
佛家把眾生分為有情和無情兩類。
有情眾生是指有思惟意識的眾生。
無情類分為礦物和植物，植物雖然有生命，但是她沒有思惟意識，所以吃素一般情況不屬於殺生范疇。
另外，植物被吃掉有時候還是對植物有益的，比如蘋果被吃掉，蘋果核被扔掉遠的的地方，這樣新的蘋果就會得到傳播生長，花粉由於被蜜蜂傳播而得到結果。

⑨ 佛學角度看，人活著不能對他盡孝，死後能對他盡孝嗎

可以的。最著名的例子就是佛經中的目連救母的故事。
佛陀的十大弟子中號稱神內通第一容目犍連，通過神通發現他的母親死後墮入餓鬼道，遭受各種痛苦。於是目犍連就想要通過自己的神通拯救自己的母親，但是由於神通不敵業力，沒有成功。後來是佛陀通過僧團的清凈力量才使得他的母親得救。於是佛教中就有了七月十五盂蘭盆節。這算是目犍連對死去母親盡孝的例子了。
其實還有佛陀為自己去世的母親摩耶夫人說法。他母親去世後，轉世到了忉利天。佛陀為了度化他的母親也通過禪定而上升到忉利天，專門為他的母親說法。這也算是對母親盡孝了。

⑩ 佛教關於孝道的問題

你的想法固然是很好，如果你想出家修行我也隨喜您的功德
但是孝這個字對於一個人，一個佛子都是要做到圓滿的
認祖歸宗是件好事並不是迂腐，它是表示對祖宗的恭敬和對祖先的恩情
首先一個人就要懂得感恩，感恩祖先，父母，佛菩薩與一切眾生的恩德
當然如果有什麼特殊的情況可以把這份恩情放在心裡
但卻要時時記掛
佛教是圓通自如大善於人，利益眾人的，不是死叫板的迂腐
可以把全世界的人當作是父母這樣就是佛教說的菩提心
地藏菩薩正是這種無礙大悲的菩提心
作為一個菩薩的人是利人為他，不為自己求安樂，但願眾生得離苦的
只要是他人歡喜的事，就會不顧自我的成全
祖宗們不實行兼愛是因為他們心中只能裝下小愛，而容不下世界眾生的大愛
你沒有誦過地藏經吧？
地藏菩薩就是擁有孝敬父母的心，而後明白了生生受生父母生，一切眾生皆父母．才從中發起無上的菩提之心，看一切眾生為父母,當父母一樣的孝敬
佛也曾說過,要投胎為人首先要孝道圓滿,其次是五戒
父母給了生命有了生命才能遇佛法,遇到一切.如果連自己的父母都不孝順的話那不配做個人,更別提做個佛子
但是孝分好多方式,未必天天膝下承歡,兒孫滿堂就是孝道
如能精進修行成果得道.對父母而言是最大的孝道,父母也會因此得到最大的利益
希望你有時間去誦地藏經,祈求菩薩加被,體會經意
地藏經不僅是超度亡靈的,而是真正意義是佛門的孝經.講的孝道
地藏菩薩就是以孝道成就,他示現的身份是出家僧人
如果不去結婚生子就不是孝子,那地藏菩薩何以代表孝道?
所以孝與不孝完全與結婚生子沒有關系
希望地藏經能給你以啟示,讓你明白什麼叫做 孝