不孝順雷擊逆子

⑴ 逆子不孝,何以為敬什麼意思

叛逆的孩子么不孝順。還談何讓別人去孝敬你。這個意思就是說孩子不孝順自己的父母，那麼你自己的孩子也不會去孝順你。

⑵ 不孝順的古代故事

周振逆子變驢

明朝正德年間,平陽有個人叫周振.他自恃有幾分才氣,狂妄驕橫,常常只為家中的小事就辱罵父親.老父性格懦弱,只好忍受.
有一天,周振無緣無故打罵兒子.他父親看不過意,就來勸阻.他竟然發怒說:"我打我的兒子,關你什麼事?他又不是你生的!"氣的老父親含淚無語.
這天晚上,周振在夢中被抓到陰間,閻王罰他變毛驢.周振急急忙忙申辯無罪.閻王斥責說:"你常常辱罵父親,忤逆不孝,應該墜入畜生道;而且由於你狂妄自大,旁若無人,所以還要蒙上你的眼睛,使你推磨挨鞭打."
周振醒來後,自己說要作驢去就死了.

⑶ 形容不孝的成語有哪些

忤逆不孝、六親不認、無情無義 、逆子賊臣、逆子貳臣
一、忤逆不孝 [ wǔ nì bù xiào ]
【解釋】：忤逆：不順從。不服從和孝敬父母。
【出處】：近代 老舍《二馬》第四段：「誰叫上鬼子國來呢！在鬼子國沒地方去告忤逆不孝！忍著吧！」
二、六親不認 [ liù qīn bù rèn ]

【解釋】：形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
【出自】：近代 馮德英《苦菜花》第三章：「我丟了差事雲找他，他不惟不幫忙，反倒六親不認了。」
三、無情無義 [ wú qíng wú yì ]

【解釋】：沒有一點情義。形容冷酷無情。
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第八十二回：「好！寶玉，我今日才知道你是個無情無義的人了！」
四、逆子賊臣 [ nì zǐ zéi chén ]

【解釋】：不忠不孝的反叛臣子。
【出自】：唐·陳子昂《請措刑科》：逆臣賊子，頓伏嚴誅。
【譯文】：叛臣賊子，頓時被嚴厲懲罰
五、逆子貳臣 [ nì zǐ èr chén ]
【解釋】：貳臣：由舊朝投降後在新朝又擔任官職的人。忤逆不孝的兒子，不忠的大臣。
【出自】：近代 瞿秋白《魯迅的精神》：「魯迅從進化論進到階級論，從紳士階級的逆子貳臣進到無產階級和勞動群眾的真正的友人，以至戰士。」

⑷ 經常罵父母去死，忤逆頂撞父母的人是不是會有報應會有什麼報應

凈空法師----不孝父母、不敬尊長，這就是阿鼻地獄的罪。五逆裡面，頭一個是殺父、殺母，不孝父母。你還沒殺父殺母，但是你對父母不敬、對父母不孝，那是殺父殺母裡面最輕的，就好像這八層地獄，大概頭兩層就有分。

第四種，「命無間。謂彼地獄，壽命一中劫。」你看看壽命長，壽命是一中劫，一中劫是二十個小劫。小劫怎麼演算法？佛經上也有不同的講法，過去我們學佛，老師講一個最簡單的說法。人壽，人的壽命最短的時候是十歲，我們講平均年齡，現在的平均年齡差不多是七十歲。這個十歲是怎麼演算法？十歲是最少的，每一百年加一歲，再過一百年又加一歲，加到八萬四千歲，這是人的壽命最長的，這叫增劫，從少慢慢加多，加到八萬四千，八萬四千到頭了；八萬四千歲之後，每一百年減一歲，又減到十歲。我們現在是處在減劫，一增一減叫一個小劫，我們現在是在減劫。釋迦牟尼佛出世那個時候人壽平均是一百歲，每一百年減一歲，釋迦牟尼佛滅度到我們今年這一年是三千零三十七年，剛好減了三十歲，所以現在平均年齡七十歲。往下過一百年減一歲，釋迦牟尼佛的法運後面還有九千年，九千年再有多少年到十歲？現在七十，二、三、四、五、六、七，六千年，六千年之後就減到十歲。六千年以後，就是一年再增加一歲，還要增加到三千年，釋迦牟尼佛的法運，佛法還沒斷，還在這個世間。所以，人家說地球毀滅這個事情，學佛的人不相信，佛的法運後面還有九千年，沒有這么快。但是災難肯定有，這是沒有法子避免，不會是地球的末日，佛的法運在此地。

一個增減叫一個劫，一個小劫，二十個小劫叫一個中劫，你看無間地獄的壽命多長？二十個小劫。這個麻煩可大了，你要墮在這個里頭這么長的時間。你看看，一個小劫是從十歲增到八萬四千歲，八萬四千歲再減到十歲，這一個小劫，一百年增減一歲。這個可以算得出來，可以計算出來的，我的算數不好，你們自己可以算算這個帳，你算這個你就害怕了。所以五逆十惡決定不能做！現在做的人很多，什麼人很多？不孝父母、不敬尊長，這就是阿鼻地獄的罪。五逆裡面，頭一個是殺父、殺母，不孝父母。你還沒殺父殺母，但是你對父母不敬、對父母不孝，那是殺父殺母裡面最輕的，就好像這八層地獄，大概頭兩層就有分。如果要是到真的把父母殺掉，那你就到無間去了，到無間地獄去了，你想想看這多可怕。

⑸ 《孝子》與《逆子》的定義是什麼什麼叫孝什麼叫不孝有體會的正面回答拜託了各位 謝謝

中國人講孝，我是中國人，自然也講孝。 但不知是哪個王八蛋聖人把孝擴充為孝順。孝不好下定義，是很抽象的東西，平日里大家都看得出來，一下定義就模糊，但順到是好理解，就是聽話。 我相信自己是具備孝的，雖然我到現在還沒試著記過父母的生日（應該與孝無關吧？），但對父母還是充滿著理解與愛。但順嘛，不好意思，我從小就很少順過，至少在思想上。 印象最深的是小時侯和爸爸去散步。在水泥路上，如果有建築工地的小石頭堆成「小山」，我肯定會會從上面走過去，父親便罵我：「下來，好路不走竟走歪路。」當時還不懂，但這句話的確成為我的一個不賴的註解（至少這20年）。 中國的傳統就是聽話的孩子才是好孩子，也就是所謂孝順，但我不聽話，有自己的想法，想走自己的路，我想，我恐怕於好孩子無緣了，反正從小到大也沒誰誇過我好孩子，不要這虛名也罷。但如上文所言，我確信自己是個孝子，那我肯定不是孝順，應該叫孝逆吧。孝子和逆子不知道什麼時候成了反義詞，但實際上，這二者好象並不矛盾，那些不聽父母勸獨闖天下的創業者們待到有所成就，第一個想到的依舊是父母，無論父母給了他們多大的阻力。 我愛我的父母，也理解他們的感受，明白他們的想法，也尊重他們的人。但明白不一定要照做，畢竟父母十有六七是錯誤的，如果他們的正確超過了錯誤，為什麼現在還是那麼失敗？說明一下，我所說的失敗不是沒有給我一個多有錢或多有權的家庭，而是隨波逐流，拋棄自己的靈魂與信念的生活著。我的成功觀是：按自己的方式過一輩子，還不至於被餓死（過分理想化導致自己餓死大概不算成功）。 看過《家》嗎？我的家不是個進步的家，所以需要一個叛徒，來背叛愚昧，走向進步。我的父親就是那高老太爺，而母親更像大哥覺新。父親沒讀過書，從小都是封建大家長制式的教育，而母親，所幸她讀到了高中畢業，我在為她講說現在的進步思想時，她也頗感贊同，但卻依舊不擺脫落後的思想，過著舊式的生活，以周圍的失敗者們的集體錯誤意識為准，和覺新的「讀著《新青年》，卻過著封建的生活，以維護封建家庭為生活的全部」如出一輒，現在我的母親，也勸著我成為他們的一員。我只能說，「小人（指平民）同而不和」。 突然想到魯迅先生的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」過去常常念叨，卻不知其深意，現在突然好象明白那麼一點點了。我想讀師范，但父母死活不同意，還拉來眾多親朋好友，雖然並不是和起來「千夫指」我一人，卻也充滿了對我理想的嘲笑和看似愛我的「忠告」，總以為自己謀私利為所謂的正路，並指引我向前行。但自己的路畢竟由自己來走，耳根子太軟的男人也做不成什麼事，既然堅定信念，自然需要冷對千夫指。又必須從小處做起，一步一步做事，不好高鶩遠，為社會的進步做出我力所能及的貢獻。

⑹ 對於不孝的逆子怎麼處理（父母已經60多歲了他還經常打罵父母，讓父母已經無法正常生活了。）

通過相關法律制他！

⑺ 兒女不孝敬父母難道就一定是逆子嗎難道父母沒有一點過錯嗎

父母過錯再大，也是給孩子身體和靈魂的人，這一點是不可能改變的，孝順，是先孝，後順，如果你孝了，沒順，也不叫孝順。別挑父母的毛病，你也有當父母的一天，到時候這個問題你就不用咨詢任何人了。

⑻ 表示不孝順的成語有哪些

表示不孝順的成語有：六親不認、逆子貳臣、逆子賊臣、無情無義、大逆不道。

1、六親不認[liù qīn bù rèn]：形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。 有時也指對誰都不講情面。

[出處]《史記·管晏列傳》：「上服度則六親固。」

2、逆子貳臣[nì zǐ èr chén ]：貳臣：由舊朝投降後在新朝又擔任官職的人。忤逆不孝的兒子，不忠的大臣。

[出處]瞿秋白《魯迅的精神》：「魯迅從進化論進到階級論，從紳士階級的逆子貳臣進到無產階級和勞動群眾的真正的友人，以至戰士。」

3、逆子賊臣[nì zǐ zéi chén]：不忠不孝的反叛臣子。

[出處]《敦煌變文·降魔變文》:「唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。」

4、無情無義[wú qíng wú yì]：沒有一點情義。形容冷酷無情。

[出處]清·曹雪芹《紅樓夢》第八十二回:「好！寶玉，我今日才知道你是個無情無義的人了！」

5、大逆不道[dà nì bù dào]：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。 舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。

[出處]《史記·高祖本紀》：「今項羽放殺義帝於江南；大逆無道」。

⑼ 希望公婆早點死是什麼心理

毒心腸兒媳。。。

⑽ 古人不孝的故事

倪九是浙江省青田縣人，雖出身貧寒，但由於經商得法，薄有積蓄，漸漸成為當地的小財主了。他自幼喪父，早年母親為生活重擔的逼迫，曾在富戶人家充當奴僕，才茹苦含辛的把他養大成人。照道理講，倪九現在生活寬裕，應該知道如何孝養白發蒼蒼的老母，報答天高地厚的深恩。

可是倪九娶了一位如花似玉的妻子，對於老母很瞧不起，認為老太婆是奴僕出身，極為低賤。倪九聽了妻子的枕邊絮語，竟把老母深恩拋在九霄雲外，視母親像眼中釘一樣。

夫婦二人的想法，老母本來是做奴僕的材料，索性就把老太婆當作下女看侍，一切家庭的打掃，廚房的烹飪，廁所的整潔等大大小小雜事，都要視茫茫而發蒼蒼的老太太獨負責任，倪九夫婦卻享受著安樂的生活。

有一天倪九家中准備宴客，早晨天色剛亮，倪九夫婦醒在床上，還不起身。倪九卻在床上，高聲大叫，呼喚隔房的老母說：「快起身！快起身！今天要宴客，怎麼還不起身！」從大叫的聲音中，可聽出倪九對老母頗有怒意。

可憐的老太太正在好夢方酣的時候，給兒子大聲叫醒，只好揉著昏昏沉沈的睡眼，拖著疲乏的身子，起身到廚房去烹雞煮飯。忽然一霎那間，天空中狂風怒吼，接著疾雨傾盆，附近山上的大石。

在狂風暴雨中裂開，飛落在倪九寢室的屋上，頓時屋樑倒塌，倪九夫婦都被巨石壓死。他母親因為在廚中燒飯，幸而安然無恙，鄰居的人，都認為這是倪九夫婦不孝的報應，證明因果的可畏。

(10)不孝順雷擊逆子擴展閱讀：

「不孝有三，無後為大」的誤傳

中國自西周開始就開始有孝道。影響最廣的，是以孟子為代表的儒家思想。而最讓人熟悉的就是——《孟子·離婁上》：「不孝有三，無後為大。」 原文是「孟子曰：不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。

把孟子的話翻譯成現代漢語，意思是：「不孝有三種，以不守後代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後，但君子以為，和告知了差不多（因為舜出家在外，而且是堯要把女兒嫁給他）。」

也就是說，孟子的原話里，並不是大眾所謬傳的——不生孩子就是不孝。而是認為最不孝的，是對長輩沒有盡到後代的責任。孟子原話中並沒有說其它的兩種不孝是什麼。

後來漢代趙岐寫了《十三經注》。闡述了他個人對於孟子這段話的理解：「於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」

翻譯成現代文：

一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝，即最大的不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝 。

可見趙歧把」無後為大「曲解成不娶妻生子，斷絕後代為第三種不孝。於是開始了二千多年的誤傳。

有人誤以為這是孟子說的話，並且大罵孟子泯滅人性，說孟子沒人情。實質上是漢代人趙歧的個人理解。而孟子為趙歧無端地背上了黑鍋。

正因為這種誤傳，而使得封建社會中識字不多的老百姓都信以為真，把「不孝有三，無後為大」都曲解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」。在「忠孝」為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力。老百姓為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極。隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象。