① 你肯定是一個孝順的女兒
每個孩子都是父母的心肝寶貝，同樣每個父母都是孩子的守護神，將來父母老了，孩子也會成為父母的守護神，人心都是肉長的，孩子孝順父母是人之常情，每一個人都應該是孝順的
② 戴孝需要多長時間
在現代社會這樣的講究都已經不是很嚴格了，不過一般家裡直系親屬去世會守孝三年，三年內過年不能見紅，也就是不能貼對聯什麼的，姥姥屬於旁系親人，講究沒有那麼樣嚴格，和你找女朋友沒有什麼沖突，並且若老人是高壽去世死的安詳的話，在古代講算是家中幸事，意思是老人走的沒有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的來歷：
(一)孝子要怎麼樣守孝
儒林學案（1）——宰我論禮
宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎?」曰：「安。」「女安則為之。夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!」宰我出，子曰：「予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?」??
論：宰我認為，守喪三年是禮的要求，但是禮並不是固定不變的，禮是不斷變化的。三年守喪禮已經實行了很長時間，現在到了改變的時候了。
孔子認為，守喪三年並不是禮的要求，而是個人之仁心的要求。君子在父母去世的時候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿華麗的衣服追求的是快樂，這與悲痛的心情相矛盾，因此在守喪期間追求快樂，心不會安，而只有痛哭悲傷，內心才會安寧，才能滿足幸福。
宰我回應孔子說他自己在父母去世的時候，吃美味的食物，穿華麗的衣服內心很安寧，很滿足。也就是說，二人對仁心的理解及體會不一樣。這樣兩個也就沒有辦法交流，因為基本假設不一樣。
按照孔子的說法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子內心會不安。宰我認為「安」，孔子也沒有辦法，只好說，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不會安，只能行三年之喪禮。
宰我以言行為賢，在這里被孔子判為不仁。但是我們可以看到宰我擁有另外一種美德，那就是「誠」，這也就是他之所以為賢的原因。
禮之所以能實行，是因為禮本於人心，本於仁。禮之所以有變動，是因為仁有了變動，在宰我那裡，仁禮依然是相互呼應的，故無偽。因此，一年之喪亦為禮。
守孝三年,要守靈堂,不貼對聯,不去給別人拜年.不放鞭炮,燒一期時燒金山銀山,三期金斗銀斗,五期女兒買的五朵花,七期燒船和靠岸樹. 百天提前燒紙,頭年晚幾個燒.
③ 做一個孝順的女兒就這么難嗎
只要你用心去做了,就不會感到難,因為父母並不要求兒女為他們做什麼,不是有歌曲:"
常回家看看
"嗎,你唱唱這首歌就不會覺得做個孝順女兒難了.
④ 母親去世後閨女要帶多長時間的孝
按照傳統習俗老人去世，後人都得為老人守孝到滿「五七」，也就是35天，五專七以後就可以不戴孝了，還有的屬要到周年才停止戴孝。如今的人都沒有這個做法了，但是戴孝一般就是上山以後就停止，青紗、白紗隨著送上山也燒掉了。其實這個並不重要，只要在生時對得起母親，孝順母親，母親去世以後，你不會有太多的遺憾和後悔的。
⑤ 孝順女兒觀後感
這個問題回答有點長，長話短說，堅持原則又要量力而為，按傳統美德辦事就行了
⑥ 女兒守孝多久可以同房
一般老人不在守孝是百天不能去別人家因為身上有孝對別人不好，至於做愛沒有固定的一個時間，但做愛是兩個人的事情一定要雙方心情愉悅的時候去做愛避免，心理壓力
⑦ 父親死了女兒要穿多長時間白孝鞋白孝褲
縫孝布的熱孝鞋穿到五期（35天），以後做純白色布鞋穿，一直穿三年，三年後接著再穿也是可以的，不受時間限制了，白孝褲園了墳就不能穿了，脫了後可以洗干凈放好了留個念想，也可以拆了白布做它用。