水彩重陽節

『壹』 對老年人來說,國畫與水彩畫哪個更難學

一、對老年人來說，學國畫相對容易些，因為國畫重在寫意，也就是說，對寫實的細節要求不高。而水彩畫相對來講，略偏重於寫實，比較講究光線、色彩和空間感。而老年人學畫畫的目的，大多數都是想陶冶性情和消磨時間，並非想成為畫家。還要看個人的喜好，偏向哪一種畫種，因為愛好是最好的老師。

二、擴展知識
1、國畫，又稱「中國畫」，古時稱為丹青，我國傳統繪畫（區別於「西洋畫」）。主要指以毛筆、墨、國畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的卷軸畫。題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內核是「筆墨」。
國畫強調「外師造化，中得心源」，要求「意存筆先，畫盡意在」，強調融化物我，創制意境，達到以形寫神，形神兼備，氣韻生動。其重神似不重形似，重意境不重場景的一中畫。

2、水彩畫屬於西畫的一個種類，對於水彩畫它更偏真實感一些。中國當代水彩畫清新、明快、優雅，西方傳統的水彩畫講究表現光線、明暗和體積等，就象油畫一樣。同時它又具有酣暢淋漓、水色交織、寫實中帶有寫意的特點，同我國的傳統水墨寫意畫有某些相似之處，因此不少人誤認為水彩畫就是中國水墨畫。
如果說油畫是渾厚的交響樂，那麼水彩畫就好比富有迷人魅力的輕音樂，它以輕快、優雅、色彩絢麗等特色令人心曠神怡!它那水色交融、揮灑淋漓的藝術語言，給人以獨特的美感和藝術享受!
水彩畫用水作為媒介調和顏料，在特製的水彩畫紙上作畫。它具有明快、潤澤、絢麗、高雅的藝術特色。而且水彩畫工具簡單、價格便宜、攜帶方便，因而成為許多畫家樂於採用的畫種。

『貳』 五年級難題SOS,~~~~~~~~~~~~~~~~~~急急急

1.古代不少詩歌與節目息息相關,根據節日寫出相關的詩句.
春 節：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇——王安石《元日》
重陽節:遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟》
清明節：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。——杜牧《清明》

2.如果有一天你遠離家鄉和父母,心中有許多話要對親人和朋友說,你會說什麼?請各寫一句.
對媽媽說:媽媽我會想你的，想念你做的飯，你燒的菜，想念你的一切……
對爺爺說：爺爺我會常寫信回家的，節日的時候有空的話我也會回家看看的

對朋友說：我相信這不管我們相隔多遠，你永遠是我的朋友，我們的友誼永遠不會變。''
3.不少電視廣告詞言簡易咳,讓人記憶優新.寫出下列廣告詞的特色.
(1)奔騰處理器:給你一顆奔騰的芯.
英特爾公司的微處理器最初只是被冠以X86，並沒有自己的品牌，為了突出自己的品牌，從586後，電腦的運行速度就以奔騰多少來界定了。據說英特爾公司為了推出自己的奔騰品牌，曾給各大電腦公司5%的返利，就是為了在他們的產品和包裝上貼上「intelinside」的字樣，而「給電腦一顆奔騰的芯」則一語雙關，既突出了品牌又貼切的體現了奔騰微處理器功能和澎湃的驅動力。

(2)農夫山泉礦泉水:農夫山泉,有點甜.
突出特點 給人以回味的想像空間~~~
4."鄉的風,故鄉的雲,故鄉的樹,故鄉的小路,他們是一組凝固了的水彩畫,緊緊嵌在我心裡.''把這句話改寫成"像.......一樣.......''的句式,並思考體會
"嵌'字的含義.
故鄉的風、 故鄉的雲、故鄉的樹、故鄉的月、故鄉的小路，它們像一組凝固的水彩畫一樣，緊緊嵌在我心裡。
「嵌」表明「我」對故鄉的一切的眷戀，難忘，也表明我對故鄉的喜愛（思念）之情。

誠心的回答，望您能採納，謝謝~

『叄』 重陽節手抄報四年級怎麼做

手抄報的話，可以

1.先尋找資料，既然已經知道主題是重陽節了，那就先找好自己想要放在手抄報上的有趣的資料，然後根據資料來進行版塊的分塊和設計。
2.參考手抄報製作手冊，選出自己喜歡的版塊來進行模仿。
3.將版塊用鉛筆定型後，先抄寫內容。
4.然後用彩簽，水彩筆，蠟筆等繪畫工具來裝飾版塊邊框和背景。

『肆』 求簡單好看關於孝敬老人的水彩畫

『伍』 描寫春、夏、秋、冬的景色的句子 還要不少於50字（每句都是50字）

天冷了，堂屋裡上了槅子。槅子，是春暖時卸下來的，一直在廂屋裡放著。現在，搬出來，刷洗干凈了，換了新的粉連紙，雪白的紙。上了槅子，顯得嚴緊，安適，好像生活中多了一層保護。家人閑坐，燈火可親。

烈日當空，道路兩旁，成熟的穀物在熱得彎下腰，低著頭。蚱蜢多得像草葉，再小麥和黑麥地里，在小麥和黑麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發出微弱而嘈雜的鳴聲。

春天來的好快，悄無聲息、不知不覺中，草兒綠了，枝條發芽了，遍地的野花、油菜花開的燦爛多姿，一切沐浴著春晨的曙光，在春風中搖弋、輕擺，彷彿少女的輕歌曼舞，楚楚動人。

秋天,葉子一片片落下,帶著一絲絲的遺憾,投向大地母親的懷抱.她們跳躍著,旋轉著,輕舞飛揚著,翩然落下.

『陸』 如何製作敬老賀卡

製作敬來老賀卡准備材料自：尺子，雙面膠，固體膠，黑筆，剪刀，水彩筆，2張不同顏色的A4卡紙。

1、取出一張A4紙，如下圖所示，將紙對折分為五分之二，五分之一，五分之二。

『柒』 PHOTOSHOPCS3 PDF 教程

PDF沒有，視頻有，要追問吧，對你有幫助請隨手採納下

『捌』 老年大學學習水彩畫的工具

學習水彩畫的工具如下：
1、水彩顏色，可以購買盒裝水彩，12色或24色均版可。
2、水彩畫筆權，扁平水彩畫筆，水彩圓筆若干或套裝。
3、畫板，可以選擇，8開和4開各一塊。
4、水彩畫紙，可備8開和4開若干。
5、調色板，可根據個人喜好選擇不同的調色板。
6、闊口水瓶，或杯或碗兩個，用於洗筆和調色。
7、小毛巾或紙巾，用於吸水或吸筆之用。
8、單面膠紙，用於繪畫時固定水彩紙之用。
9、鉛筆，可選用普通的HB鉛筆就行。
10、橡皮膠，用於擦拭和特效之用。

『玖』 誰有關與北京人過春節的民風民俗資料

北京人過春節的習俗，是很有興味的。

所謂春節，是指中國陰歷正月初一。它預示著新的開始，天地萬物復甦，春天降臨，一年的農事也將著手進行。所以，向來為中國人所重視。後來，公歷推行，國家以公歷的一月一日為「元旦」，陰歷的「年喜」，只好在名義上退而求其次，改稱「春節」。 然而，對春節的慶祝，絲毫不因為名分的更改而稍減，依舊保持著傳統的隆重，成為一個真正的全民族的盛典。而且，近幾年又格外活躍，彷彿那曾經消失的典儀又活轉來，在許多地方，過春節的熱烈歡騰的氣勢，為近半個多世紀中所少見。只是「祭灶」的風俗還沒有大規模恢復，甚至可能會從此不再恢復，人們已經從心底里冷淡或忘卻了「灶君」（亦稱「灶王爺」）這老爺子了。

「灶君」，就是「灶神」，據說是專司人間差惡的神。彷彿是情報機關派駐在每家每戶的特別調察員。但他永久是副和善慈祥微笑可人的面孔，絕不怒目相向。這是否表現了中國人的某種由社會經驗而來的觀念，即察人陰私者往往總以微笑示人，並不作凶惡狀以嚇人呢？我不得而知，不過這總是很引人興味的。「灶王爺」的尊姓大名，說法不一。《淮南子》上說：黃帝、炎帝「死作灶神」，職司人間善惡，足見中國人把灶王爺看得很重，他成了民族元始的化身。可是《五經異義》上說，灶王爺姓蘇，名吉利，是我的同宗。我更寧願相信這個說法，以便沾一份光榮。說起蘇姓的先輩，除了四川的蘇氏父子，三位大文人之外，還有一位人見人敬、歷史悠久的灶王爺。灶王爺的後代，還不透著格外的自豪嗎？而且，蘇灶王爺還有位美貌的妻子，這便是「灶王奶奶」王搏頰。不幸的是，《酉陽雜記》跑出來打破我的這個光榮夢。它說灶王爺叫隗，貌若美女。還有的說法是灶王爺姓張名單，字子郭，他的夫人字卿忌。毫無疑問，我對這說法不感興趣。可惜，民間習俗的勢力是巨大的。我小時候就聽見過民謠，說：「灶王爺本姓張，一碗涼水三柱香」人人會唱，坐定了灶王爺為張姓先輩的「錯案」，讓我失去了揀拾光榮衣缽的福分。老人們告訴我，說老北京市面兒上曾經有賣《灶王經》的，上面說：「灶王留下一卷經，念與善男信女聽。我神姓張名自國，玉皇命我掌廚中。來到人間查善惡，未從做事我先清。」瞧那意思，灶王爺不僅鐵定了姓張，而且是玉皇大帝的廚師長。被中國人的上帝指派到人間從事「查善惡」的特務活動。通俗是通俗了，可地位卻大大降低，從炎黃的化身，一下子跌落為「上帝」的司務長，專干從鎖孔里看人，從門縫聽音兒的勾當。這就難怪中國人對這位老先生的態度有了更多的戲謔的成份。可我總不明白，玉皇大帝把自己的廚師長派到人間，他還開飯不開：難道真的不食人間煙火？

不管怎麼說，灶王爺是位令人又敬又怕、又不能不應付的人物，不管他怎樣笑嘻嘻。 祭灶是古老的習俗，最早是稱之為「紀灶」的。意思彷彿是紀念使人類最早用火而熟食的先灶者。可見，那時的灶君還沒有沾染更多的神氣兒。後來，他竟成了神，而且為上帝做飯，只是捎帶手兒教會了人們炊事。原先的祭灶是夏天，到了後漢時代，有位叫陰子方的先生，在臘月（冬日）早上升火做飯，忽見灶神，在空中顯形，說些什麼，語焉不詳，大約是抱怨伙食不好，肚子里葷腥不夠。子方先生急忙將家中的狗（名曰「黃羊」）殺掉祭祀他。從此就家道興盛，人財兩旺。可見，灶王爺當了神仙就擺神仙架子，你不給我好吃的，我就不保佑你。於是，冬日殺狗祭灶神，就成了歷代相傳的風俗了。自然，這也是人們冬季打牙祭的好理由。供神人吃，久已有之。

這種灶君像，不論雙座、單座，均為木刻板、水彩印刷，較為講究。神像上方是當年的二十四節氣，神像下有神駒，神像兩旁印有對聯，謂「上天言好事，回宮降吉祥」。供奉者多系小戶人家及農夫，其「宮」自然簡陋，不過灶王爺及夫人總是安於職守，不像今天的官員還要挑揀崗位。灶王爺比現代的公務員可愛得多。

臘月二十三晚，這些在灶頭吃夠一年灶灰的灶王爺爺及奶奶，受到人們尊崇。供果雖極簡單，儀式卻極庄嚴。晚飯後，將室內各爐火升旺，全家聚會一處，在供桌上擺好關東糖、糖瓜、南糖三五碗，涼水一碗，草料一碟。（涼水及草秸、料豆是給灶君的馬吃的，人們的想像及服務真是格外周全。）再擺好燭台，香爐等祭器。祭把開始，先點燃用羊油做的專供祭把用的小紅燭。（此種紅燭，舊時稱之為「小雙包」）蠟台下壓著黃錢、千張、元寶敬神錢糧一至二份。由男家長主祭上香。北京民俗：「女不祭灶、男不拜月」。但我小時候，這個禁令已被打破，女人也祭灶，男人也拜月。只是祭灶時一般男先女後，依次三叩首，肅立十分鍾，香燭欲盡，再次三叩首，然後把未燃畢的香根連同灶王碼兒、錢糧、草料等一起放在院子里的「錢糧盆」（生鐵鑄成的大盆）中，和已經放在盆里的松枝、芝麻秸一起焚化。當盆中的火苗升騰起來時，主祭者還往往祝禱不斷，說：「老灶王爺，您多說好話，少言壞語吧！」至於擺設的關東糖、糖瓜之類，則分一小塊扔進盆中，去粘灶王的嘴，剩下的，悉數被人扔進自己的嘴裡，所謂「上供人吃，心到神知」。神仙只是人們心願中的一個符號罷了。

富商巨賈的祭灶自然與普通人不同。他們的供品不但豐盛，關東糖可以堆得如小山一樣高，而且還要糊上八抬大轎，翻毛大馬，馬鞍一副。焚化升天後，全店的伙計在院中踩著鋪滿一地的芝麻秸。貧苦人家的灶王爺就沒有這福分了，一碗涼水三柱香，三個叩首，謂之「磕素頭」，把灶王碼兒就地一燒，就算禮成了，灶王爺照樣上天，也好伺候。

祭灶是春節將到的信號，北京人叫「過小年兒」。這一天後，各商號的伙計紛紛出外討帳。自然，躲債者也不少，直到除夕接神（灶王）時，才不再討舊賬，所以又有「要命的關東糖」、「救命的包餃子」一說。

不管怎麼說，灶王爺也是最接近民間的神祈，無論怎樣地神氣，畢竟保留著更多的凡人的精氣神兒。所以，這位可親可愛又常常受人愚弄的神，實在是人們發泄一年來郁積下的苦與甜的好對象。實在說，恨灶王爺者寡，逗灶王爺者眾，這是位平民化的神仙。

近來看灶王爺的神像，總覺得自己有點兒像他，我真希望灶王爺還是姓蘇為好，懇求考據家們多多關照，完成這一「使命」。

『拾』 重陽節手抄報用什麼筆塗

彩鉛比較好把握深淺