❶ 先是長輩對晚輩的關心和愛護，所以才會有晚輩的孝順，如果作為一長輩對晚輩毫不理睬那晚輩該怎麼做呢
古人將長輩對晚輩的關愛叫（舔犢之情），將晚輩對長輩的孝順叫（濡慕之愛）。望樓主採納！
❷ 晚輩孝敬長輩的句子
1、不管茶是濃是淡，讓清香永駐心間；不管間隔是近是遠，讓記憶彼此相逢；不管聯系是多是少，讓祝福永遠不變！願你安康吉祥！
2、春風吹過大地變暖，樹葉發綠花兒要開，毛孔張開脫衣要慢，衣衫單薄容易感冒，多吃蔬菜少吃肥膩，寢食規律加強鍛煉。
3、尊老愛幼：尊敬長輩，愛護晚輩，形容人的品德良好。
4、請你一定要相信自己，一定要接收喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你真心會喜歡的樣子。如果你想做的不是長輩所控制你的樣子，不是社會所規定你的樣子，請你一定要自己勇敢地站出來，溫柔而堅定地變成自己想要的美好的樣子。
5、感謝父母給予生命，感謝老師交給知識，感謝長輩給予關懷，感謝領導給與照顧，感謝同事給予幫助，感謝朋友深厚的友誼。感恩節祝你快樂！
6、幸福就是與您相伴，開開心心每時，簡簡單單每天，快快樂樂每月，平平安安每年，健健康康一生。父親節，送上真摯祝福，願您安康！
7、生兒育女是自己的生活，與父母無關了。自己教育孩子，自己承擔全部責任和全部工作。讓長輩安享晚年吧。
8、唱唱健康歌，身體好；茄子通經絡，健脾數山葯；止咳胡蘿卜，白菜疏腸道；銀耳來補腦，荸薺熱火消；香菇抗癌症，芹菜降血壓。
9、春節又來到，簡訊問您好。孩子成長好，我們事業好，長輩身體好，夫妻感情好，鄰里關系好，社會和諧好，祖國發展好。數好歸一好，生活節節高。
10、過去，中國人生活在充滿情感聯系的關系中，要面對父母長輩、兄弟姐妹、妻子、孩子等，大家庭中諸多熱鬧。而獨生子女一代沒有兄弟姐妹，親戚也越來越少。每個孩子都處在「421」家庭結構的金字塔頂端，被整個家庭細心呵護。
11、要學著多和父母聯系溝通，要學著多聽長輩的話。要學著忍耐，沒有什麼是你忍不了的，別人再錯，也犯不著拿別人的錯誤懲罰自己。
12、您的笑容是世界上最和煦的春風，您的眼淚是世界上最名貴的珍珠，您的皺紋是辛苦歲月霜雪雨的刻痕；您的關懷，讓我們感受到長輩的慈愛；您的鼓勵，讓我們揚起了奮斗的風帆；您的淵博，讓我們沐浴了知識的陽光；您的奉獻，讓我領略了師德的風范。
❸ 有沒有什麼成語表示長輩關愛晚輩，晚輩孝
表示長輩關愛晚輩，晚輩孝順長輩的成語：
1、尊老愛幼
拼音： zūn lǎo ài yòu
釋義：形容人的品德回良好
近義詞答 ： 扶老攜幼 愛老慈幼 敬老尊賢
反義詞 ： 目無尊長
2、扶老攜幼
【成語】： 扶老攜幼
【拼音】： fú lǎo xié yòu
【解釋】： 攜：拉著，帶領。攙著老人，領著小孩。
【出處】： 《戰國策·齊策四》：「夫至百里，民扶老攜幼，迎君道中。」
【舉例造句】： 鄉里人聽見鑼響，一個個扶老攜幼，挨擠了看。 ★清·吳敬梓《儒林外史》第一回
【拼音代碼】： flxy
【近義詞】： 尊老愛幼
【反義詞】： 姦淫擄掠
【歇後語】： 祖孫回家
【燈謎】： 三代人出門
【用法】： 作謂語、賓語、狀語；用於出行
3、愛老慈幼
【成語】： 愛老慈幼
【拼音】： ài lǎo cí yòu
【解釋】： 愛護老人和兒童。
【出處】： 清·曹雪芹《紅樓夢》第13回：「家中仆從老小想他素日憐貧憐賤，愛老慈幼之恩，莫不悲號痛哭。」
【舉例造句】： 愛老慈幼是人應有的美德之一。
【拼音代碼】： alcy
【近義詞】： 尊老愛幼
【用法】： 作謂語、定語、賓語；指人很有禮貌
❹ 晚輩孝敬長輩的故事
二十四孝＿忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：
異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿上書救父
漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：
隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。
二十四孝＿綵衣養親
唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰
乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹
二十四孝＿哭竹生筍
在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：
淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。
二十四孝＿打虎救父
晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：
深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。
二十四孝＿鹿乳奉親
周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。 他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：
親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸。
二十四孝＿籠負母歸
鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。 後人有詩贊曰：
救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。
二十四孝＿棄官奉親
滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。 詩曰：
棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。
二十四孝＿單衣順母
周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。 幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。 一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。 閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。 有詩贊曰：
閔氏有賢郎，何曾怨後娘； 車前留母在，三子免風霜。
二十四孝＿賣身葬父
漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰：
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。
二十四孝＿親嘗湯葯
公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：
仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯葯必先嘗。
二十四孝＿卧冰求鯉
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。
二十四孝＿聞雷泣墓
戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」
有詩頌曰： 慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；阿香時一震，到墓繞千回。
二十四孝＿負米養親
周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。
有詩頌曰： 負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。
二十四孝＿挨杖傷老
漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。
有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
二十四孝＿跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：
一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。
二十四孝＿孝感繼母
清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。
後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥
二十四孝＿勸姑孝祖
明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。
一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：
二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。
二十四孝 孝感動天
上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。
後人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。
二十四孝＿兄弟爭孝
清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。
❺ 百善孝為先，晚輩的孝心是否該一味地接受
並不是該一味的接受，晚輩們也有自己的辛苦，作為長輩力所能及的事情也要自己先做。
❻ 怎麼對待長輩才是孝順
（1）畢恭畢敬
對待長輩，必須尊重有加，處處以禮相待。不論在任何情況下，都絕對不允許自己的一言一行失敬於長輩。
應當特別注意的是：不管是當面，還是背後，在提及長輩之時，務必要使用尊稱。不論長輩是否允許，都不應當直呼其名。另外，隨意使用諸如「老頭兒」、「老太婆」、「老爺子」之類的謔稱去稱呼長輩，都是有失莊重的。
不允許隨意同長輩打打鬧鬧，亂開玩笑。至於成心取笑長輩，有意令其難堪，則更不許可。
與長輩打交道時，一定要講禮貌，守規矩，時時刻刻按照禮儀規范行事。
（2）虛心學習
長輩是人類的智者。長輩所擁有的有豐富有人生閱歷。是一筆極其寶貴的財富。作為晚輩，一定要利用一切機會，虛心向長輩求教，以便開闊視野，增長才幹。
晚輩碰上了難題，或是遇上了麻煩，應不主動向長輩反映，並且認真向其討教。長輩不僅樂此不疲，而且的確在許多「大政方針」上富有遠見卓識。「家有老，是個寶」。不懂得向長輩學習，實乃一大損失。
長輩對晚輩的最大希望，是願其早日成才。晚輩向長輩學習，也是為了實現這一目標。晚輩務必要珍惜機會，孜孜不倦，努力學有所成，以不負長輩之厚望。
（3）聽從管教
對於長輩的批評與指點，晚輩必須認真接受，洗耳恭聽。無論從哪一方面來看，長輩對晚輩的管教，都是其愛心的具體表現。即便長輩的管教有所偏差，也不容許因此而否定其善意。
當長輩管教自己時，一是要虛心服從，二是表示感激，三是盡可能地將其落實到自己的具體行動之上。不允許當場頂撞長輩，無理狡辯，或是棄之不顧。即使是在表面上顯得不耐煩，亦是非常失禮的。
不要過份的誇大長輩與晚輩之間的所謂「代溝」，不要一味地認定長輩永遠地「守舊」、「落伍」、「糊塗」。不懂得從長輩的管教中取長補短，才是最愚蠢的。
2、孝順長輩
孝順長輩，是中華民族為世人稱道已久的傳統美德。作為炎黃子孫，理當將其繼承下去，並且發揚光大。
晚輩對長輩的孝順，不但要體現在物質照顧上，而且也應當以精神上的體貼與之並重。
（1）奉養長輩
對於長輩的「滴水之恩」，晚輩自當以「湧泉相報」。遺棄長輩，或是對其置之不理，是天理不容的。奉養長輩，是晚輩義不容辭的天職。
奉養長輩，首先是要減輕長輩的負擔。不要事事讓長輩操心，處處讓長輩出力。長大成人之後，要盡快自力更生。寄身於長輩操勞之下，難免會「發育不良」。
奉養長輩，其次是要幫助長輩。幫助長輩，應當是有錢的出錢，有力的出力，重在盡力而為。對於無依無靠的長輩，尤其是自己的生身父母，要主動擔負起贍養的職責。
奉養長輩，最後是要照顧長輩。對於長輩，特別是上了年紀的長輩，在生活上要多加關心愛護，並且應當為此而不遺餘力。
（2）體貼長輩
長輩之人，尤其是上了年紀的長輩，腦力和體力往往會有不同程度的衰退。其中的人還會因此而百病纏身，或是行動困難。對於遇到這種情況的長輩，晚輩一定要更多地從精神方面對其加以體貼。
人到老年，通常最害怕寂寞孤獨。作為晚輩，一定要經常抽空前去探訪長輩，爭取為其排解孤寂之感。一時難以抽身的話，也要多寫信、多打電話，或是委託家人前去看望長輩，切莫對其不聞不問。
❼ 你認為晚輩該怎麼孝敬父母呢
小時候不懂事，經常頂撞父母，長大了才發現，也許父母的做法不一定對，但他們都是為了你好。隨著父母年長，也開始有了一些毛病，這個時候一定不要再讓他們生氣了。悅親是養親的第一要訣。讓他們保持開心，身體也會更健康。父母覺得你應該做的事情，只要不是錯的，就盡量去做吧。即使是錯的或者你不想的，那就好好地和他們說清楚你的想法。永遠都不要和父母說：「煩死了」「真啰嗦」「說了你也不懂，別問了」這樣的話。讓父母氣順，就是孝順。
❽ 有沒有什麼成語表示長輩關愛晚輩，晚輩孝順長輩的
【父慈復子孝】
解釋：制 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
出處： 《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
【子孝父慈】
解釋： 兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
出處： 宋·朱熹《朱子語類》卷十六：「須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。」
【母慈子孝】
解釋： 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
❾ 有哪一首詩講晚輩行孝的故事
出自《勸孝歌》，作者：王中書。全文如下：
人不孝其親，不如禽與獸
孝為百行首，詩書不勝錄。
富貴與貧賤，俱可追芳躅。
若不盡孝道，何以分人畜。
我今述俚言，為汝效忠告。
百骸未成人，十月懷母腹。
渴飲母之血，飢食母之肉。
兒身將欲生，母身如在獄。
惟恐生產時，身為鬼眷屬。
一旦見兒面，母命喜再續。
一種誠求心，曰夜勤撫鞠。
母卧濕蕈席，兒眠干蓐茵。
兒睡正安穩，母不敢伸縮。
兒穢不嫌臭，兒病甘心贖。
橫簪與倒冠，不暇思沐浴。
兒若能步履，舉步慮顛覆。
兒若能飲食，省口恣所欲。
乳哺經三年，汗血耗千斛。
劬勞辛苦盡，兒至十五六。
性氣漸剛強，行止難拘束。
衣食父經營，禮義父教育。
專望子成人，延師課誦讀。
慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。
有善先表暴，有過常掩護。
子出未歸來，倚門繼似燭。
兒行十里程，親心千里逐。
兒長欲成婚，為訪閨中淑。
媒妁費金錢，釵釧捐布粟。
一曰媳入門，孝思遂衰薄。
父母面如土，妻子顏如玉。
親責反睜眸，妻譽不為辱。
母披舊衫裙，妻著新羅谷。
父母或鰥寡，為兒守孤獨。
父慮後母虐，鸞膠不再續；
母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
身長不知恩，糕餌先兒屬。
健不祝哽噎，病不如伸縮。
衣裳或單寒，衾綢失溫燠。
風燭忽垂危，兄弟分財谷。
不思創業艱，惟道遺資薄。
忘卻本與源，不念風與木。
蒸嘗亦虛文，宅兆何時卜？
人不孝其親，不如禽與畜。
慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。
人不孝其親，不如草與木。
孝竹體寒暑，慈枝顧本末。
勸爾為人子，孝經須勤讀：
王祥卧寒冰，孟宗哭枯竹。
蔡順拾桑椹，賊為奉母粟。
楊香拯父危，虎不敢肆毒。
伯俞常泣杖，平仲身自鬻。
江革甘行佣，丁蘭悲刻木。
如何今世人，不效古內俗。
何不思此身，形體誰養育？
何不思此身，德行誰式谷？
何不思此身，家業誰給足？
父母即天地，罔極難報復。
親恩說不盡，略舉粗與俗。
聞歌憬然悟，省得悲莪蓼。
匆以不孝首，枉戴人間屋；
勿以不孝身，枉著人間服。
勿以不孝口，枉食人間谷。
天地雖廣大，難容忤逆族。
及早悔前非，莫待天誅戮。
萬善孝為先，信奉添福祿。
❿ 為什麼長輩可以不孝順晚輩而晚輩必須要孝順長輩
因為沒有長輩孝順晚輩這一說啊，長輩可以做到的是關愛晚輩。而不能孝順。以前呢，的確是要求晚輩要孝順長輩。但是一個對你不好的長輩孝順起來是很難的。