老人對九九重陽節有何感想

Ⅰ 重陽節的感受有哪些

重陽節的感受有：

1. 正如詩句「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」描寫了主人公當時登高望遠，思念家鄉、思念親人的情感描述。每到重陽節就會思念家鄉、思念親人。

2. 重陽節又稱為「老人節」，孝親敬老是中華民族的傳統美德。孝是一切道德的根源，是一個人為人處世的根本。孝敬長輩是我們中華民族的美德。讓我們將這美德傳承下去，讓每一天都成為「重陽節」，同時，祝願天下的老人都健康快樂，永遠年輕！

3. 古人過重陽節，包含著人們美好的祝福與夢想。這一天，人們踏秋登高，交流感情，鍛煉身體，親近自然。
   

4. 重陽節是我們中華民族的傳統節日之一。每年的農歷九月初九就是重陽節。重陽節在秋季，是秋高氣爽的季節。每到重陽節，我國都有登高賞秋，敬老的傳統。故而重陽節又稱老人節。

5. 秋天有一個重要的節日，那就是九九重陽節，又稱老人節，因為重陽節是每年的農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。在北方大多不過這個節日，而在南方是相當重視這個傳統節日的，最主要的活動就是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等等。重陽節相傳甚遠，歷代詩人也做出無數佳作美文，唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》寫道：

   江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

   更有膾炙人口的王維詩《九月九日憶山東兄弟》，讀來思鄉情更濃：

   獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，

   遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

   其實，過重陽節當然是在南方上學的時候培養起來的，那時在校園的閑散生活里，同學們總是要找各種借口，聚會遊玩，正好剛入學不久，想家很強烈的時候，趕上重陽節，見當地人相當的重視，還有登高轉運之說，於是我們自發組織起來，晚上帶上飲料和食品，登山賞月，南方在這個季節，氣候正是好時候，涼爽怡人，站在山頂觀月，那彎新月更清澈皎潔，於是我們在山頂上放聲高歌起舞，在清風里，吟詩作賦，抒懷著青春的快樂、憂傷。

Ⅱ 重陽節尊老愛老敬老活動的感悟作文

重陽節
時光轉瞬即逝，不知不覺中又一年的重陽節到了，九九重陽，代表著天長地久，也代表著尊老、敬老、愛老。現在的人們，也越來越看重這個中國的老人節了，因為重陽不光是出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒這么簡單，更重要的是把關愛老人之風傳向全國各地，讓他們都來尊老、敬老、愛老。然而正值年少的我們，又能為身邊的老人么做些什麼呢？
我想到的，大多數人都會想到：無非給老人們捶捶背，推推腰，或者是幫著干點家務，除了這些，爺爺奶奶外公外婆也不會再讓我們幹些什麼了。平常，老人們總是最疼我們。有好吃的自己捨不得吃就留給我們；有好喝的自己捨不得喝就留給我們；我也從沒見爺爺奶奶外公外婆經常給自己添件新衣，卻拿來兒女穿舊了的衣服穿；也從沒見爺爺奶奶外公外婆很揮霍的買許多貴重的東西從來都是能省下就省下，卻把剩下的錢給我們買零食；更沒見過爺爺奶奶哪一天接我放學誤了點，常常就是有病也要挺著，不讓我們在校門口乾著急。
說到這兒，我不免有想到了一些不好的情景。秋天天氣轉冷，奶奶總是問我：「穿那麼少，冷不冷？」這時我便會不耐煩地轉過頭去，煩躁的說上一句：「不冷不冷。」心裡還不住的埋怨奶奶太隆a偕涎埃蓯嵌v鮃瘓洌骸奧飛閑⌒目闖擔鴯饌娑！」往往我來不及聽爺爺說完這句話，就插上一句：「知道了，知道了！」就覺得整天聽著一句話，耳朵都快聽出繭子來了。
不知我的這些表現是不是刺痛了您的心，如果是這樣的話，就請原諒我這個孫女的不孝和不懂事。
談了那麼多，其實歸根結底就是要理解老人，尊敬老人。想想哪個老人不想得到晚輩的重視與尊重呢？雖然我們不可能有太多的資金與精力去給全體老年人一個溫馨、舒適的家園，但我們可以從身邊的老人做起，用自己一點一滴的愛去感動他們。最後，祝全社會所有老年人，身體健康，長命百歲，兒孫滿堂，安享晚年！

Ⅲ 重陽節感想的作文怎麼寫

時光如梭，不知不覺一年一度的重陽節到了，九九重陽，代表著天長地久，更代表著我們應該敬老『愛老`尊老。
這個節日裡面，不止這個節日里，無非就是給老人捶捶背，斟一杯茶，幫他們洗洗衣什麼的，多多孝敬他們。爺爺奶奶外公外婆他們除了做做些家務，做做一些菜，也不會為我們做些什麼了。平常，老人們最疼我們了。我沒見過爺爺奶奶外公外婆好吃的留給自己吃，沒見過他們大手大腳地花錢，沒見過他們很少給自己添過新衣。他們都省的省的，拿好的給我們，那衣服補了又補，看著心酸……

秋風起，天氣涼。奶奶總問我：「穿這么少，冷不冷啊？」這時，我便變得不耐煩的轉過頭去，很煩躁的說：「不冷不冷！」。心想：奶奶可夠啰里啰嗦的了。有時往往沒等奶奶說完，我就會不耐煩的說上一句：「行了行了，整天說這句話，耳朵都快長出繭子了。」「誒誒」奶奶邊說邊吸著鼻子，好像有什麼纏著她的鼻子一樣。這時，我終於忍不了了，說出了我這些年對她的意見像苦水一樣倒了出來：「吸什麼吸，不覺得難聽嗎？還有，您能不能洗手別那麼省水，現在又不是不給你洗手，就是您的節約，就讓我覺得心酸，衣服為什麼要補了又補，您可以叫爸媽買啊……」所有難聽的話都說出來了，奶奶聽了，沒有罵我，只是眼中閃著淚光，走開了。這時，媽媽聽見了，馬上下樓扇了我兩巴掌，拉我到房間，開始教育我：「你不可以這么沒禮貌，她是你奶奶，你爸爸的媽媽，你不可以說你自己的奶奶壞話，這么多年來，你都不知道她為你付出了多少……」跟著，媽媽說了奶奶為我做的那些感動的事情，我聽了，眼淚不聽話的落下……回到過去想想，都是我的臭脾氣作怪，我在這對我親愛的奶奶說：「奶奶，對不起！」

歸根到底，也就是要尊敬老人、關愛老人，讓他們在享受天倫之樂時，也能感受到我們的重陽敬老的美德！古代有孔融讓梨，現代有許多敬老楷模，就讓我也加入進去這個美德行動中去吧！

Ⅳ 九九重陽節幫老人做事情的感想作文內容怎樣寫

作文要圍繞幫老人做了什麼事和做完事情後的感想來寫。

今天是一年一度的重陽節，也是「老人節」，為了表示我們對老人們的敬愛，學校開展了一次活動，就是到我們學校附近的一所老人院去為裡面的孤寡老人慶祝重陽節，為他們獻愛心。

這次活動可隆重了。由全校師生一起去慶祝。一路上少先隊的隊員們吹著號、打著鼓。這聲音震耳欲聾，彷彿它那小小的鼓點還表現不夠它滿腔的喜悅。我是一名攝影小記者，我用那小小的照相機跑前跑後的為他們留下了許多精彩而美好的瞬間。

不一會兒隨著這雄偉的聲音，我們來到了敬老院。敬老院裡面的爺爺奶奶們都用一張張慈祥的笑臉接待我們。隨後，我們就開始表演節目了，首先是一年級的唱歌表演；二年級的朗誦……節目就這樣順利的進行著，時間也一步步推移著。活動結束了，我們也順著來路回校。

經過這次的慶祝活動，讓我有了許多的感受：重陽節是個很重要的節日，這個節日能讓我們為老人們、長輩們做力所能及的事，讓我們獻出自己的一片孝心，獻出一份對老人的敬愛，讓他們都能夠快快樂樂的安享晚年，讓他們無憂無慮的生活著。

Ⅳ 重陽節的心得感言

一年一度的農歷九月九日，即傳統的重陽節來到了。
農歷九月九日，為何稱為重陽節？因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為重陽是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日了。
重陽節，首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽。這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意。之後，民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱之為菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽，賞菊有祝福老人安康之意。
古代還風行九九重陽插茱萸的習俗（茱萸可入葯、制酒，養身、祛病，古人還認為茱萸可避邪除惡），所以又將重陽節叫做茱萸節。唐朝詩人王維曾寫過一首七言絕句《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」王維這首七言絕句，意境深遠，頗耐人尋味。
在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把每年的農歷九月九日定為老人節，倡導全社會尊老、敬老、愛老、助老。因此，重陽節又多了一層新含意，實在是太可貴了。
今又逢重陽，我情不自禁想起偉大領袖毛澤東的詞《採桑子·重陽 》：「 人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，廖廓江天萬里霜。」反復回味毛主席這首詞，越發覺得：「今日又是天艷陽，清風送爽菊花香。一年一度秋風勁，歲歲重陽好時光。重陽登山遠眺望，人生道路多漫長。回首崢嶸歲月稠，笑對夕陽不彷徨。

Ⅵ 老人去世一七感到九九重陽節好嗎

漢族農村喪葬習俗
1、漢族人亡後，首先立喪主(死者的長子或長孫，無孫則以次子)、喪婦(死者之妻，無者為喪主之妻)和司禮，置棺槨壽衣，棺槨用料以松柏為上，桐 木、杉木次之。棺木的板數須成雙成對，厚2～3寸，4寸為好，5寸更佳。外形一頭大、一頭小。薄棺俗稱匣子，多用於幼喪。外刷土漆，呈深黑色，有的黑中雜 以紅色，內外刷桐油。富有之家棺內底部鋪煉熟的糯米灰數寸厚，還有的熔入麻油、松香等。壽衣習慣用單數，5件，7件不等，藍、藏青、灰色均可，忌用黑色。 不綴鈕扣，綴布帶系著。衣外系一條白色棉線腰帶，線的根數與死者的年齡相同。腳穿棉鞋。、死者彌留之際，親屬靜候身旁「送終」。氣絕後，燒落氣紙，將屍體 移至正屋，置於床板或草鋪上，頭向下方，臉蓋黃裱紙。板下點長明燈，設牢盆(即泥糊盆)，燒紙及紙人，又扎紙台插於門外樹上，稱「望鄉台」。死者子女披麻 戴孝，孝子手持哭喪棒，長約3尺。父喪用竹，母喪用桐，取父節在外，母節在內之意，棒上用白紙條纏繞。身系草繩或纏黑紗，穿草鞋或白面布鞋，有的地方赤腳 不穿鞋。光山、新縣等地，男性死了，孝鞋口左邊披臉子，女性死了則為右邊，父母雙亡則為雙邊。接著給死者沐浴，前身7次，後身8次，有的前後各擦3次，穿 上壽衣後入殮。棺底鋪香末，末上墊紙或褥，有的還置5枚銅錢。抬屍時，喪主抱死者頭部人棺，頭朝棺木大頭，平直仰卧。頭枕3塊瓦，腳墊2塊磚。口中含錢， 或食物、珠玉。
2、蓋棺後，用3枚大釘封口。光山縣忌用釘，用木楔，棺口用糯米粥糊紙密封。人殮後，棺立中堂為靈堂，親人按尊卑長幼，男女有序，肅立守靈。親朋至吊，送以銀 錢、孝幛、祭牲(雞、魚、肉)、紙錢等物，家人不論長幼均跪門迎接。吊喪期間禁忌頗多，非葬事不談，面污禁洗，女忌脂粉等。
3、出殯前，請道士做齋，和尚念經，超度亡魂，模擬陰間閻府種種酷刑，請其一一破除，以拯救亡魂，免遭陰間之苦；將紙扎金銀山、樓宅亭閣、傭人僕役、車馬服 飾、望鄉台等焚化，供亡人陰間使用；做堂祭，由喪主或司禮哭訴祭文，追述亡人生平事跡和德行。官紳之家為取吉祥，對此儀極為重視，往往設大型道場，搭祭 壇、祭棚，念經數日，小禮1日，大禮3、5、7日不等，奢費無數。1、3、5日的不樹幡，只掛各種神像；7日齋的要樹大幡，道士采八卦和二十八宿，意為上 天進表。做齋最後一日，在一空地上鋪一層柴草，將死者所用衣物付之一炬。出殯通常在亡後3日，富者有「五七」、百日、三年出殯的；拘忌風水者，有停數十年 不葬的。出殯之際，親友全體舉哀，助喪者將牢盆舉起，讓喪主頭頂片刻後摔碎於地，即碎便起棺，鞭炮，鼓樂齊鳴，孝匾、輓聯、挽幛與執法器的道士、和尚、風 水先生及吹打樂班先導，喪主手持招魂幡或手捧亡人遺像「拽纖』(長約4丈的白布一頭束於喪主頭上，另一頭搭在棺頭)隨後而行。抬棺者8人，俗稱「八仙」。 途中親友設路祭，須停棺受祭，孝子陪拜叩謝。
4、墳地位置由陰陽先生確定，葬前打井坑，須一次挖成。棺至後，先繞墳坑3周，再由喪主在坑內略躺片刻，謂之暖坑。坑內撤五穀，將一定數量的陶、石器、錢幣等 隨葬，俗稱散財。棺落坑小頭朝前(方向一般為東南)，大頭朝後，由風水先生「分經調向」，定好棺位，然後用石灰填築，封土。
5、亡人安葬後，還要舉行各種祭奠活動。3日內，每日夜晚親眷到墳上送火把。第三日孝眷到墳前擺祭，接土圓墳。
6、從亡人死亡之日起，每7日為一期(即「一七」)，到靈前焚香化紙。「五七」時，到墳前燒紙，並將紙制人、馬、屋及生活用具燒掉。孝子在「五七」之內(光山 等縣是百日內)不能理發剃須，不穿紅戴綠，不赴喜宴，名曰「囚七」，替亡人坐牢。下葬後，將亡人靈牌按男左女右安置在供桌上，每日早晚一爐香，中午供飯； 直至滿周年。周年時，焚香、化紙，親友參加祭奠。孝子守父母之孝為3年，伯叔兄弟和夫妻之喪為1年。男穿白鞋3年，女穿白鞋8個月。3年內，頭年春節不貼 春聯，只貼菱形白紙，子孫不外出拜年，近族人家不貼紅聯，親朋在正月十五前後為亡靈拜新年，燒新年紙；第二年貼黃或藍色春聯，第三年貼紫或綠色聯，3年後 方可貼紅聯。滿3周年時，隆重祭奠後焚化靈牌，孝子除孝服，去掉白鞋。
中國民間農村喪葬習俗
一、過世
在農村，亡人為大，老人去世後一般都要經過嚴格和隆重的喪葬儀式才能入土為安，否則被認為是對亡人的大不敬，會遭受到報應的。
老人在去世前，嫡系兒孫必須守在床前聆聽遺言和教誨，稱作「送老」。在確認老人升天後，燃放鞭炮，將早就准備好的三斤四倆草紙在屋內進行燃燒，稱作「倒頭紙」。所有兒孫子侄都應大放悲聲，以送老人上路。
老人升天後，不宜在床上久放，應立即將老人抬下床，停放在正屋大廳的冰棺里。緊接著是布置靈堂，靈堂一般是設在大廳里。然後，將老人床上的被子黃草等用品拿到一個近水的池塘邊全部燒掉，稱之為「燒枯草」。 老人去世後，其子女應披麻帶孝，被稱作「孝子」，必須在靈前守孝，不宜隨便串門走動。
二、把訊
通過將近半個鍾頭的悲泣之後，孝子兒孫們的情緒逐漸回歸平靜，到了料理喪事的時候了。在農村紅白喜事中，資歷豐富的年老長者享有最大的話語權。他們經驗豐富見多識廣，遇到這種事情，他們能沉穩冷靜，妥善處理好一切事情。
亡人屍休停放好後，要做的第一件事是確定「封殮」、「出殯」和「落葬」的日期和時辰，稱作「打破水」。在農村有專職的「道士」來從事這一行業。這些日期和時辰在農村人看來是非常重要的，這個日子沒有看好的話，是沒有人願意來幫忙將死者抬出去安葬的。
為了表示對道士的尊重，東家應派一個中年人去道士那裡「打破水」。道士會根據死亡老人的生辰八字和死亡時辰推算出「封殮」、「出殯」和「落葬」的日期和時辰。
「破水」打好以後，就要安排「把訊」了。「把訊」就等於「訃告」，就是正式地將老人過世的消息告訴所有的親戚。在過去，「把訊」的人去到親戚家，將老人過世的消息告訴親戚家的主人，親戚家還要煮上一碗面條給把訊的人吃，面條里還要放上幾個雞蛋。把訊的人必須吃掉它，親戚才會放人，否則認為不吉利。現在「把訊」的程序大大地簡化了，出門在外的用電話通知一下，家裡有人的還是要派人去把訊，但吃面條這一關就免去了。
三、「封殮」、「出殯」和「落葬」
老人從過世到落葬一般要在家裡停放三到五天或者更長的時間，主要取決於日子吉不吉利。在這停放的時間里，所有鄰居和親朋好友在接到訃告後，都會陸續前來靈堂弔唁，我們那邊之為「上香」。凡來上香者要帶上一些草紙、鞭炮和花圈；進門時便將鞭炮燃放，來到靈堂前點上一柱柴香，輩份和年齡比死者低的，必須對死者行三拜九叩之大禮。所有上香儀式到封殮那天的白天達到了一個高潮，一般的親戚都會在這天趕來上香，然後在晚上參加「喪宴」。
在為死者封殮之前，還要舉行隆重的超度儀式，稱作「破獄」。如果死者是女性，儀式會更加隆重，稱作「大破獄」。意在為死者洗清冤孽和罪惡，避免在面見閻君後受到更嚴厲的責罰。
做完大破獄之後，封殮儀式正式開始了。封殮時為死者洗拭用的水要經過儀式從池塘裡面去取，稱作「買水」。由孝子中的長子身披死者壽衣，手捧飯碗，在眾人手持火把，敲打鑼鼓的擁簇下，前往池塘盛取。
買好水後，封殮正式開始，由死者長女給死者梳頭。給死者穿衣服是專業的人士操作，他們把事前准備好的棉子為死者卷上，然後穿上壽衣，在農村有上七層下八層之說，意為「上七下八，走路不撻（跌倒的意思）」。
穿好衣服後，由孝子抬死者的頭和上身，穿衣服的人抬死者的下肢，將死者抬進棺木，死者抬起後的一霎那，應立即將停放死者的床板掀翻。
死者入棺後，孝子兒孫應大聲啼哭，但不能將眼淚滴入棺材內。在兒孫啼哭的同時，主持封殮的人開始將包好的石灰包一包包地襯放在死者的左右。死者生前用過的日常用品也要放在棺木裡面陪葬。當棺木裡面被塞得滿滿的之後，就開始將棺材蓋蓋上，用鐵釘釘死。孝子還得跪在棺材的左側說「××好走」。封殮至此全部完成。
「出殯」一般是在封殮後次日的上午吃完早飯後開始進行，參加抬棺木的人叫「喪下」，一般由八人組成，也叫「八仙」，出殯前的一天早上八仙必須由孝子親自上門跪請。在出殯的那天早上，東家必須竭盡全力用最豐盛的飯菜款待他們，所有的好菜都必須是雙份，稱作「雙出頭」。棺木由八仙結結實實地捆綁在三橫兩直的木杠上，抬棺木用的木杠稱為「喜杠」。
送殯開始了，送殯的隊伍浩浩盪盪，途經過的農戶都要出來燃放鞭炮，孝子要親自上前跪謝。中途還要將棺木停放一下，叫做「撇靈」。撇靈過後，所有參加送葬的女眷們都必須回去。回去的時候，女眷們必須一邊哭一邊喊著「某某跟我回家喲......」，意為招魂。
棺木抬到了墓地後，八仙開始挖掘墓穴。墓穴一般是在挖掘完後，八仙才回家吃午飯。吃完飯，休息一下，專等時晨一到便開始落葬。
在棺木落葬的時晨快要到的時候，孝子和八仙一同來到了墓地。將所有的准備工作做完以後，時晨一到，八仙們一個個如狼似虎，氣吞山河，將棺木抬起來放到挖好的墓穴里。據說這樣可以嚇倒陰氣，如果陽氣不足，棺木會更沉。棺材放到墓穴之後，八仙們還要連抖三下，俗稱連升三級，意在將棺木放穩當。
落葬完畢，八仙們開始把准備好的石灰將棺材包裹起來，然後用泥土將石灰封蓋起來。經過下雨之後，石灰就會形成一個堅固的保護層，將棺土保護起來，保護好的幾百年都不會腐爛。
四、關山
在落葬後的第三天被稱作「關山」。這一天也要看吉時將墓碑立起來，立好墓碑後，所有的女兒可以上山祭拜了，去的時候要帶上做好的祭奠用的米粑。至此死者埋葬入土的所有程序都徹底完成了。
人總是經過一定的時間積累才能不斷地成熟起來，年輕的時候以為自己讀了一點書，簡單地認為一些民俗是迷信行為，其實這也是一種無知。活著的人之所以為死者舉行這些活動，在筆者看來，一方面是對生命的敬畏，另一方面是表達對逝者的無限哀思。

Ⅶ 重陽節感恩和體會

我告訴你，快採納我