陳壽亭孝敬鎖子叔視頻

① 大染坊陳六子回家過年是哪一集

第10集

壽亭壓低價格最終從滕井處低價買到了一船好布，從中賺了內幾十萬元。滕井為旅順的容駐軍儲運物資，得到了國內的獎勵。他由一個商人轉變成了一個法西斯商業的代言人，壽亭感覺到青島的經營環境正在惡化，便有意賣廠西遷濟南，向明祖詢問是否願意購買大華。明祖感到此時環境不宜擴大規模，婉言謝絕了壽亭。賈思雅要買，壽亭阻止。滕井購買大華不成，於是便派浪人到工廠搗亂，壽亭毫不畏懼，一方面他賣掉工廠的布匹，另一方面去濟南聯絡猶太商人貝格爾，以求他的收購。飯後，三人見一青樓門口有士兵警衛，壽亭問其緣由，東初介紹這是濟南一景，裡面是一位東北來的女大學生，會彈鋼琴，會說英語，一般人士難睹芳容。壽亭並未在意。過年了，壽亭帶著妻兒去給當初的救命恩人鎖子叔拜年，他也實現了當初自己的諾言，讓鎖子叔住上了青磚大瓦房

② 簡析《大染坊》中陳壽亭的性格特徵

陳壽亭的富有傳奇色彩的人生與典型性格主要體現在三個方面。

陳壽亭身上體現出了以"仁義"為代表的濃厚的傳統道德意識，其次，陳壽亭這一形象的傳奇性體現在傳統文化浸淫下形成的民間智慧方面。

他雖然目不識丁，但又膽識過人，"三十六計"、"三國演義"等在民間流傳的傳統民間智慧成了他獲勝的法寶，憑借這些民間的智慧得以在殘酷的商業競爭中游刃有餘，勢如破竹。第三，他的傳奇性表現在具有現代意識。

《大染坊》由王文傑執導，由陳傑任編劇，由侯勇、孫儷、薩日娜、高明、何偉、周野芒、羅鋼、王奎榮、王思懿等人主演。

該劇由山東電影電視劇製作中心出品，講述了清末民初山東周村一個名叫陳壽亭的討飯少年胸懷大志，被周村通和染坊周掌櫃收為義子後苦學染布手藝。十年苦心經營後與人共同創辦大華染廠踏上了工業印染之路，終使大華染廠發展成為青島第二大印染廠。

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拍攝背景

2002年7月底，一個替朋友送電視劇本的小夥子突然闖進了編劇張宏森的辦公室，並開口提出3個小時之內看完劇本，並給以明確答復。張宏森當時就讓來者把稿帶走。沒想到三四天之後，那個小夥子又來了，提出看稿時間延長到一周。

而當天下午，張宏森難得清靜，隨手翻開了劇本。這一翻，便放不下了。宏森連忙找到影視中心領導王漢平，兩人一拍即合，都認為是一個難得的好本子，於是立即拍板，買劇本，見編劇。而該劇本就是陳傑寫的一部關於他爺爺的作品，起名《亂世奇商》，後改名《大染坊》。

③ 陳壽亭的相關事件

《大染坊》所描繪的是二十世紀二、三十年代中國民族工業企業萌芽狀態下，一群在國難中堅挺的民族企業家艱辛創業的形象。國難當頭，實業艱難。在小家與大家的顧盼上，沒有以往宣揚的「識大體，顧大局」這樣的「集體榮譽高於一切」的老套說教。而是將「愛國顧家」的主題融合與劇作中，從人物之間的矛盾間隙潛移默化的顯透出來。
該劇演義了一位由乞丐成長為民族企業家的陳壽亭。整個劇作圍繞著三個明線大場景——周村、青島、濟南，三個暗線小場景——東北、天津、上海，通過各個場景所發生的矛盾鏈接成該劇的精彩。刻畫出一個不識字，操控機器、調縱市場、才智過人的陳壽亭，一個有膽識，實業報國、商戰抗倭、懲惡揚善的陳壽亭，一個粗言舉，粗中有細、謀略滿懷、俗中現儒的陳壽亭。套用一句哲言：陳壽亭，完美的矛盾統一體。 欣賞過該劇的觀眾定會疑惑，一個滿口臟話，整日「老子」掛與嘴邊的粗野漢子，怎能與「儒雅」掛上聯系。其實不然，外表的粗俗，並不代表內心的齷齪，並沒有摒棄中國千年儒雅風范在陳壽亭身上的得以體現。這里的「儒雅」是內在的，是一種思想。就以中國武學為例，是以防守見長，先守後攻，點到為止，給予敗者退路，不予以斬盡殺絕。而其他武學更多的是以性命相搏，要麼扭斷脖子，要麼臂裂內臟。陳壽亭在商戰中對待商業上的「敵人」，總先「敵」後友。凡矛盾激化後，點到為止，甚至幫其渡過難關，以德報怨。令對手摺服，傾心相交。
與青島孫明祖之戰。孫明祖為排擠陳壽亭，利用他進軍青島根基未穩之際，有著連根拔起的野心，但最終敗下陣來。陳壽亭不僅摒棄前嫌，還出力相助，通力合作。使得孫明祖感慨萬千，以至後劇中出現孫明祖感激落淚的劇情。
與上海林祥榮之戰。林家為上海商業名流，年輕氣盛的林祥榮並沒有將陳壽亭放在眼裡，在報紙上詆誹陳壽亭的名譽，被陳壽亭將計就計，落了下風。但陳壽亭不計前嫌，就此打住，退出地盤，返還布料，以寬大的胸懷贏取林家的感激與信任，終成好友。 濃厚而短平的胡須，精明大眼。卷著土煙大口大口地吸取。說話嗓門粗大，出口常伴隨著粗言穢語，一付樸素的老百姓形象。這土裡土氣的農民形象，怎麼說也無法與商業名流相提並論。但就是這樣的「純思維」才造就了陳壽亭敏銳的洞察力。劇中有這樣的台詞：三類人不能讀書識字，一類是讀書識字後作惡之人；一類是死讀書之人；一類是太過聰明之人，讀了書後反而束縛了思維。而陳壽亭正是第三類人，他的純思維，沒有許多的知識雜念的阻礙，沒有經驗的條條綱綱的圍繞。他的思想很單純，就是染好布匹，管好工廠，賺取大錢。農民的質朴造就了陳壽亭的實在。而有著許多花花腸子的孫明祖、林祥榮、訾家父子、趙東初兄弟、藤井，最終都不能勝過陳壽亭，原因也在此。陳壽亭的純實，看透了他們的心懷，而他們之間卻以扭曲化的心態去看待陳壽亭，以為他也是如此，結果往往猜錯思路，落入自己為自己設下的圈套當中。
孫明祖以為陳壽亭是「愚昧」的，結果自己被陳壽亭的「精明」折服；林祥榮以為陳壽亭是「痞子」，結果自己被陳壽亭的「斯文」戰敗；訾家父子以為陳壽亭是「邪惡」的，結果自己被陳壽亭的「正義」打跨；藤井以為陳壽亭是「狡猾」的，結果自己被陳壽亭的「忠誠」壓倒。其實，愚昧的是孫明祖，痞子是林祥榮，邪惡的是訾家父子，狡猾的是藤井，他們都在為自己扭曲的心態下挖出陷阱，並且自己跳了下去。陳壽亭只有純朴與善良，所以他的外表粗俗，語言粗魯，內心卻極為的精細，才每每都能妙謀精策，全身而退。 「滴水之恩，湧泉相報」在陳壽亭身上表現的淋漓盡致。他可以為一個白面饃，年年上苗家跪拜；他可以為半個燒餅，替鎖子叔養老送終。對待親朋好友如此，對待工人、陌生人，甚至對手亦是如此。對待工人犯錯，他會打會罵，但是他能與工人同吃同住同苦，給工人發肘子、發布料，向親人一樣對待。對待由於工傷而殘疾的工人，並非拋而棄之，而是利用起來看守廠門。對待難民，根據他們的特長給予收留。對待不相識的黃包車夫，他出錢救濟……所有這些其實都源於他年少時，在周村乞討，不相識人對他的接濟，他對陌生人的相助，其實就是他「滴水之恩，湧泉相報」思想的一個延續。
陳壽亭又嫉惡如仇。對待坑人的劉師傅，他是建議養父母掃他出門；對待擾人的地痞流氓，他是以惡制惡；對待陰毒的訾家父子，他是壓制的讓他倆無法翻身；對待狡猾的藤井，他是以國家利益為先。
善與惡的相融，讓這個人物完美而豐碩。 陳壽亭是一個神話，《大染房》劇也是一個神話。
陳壽亭，不識字，卻能操控機器印花，染布。這不是痴人說話，這更加體現陳壽亭這個人物的才智過人。實質，機器是在手工業的基礎之上產生的，陳壽亭熟悉手工染布，印布的所有程序。機器工作只是在手工操作的基礎上出現的，所以陳壽亭在熟識手工技能的基礎上，很容易就能操縱機器。
陳壽亭雖不識字，卻每天都要讓盧家駒為其讀報，其實這就是一種無意識的學習。他改進染布印布的許多不足，促成自己所印出來的布與眾不同，這是創新的體現。創業，就是不斷的創新。陳壽亭的神話，其實並不神，而是實干與思索的相融。不斷的思考，不斷的實踐，是他成功的秘訣。 大染坊看了一遍，歌功頌德自然不在話下，渲染商業文化也是如今文化主流，但觀其角色陳壽亭，覺的幾分凸顯中國商人智慧的東西，雖然影視作品刻畫人物吹噓了很多，但其一點讓我思量不少，就說一智一計，每下一計，留給對手的是種選擇，而非三國智慧計乃謀劃之策，受計之人多是按計一步步被套入其中。如今社會，能人能事之處太多，知識文化藏匿其中，無不可識之計，但很多智慧妙就妙在施計的時候會告訴受計之人，你可以選擇A，也可以選擇B，當然還有C，你選擇A，我自然安排有A之後的受計之處，你選擇B，自然也有B的安排，每種選擇都會有謀事之處，受計之人並非木偶聽任之，自然會在其中選擇，他為何不舍而離之，其實是不可能的，人在江湖中遊行，利益趨之，名聲趨之著太多，所以必然會選擇，除非無欲無求著，而往往貪念之人以為自己的聰明會避開，就如同下棋，看誰能考慮的步數更多，誰才是最後的勝者。比其三國智慧，這種智慧更加受用！當然愛國，意氣，善德等等也是小說家的賣點，豈問有宣揚惡道能獲認同之說嘛！
同時，闖關東，不僅描繪了一個歷史大背景下的文化，也描繪了一個漢子的處事處人，硬朗，人正，智慧，可能是這個時代需要的主旋律吧。
「 一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教」。微言大義的一句話道出了陳壽亭的足智多謀。天分加勤奮再加上命運造就了這個熱愛生活並且認真生活的人。
「這小子將來一定能成大事」。其實陳壽亭血液里流淌的一直就是儒家中庸的思想，銅錢文化的外圓內方。為人處世，言談舉止總是能夠把這種思想體現的淋漓盡致。外表圓滑，內心剛直不阿。也正是這種圓滑給了觀眾更多的真實感。他睿智，但並不虛幻，就是我們身邊實實在在的一個人。
「不怕人擠兌，就怕人供著」本本分分做人，但又不拘一格行事，從不拘泥於一般的套路。懲惡揚善，對父母，妻子，朋友，地痞，工人，妓女，妹子，商鋪老闆伙計，競爭對手等等等等，態度鮮明。有一說一，有二說二，又總不失風度。孔子曰，鄉願，德之賊也。陳壽亭從不做濫好人，好人都說他好，壞人總說他壞，這就是個有立場有態度的成功者。
《大染坊》看了三十多遍，陳壽亭的每一個動作，每一句話，每一個眼神都值得回味，學習。它們大部分時候都是那麼真實和得體。一舉一動，城府俱在其中。

④ 大染坊，文字完全版，不要電子

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⑤ 你覺得《大染坊》和《喬家大院》相比哪個更好看

我認為《大染坊》更好看，中國近代電視電影，口碑收視雙豐收的仍然屈指可數，但是經典的永遠是經典，毋庸置疑。就商戰題材來說，《大染坊》為何一直能力壓其它商戰類電視劇，《大染坊》上映至今已十多年了。

這樣的人怎麼可能不會成功，從一個人的為人處世，便可以看出來他的一生。他的為人也助他的事業一路高升。陳六子有情有義，知恩圖報。有一個故事情節講的就是這個事。兒時要飯的陳六子，經常得到掀門簾鎖子叔的救濟。那時天寒地凍，六子的手經常凍壞，鎖子叔幫他捂手，給他飯吃。雖然鎖子叔自己也很貧窮，但是依然力所能及的幫助陳六子。當鎖子叔掏出半塊餅的時候，陳六子流淚了。他當時起誓：給鎖子叔大金元寶。他這樣說了，也是這樣做的。後來，他經常去看望鎖子叔，像孝敬父母一樣對待。

⑥ 電視劇（大染坊）陳六子最後死了嗎 求明白人解答。

《大染坊》里陳六子最後沒死。

具體劇情介紹：濤飛把工廠以低價賣給德國人，准備離開天津時，慘遭日本人槍殺。消息傳來，壽亭大口吐血，人事不知。林老爺知悉後頓足捶胸，深恨國家不能為自己的人民提供保障。壽亭囑咐手下，把自己工廠的所有關鍵部位全放上汽油，連上電線。

日本一旦攻陷濟南，宏巨染廠便是一片火海。壽亭將八路付給的買布的錢捐給八路軍,讓他們多殺鬼子,替自己報仇。壽亭生日，大家在工廠里給壽亭祝壽，手下來報，韓復榘棄城逃跑。

壽亭對這個國家徹底失望了，最後說出這是什麼軍隊，這是什麼國家，吐血昏了過去，隨後命金彪炸掉染廠。面對一片火海的染廠，陳壽亭流下了眼淚。

(6)陳壽亭孝敬鎖子叔視頻擴展閱讀

《大染坊》劇情介紹：清朝末年，一派蕭瑟之氣。父母早亡無家可歸的十五歲少年陳六子流落街頭，靠著要飯存活。但六子天子聰穎，機智靈活，時不時去聽聽說書，了解外面的世界。某個冬天，六子得到了飯店伙計鎖子叔的照顧，讓六子感激了一生。

凍得沒辦法的六子倒在了周村通和染坊門前，早晨出來掃雪的周掌櫃，救下了六子，且把他認為義子，取名陳壽亭（侯勇飾）。就這樣，陳壽亭開始了在通和染坊的生活。

時光荏苒，十年間，壽亭通過自己的勤奮和機智，熟練的掌握了染坊的所有技藝和事項，把通和染坊經營成了周村的最大染坊，引起了大亨染坊老闆的覬覦。

他想通過賄賂把壽亭挖過來，壽亭卻意志堅定，連綁架他的土匪都對他心生敬佩。就這樣，周村上下無人不知曉陳壽亭。大戶盧家老爺看中了壽亭，想讓其去青島協助從德國歸來學印染的兒子盧家駒。壽亭因此走上了工業印染之路和創業之路。

⑦ 談談陳壽亭忠的表現

談談陳壽亭忠的表現
陳壽亭，又叫陳六子，電視劇《大染坊》里的人物，由演員侯勇飾演。現實中原型為作者陳傑的爺爺陳立亭（作者及作者弟弟證實），其創辦的染坊是濟南第一染織廠的前身。陳壽亭的純實，看透了他們的心懷，而他們之間卻以扭曲化的心態去看待陳壽亭，以為他也是如此，結果往往猜錯思路，落入自己為自己設下的圈套當中。陳壽亭在商戰中對待商業上的「敵人」，總先「敵」後友。陳壽亭只有純朴與善良，所以他的外表粗俗，語言粗魯，內心卻極為的精細，才每每都能妙謀精策，全身而退。陳壽亭，不識字，卻能操控機器印花，染布。
陳壽亭 - 人物介紹
陳壽亭： 又叫陳六子，電視劇《大染坊》里的人物
現實中原型為作者陳傑的爺爺陳立亭（作者及作者弟弟證實），其創辦的染坊是濟南第一染織廠的前身。
陳壽亭 - 經典語句
「我就不信我陳六子要一輩子飯！」
「將相本無種，男兒當自強；江山輪流坐，今日到咱家！」
「男子漢大丈夫應該縱橫天下，哪能整天搗鼓著生孩子呀！」
「東俊哥，這事啊，你怕沒用，你得想辦法對付它。」
「說書人總結朱元璋先為丐，後為僧，終為帝，無非本著兩個字「善、狠」。
俗話說「慈不帶兵，義不養財」，沒了他，咱們照樣幹得好！這善與狠，咱也要分對誰。
「我陳六子不過是個要飯的，但人快餓死了，也沒偷人家一個棒子，冬天腳爛了，別人放在陽台的棉鞋我也不動，我活得就是個直立，吃裡扒外的事我不幹！」
「人家家駒說得對，咱這是自由戀愛。妹子，咱這是什麼感情！忘恩負義的事情，我決不能幹！」
「要是趕上那太平盛世，我能把大華幹得和整個青島這么大！我能把飛虎布賣遍全中國！兄弟，人強不如命強，咱中國要是和美國、英國一樣，我用得著整天和騰井動心眼？」
「這些天，遠宜的事情也讓我想明白許多事，這人哪，不能光剩下錢呀！」
「你是不是日本人？我最惡心日本人。」
「老吳，我是覺得這人呀，特別是生意場上，不能太善。」

這是什麼樣的世道?這是什麼樣的國家？
六子第一次見做了「妓女」的遠宜的時候說的：
「你嫂子年輕時候可比她俊多了，當然，她不會彈鋼琴。可是這夜明珠也不會像你嫂子那樣納鞋底子，做飯做菜啊！」
知道嗎?染布的方子是咱染廠的命根子! 這孫明祖也忒不是東西了,這不是刨咱祖墳么? 你也夠沒用的了,你到是先問准了什麼事然後你再干別的.你到好,先把事給辦了,你說,現在怎麼辦吧!!!
叫你三木太生分，叫你小三木不是那碼子事，都說日本人像中國人的外甥，搗古來搗古去，我越來越不象你舅！
你這個鋼鉤子抓不住我這個琉璃球
君不密則失臣,臣不密則失身,機事不密則成害!!!短短十九個字,足夠受用一生!
我這輩子就三件美事兒：抽土煙，吃豆腐，搓腳氣。
這是什麼樣的軍隊！這是什麼樣的國家！
有這么點兒意思
陳壽亭 - 矛盾一體

《大染房》所描繪的是二十世紀二、三十年代中國民族工業企業萌芽狀態下，一群在國難中堅挺的民族企業家艱辛創業的形象。國難當頭，實業艱難。在小家與大家的顧盼上，沒有以往宣揚的「識大體，顧大局」這樣的「集體榮譽高於一切」的老套說教。而是將「愛國顧家」的主題融合與劇作中，從人物之間的矛盾間隙潛移默化的顯透出來。
該劇演義了一位由乞丐成長為民族企業家的陳壽亭。整個劇作圍繞著三個明線大場景——周村、青島、濟南，三個暗線小場景——東北、天津、上海，通過各個場景所發生的矛盾鏈接成該劇的精彩。刻畫出一個不識字，操控機器、調縱市場、才智過人的陳壽亭，一個有膽識，實業報國、商戰抗倭、懲惡揚善的陳壽亭，一個粗言舉，粗中有細、謀略滿懷、俗中現儒的陳壽亭。套用一句哲言：陳壽亭，完美的矛盾統一體。
俗儒並存，俠意柔情。
欣賞過該劇的觀眾定會疑惑，一個滿口臟話，整日「老子」掛與嘴邊的粗野漢子，怎能與「儒雅」掛上聯系。其實不然，外表的粗俗，並不代表內心的齷齪，並沒有摒棄中國千年儒雅風范在陳壽亭身上的得以體現。這里的「儒雅」是內在的，是一種思想。就以中國武學為例，是以防守見長，先守後攻，點到為止，給予敗者退路，不予以斬盡殺絕。而其他武學更多的是以性命相搏，要麼扭斷脖子，要麼臂裂內臟。陳壽亭在商戰中對待商業上的「敵人」，總先「敵」後友。凡矛盾激化後，點到為止，甚至幫其渡過難關，以德報怨。令對手摺服，傾心相交。
與青島孫明祖之戰。孫明祖為排擠陳壽亭，利用他進軍青島根基未穩之際，有著連根拔起的野心，但最終敗下陣來。陳壽亭不僅摒棄前嫌，還出力相助，通力合作。使得孫明祖感慨萬千，以至後劇中出現孫明祖感激落淚的劇情。
與上海林祥榮之戰。林家為上海商業名流，年輕氣盛的林祥榮並沒有將陳壽亭放在眼裡，在報紙上詆誹陳壽亭的名譽，被陳壽亭將計就計，落了下風。但陳壽亭不計前嫌，就此打住，退出地盤，返還布料，以寬大的胸懷贏取林家的感激與信任，終成好友。
粗細相融，借力打力。
濃厚而短平的胡須，精明大眼。卷著土煙大口大口地吸取。說話嗓門粗大，出口常伴隨著粗言穢語，一付樸素的老百姓形象。這土裡土氣的農民形象，怎麼說也無法與商業名流相提並論。但就是這樣的「純思維」才造就了陳壽亭敏銳的洞察力。劇中有這樣的台詞：三類人不能讀書識字，一類是讀書識字後作惡之人；一類是死讀書之人；一類是太過聰明之人，讀了書後反而束縛了思維。而陳壽亭正是第三類人，他的純思維，沒有許多的知識雜念的阻礙，沒有經驗的條條綱綱的圍繞。他的思想很單純，就是染好布匹，管好工廠，賺取大錢。農民的質朴造就了陳壽亭的實在。而有著許多花花腸子的孫明祖、林祥榮、訾家父子、趙東初兄弟、藤井，最終都不能勝過陳壽亭，原因也在此。陳壽亭的純實，看透了他們的心懷，而他們之間卻以扭曲化的心態去看待陳壽亭，以為他也是如此，結果往往猜錯思路，落入自己為自己設下的圈套當中。
孫明祖以為陳壽亭是「愚昧」的，結果自己被陳壽亭的「精明」折服；林祥榮以為陳壽亭是「痞子」，結果自己被陳壽亭的「斯文」戰敗；訾家父子以為陳壽亭是「邪惡」的，結果自己被陳壽亭的「正義」打跨；藤井以為陳壽亭是「狡猾」的，結果自己被陳壽亭的「忠誠」壓倒。其實，愚昧的是孫明祖，痞子是林祥榮，邪惡的是訾家父子，狡猾的是藤井，他們都在為自己扭曲的心態下挖出陷阱，並且自己跳了下去。陳壽亭只有純朴與善良，所以他的外表粗俗，語言粗魯，內心卻極為的精細，才每每都能妙謀精策，全身而退。
善惡互濟，懲惡揚善。
「滴水之恩，湧泉相報」在陳壽亭身上表現的淋漓盡致。他可以為一個白面饃，年年上苗家跪拜；他可以為半個燒餅，替鎖子叔養老送終。對待親朋好友如此，對待工人、陌生人，甚至對手亦是如此。對待工人犯錯，他會打會罵，但是他能與工人同吃同住同苦，給工人發肘子、發布料，向親人一樣對待。對待由於工傷而殘疾的工人，並非拋而棄之，而是利用起來看守廠門。對待難民，根據他們的特長給予收留。對待不相識的黃包車夫，他出錢救濟……所有這些其實都源於他年少時，在周村乞討，不相識人對他的接濟，他對陌生人的相助，其實就是他「滴水之恩，湧泉相報」思想的一個延續。
陳壽亭又嫉惡如仇。對待坑人的劉師傅，他是建議養父母掃他出門；對待擾人的地痞流氓，他是以惡制惡；對待陰毒的訾家父子，他是壓制的讓他倆無法翻身；對待狡猾的藤井，他是以國家利益為先。
善與惡的相融，讓這個人物完美而豐碩。
新舊合一，創造神話。
陳壽亭是一個神話，《大染房》劇也是一個神話。
陳壽亭，不識字，卻能操控機器印花，染布。這不是痴人說話，這更加體現陳壽亭這個人物的才智過人。實質，機器是在手工業的基礎之上產生的，陳壽亭熟悉手工染布，印布的所有程序。機器工作只是在手工操作的基礎上出現的，所以陳壽亭在熟識手工技能的基礎上，很容易就能操縱機器。
陳壽亭雖不識字，卻每天都要讓盧家駒為其讀報，其實這就是一種無意識的學習。他改進染布印布的許多不足，促成自己所印出來的布與眾不同，這是創新的體現。創業，就是不斷的創新。陳壽亭的神話，其實並不神，而是實干與思索的相融。不斷的思考，不斷的實踐，是他成功的秘訣。
也讀陳壽亭
大染坊看了一遍，歌功頌德自然不在話下，渲染商業文化也是如今文化主流，但觀其角色陳壽亭，覺的幾分凸顯中國商人智慧的東西，雖然影視作品刻畫人物吹噓了很多，但其一點讓我思量不少，就說一智一計，每下一計，留給對手的是種選擇，而非三國智慧計乃謀劃之策，受計之人多是按計一步步被套入其中。如今社會，能人能事之處太多，知識文化藏匿其中，無不可識之計，但很多智慧妙就妙在施計的時候會告訴受計之人，你可以選擇A，也可以選擇B,當然還有C，你選擇A，我自然安排有A之後的受計之處，你選擇B,自然也有B的安排，每種選擇都會有謀事之處，受計之人並非木偶聽任之，自然會在其中選擇，他為何不舍而離之，其實是不可能的，人在江湖中遊行，利益趨之，名聲趨之著太多，所以必然會選擇，除非無欲無求著，而往往貪念之人以為自己的聰明會避開，就如同下棋，看誰能考慮的步數更多，誰才是最後的勝者。比其三國智慧，這種智慧更加受用！當然愛國，意氣，善德等等也是小說家的賣點，豈問有宣揚惡道能獲認同之說嘛！
同時，闖關東，不僅描繪了一個歷史大背景下的文化，也描繪了一個漢子的處事處人，硬朗，人正，智慧，可能是這個時代需要的主旋律吧。
再讀陳壽亭
「 一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教」。微言大義的一句話道出了陳壽亭的足智多謀。天分加勤奮再加上命運造就了這個熱愛生活並且認真生活的人。
「這小子將來一定能成大事」。其實陳壽亭血液里流淌的一直就是儒家中庸的思想，銅錢文化的外圓內方。為人處世，言談舉止總是能夠把這種思想體現的淋漓盡致。外表圓滑，內心剛直不阿。也正是這種圓滑給了觀眾更多的真實感。他睿智，但並不虛幻，就是我們身邊實實在在的一個人。
「不怕人擠兌，就怕人供著」本本分分做人，但又不拘一格行事，從不拘泥於一般的套路。懲惡揚善，對父母，妻子，朋友，地痞，工人，妓女，妹子，商鋪老闆伙計，競爭對手等等等等，態度鮮明。有一說一，有二說二，又總不失風度。孔子曰，鄉願，德之賊也。陳壽亭從不做濫好人，好人都說他好，壞人總說他壞，這就是個有立場有態度的成功者。
《大染坊》看了三十多遍，陳壽亭的每一個動作，每一句話，每一個眼神都值得回味，學習。它們大部分時候都是那麼真實和得體。一舉一動，城府俱在其中。

⑧ 《大染坊》中的陳六子是一個怎樣性格的人

我認為陳六子心存善良,天資聰明,胸懷大志。要飯之餘,愛去書棚聽說書,身受民間傳統文化浸染。在他要飯過程中,常常受到同樣窮困潦倒的瑣子叔的照顧,壽亭銘記在心,又偶然結識日後成為山東最大工業家的苗海東,後者更成為他以後做人的榜樣。

陳六子在經商方面是難得的奇才，在用人方便也是知人善任。拿呂登彪說吧，六哥開始想辭了呂登彪，因為呂鄧彪老罵工人。後來六哥讓他去干一些偷雞摸狗的事，比如在模範染廠那數布。這號人其實有點手段，能辦成一般人做不到的事，得什麼人用，六哥用的就很合適。

⑨ <大染坊>里陳壽亭身上的感恩從何而來(談具體一點,如果可以有一點事例最好)

因為他是因為別人的恩惠才活下來的,象鎖子叔,鎖子嬸,還有陳家的收留,才能成就他後來輝煌的事業.
在他要不到飯快餓死使時鎖子叔給他吃的,他到苗家要飯時苗瀚東給了純面饃默,他又冷有餓倒在陳家門前時是陳家救活了他並給了他一個家,為此他也才能在後來娶了采芹.
所以,他心存感恩是應該的....

⑩ 電視劇鎖子叔小六子是哪部電視劇

這是電視劇《大染坊》，侯勇 飾 陳壽亭（綽號：陳六子），劉仁波 飾 鎖子專叔。
《大染坊》講述屬了清末民初山東周村一個名叫陳壽亭的討飯少年胸懷大志，被周村通和染坊周掌櫃收為義子後苦學染布手藝。十年苦心經營後與人共同創辦大華染廠踏上了工業印染之路，終使大華染廠發展成為青島第二大印染廠 。
該劇於2003年10月9日在CCTV1綜合頻道首播。