孝敬長輩下一句是什麼

❶ 關於孝順父母的句子 例如:百善孝為先。 還有什麼句子

1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞
6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

❷ 在家孝父母下一句

你可以看看，有沒有你說的兒當孝敬父母。。望.采-納
孝敬父母的名言諺語，一直以來，父母都是世界上最偉大的人，養育子女，用一顆溫暖的心精心呵護子女們長大，直到子女們完全有能力在社會上生存下去，作為子女，孝敬她們是我們應盡的責任……下面是關於孝敬父母的諺語~！
孝敬父母的名言諺語：
1.不當家不知柴米貴，不養子不知父母恩。
2.從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。
3.要知父母恩，懷里抱兒孫。
4.德行與技藝，是子孫最美的產業。
5.賜子千金，不如賜子一藝。
6.入田觀察，從小看大。
7.言教不如身教。
8.嬌生慣養，沒有好兒郎。
9.月里嬰兒娘引壞。
10.孩子不好慢慢教，哪有挖井只一鍬。
11.樹杈不修要長歪，子女不教難成材。
12.老受誇獎的孩子，最容易放任自流。
13.教子光說好，後患少不了。
14.樹小扶直易，樹大扳伸難。
15.牛要耕，馬要騎，孩子不教就調皮。
16.新衣裙頭次就要洗凈，人從小就要品行端正。（維吾爾族）
17.人從小時教，馬從駒時訓。（蒙古族）
18.衣服要從新的時候愛惜，孩子要從小的時候教育。（維吾爾族）
19.，得過且過成大禍。
20.人不教不懂，鍾不敲不鳴，樹不修不長，娃不管不成。
21.幼小讀書要琢磨，休怪老師批評多，生鐵百煉才成鋼，寶劍再快也要磨。
22.做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
23.重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
24.在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。——（英）培根
25.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
26.一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂
27.一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯
28.孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
29.孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
30.孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
31.孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
32.孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

❸ 兒當孝敬父母 下句

你可以看看，有沒有你說的兒當孝敬父母。。望.采-納
孝敬父母的名言諺語，一直以來，父母都是世界上最偉大的人，養育子女，用一顆溫暖的心精心呵護子女們長大，直到子女們完全有能力在社會上生存下去，作為子女，孝敬她們是我們應盡的責任……下面是關於孝敬父母的諺語~！

孝敬父母的名言諺語：

1.不當家不知柴米貴，不養子不知父母恩。

2.從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。

3.要知父母恩，懷里抱兒孫。

4.德行與技藝，是子孫最美的產業。

5.賜子千金，不如賜子一藝。

6.入田觀察，從小看大。

7.言教不如身教。

8.嬌生慣養，沒有好兒郎。

9.月里嬰兒娘引壞。

10.孩子不好慢慢教，哪有挖井只一鍬。

11.樹杈不修要長歪，子女不教難成材。

12.老受誇獎的孩子，最容易放任自流。

13.教子光說好，後患少不了。

14.樹小扶直易，樹大扳伸難。

15.牛要耕，馬要騎，孩子不教就調皮。

16.新衣裙頭次就要洗凈，人從小就要品行端正。（維吾爾族）

17.人從小時教，馬從駒時訓。（蒙古族）

18.衣服要從新的時候愛惜，孩子要從小的時候教育。（維吾爾族）

19.，得過且過成大禍。

20.人不教不懂，鍾不敲不鳴，樹不修不長，娃不管不成。

21.幼小讀書要琢磨，休怪老師批評多，生鐵百煉才成鋼，寶劍再快也要磨。

22.做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

23.重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

24.在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。——（英）培根

25.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

26.一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂

27.一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯

28.孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

29.孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

30.孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

31.孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

32.孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

33.賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

34.無父無君，是禽獸也。——孟子

35.我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

36.惟孝順父母，可以解憂。——孟子

37.天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

38.侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

39.事親以敬，美過三牲。——摯虞

40.事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

41.失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

42.年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

43.你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。

44.母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

45.母親是孩子未來命運的創造者（歐洲）

46.搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國）

47.沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）

48.人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）

49.母親在家事事順（阿爾科特）

50.只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）

51.人最終總要離開母親（賀拉斯）

52.沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）

53.在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）

54.兒行千里母擔憂

55.河裡孩子岸上娘

56.娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長

57.娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場

58.娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長

59.母親的心是兒女的天堂（義大利）

60.打在兒身，疼在娘心

61.慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）

62.寧死做官的爹，不死討飯的娘

63.母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）

64.走遍天下娘好，吃遍天下鹽好

65.母親的低語總是甜蜜的（英國）

66.父母的愛，為諸德之基（英國）

67.母愛最高尚（德國）

68.母愛之愛，春天常在（法國）

69.母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）

70.孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）

71.甜不過蜂蜜，親不過母女

72.女是娘的羅裙帶

73.娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸

74.十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘

75.苗好米好，娘好女好

76.有其母，必有其女（英國）

77.要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手（英國）

78.母勤女懶（日本）

79.喧騷之母，必養成懶惰的子女（拉丁美洲）

80.母親的心靈是子女的課堂（比徹）

81.父親是大自然規定的銀行家（歐洲）

82.父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了----（華茲華斯）

83.一個父親勝過一百個老師（英國）

84.讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索）

85.在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！（忒壬斯）

86.沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德）

87.沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德）

88.在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯）

89.父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲）

90.對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦（切斯特菲爾德）

91.一個父親能管好一百個兒子，而一百個兒子卻難管一個父親----（歐洲）

92.每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----（芒福德）

93.父親的名聲有時無助於兒子，卻反而會淹沒他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長（本·瓊森）

94.只要父親在世，你總是年輕

95.父子無隔宿之仇

96.雛鳳清於老鳳聲

97.彎竹子生直筍子

98.養兒強於父

99.有其父必有其子

100.爺娘惜兒女，好比長江水

101.茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話（日本）

102.天下無不是的父母

103.父母的心在兒女，兒女的心在外頭

104.有狠心的兒女，沒有狠心的爹娘

105.千枝連根，十指連心

106.十個指頭個個痛

107.手板是肉，手背是筋，兩面一樣疼

108.手心手背都是肉

109.我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度（愛默生）

110.子女是父母的至寶（英國）

111.父母天地心，大小無厚薄

112.十個叔叔抵不過一個老子，十件褂子抵不得一件襖子

113.再甜的甘蔗不如糖，再親的嬸子不如娘

114.狗養狗疼，貓養貓疼

115.一畦蘿卜一畦菜，各人養的各人愛

116.貓養的狗不親

117.晚娘的拳頭，六月里的日頭

118.誰身上的肉誰疼

119.虎毒不食子

120.龍生龍，鳳竹鳳，老鼠生兒會打洞虎生三子，必有一彪

121.將門出虎子

122.要知父母恩，懷里抱兒孫

123.養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩

124.從小不知老娘親，育兒才知報娘恩

125.不記當初娘養我，但看今朝自養兒

126.不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩

127.父親健在的時候，不知有父親的可貴

128.父母之恩，水不能溺，火不能滅（蘇聯）

129.父恩比山高，母恩比海深（日本）

130.兒子娶妻後就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒----（英國）

131.你若想了解女兒，只要看她和什麼樣的人交往（英國）

132.養女容易嫁女難（英國）

133.一個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多（英國）

134.獨柴難燒，獨子難教

135.一個豬娃不吃糠，兩上豬娃吃得香

136.生的親，養不親

137.皮里生的皮里熱，皮里不生冷似鐵

138.兒要親生，田要冬耕

❹ 「百善孝為先」的下一句是什麼

百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。

出處：《圍爐夜話》

朝代：清

作者：王永彬

釋義：經常保有仁義孝順的心態，那麼天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人們說孝順是所有好行為的前提。當人一產生了邪惡的念頭，那麼平常極不願意做的事，都可能去做，所以說淫亂是各種邪惡行為中的開始。

(4)孝敬長輩下一句是什麼擴展閱讀：

孝對國民性的影響

由於家國同構、君父同倫，君為天下父，行孝道就是行忠君之道，正所謂：「孝者，所以事君也」。

小孝是敬、順父母，父母給你建立一種生活方式若不聽從即為不孝；大孝則是忠於主子，對於主子個人意志制定的方針政策及政治體制若有所叛逆即為「不忠」，對統治者的「不忠」是滅門大罪，株連九族，身體發膚受之父母，毀傷都是不孝，更何況自己人頭落地。

且父母兄弟妻兒子女都要共赴黃泉，此最大不孝也，所以說「孝」的范圍比忠大，不僅對父母而言，更重要的是對君父的忠，可見「忠」、「孝」是統一並不矛盾的，為君父利益服務是其共同點。「孝」就是這樣完成了從人倫感情出發達到其鉗制人民思想和行為的政治目的。

身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。孝從保持自己身體完整開始到當官光宗耀祖結束。

參考資料來源：網路-百善孝為先（經典俗語）

❺ 晚輩孝敬長輩的句子

1、不管茶是濃是淡，讓清香永駐心間；不管間隔是近是遠，讓記憶彼此相逢；不管聯系是多是少，讓祝福永遠不變！願你安康吉祥！

2、春風吹過大地變暖，樹葉發綠花兒要開，毛孔張開脫衣要慢，衣衫單薄容易感冒，多吃蔬菜少吃肥膩，寢食規律加強鍛煉。

3、尊老愛幼：尊敬長輩，愛護晚輩，形容人的品德良好。

4、請你一定要相信自己，一定要接收喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你真心會喜歡的樣子。如果你想做的不是長輩所控制你的樣子，不是社會所規定你的樣子，請你一定要自己勇敢地站出來，溫柔而堅定地變成自己想要的美好的樣子。

5、感謝父母給予生命，感謝老師交給知識，感謝長輩給予關懷，感謝領導給與照顧，感謝同事給予幫助，感謝朋友深厚的友誼。感恩節祝你快樂！

6、幸福就是與您相伴，開開心心每時，簡簡單單每天，快快樂樂每月，平平安安每年，健健康康一生。父親節，送上真摯祝福，願您安康！

7、生兒育女是自己的生活，與父母無關了。自己教育孩子，自己承擔全部責任和全部工作。讓長輩安享晚年吧。

8、唱唱健康歌，身體好；茄子通經絡，健脾數山葯；止咳胡蘿卜，白菜疏腸道；銀耳來補腦，荸薺熱火消；香菇抗癌症，芹菜降血壓。

9、春節又來到，簡訊問您好。孩子成長好，我們事業好，長輩身體好，夫妻感情好，鄰里關系好，社會和諧好，祖國發展好。數好歸一好，生活節節高。

10、過去，中國人生活在充滿情感聯系的關系中，要面對父母長輩、兄弟姐妹、妻子、孩子等，大家庭中諸多熱鬧。而獨生子女一代沒有兄弟姐妹，親戚也越來越少。每個孩子都處在「421」家庭結構的金字塔頂端，被整個家庭細心呵護。

11、要學著多和父母聯系溝通，要學著多聽長輩的話。要學著忍耐，沒有什麼是你忍不了的，別人再錯，也犯不著拿別人的錯誤懲罰自己。

12、您的笑容是世界上最和煦的春風，您的眼淚是世界上最名貴的珍珠，您的皺紋是辛苦歲月霜雪雨的刻痕；您的關懷，讓我們感受到長輩的慈愛；您的鼓勵，讓我們揚起了奮斗的風帆；您的淵博，讓我們沐浴了知識的陽光；您的奉獻，讓我領略了師德的風范。

❻ 百善孝為先下一句是

「百善孝為先」下一句是：萬惡淫為源。

「百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。」出自清代著作《圍爐夜話》。孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！

孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

(6)孝敬長輩下一句是什麼擴展閱讀：

戊子季秋念孝文

「百善孝為先」這一句出自清人《圍爐夜話》的文章之中。因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句「百善孝為先」的名聲。

為何以孝為百善之先？

《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」

孔子對弟子們說：「你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！」 於是，辭別孔子，回家贍養雙親的門人，就有十三人。

其實正因這句話說到了「根本」處，所以放之四海而皆準。萬官皆下品，唯有讀書高，以孝為先。這又為何？因沒有孝，沒有根本，就沒有人類傳承。

為人子女當孝，為人父母當慈。父母養子女叫做「養」，子女養父母也叫做「養」。前者撫養成人，後者贍養終老。這叫天經地義（天經地義出自《左傳·昭公二十五年》「夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。」）。

人栽果樹，此樹領受天地雨水日光，必然開花結果。就算是「人參果樹」那樣精貴的樹種，也要三萬年一開花，三萬年一結果。沒有受人滋養而不報答的天地道理，這就是天經地義。

❼ 百善孝為先下句是什麼

百善孝為先 萬惡淫為源
孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。
孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。《孝經·諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」。《廣至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。」 《論語》中，子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的（子夏問孝。子曰：色難）。「孝」字在《論語》中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有5章。
道家《莊子·天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」
印度及其他亞洲地區也有類似的倫理概念，另外孝順還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和順從，比如對媳婦對公婆的孝順，對長輩親戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝順等。
孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎？
這4章內容相關，故一並解釋。
孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮（孟懿子向孔子請問什麼是孝。孔子說：不要違背。之後，樊遲為孔子駕車時，孔子告訴他這件事說：孟孫問我什麼是孝？我回答他：不要違背。樊遲問：這是什麼意思呢？孔子說：父母在世時，要依禮來侍奉他們；當他們去世之後，又要依禮來安葬及祭祀他們）。
此章的「無違」由孔子自己後面的說明看來，應是不違背禮的意思。
至於為何孔子在此要分兩段解釋無違呢？有學者以為孟懿子的父親孟僖子賢而好禮，所以孔子只要他能做到不違其父之志向行為就可以算是孝了。但是一般人的父親言行未必一定合禮，此時子女就不應以不違背父親為孝，而應該以不違背禮為孝了。
孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂（孟武伯向孔子請問什麼是孝。孔子說：讓做父母的只因為子女的疾病而憂愁煩惱）。
此章有三種解釋分述如下：1.使父母只擔心子女的疾病，故須努力做好一切事情；2.父母只擔心子女的疾病，故子女須小心保重自己；3.子女應只擔心父母的疾病，其它則不宜過分擔心，否則反而會使父母不安。
此章言外之意乃是因為疾病並非人力所能控制，其它各方面則人的主控力較強，所以作子女的必須在其它各方面勤勉努力表現良好，使父母不會因為除了疾病之外的事情，為子女擔心操煩。
由此觀之，孔子此章之真意也許可以理解為：子女須盡全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因為子女多擔操煩。
子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎（子游向孔子請問什麼是孝。孔子說：今日所謂的孝是指能夠供養照顧父母。但是家中的狗和馬也一樣也有人供養照顧啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨這兩者呢）？
此章的「至於犬馬，皆能有養」有兩解：1.狗和馬也一樣有人供養；2.狗和馬也一樣可以侍奉人；但若依第二種解釋似乎就不須「有」字了。
子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎（子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的。當有事時，年輕人去做；有豐盛美食時，由長輩吃；這樣就可以算是孝了嗎）？
此章的「色難」亦有兩解：1.晚輩的神色（詳解如上）；2.長輩之神色：是指能夠在父母神色未變之前，先得知父母的心意。
「孝」字在論語中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有6(5+1，一章重出)章，即為政篇這四章加上學而篇，子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。這6（5）章皆屬「兩端四角」啟發式教學。
綜合這6（5）章之意如下：父母在世時，與父母相處自己要秉持恭敬的心意；保有和悅的神色；行為要合義合禮；另外也必須努力做好一切事情，以盡量減少父母為自己擔憂；父母過世之後，喪祭亦應合義合禮；且必須時常緬懷他們，並效法他們合義合禮的言行，如此都能做到，才算是孝吧。