青島重陽節記者

① 重陽節是國家法定假期嗎

重陽節不是國家法定假期。

國家法定假期：

1、元旦假期安排

2019年元旦放假3天，其中2018年12月30日至2019年1月1日放假調休，2018年12月29日（周六）正常上班

2、春節假期安排

2019年春節是2月5日（星期二），根據規定春節法定放假時間，是除夕到初六，調休7天，2019年2月2日、2月3日需上班調休。

3、清明節假期安排

2019年清明節是4月5日，星期五。2019年清明放假安排：4月5日（清明節）-4月7日（星期日），共放假3天。

4、勞動節假期安排

4月27日和28日（周六日）上班調休！2019年4月29日至5月1日放假共3天！5月1日（星期三）為五一國際勞動節法定節日。

5、端午節假期安排

2019年端午節是6月7日星期五，與周末連休，實質上也是多一天嘛！所以2019年端午節放假安排：6月7日-6月9日，共放假3天。

6、中秋節假期安排

2019年中秋節放假安排：2019年9月13日-9月15日共放假3天。

7、國慶節假期安排

2019年10月1日至10月7日放假7天！2019年10月8日正常上班。其中，9月29日（周日）和10月12日（節後的周六）需上班調休

(1)青島重陽節記者擴展閱讀：

節假日的歷史起源：

歷法節氣：

中國自古以農為本，以農立國。早在7000多年以前，原始農業已經出現了南北分野，北方以粟作為主，南方以稻作為主。農業生產有很強的季節性特點：春播、夏耘、秋收、冬藏，周而復始，年復一年。

從遠古時代起，中國先民就已掌握了反映農業生產特點的歷法知識。相傳，古代有黃帝、顓頊、夏、商、周、魯六家歷法，殷墟甲骨文中已經有了歷法紀年，《尚書·堯典》有春分、夏至、秋分、冬至四節氣的劃分，戰國時代發展為24節氣。

中國古代先後推行過100多種歷法，其中（漢）太初歷、（唐）宣明歷、（元）授時歷、（明）大統歷、（清）時憲歷，都具有特殊的歷史意義。這些歷法根據氣候變化的特點，把一年劃分為12個月，24節氣，72候，約365天，從而構成了歲時節日的計算基礎。

歷法反映了農業生產規律，對指導農業生產起了積極作用，同時也為歲時節日的產生提供了必要的前提。有些節日如立春、夏至、立秋、冬至等，則是由節氣直接發展而來的。

歲時節日與歷日節氣關系十分密切，但歷日節氣本身並非節日，除上述少數者外，只是為節日產生提供了前提，節日的形成還必須有一定的風俗為其內容。

② 家鄉（青島）人民在建國初期的情況

青島地區是東夷族的發祥地,有著自己獨特的風尚習俗。經與中原文化融合,特別是近代五方雜居,又兼收並蓄了外來文化,使之風尚習俗特點更加明顯,內涵更為豐富。
青島市區與膠州、膠南、即墨、平度、萊西、嶗山、黃島七縣(市)、區的風俗,在傳統觀念上無很大差異,但在具體習俗上則有所不同,城市與農村的區別更為明顯。特別是農村,舊的傳統習俗仍較流行。
青島的村落是按照自然經濟發展的情況不同而分別為以種植農作物為主的農村、以林牧為主業的山村、以漁業為主的漁村,還有一些半農半漁、半農半林、半農半牧和半農半工的村莊等,民風民俗豐富多彩。
青島地區的家族,古時為九族制。喪服制的「五服」是其重要標志。按「五服」制確立的由本人高祖至本人玄孫之間九代血親系統,以出不出「五服」來論親族遠近。「五服」之內為本家,然後才推而及之同宗同姓。其家族類型,分為按世代不同輩分劃分和按婚姻關系劃分的兩種類型。按世代組成的家族,有夫婦一代家族,有雙親子女兩代家庭、祖孫三代家族、四世同堂及五世同堂家族等。按婚姻構成的家族,有單一家族和復合家族兩種。建國前,多崇尚五世同堂,家大業大。建國後,提倡男女平等、家庭成員平等,專制的家長制漸被民主家政所代替。
青島市城鄉傳統節俗,最具代表性的是春節。同時元宵節、清明節、中秋節、臘八、過小年(臘月二十三)等農歷節俗,也是遍及城鄉的重要傳統節日。公歷節俗如元旦、國際勞動節、國慶節等,是建國後在青島市區和所轄縣城逐漸盛行起來的。其中國慶節尤為隆重。
青島地區的婚育喪風俗,建國前兒女婚姻大都要父母包辦,並要經過說親、定婚、送日子、送嫁妝、鋪房、迎娶、拜堂合巹等步驟來完成婚姻大事。同時講求門第與財產、年齡與屬相,都應相當、相合。另外還俗定同姓不婚等。育俗倍受重視,從懷孕得喜到降生添喜以及坐月子、「過百歲」等習俗繁多。在喪俗中,鬼魂與迷信貫穿始終。建國後,廢除了封建婚姻制度,實行計劃生育,以火化代替土葬。至80年代,由於傳統觀念的束縛,有些舊俗仍在不同程度地流行。
青島地區農村,衣食住行自古民風純朴。根據不同的歷史時期先後進行過多次變革,特別自80年代改革開放以來,青島地區城鄉人民的生活有了很大的提高,同時也吸收了許多外來的習俗。食俗,麵粉成了主糧,而市區食大米者越來越多。衣俗,城鄉男子多以西服代替70年代的中山服;女子服飾城鄉之間已很接近,也多屬西式服飾。住俗,以瓦房代替了茅草房,並向樓房發展。行俗,在建國前和建國初期以馬車、獨輪車為主,60～70年代多為自行車,80年代以後汽車、摩托車最為普遍,甚至農民也可乘飛機遠行。
生產貿易亦自成風俗。建國前,以廟會、集市和漁民出海祭海神風俗最為典型。建國後特別在改革開放之後,生產貿易中的風俗在觀念上已有所不同。隨著市場經濟的發展,形成了新的風俗。
青島地區有著自己獨特的文化傳統風俗。平度與膠南的年畫和萊西的剪紙等最具代表性。建國後有的年畫還被國家收為珍品和流傳到國外;茂腔、柳腔和呂劇以及膠州秧歌等戲舞最受青島地區城鄉人民的青睞;踩高蹺、跑旱船、跑驢、龍燈、獅舞等也十分興盛。在民間游藝中,還有許多傳統的兒童游戲和歐洲的兒童游戲,有的仍在市區和農村中盛行。
建國前,青島地區特別在農村,人們日常崇拜的一些動物、植物及其他自然物或人工物均被視為「靈物」,長期被一些巫婆、神漢、相士及算命先生所利用,還藉助「法術」欺騙和愚弄人民,使之深受其害。建國後這些丑俗陋習已在城鄉各地受到抵制或禁止。
青島地區的城鄉人民群眾,繼承了中華民族的優良傳統,如尊老愛幼、行善濟貧、架橋鋪路等;但同時也沿襲了一些封建迷信的道德觀念與陋俗,嚴重地束縛了人民的思想,阻礙了社會的變革與發展。建國後,在中國共產黨的領導下,改革了一切舊的制度,大樹了社會主義新風,特別是 60年代開展「向雷鋒同志學習」活動後,見義勇為、捨己救人、拾金不昧和社會義舉等好人好事層出不窮;尊老愛幼的美德繼續發揚光大;「五好家庭」遍及城鄉。80年代在全市普遍開展的「五講四美三熱愛」活動,使人們的思想觀念不斷更新,精神面貌發生了很大變化,優良傳統和習俗在青島城鄉得到了進一步的繼承和發揚。
第一篇 歲時節令風俗
第一章農歷節俗
春節古代有元日、元旦、元正、正朔、正旦等名稱。俗稱過年、過大年。即農歷正月初一,是傳統的民間大節。建國後,改稱春節。
清代《即墨縣志》載:「元旦五更設燎,祭祀先祖,拜尊長,食水餃,黎明親友交拜」。在青島地區的城鄉,春節是最隆重的節日。民間習俗從農歷正月初一到元宵節都屬春節的范圍。建國後,春節主要指正月初一到初三。
建國前,初一拂曉始,族人鄰里互相拜年,並作揖口呼:「恭喜」、「發財」。凡進家拜年者,先向家堂神案前行禮,次及尊長。此外,建國後,在青島市區及所轄縣(市)城區,老領導、老同事、老同學之間也互相拜年,聯絡感情,增進友誼。
初二日夜「送年」。青島市區內居民多雜居,亦有初三「送年」者。「送年」時,家家擺供品,焚香燒紙、鳴放鞭炮、送財神、送祖宗。初三日晨,神主、紙牌位、紙家堂,均敬謹收藏。農村要撤去撒在院中的穀草和「攔門棍」,解除家中禁止掃地和潑水的禁忌。
初三日開始串親,青年夫婦雙雙往岳家拜年,俗謂之「走丈人家」,亦有「初三姥娘初四姑,初五初六看丈母」的,萊西串親的順序是「先看姑後看舅,岳父岳母在後頭」。
節日期間,農村各地有組織地慰問烈軍屬、送光榮燈、光榮牌,關照「五保戶」老人,已成新俗。
元宵節正月十五俗稱元宵節,因節日食品元宵而得名。古代元宵節的主要活動是觀賞燈火,故又稱燈節。
燈節,青島地區早有記載,清代《即墨縣志》載:「上元蒸面作燈,注油點之,結松棚掛燈光,放花爆、陳雜劇三日夜。」《增修膠州志》載:「上元張燈火,陳雜劇,喧闐竟夜」。上元即正月十五,取道家說法。
建國前,青島市區和城鎮商號自正月十四日起,在店門上掛自製的花燈、走馬燈等各式各樣的彩燈。主要路口扎松門,掛大燈。賞燈日期一般延續3天。十四日為試燈,十五日為正燈,十六日為續燈。民間則在十五日晚,家家祀先祖,燃面燈,觀燈花,卜五穀豐歉,稱「燈花卜」。晚飯城市多吃元宵,農村食元宵者不普遍,萊西等地則多吃水餃,掛彩燈。元宵節期間,青島地區民間素有高蹺、旱船、龍燈、趕驢、秧歌等雜耍串街走巷,十分熱鬧。晚間,男女老少沿街觀賞品評彩燈並燃放焰火。民間俗稱元宵節的燈光是「吉祥之光」,可「驅妖避邪除百病」,所以人們往往端燈照照面龐、照照屋內外各個角落。掌燈時節,兒童、青年燃放鞭炮,大街小巷歡聲笑語至半夜。
建國後,市區和城鎮廣泛舉辦燈展、燈謎、燈會,扎各式「松門」,龍鳳呈祥,大街小巷萬盞彩燈。80年代,各地彩燈多為電器化操作,更加絢麗多彩,其燈謎和燈會突出體現了中共十一屆三中全會之後建設有中國特色社會主義的巨大成就和新的氣象。四面八方觀燈者比肩接踵,歡聲笑語不絕,呈現了一派政通人和的昇平氣象。 立春俗稱打春,系農歷正月節,有時也在臘月,「春打六九頭」,大寒後15天,約在公歷的2月4日。此日起,氣溫漸趨回升,春季開始,冬季結束。青島地區人們在此日都到野外走動一次,稱為「迎春」、「接春」。
立春這天,青島地區還有「咬春」,「嘗春」之俗。「咬春」就是立春時吃青蘿卜,以脆嫩多汁的青蘿卜為上,紅心蘿卜更佳。因為「咬春」要吃蘿卜漸成時尚,便形成地域性「蘿卜會」。青島台東「蘿卜會」即是典型一例。
除「咬春」外,還有「嘗春」,即吃「春餅」、「春盤」。「春餅」是用面烙制的薄餅,「春盤」是用細切辛辣生菜盤裝而成,亦稱「五辛盤」。80年代以來青島地區吃「春餅」、「春盤」已不多見,一般吃水餃、面條。
二月二時值驚蜇前後,蜇伏的昆蟲獸蛇從冬眠中醒來,傳說龍也從沉睡中醒來,故俗稱「龍抬頭」。膠南縣俗稱春龍節,膠州俗稱龍頭節。清代《即墨縣志》載:「二月二日,食炒豆、煎餅,以灰界地作倉囤形,撒以五穀,亦祈年之意。」
青島地區市郊和農村要在二月二日的凌晨,用草木灰在場院和庭院里撒成若干倉庫狀的圖案,俗為「打囤」。此俗一般由家長來做,用簸箕或木杴等將草木灰撒成囤狀圓圈,中間放上少許五穀雜糧。灰囤外邊還要撒上「梯子」,意示囤高糧滿,預兆豐年,有「二月二,龍抬頭,大囤滿, 小囤流」之諺。萊西民間二月二這天有為避免刺傷「龍眼」,不準動針的習俗。膠縣還有在房周圍也撒一圈草木灰的習俗,以祈房屋不遇風險。隨著土地合作化的實施,打囤習俗已絕。
建國前,一般把二月二作為年節系列的終止,從此停止各種游樂活動,開始恢復常業。「扛活」的民工開始上工,農家開始試犁。
節日期間炒「面棋」、「地瓜棋」、「蜜豆」吃,傳說小孩吃了不牙痛。嶗山地區還加食高粱煎餅、小豆腐。青島市區市民也有沿襲炒糖豆、炒「面棋」之俗者。
寒食、清明節俗雲:「春(立春)到寒食60天」。寒食節是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山,晉文公下令修火禁。寒食這日禁火,冷食,故又稱冷節、禁煙節。民國以來,青島地區逐漸將寒食合並與清明節同過,故清明節亦稱「寒食」。
春分後15天為清明。清代《即墨縣志》載:「清明掃墓,折柳枝簪之,兒童放紙鳶,婦女為鞦韆之戲」。大致概述了當地清明之俗。清明掃墓祭祀,又稱鬼節、冥節。與七月十五、十月一總稱三冥節。除給亡親祭奠外,農村還要給墳上添土,插柳條和松枝。建國前,這天縣城有城隍出巡的儀式。因為清明、寒食同過,有的地方有冷食習慣,農村盛於城市。即墨吃雞蛋、冷餑餑;萊西吃雞蛋、冷高粱米飯;膠州吃炒麵、菠菜豆腐做的「青龍白虎湯」。
清明節這天踏青和打鞦韆極為普遍,婦女更換新裝,梳洗打扮,串門走戶。先看新媳婦「坐寒食」(當年結婚的新媳婦要像結婚那天一樣端坐炕上)。節日里,即墨縣有「打鞦韆」之習俗,盪鞦韆時,鞦韆甩得越高,意味著日子過得越好。有「女人的清明男人的年」之說。
建國後,機關、學校、廠礦、駐軍等皆於此節祭掃烈士陵墓,緬懷忠烈和對青少年進行革命傳統教育。城市和各縣城鎮居民則到火化場取出亡親骨灰盒,舉行悼念活動。農村祭掃祖墓者隨著火化的推行則逐年減少。
穀雨清明後15天為穀雨。此節以農村為重。青島地區此時天氣轉暖,小麥生長和春種春播都需要雨水,穀雨即雨利百穀之意。農家多在此時種穀子、高粱,有「清明忙耕麥,穀雨種大田」之諺。近海的漁民有的在這天祭海。祭海時,有的由戶進行,有的聯合舉行,分戶設祭。祭品有整豬、公雞、大魚、美酒、茶點及面制壽桃、「聖蟲」等,於海邊向龍王、觀音、財神等致祭,還要焚香燒紙、燃放鞭炮、演戲。祭海之日,親朋紛紛登門,祝願平安吉祥,海產豐收,現今沿海漁民仍沿襲這一活動,海防部門藉此向漁民宣傳海上規約,教育漁民遵紀守法,安全生產。
四月八為浴佛節,亦稱龍華會。這天為佛祖釋迦牟尼的誕辰,佛教僧眾和信徒有用水灌浴佛像的禮儀,叫「灌佛」或「浴佛」。青島地區在這天也舉行浴佛會和廟會,湛山寺是浴佛節主要活動場所。每年農歷四月八日早晨,湛山寺僧眾和部分居士,在住持方丈帶領下,在浴佛壇上進行浴佛儀式。參加浴佛儀式的除僧眾、居士之外還有群眾約數萬人。
端午節農歷五月五日為端午節,又稱「端陽」。端午節的起源,普遍的說法是為了紀念戰國時期著名詩人屈原。但青島地區農村傳統的說法是為了紀念「禿尾巴老李」。
清代《即墨縣志》載:「端五食角黍、泛雄黃酒飲之,門懸蒲艾,人簪艾葉,兒女系五色比於臂,以辟邪。」表明了過端午節的久遠歷史。端午這天,家家門窗插艾,有的還加插桃枝,因桃枝亦「避邪」。這天,家長給兒童手脖、腳脖、手指上系五綵線(用五色線配成,意在避蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等「五毒」,亦叫長命線)。七歲以下小女孩要帶石榴花,民謠雲:「五月端午不帶花,死了變成癩蛤蟆」。50年代以前,農村婦女、小孩還要帶香布袋,叫「香荷包」。香布袋用花布縫制,內裝多種中草葯、香料,戴在身上香氣四溢、玲瓏可愛,此俗可以「驅瘟避邪」。60年代後此俗漸絕。萊西還有給小孩帶小條帚之習。
端午的早晨,即墨興早起帶上毛巾到春苗地里采露水洗臉;同時還采青蒜、小白菜吃,此俗可以「醫百病」。如能抓到小動物都是「仙丹妙葯」。
端午節家家吃粽子、雞蛋,即墨外加「荷葉」(荷葉形的麵食)。端午節時還喝雄黃酒,兒童不能喝酒則將酒點在耳孔里,此俗可以「避蟲蛇」。
建國前,端午節在青島市區之習俗主要根據居民原籍之傳統習慣和當地習俗自包「角粽」吃,其次亦有居民門插艾葉者。
過半年六月一日為半年節,俗稱「過半年」。節日這天家家戶戶中午吃餃子,有的吃油煎包子。此節農村重於城市。
六月六六月六日,青島地區稱過「六月六」。正值夏季到來,農作物生長旺盛之時。
建國前,富人多於此日晾曬衣服,讀書人多於此日曬書。農村小女孩多簪鳳眼草,並懸掛灶間,以「避」蒼蠅,丟進廁所, 以「殺」蛆蟲。萊西縣有的人家還採摘臭椿樹的果穗(俗稱「鼓合」)掛在壁上,懸在鍋灶上方,或紮成球形給孩子佩帶,以祈穀物豐收。70年代後,此俗已經絕跡。
節日多吃餃子,俗雲:「六月六,看谷秀,不吃11(水餃)光臭頭」。萊西縣則吃包子,有的地方也有吃涼面的。
夏至芒種後15天為夏至,這時日影長至終極,北半球的晝由此漸短,青島有「長到夏至短到冬」之諺。此日大多農家吃過水面條,膠州俗稱「入伏面」。城市一般不過此節。
伏日夏至後第三個庚日為初伏(俗稱入伏),第四個庚日為中伏,立秋後第一個庚日為末伏,總稱伏日。
伏日是一年中天氣最熱的時節,人們往往偷閑消夏。伏日民間都吃面條。農村入伏後是種秋菜的季節,有「頭伏蘿卜二伏菜」之說。
立秋大暑後15天為立秋。立秋標志著已進入秋季,屆時,秋葉脫落,以報秋至,故有「一葉而知秋」之說。
立秋尚在末伏,天氣仍然炎熱,特別至中午時,俗稱「秋老虎」。但民間從此日起禁止到河、灣中洗澡。萊西一帶認為立秋這天洗澡,身上長「秋狗子」(痱子類小疙瘩)。
立秋日民間多吃餃子,有「立秋的餃子入伏面,吃了夏天不出汗」之說。萊西有的地方吃「渣」,是用豆沫和菜煮成的小豆腐,據說「吃了立秋的渣,大人孩子不嘔也不拉」。
七月七俗稱「七夕」,民間稱「乞巧節」。相傳七夕為牛郎織女雙星相會之日,又稱「雙星節」、「情人節」。膠南還稱「雨節」,因此時往往有連綿細雨,俗稱「姐姐哭」。萊西兒歌雲:「七月七,七夕涼,家家供養小牛郎,牛郎沒做虧心事,天河隔在兩岸上」,從另一角度反映了節俗情況。
清代《即墨縣志》載:「七夕婦女供織女圖,穿針乞巧,有喪者先日設筵祭先靈,戚友饋紙錢」。七夕家家戶戶做「巧果子」,是用油、雞蛋、糖將面和好,再用荷花、魚、桃形木製「磕子」印好圖形烙熟,用線穿起來,掛在小孩脖子上,邊玩邊吃,親友之間互相饋送。有的這天生綠豆芽,稱「巧芽」。晚上小女孩在織女像前擺瓜果、「巧餅」、「巧芽」,禱告乞巧。膠州的姑娘還做素餃子擺供。嶗山的青年婦女有各拿自己的精工針線活湊一塊過「七巧會」的習俗。萊西七夕之夜,姑娘歡聚一起,向織女乞巧時,口中唱「我請姐姐吃甜瓜,姐姐教我紡棉花」等俗語。自60年代後,青島地區「乞巧」之俗已絕,但做「巧果子」、烙「磕子」之俗沿襲至今。
即墨的舊俗七月七日上新墳,稱「燒鬼七」,今仍有沿襲者。
中元節七月十五日為中元節,又稱鬼節,主要活動是祭祀祖先。古時即墨就有「中元祭先祖」的記載。供品中定有西瓜,故又有瓜節之稱。建國後此俗漸少。
中元祭祀在青島地區農村很普通。一般在午後帶祭品上墳,有的設家祭。膠州有的人家在紙扎的小船上置燈盞,放在河流、灣塘中,任其飄流沉浮,用以招魂、超度亡靈,稱「放河燈」。
節日吃包子、水餃、饅頭,飯後吃時鮮水果。
中秋節八月十五日為中秋節,因恰值三秋之半而得名,亦稱仲秋節,又稱團圓節。一般家庭都在中秋之夜擺設家宴,以此歡慶團圓。清代《即墨縣志》載:「中秋士大夫家作月餅,獻先祀,親戚相饋遺,設酒果玩月,以月之明晦卜來歲元宵之日晴雨」。中秋節是青島地區普遍歡度的節日。
近代,月餅製作考究,饋贈時要加紅帖。祭月較為普遍,供品主要是月餅、西瓜、水果,要燒香叩頭。即墨地區還要上墳祭祀。清《膠州志》載:「中秋夕以果餅祭月,老農以月之陰晴卜來春元夜雨雪,輒雲不爽」。民間還用面自製「月糕」,亦稱「面月餅」,兒童則手持插香的「月糕」滿街唱圓月歌謠。有的在空曠地上搖「大球溜」(用細鐵絲編成小球形,內裝點燃的火炭,晚上搖起來成為火圈)。
建國後,人們對中秋節越來越重視,城鄉普遍把月餅當成團圓豐收的象徵。月餅製作也日益精美,互相饋贈頗受歡迎。
重陽節九月九日為重九。古時九為陽數,日月並應而稱重陽。故俗稱重陽節。重陽節在民間有登高之舉,賦詩、賞菊、飲酒之類的活動,只在少數文人雅士中形成習俗。
1988年7月20日,山東省把農歷九月九日定為老人節,給重陽節賦予了新的內容,帶來了新的生機。此日,各單位組織離退休老幹部或遠走旅遊,或近郊觀光,或當地登高、賞景,成為盛事。每逢此日,分居的兒女也多攜禮品回家與老人團聚,以表敬老愛老之孝心。
十月一日為三冥節之一,俗稱「十月一」。建國前,因這日多上墳燒寒衣,又稱寒衣節。清代《膠州志》載:「十月一日祭墓,農家置雞、酒勞工,終一歲之事」。膠州俗稱農家節,此節各家普遍改善生活,吃包子、餃子,以慶豐收。農事結束,場屋關門,所僱用的長工每到此時便開始解僱。此日是較隆重的祭祀節日,青島地區各地在建國前後均有百姓祭祀、上墳添土者,故萊西又稱祭祀節。即墨在此節的前一天家長帶著兒孫上墳添土,一律用衣服兜土,據說誰兜的多,誰的後人就興旺。節日凌晨,家長再率兒孫帶著豐盛的供品上墳,焚香燒紙、奠酒叩頭。根據家境的不同,上墳的規模也不同,有的只帶兩碗餃子,稱作上小墳,近代一般只上小墳。青島市區及所轄縣(市)城區市民則去火化場將亡人的骨灰盒取出,選一近處空曠之地擺供品、燒紙。60年代以後,凡保留塋墳者仍沿襲上墳舊俗。
冬至大雪後15天為冬至,青島地區夜最長,晝最短。此節後,白晝漸長,民間以門口中午的日影為測標,說:「過了冬,一天長一蔥。」又說:「吃了冬至飯,一天長一線。」以冬至開始,即是「進九」,故冬至又稱「數九」。即墨民間根據冬至的日期,預測當年的寒暖,民謠說:「冬在頭,凍死牛;冬在中,暖烘烘;冬在尾, 凍死鬼。」
清代《膠州志》載:「冬至祭先於寢,與元旦略同。」即墨、嶗山舊俗分兩天過,第一天為「鬼冬」,擺供祭祀,吃餃子;第二天為「人冬」,吃包子,習俗延續至今。
臘八十二月八日為臘八節。傳說這天為佛祖釋迦牟尼得道成佛之日。一次行至摩揭陀國時,餓昏在地,被一牧女用粘米、糯米、野菜熬成的飯食救活了他。為了紀念釋迦牟尼,每逢臘八,佛寺僧眾都要誦經演法,取香谷及果實造粥供佛齋僧,這粥就是臘八粥。後流傳民間,每逢這日也做臘八粥,喜慶豐登,以求避災去病。青島地區的臘八粥很講究,粥中的棗意指「早」,栗意指「力」,就是早下力氣,爭取明年五穀豐收。粥要做得稠粘,粘是「連」的諧意,意味著連年豐收。
青島地區民間在此節私塾開始放假,塾師解聘,家家開始掃塵,准備迎新年。現代掃塵之風依舊。
辭灶臘月二十三日為祀灶日,俗稱過「小年」。膠南俗稱「祭灶」。嶗山有「官三民四,戲子王八二十五」之說,即「官家過二十三,民間過二十四,唱戲的、當鴇兒的人家過二十五」。這天入夜祀灶,送「灶神上天」。祭祀時擺上糖瓜果品和一碗面湯,燒香叩頭,把舊灶1像(民間用木板刻出圖像,然後塗上彩色印製在紙上的一男二女「灶君」)揭下,燒掉,送「灶王」上天。供品用甜、粘食品,膠州以糖瓜(麥芽糖)、水果供於灶前,意在粘住灶王的嘴,不讓他上天說壞話,或是讓「灶王」的嘴甜,只說好話。有的對聯則為「上天言好事,下界降吉祥」。辭灶這日多吃餃子,也有吃面條的,放鞭炮。
建國後,辭灶節俗在青島地區漸泯,但作為節日來度,依舊成習。
除夕臘月三十(小月二十九)為除夕。亦稱大年三十,即進入過大年之時。清代《即墨縣志》載:「除夕易門神、桃符、春聯,陳設五祀、先祖、神位,日迎神。卑幼拜尊長曰辭歲。夜食棗栗曰守歲。」除夕的各種活動在青島地區城鄉間盛行至今。
除夕主要活動是貼春聯、放鞭炮、點燈守歲。這天,農村家家貼對聯、年畫、窗花。春聯的內容很廣泛,有大門上的、照壁 (迎著大門的照壁牆)上的、正房門上的,還有糧囤、豬羊圈、牲口槽、大車上的,形式不一。「福」字是必不可少的,青島地區往往將福字有意倒貼,以祈諧音 「福到」之吉。除貼春聯外,還盛行貼年畫,有「三國演義」、「白蛇傳」、「鍾馗捉鬼」以及山水、花鳥、吉祥畫等。在諸多年畫中以雞畫(喻吉祥)、魚畫(喻年年有餘)、娃娃畫(喻人丁興旺)為最豐。貼窗花是青島地區農家女的盛事,以紅紙剪制,多以五穀豐登、喜慶豐收為題,構圖一般是人、景、物、字融為一體, 十分美觀。
建國前農村除夕時,各家在院中擺桌供奉「天地神」。有的還供「玉皇大帝」、「地母娘娘」。供品大多豐盛,稱天地供。祭祖儀式最為隆重。下午掛上「祖影」(即家譜),擺上供品,備好香、燭、紙表等。黃昏到墳上請祖先「回家過年」。燒紙接灶神、財神等諸神,然後到門外放鞭炮、點香。回家後大門內撒穀草(喂祖先之馬),大門上放攔門棍(防馬跑失或強神惡鬼進入)。祭祖時,由家長先點上三炷香,接著叩首跪拜,然後他人輪著跪拜。除夕夜家家「守歲」,一般人家多是通宵達旦。建國後一般到夜間十一二點。「文化大革命」期間,除夕之夜具有封建迷信的舊俗大多停止。80年代後,在青島地區的不少農村多又恢復了一些舊俗。即墨的年夜飯要吃豆腐和魚,叫「福有餘」。要吃芋頭,叫「粘合」。要吃黍糕,叫「年年登高」。還要向大門口潑餃子湯,使「門神」不讓無家可歸的「鬼魂」進門,只好叫他們在大門外喝餃子湯。

第二章公歷節俗
新年公歷1月1日為新年,俗稱陽歷年,也叫元旦。旦,因古語也稱日,故元旦又稱元日。青島市區及所轄縣(市)城區歡度此節,農村不很重視。新年前夕,各機關、團體、企事業單位都大搞室內衛生,搭造彩門,懸燈結綵,懸掛「慶祝元旦」、「歡度新年」的橫幅。一般家庭主要是采買節日食品,或節日游樂、聚會。有的機關、企事業單位、部隊、學校等舉辦新年晚會,唱歌、跳舞和開展各種游藝活動。
新年早晨升國旗,以示歡度新年。公園里添加新的游樂項目,文藝愛好者往往擇地演出,市場上應節貨物琳琅滿目,顧客絡繹不絕。中午家人團聚,以傳統習俗適應新的節序。而農村較少有節日活動,亦有三五成群結伴到就近城鎮參觀游覽的。食俗大致與城市相同。
新年前,親朋好友、同鄉、同學往往互寄賀年片、賀年信,也有互贈掛歷、年歷和年畫者。地方、單位互相慰問,當地軍民往往舉辦新年聯歡會,增進友誼。青年男女多把新年作訂婚、結婚最佳日期。
國際婦女節3月8日為國際婦女節,亦稱「三八」節。
中國植樹節3月12日為中國植樹節,是中國以植樹造林為主要活動的節日。
「五一」 國際勞動節5月1日為國際勞動節,亦稱「五一」節。
中國青年節5月4日為中國青年節,亦稱「五四」青年節。
國際兒童節6月1日為國際兒童節。
中國共產黨成立紀念日7月1日為中國共產黨成立紀念日,俗稱「黨的生日」。
「八一」建軍節8月1日,是中國人民解放軍建軍紀念日,又稱「八一」建軍節。
中國教師節9月10日為中國教師節。
國慶節10月1日為中華人民共和國成立日,俗稱國慶節。
第二篇婚育喪風俗
第一章婚俗
說親建國前,青島地區民間婚姻大都由父母包辦,即所謂「父母之命,媒妁之言」。媒人來往於兩家之間介紹情況,美言撮合。雙方認可後,便由男方出面,正式請媒人前往女方商定議親事宜。女家則在對方門第高低、品貌、彩禮是否豐厚等方面進行抉擇。女方向男方求親,則稱倒提媒。
說親的基本條件,一般為門第相當,財產相若,兼及屬相相合,品貌、年齡般配,同時講究同姓不婚,骨血不能倒流等。通常在婚前一年就議定,但也有指腹為婚、娃娃親和童養媳等過早議婚的現象。此外,在說親中還有換親、轉親等形式,即一家男女與另一家男女互換成親,或者三家男女輪轉結為夫妻,以各方都不收彩禮為條件。

③ 青島銀海大世界的銅像是誰

媽祖像

世界最高"媽祖像"矗立山東青島 高28米。

2008年5月3日，山東青島銀海大世界內，一個高達28米、用不銹鋼和銅製成的媽祖像巍然屹立，遠遠望去十分有氣勢。

媽祖文化是勞動人民千百年來尊崇、信仰媽祖過程中遺留和傳承下來的物質及精神財富的總稱，是中華民族重要文化瑰寶之一。作為中國海洋文化的代表，媽祖文化近千年來一直與我國諸多和平外交活動、海上交通貿易，都有著密切關聯。

(3)青島重陽節記者擴展閱讀：

媽祖的來歷和傳說

媽祖出生於仕宦之家，是福建晉代晉安郡王林祿的二十二世孫女。她原名林默，媽祖父親林惟愨，母親王氏，人多行善積德。一天晚上，王氏夢見觀音大士賜丸，於是便懷了孕。媽祖降生時，一道紅光從西北射入室中，光輝奪目，香氣飄盪，久久不散。

天空隆隆作響，好似春雷轟鳴，地變紫色。她出生至滿月，一聲不哭，因此，父親給她取名「默」。

媽祖八歲時到一所私塾讀書，老師所教文章她能很快融會貫通。十歲余，她信佛焚香念經，早晚不懈。十三歲時，有一位老道士玄通經常往來她家，授以「玄微秘法」，她依法修煉，均能領悟要旨。

媽祖十六歲時，得神人授銅符一雙。此後，她雖身在室中，卻能時常神遊方外，談吉凶禍福，無不奇中。能駕雲飛渡大海，拯救海難，還經常為人治病消災，遠近的人都很感激她，並稱她為「神姑」、「龍女」。

宋太宗雍熙四年（987年），媽祖時年二十八歲。在重陽節的前一天，媽祖對家中人說：「我心好清凈，不願居於凡塵世界。明天是重陽節，想去爬山登高。預先和你們告別。」第二天早上，媽祖焚了香，念了經，告別諸姐，直上湄峰最高處，乘長風駕祥雲，升仙而去。

此後媽祖經常顯靈，鄉親們時常能看到她在山岩水洞之旁，或盤坐於彩雲霧靄之間，或朱衣飛翔海上。常示夢顯聖，救人急難，護國佑民。於是鄉里之人就在湄峰建起祠廟，虔誠敬奉，後人前來朝拜者，絡繹不絕。

參考資料來源：網路——銀海大世界

④ 重陽節采訪實錄寫些啥呢

1、了解重陽節典故及其傳統;

2、每位隊員收集自己或他人孝敬父母、長輩，互敬互愛的真實感人的故事;

3、本中隊自選一首以孝敬父母長輩為主題的歌曲

4、開展「四個一活動，讓夕陽更燦爛」活動。即：為老人做一件好事、聽老人講過去的故事、為老人製作一張「感恩卡」、為老人寫一句「孝親承諾語」。

1、介紹重陽節典故及其傳統：

本中隊利用周三中午的小記者采訪實錄時間，通過隊員自主探究，將搜集到重陽節典故，交流重陽節傳統習俗;

2、三分鍾小故事演講：

請隊員利用中隊活動時間講述自己親身感受或發生在自己身邊的父母、長輩真心付出、無私關愛子女，以及作為子女真誠回報、感恩於行的感人故事;

3、孝歌我會唱：

組織隊員學唱一首以孝敬父母和長輩為主題的歌曲，曲目隊員們自選;

4、承諾宣誓活動：

以小隊為單位，開展本中隊集體宣誓承諾活動;

5、小小真心話：

集體承諾儀式活動結束後，每位隊員將自己想要對父母、長輩說的祝福語或最想表達的話語寫到承諾卡上並帶回家交給自己的父母長輩;

6、身體力行、實踐承諾：

每位學生盡自己所能，制定並堅持為父母長輩做一件自己力所能及的事(或者從自己本身出發，認真學習並嚴格按照小學生行為規范去做，成為合格的小學生，不讓自己的父母長輩操心);

開展「四個一活動，讓夕陽更燦爛」活動。即：為老人做一件好事、聽老人講過去的故事、為老人製作一張「感恩卡」、為老人寫一句「孝親承諾語」。

7、感悟體驗

本中隊各小隊隊員，將自己的社會實踐後的所感寫成徵文。

每年的農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱為「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

⑤ 青島重陽節都有哪些習俗😀😀😀

青島重陽節有很多習俗，比如說登高，所以重陽節又叫登高節，重陽節，還有插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍，除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的除外，還有曬秋吃重陽糕，賞菊放紙鶴等習俗

⑥ 青島市農村老人2020年的重陽節前發了嗎

青島市農村老人2020年的重陽節錢發了，因為我就居住在青島市，我家的老人發了。

⑦ 青島市孝親敬老對聯徵集活動圓滿結束

為您奉上有關的消息，請參考：

半島網1月15日消息日前，由青島市老齡辦、市委老幹部局、市文明辦、市教育局、市民政局、市文聯等六部門聯合組織開展的孝親敬老對聯徵集活動圓滿結束。不少廣大楹聯愛好者從不同角度，描繪恩情、溫情、親情、真情，倡導尊老、敬老、愛老、助老等主題。據介紹，本次徵集活動共收到全國各地362位作者的應征作品1130副。
據介紹，本次活動徵集的1130幅作品都十分優秀，經多輪評審，又從中評出了120副入選作品，予以通報表彰。據了解，這些入選作品將結集成冊，向社會宣傳發放。
通訊員 萬冬華 半島數字記者 孫貼靜
附：
青島市孝親敬老對聯徵集優秀作品
序號 作品內容 作者
001 國施善政古稀堂前樂無限；戶立仁風高壽座上歌有情 陳久平
002 愛奉雙親，立兒孫榜樣；身行百善，弘公眾道德 蔡守桂
003 奉行孝道，天經地義；崇尚和風，蕙質蘭心 溫戰勇
004 孝親敬老風尚好，國泰民安歲月新 徐希艾
005利為老人謀，全民關懷，噓寒問暖千般愛；
風從青島起，各界聯手，助寡扶孤四季春 吳遲
006 忠仁交良友，孝悌沐和風 林承芳
007 母親一生慈不倦，兒子百善孝為先 陸炳生
008 孝親敬老終無憾；跪乳思恩莫待時 李建永
009舉家孝親，溫情消融冰海，空巢孤獨揮袖去；
全民敬老，甘露滋濡心田，頤養春風拂面來 呂熔
010和諧為本，人性為基，綿延道德千秋史；
敬老作經，孝親作緯，織造文明一片天 董汝河
011 孝行天下，至理傳千古；德為業基，名言照萬年 劉明遠
012 知孝報恩，文明昌九域；尚仁修品，和睦遍八方 王巨卿
013 孝親似錦心中織，敬老如花臉上開 薛勇
014 孝心傳萬世，善道潤千秋 李修舉
015 崇賢尚德神州世風，敬老孝親君子家訓 李洪平
016 敬老始於小事，孝親終有恆心 趙堅
017 敬老尊老崇大義，崇賢讓賢顯高風 歐其奎
018 悠悠華夏第一等品格無非敬老愛之惜之助以為樂
咸沐夕陽瑞靄和諧社會應有待；
浩浩神州最優良習尚莫若尊賢擁之戴之見則思齊
共仰高山景行國運隆昌自可期 柴險峰
019 須於長輩生前孝，莫待慈親逝後悲 戴紹湘
020道義傳家，懷一片孝心，報恩父母；
仁慈播愛，弘千秋美德，垂範兒孫 肖波
021天倫有樂，樂駐心頭歌晚景；
歲月含情，情融孝道沐春暉 劉紹波
022月映瑤台，堂前鶴老椿萱茂；
春嬉玉閣，窗外松青蘭菊馨 楊建國
023名揚千古，處事當思英雄氣；
志勵萬賢，論交先問孝義風 劉文海
024 浩瀚江洋，水深有岸；慈祥父母，恩大無邊 張洪欣
025 奉孝家睦，維忠國強 蘇潔
026 自古洎今賢人孝父母；前車後輒智者儆兒孫 王紅專
027龍騰大海，舉國歡欣，孝親敬老鴻篇現；
鳳舞神州，億民喜慶，敲句覓詞雅韻生 宋領
028 華夏五千年崇孝尊長；神州十三億敬老禮賢 崔俊傑
029 撒萬般情愫，孝親誰帶路；拋一片愛心，敬老我領先 張洋
030 已蒙慈愛我當幸；未盡孝心人必慚 陳自如
031 敬老尊賢翠柏蒼松沾雨露；喜晴愛晚輕裘綬帶樂清平 鄭玉成
032龍騰佳節，把盞吟詩，孝親常播三春雨；
鳳舞重陽，臨窗賞月，敬老喜呈一簇花 宋領
033 孝字一生描寫，親情百代盛傳 鄭玉成
034孝行長布，孝心長駐，憑孝道揚大愛；
仁德乃敦，仁義乃真，以仁風換文明 劉紹波
035一生宜居青島，碧海白帆紅瓦綠樹在此地；
百歲樂享神州，童顏鶴發道骨仙風有斯人 江祖龍
036 敬老孝親始於心，助老養老見於行 曲磊
037 國泰民安處處春光好，孝親敬老家家氣象新 郝子華
038 孝親莫待失親日，敬老何須已老時 羅豫瓊
039 未孝親焉能愛眾，不敬老怎會益人 陸金旭
040 父慈子孝天倫樂，兄仁弟義家道昌 鄭玉成
041燕翼詒謀，老牛舔犢，慈心無比愛；
黃香溫席，萊子娛親，孝道最為誠 溫戰勇
042 尊老愛老構建和諧社會，行孝盡孝打造幸福家庭 吳振華
043 千古德基惟孝道，九州教澤毓賢風 孟廣祥
044 養老敬老為中華美德，愛鄰睦鄰是鄉里佳風 徐澤萬
045 待父母如同對子女疼愛，敬雙親勝過護孩兒感情 張貽修
046 只要承歡尊父母，何須禱告拜菩薩 趙安祥
047 家庭溫馨身體好，社會和諧壽星多 張德良
048 哺乳至親，愛心無價；知恩行孝，誠意勝金 溫戰勇
049濡渤海潮，寫和睦詩，大頌孝親佳話；
照泰山月，織團圓錦，篤行敬老嘉風 王祥文
050 為赤膽忠臣必是紅心孝子，做紅心孝子方成赤膽忠臣 左增傑
051 卧冰求鯉古人事，敬老孝親今世風 高忠佩
052 橫批：政通人和
黨恤民，政安民，民無所慮；
你敬老，我尊老，老有何憂 呂秀芝
053 詩書禮樂頌晚晴，仁義道德詠新篇 李建福
054飲水思源，孝親敬老千聲贊；
過橋拆板，負義忘恩眾口誅 張國培
055 翁吟嫗對祖孫笑，女舞兒彈父母歡 李希照
056熙熙朗日，稻穀飄香，家家敬老如堯世；
颯颯清風，樨花溢馥，戶戶孝親勝舜天 劉世安
057 一言一行凝聚孝，一舉一動彰顯親 鄭玉成
058 德足化人，才當益世；敬緣知本，孝必盡心 李仁
059古邑沐新風，道德鋪春，任綿綿真愛，飄香萬里；
重陽斟桂酒，文明映彩，盛點點孝心，敬老一盅 肖波
060素月舞嫦娥賞心悅目耄人追大壽；
紅繩維鑽石含飴弄孫智者享天年 李文龍
061 和諧社會與青山終不老，孝順家庭同綠水共長流 李修舉
062 文明治國，萬民和為貴；忠厚傳家，百善孝當先 單濤
063 善待老人誰撒愛，孝敬父母我傾心 張洪欣
064 助老在行，常回家看看；孝心於意，用電話聊聊 秦樹桐
065 後繼人有孝才算後，高堂老無憂始稱高 毛得江
066 堂上煥新姿，喜嫩芽方綠，寸草正青，
滿園雛燕鬧三春景；
人間重晚情，教夕照如詩，雲霞似畫，
一片層林紅二月花 盧旭逢
067 橫批：二格合一
愛國守法是國格，孝敬父母是人格 徐其君
068 金秋十月祖國鋪錦綉，人生幾何夕陽染年華 李建福
069 藍天遍撒椿萱意，大地盡抒兒女情 張洪欣
070 求乳羔羊雙膝跪，報恩子女眾人欽 李慎堂
071夕照映山紅，縷縷和風馨拂笑；
秋霜添鬢白，條條皺褶細關心 陳國明
072 九百六十萬平方公里，盛世神州環球不二，
聽我一抒黃昏曲，賞菊品糕，風景這邊獨好；
一億八千萬幸福老人，晚年過億廣宇唯一，
舉國共度重陽節，登高獻賦，江山如此多嬌 江祖龍
073敬老是書字字句句千斤重學無止境書山高；
孝親是劇章章節節萬丈深樂不勝收戲海闊 呂正士
074 一片情濃凝寸草，三春暉暖惠千山 戴紹湘
075乘創城東風伴華池舞步倍感英姿颯爽；
沐振興喜雨賞大好江山更當返老還童 鄭玉成
076 喜迎九月重陽節，樂獻千枝敬老花 宋領
077佳節撰聯，敬老孝親，福字嵌成臻上壽；
重陽開宴，呈桃獻酒，和篇寫出樂韶光 陳美娟
078用心敬老，老人心把花兒愛；
揉愛作花，花朵愛融老者心 任家潮
079孝可融冰，弘揚孝道長醉客；
善能扛鼎，倡導善行永流芳 劉文海
080孝播春風，千秋美德承古韻；
愛開畫境，一路高歌駕長風 劉文海
081敬老情真，文明畫卷全心繪；
孝親愛摯，道德春風遍地吹 肖波
082 秋風不老常青葉，春雨常青不老松 李文龍
083育兒孫，父母常叨擇鄰斷機理；
孝父母，兒孫爭報遺愛哺乳恩 李文龍
084 孝親門第椿萱茂，敬老家庭蘭桂芳 潘一之
085至愛孝親，椿萱並茂逢盛世；
大德敬老，蘭桂齊芳獻真情 張洪賓
086寸草無言，為報春暉成大孝；
千秋有證，長教後世譽高賢 渠芳慧
087子孝女淑貼心樂許黃昏戀；
鄰親友睦牽手欣憑紅葉媒 鄭勝存
088德政頻施，扶危意，濟困心，擎道義垂輝日月；
民生長撫，敬老風，興邦策，樹文明照亮乾坤 劉紹波
089敬重無親疏，天下高齡皆父母；
關懷避厚薄，人間晚輩盡兒孫 岳廣洧
090口喚親娘，常感真情深似海；
心行孝道，更知大德重於山 陳自如
091敬尊須早，縱有來生應不識；
行孝莫遲，如留轉世實虛期 唐作仕
092 敬老愛幼社會暖，倡廉戒奢事業興 鄭玉成
093 秋菊能解黃花意；兒女最知父母心 張洪欣
094橫批：孝在當下
不等不靠表孝心，不攀不比揚孝行 李倩
095 忠孝傳家家歡樂；文明治國國寧昌 單濤
096哺以恩深，教以恩深，深感可歌尤可記；
孝而意切，敬而意切，切知宜早不宜遲 陳自如
097 孝親敬老放眼嶄新世紀，和諧社會振興錦綉中華 李為忠
098不忘養育恩 濡沫親情如瀚海；
難舍提攜義 患難交往似長河 郝子華
099敬老、養老、助老，和諧社會題中義；
孝親、奉親、娛親，幸福家庭畫外音 解雲鳳
100華夏慶重陽出句對聯崇孝尚德心向十八大；
神州尊百老興家立世承前啟後情關億萬人 宮泉激
101 德在平安道，孝臨和順家 趙鳳英
102敬老養老助老全國上下齊唱夕陽紅；
愛幼撫幼育幼中華大地共培幸福花 呂明岩
103 向陽門第春常在，孝順人家幸福多 趙尚基
104心裡蘊佳文，敬老詩詞香似果；
杯中留皓月，孝親兒女美如金 陳美娟
105佳節孝親，一輪明月杯中出；
重陽敬老，萬縷金風壟上行 陳美娟
106敬老在心，養老在行，行超一切；
做人有德，為人存愛，愛溢三春 任家潮
107 五千年文化馨香，孝親至上；
八萬里祖德璀璨，敬老崇高 溫戰勇
108尊崇郭巨，母親健在多盡孝；
莫學愚暗，長輩仙歸再遲悲 陸炳生
109社區敬老，家裡孝尊，千載美德彰世范；
攜手漫行，促膝並語，十分真愛慰親心 劉暢
110 尊親愛幼家富旺，行善積德壽長春 曹九齡
111富民強市，萬里鄉民歌美德；
崇孝尚仁，千年史海續佳聲 劉文海
112 羔羊跪乳青童贊，融幼讓梨白發歡 焦喜玉
113 雙親常孝天倫樂，半子可依岳母甜 劉永賦
114 家無不孝悲愁少，世有新風福壽多 高忠佩
115 老獻青春鑄河山萬里，少侍白首構社會和諧游曉平
116敬老倡新風，世景和諧彰美德；
孝親承大志，心程高遠暢雄航 李仁
117修身，齊家，治國，善及天下首開孝悌；
慎思，守信，篤誠，福臨蓬門先序倫常 呂熔
118子孝孫賢，立言立行立規，煌煌聖哲傳儒道；
家和國盛，承德承義承善，熙熙世風滿乾坤 呂熔

⑧ 青島城陽重陽節是什麼節日

重陽節是中國的民俗。重陽節（又稱：老人節），在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
每年的農歷九月初九日，也是中國傳統四大祭祖的節日 。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。

⑨ 在青島重陽節帶爸爸媽媽吃點啥

吃點海鮮什麼的最好了