為孝順兒子點贊百善一人孝為先

❶ 百善孝為先怎麼孝敬父母尊敬父母

孝敬父母最重要的就是要做到對父母尊重，但尊重不是盲目的順從。如果父母的那些行為錯誤了，我們也可以指出來。

孝子賢孫就是孝順父母的有德行的孩子。

孝敬父母是中國的傳統美德，俗話說得好「百善孝為先」。身體發膚受之於父母，父母給了我們來到世間的機會，父母哺育我們長大成人。在這個世界上，我們最應該報答的就是父母。

青年人不孝敬父母極大可能是因為青春期的叛逆心理，在這個時候的青年往往都對自己的父母表現出不耐煩。對父母發脾氣。

而另一種是因為有些人結婚後，婆媳關系不好。男方懼怕自己的老婆，所以對父母逃避。這也是一種不孝順。

❷ 百善孝為先的典故，古代也好，現代也好，今日急用！

孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」(《孔子家語·致思》)

蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

戲綵娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

拾葚異器

蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

滌親溺器

黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

❸ 百善孝為先父母感言

1、孝心是太陽，給人溫暖；孝心是大山，給人依靠；孝心是水晶，是一筆寶貴的財富。

2、孝心是捶不完的背，孝心是一句真摯的話，孝心是一杯喝不盡的茶。

3、中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜此刻，珍惜眼前人。

4、在所有的人性品德當中，孝心是第一位，因為如果沒有父母的養育之恩，就沒有我們的此刻，所以說我們要擁有孝心，擁有孝心是做人的基本原則。

5、孝順是什麼？孝順是太陽，給人帶來溫暖；孝順是大山，給人帶來依靠；孝順是寶石，是一筆財富。

6、孝心是一句溫馨的話語，揉搓父母疲憊的心；孝心是一把親切的嘮叨，分擔父母的痛楚;孝心是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。

7、我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，能夠從容盡孝。

8、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

❹ 孝順父母的經典句子百善孝為先

1、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。

2、勿遲;長者賜，不敢辭。

3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。

4、孔孟風，運河情，孝文化，要傳承。

5、無父無君，是禽獸也。

6、為人子，止於孝;為人父，止於慈。

7、知恩圖報，善莫大焉。

8、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

9、尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。

10、吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。

11、內睦者，家道昌。

12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

13、夫孝，天之經也，地之義也。

14、弟子入則孝，出則弟。

15、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

16、鄰裏手拉手，助老獻真情。

17、惟孝順父母，可以解憂。

18、重資財，薄父母，不成人子。

19、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。

20、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

21、冬則溫，夏則清，晨則省昏則定。

22、出必告，反必面，居有常，業無變。

23、要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。

24、關心老人，關愛老人，關懷老人。

25、仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。

26、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

27、人人親其親，長其長，而天下平。

28、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。

29、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。

30、待婢僕，身貴端，雖貴端，慈而寬。

31、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

32、家和萬事興，敬老樹新風。

33、諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。

34、不孝的人是世界最可惡的人。

35、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。

❺ 百善孝為先，百孝順為首。

我也聽說過，而且感覺非常有道理。
一個人如果連生育他的父母都不孝，不可能有什麼做什麼好事的善心；
孝順父母順最重，孝順不單單表現在讓父母吃好喝好。反而一個孩子整天和父母吵架，就是給父母好吃的，父母也可能吃不下去；如果能「哄騙」父母使之整日高高興興，就是吃不好也會很理解孩子的。順的意思應是父母順心舒心。

❻ 為孝心點贊的作文

俗話說「百善孝為先」。你也許會說：不就是孝順嗎？那還不簡單，回家給父母一句暖暖的問候，為父母洗一次腳，為父母沏一杯溫暖的熱茶……大家順口都能說出這么多關於孝順的話題，但是，你真的做到了嗎？
今天，老師讓我們觀看了《最美孝心少年》，一個個感人的故事讓人不禁潸然淚下。這些可憐的孩子大多出生在不幸的家庭，他們以幼小的身軀和稚嫩的肩膀扛起了家庭的重擔，奏響了一曲曲感人肺腑的孝順之歌。其中最讓我感動的是五歲的小梁蓉。五歲，一個我們還在爸爸媽媽懷里撒嬌的年齡，可是小梁蓉已經學會了洗衣、做飯、買葯，甚至還成了媽媽的「媽媽」。從小她的爸爸就離家出走，杳無音訊，她的媽媽也身患重病，癱瘓在床，苦難的家庭使弱小的她過早地成了家庭的頂樑柱。而她並沒有選擇退縮，她什麼事都要去做，除了打理自己的生活，還要細心照料生病的媽媽。
小女孩在那麼惡劣的環境下成長，依然陽光；面臨破碎不幸的家庭，沒有絕望；飽受生活的煎熬卻依然堅強……孝順而堅強的小梁蓉，我真心為你點贊！
想想我過著飯來張口衣來伸手的日子，雖然經常也口中念著心中想著要孝順父母，可是一放學回家，直接把書包一扔，躺在沙發上，拿起遙控器就沉浸在動畫片中，還要對著忙裡忙外侍候我的母親發火：「怎麼今天又是炒肉，我都吃膩了！」對比小梁蓉，我是多麼渺小，我為什麼就不能體諒一下父母的辛苦，少讓父母為我操一份心呢？父母天天辛苦上班，回家還時時處處想著我，好吃的留給我，生怕我受到一點傷害和委屈，可我還經常無故地對他們發火耍脾氣，想想真是太慚愧了！
看完了孝心少年的感人故事，我心潮難平，小梁蓉的弱小而又高大的形象深深地烙在我的腦海里，我生活在一個幸福的家庭，但我一定學習她那種自強不息，陽光向上的精神，做一個心中有愛孝順父母的好少年！

❼ 百善孝為先的感悟與啟發

「百善孝為先」這一句出自清人--王永彬《圍爐夜話》的文章之中。因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句「百善孝為先」的名聲。
為何以孝為百善之先？其實正因這句話說到了「根本」處，所以放之四海而皆準。何只百善，千行萬念，無不以此為先。這又為何？因沒有孝，沒有根本，就沒有人類傳承。為人子女當孝，為人父母當慈。父母養子女叫做「養」，子女養父母也叫做「養」。前者撫養成人，後者贍養終老。這叫天經地義（天經地義出自《左傳·昭公二十五年》「夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。」）。如何叫天經地義？人栽果樹，此樹領受天地雨水日光，必然開花結果。就算是「人參果樹」那樣精貴的樹種，也要三萬年一開花，三萬年一結果。沒有受人滋養而不報答的天地道理，這就是天經地義。
一個人如果連生養自己的父母都不孝敬，還指望他會對別人付出真心嗎？

❽ 百善孝為先這幅對聯到底是誰寫的

胡說 光從語法上看就不可能是孟子的 ，「否則 不然」 在古文裡面根本和這個對聯的意思風牛馬不相及，而且從對仗合轍押韻上考究，我認為可能是民間流傳 作者很難考證了

❾ 以「百以百善孝為先寫一作文400字

百善孝為先」是中華名族的傳統美德,孝順是每一個中華兒女都應該做到的.自古以來,就有許多孝敬父母的故事.
相信小黃香的故事大家都不陌生吧.小黃香九歲時,他的母親就去世了,於是,他將自己所有的愛都傾注到了父親的身上.天冷了,他就給父親暖被窩,等父親的被窩暖熱了再回到自己冰冷的被窩里；天熱了,他給父親扇涼席、驅蚊子,讓父親睡個安穩覺,自己卻熱得滿頭大汗.
當讀完了小黃香的故事後,我的內心在深深地沉思：以往都是爸爸媽媽在照顧我們,我們在爸爸媽媽的百般呵護中長大,可是我們卻沒有為他們做過什麼事.我們為什麼不能像這些古人一樣,孝順自己的父母呢?於是,從那時起,我開始盡自己最大的努力孝順父母.
有一次,爸爸去工廠里上班,一直到了晚上六點半還沒有回來,等得我心中焦急萬分.於是,我吃好晚飯,就飛似的地跑到樓下,向前探著身子焦急地注視著前方.這時,天空陰了下來,好像是要下雨了,開始爸爸還是沒有回來,我的內心更加焦急起來.終於,爸爸那疲憊的身影在雨中出現了.等爸爸進了居民樓後,我連忙幫他把沉重的工具、文件提上去,還扶著爸爸上樓,爸爸見了,臉上露出了快樂的笑.等爸爸進屋,換好了衣服躺在床上休息時,我又給他拿來了滾燙的熱水袋,幫他放在腳下墊好.爸爸看了,臉上又露出了欣慰的笑.突然,我聽到了爸爸的肚子在「咕咕」叫,我猜想,肯定是在外面勞累了一天,肚子餓了.於是,我又去給爸爸拿了幾個巧克力派.爸爸吃著巧克力派,幸福地笑了.這時,我又發現,爸爸一隻手在拿著派吃,另一隻手卻在不停地揉背.於是,我又捲起袖管,幫爸爸錘起背來.我給爸爸捶背時錘得恰到好處,可是我自己卻腰酸得很.爸爸見了,忍不住了,激動地對我說：「兒子,你太懂事了,爸爸自己來,你別累著了.」我笑著說：「這有什麼,比起你每天在外辛苦地勞動,這算不了什麼.」爸爸聽了,緊緊抱住了我,抱得那麼緊,那麼緊……
父母的愛是無疆的,父母的愛遠遠比山高,比海深.父母生我們,養我們,教育我們,在我們的身上花費了許多的精力,所以我們也要學會感恩父母,孝順父母.同學們,在父母老了以後,請不要嫌棄他們,煩他們,請你們好好孝順自己的父母吧!