① 安徽節日風俗
臘八:農歷十二月初八是臘八節,因農歷十二月稱「臘月」,故名。「臘八」一過,春節臨近,家家戶戶要從臘八這天起,清掃屋宇灰塵。當天要吃臘八粥,黟縣、休寧縣北鄉一帶還曬干豆腐,稱「臘八豆腐」。臘八過後,家家開始宰年豬,互相請吃殺豬酒,裹糯米粽,做米餜,煎油豆腐,炒花生、蠶豆,做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行,故有民謠曰:「臘八臘八日子好,多少大姑改大嫂」。
小年夜:農歷十二月二十四,俗稱「小年夜」。前一天深夜,家家戶戶祭灶,供送「九田東廚司命灶君」上天奏事,俗稱「送灶」。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話,保佑一家人畜平安。小年這一天,家家堂前掛祖宗畫,畫上記載歷代祖先名諱,或繪制祖先遺像。設燭台香案,置貢品,接祖宗來家過年。從這天起,家家戶戶清洗傢具,拆洗被褥,掃除塵埃,乾乾凈凈迎接新年。
除夕:諺雲「趕忙三十夜,清閑初一朝」。吃個年夜飯,午夜放個炮竹什麼的,這與外地的差別倒是不大。
春節:大年初一,大家都穿戴一新,幼輩向長輩拜年,大家依次向祖宗拜年,同輩之間也互相恭喜。這一天,講究忌諱,不動刀剪,不拿針線,不下鍋煎炒(忌吵),不沾掃帚,不向門外潑水,不打碎杯碗器皿,不打罵兒童。認為犯忌為不吉,本年就會有破財、生病及其他災禍。祁門縣還有「喊年」的習俗。即正月初一、初二兩日,由村中年事最高的為領班,組織青年及男童,排成長蛇陣,挨家喊拜年,每至一戶,由領班者高喊被拜年的當事人名字並加上稱謂,或者說:「向寶廳拜年」,或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應聲說「多謝大家來了」,喊年者齊復聲:「應該來的」。別有一番意思。
元宵節:正月十五鬧元宵,家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山,在祖宗畫像前擺上酒菜,焚香祭拜,家家戶戶還要張掛彩燈,徽州區岩寺鎮的元宵戲燈最為盛行。
二月二:農歷二月二是土地爺的生日,古徽州稱為「龍抬頭」。大約是因進入仲夏時節,雨水漸多,可以聽到雷聲了,所以有這種說法。在農村,這一天農民忌下地,婦女忌拿針線清閑過一天。績溪縣的規矩,這一天還有包紮一生糯米一個的粽子煮熟,祭拜土地神。二月二又為百花生日,故又稱「花朝節」,這一天,文人陳設百花,舉行文昌會,比賽詩文
② 鎮商會在重陽節發言稿
尊敬的各位老領導、老前輩、老同志們:
你們好!
「飛火流霞迎盛世,歡歌笑語賀華章」。在這雲淡山清、秋高氣爽、橘紅橙黃、金桂飄香的日子裡,溫馨的「國際老年節」剛剛離去,我們又迎來了傳統的 「重陽節」。今天我們歡聚一堂,慶祝我們的重陽節,在此,我謹代表**教育總支、**中學,向在座的各位老年前輩們道一聲節日的問候和衷心的祝願,同時也祝願我鎮的230多名職工身體健康、萬事如意!
重陽節和國際老人節是一個重要的節日,我國自古以來就以農歷九月九日重陽節作為尊老敬老的重要習俗,國際社會從1991年開始將每年的10月1日定為「國際老人節」。近幾年來,在**縣教育局和**鎮政府的領導下,在全休職工的共同努力下,在你們的大力支持下,我鎮的教育工作取得了有目共睹的成績,這是我們**人的驕傲。近幾年來,我鎮的教育教學質量不斷上升。如今的十力中學和**小學,校園規劃整齊,布局自然合理;校內綠樹成蔭、花團錦簇,環境優美。經過多年的摸索實踐,學校管理逐步走上了人本化、制度化、規范化、科學化、特色化的軌道,學校工作一步一個台階,穩步向前發展,教學質量連年在全縣名列前茅,連年被評為「中考先進單位」常規教學管理及課程改革先進單位,三科聯賽優勝單位,**市示範家長學校,**縣先進基層黨組織,「改善辦學條件先進單位」等。僅僅2009年我鎮得到的獎牌就達到8塊,同時我鎮涌現了許多優秀的教師,先後有8人被評為省、市級骨幹教師,20多人被評為縣級骨幹教師,形成了「百花齊放」的局面。學生參加各級各類競賽捷報頻傳,近幾年來獲得國家級獎20餘人次,省級獎80餘人次,縣級獎不計其數。教師發表的論文、輔導學生作文、製作的課件、參加講課說課比賽均獲得了國家級、省級、市級、縣級獎勵。尤其是物理、化學、數學和英語學科更加突出。特別是剛剛結束的全市青年優質課競賽中我校的黃如新老師獲得特等獎,並代表**市參加省里的比賽,這是農村中學少有的崇高殊榮。**小學的教育教學管理得到了上級的多次肯定和表彰。【
③ 閩南人潮汕人客家人的相互的關系
在梅州大埔光德九社村是個福佬村,這個村也是閩南人中的一個典型
④ 山西磧口古鎮有什麼民風民俗先謝謝大家了
「馱不盡的磧口,填不滿的吳城」、「磧口街上盡是油,三天不馱滿街流」……磧口主要承載了黃河商貿文化和晉西北文化。在長期的商貿活動中,磧口形成了許多獨特的商業習俗。磧口歷史悠久的商會也有許多商業上的行規行風、公益事業、集鎮建設等方面的規矩。磧口當地居民的生活中處處體現著晉西北的傳統民俗文化。磧口的民俗深深地紮根於磧口人的日常生活中,是磧口文化遺產的重要組成部分。每年九月中旬旅遊啟動儀式及紅棗節期間,有臨縣傘頭秧歌、社戲、道情等多項民間文藝及纖夫拉纖等民俗表演。
磧口歲時節日
春節:俗稱「過年」。進入農歷臘月後,人們就開始籌備「過年」,蒸年糕,擀豆面,沽酒買肉,置辦年貨,添置新衣。到了臘月二十三日,家家戶戶翻箱搗櫃大洗涮,大掃除,夜晚鄉民用飴祭灶神,祈禱「上天言好事,回宮降吉祥」。臘月三十日為除夕,是日,鄉民們擔水、掃院、貼對聯、掛燈籠,壘「塔火」,上墳送年食,傍晚舉家團聚吃年夜飯,給孩子「壓歲錢」,燃燭放炮,燈火徹夜通明,老年人通夜不眠,謂之「守歲」。正月初一謂之「大年」,家家起四更,穿新衣,放開門炮。早晨吃「寬心豆面」,中午吃餃子,小輩給長輩行禮拜年,長輩給「歲數錢」。大年為一年之首,忌口舌,忌說不吉利的話,鄰里見面,互道「恭喜發財」。
元宵節:農歷正月十五日。是民間最為熱鬧的節日。是日,磧口周邊村落的秧歌隊與群眾皆趕到鎮上,載歌載舞,人山人海,非常熱鬧。夜晚還有舞龍燈,掛彩燈,放焰火,鬧燈會。春節期間的娛樂活動在這一天達到高潮。
添倉節:農歷正月二十日,古稱「小添倉」。正月二十五日,為「大添倉」。此節日主要為祈願糧滿倉,面滿缸,五穀豐登。
春龍節:農歷二月初二日,俗稱「龍抬頭」。當天,男剃頭,女剪發。
上巳節:農歷三月三日。當天清晨採得艾芽可入葯,亦可供針灸用。
清明節:清明之日為清明節。家家上墳祭祖。興食米麵糊煎,為兒童捏面「燕燕」、「蛇蛇」,用麻線夾棗串起,作為零食,並作為禮品,饋贈親友。另立門戶的子女,送父母大面燕,俗稱「送老燕」,意在報答養育之恩。
浴佛節:農歷四月初八日。舊時,縣內諸寺院舉行香火會以香湯浴佛。是日,風味小吃涼粉、碗脫最為暢銷。
端午節:農歷五月初五。家家戶戶吃軟米粽子。
天貺節:農歷六月初六。(貺,賜予之意)。合家吃一頓新麥子面,既嘗新,又謝天助豐收。
中元節:農歷七月十五日,又稱「鬼節」。為追薦祖先而舉行的節日。屆時,家家上墳燒紙,戶戶蒸面人。
中秋節:農歷八月十五日。家家戶戶燒月餅饋贈親友,出門在外者也要趕回過團圓節,全家人團聚吃菜餚果品,夜晚設案於庭院,擺放月餅、瓜果,俗稱「玩月」。
重陽節:農歷九月初九日。親朋好友聚會飲酒登高。多食軟米糕。
冬至:稱「冬」,亦稱「過冬」。是日,家家上墳祭祖,焚紙衣服,稱為「送寒衣」。人們多遲睡,熬煮食物吃,稱「熬冬」。
嘉慶節:農歷臘月初八日,俗稱「臘八」。佛教稱為釋迦牟尼成道日。是日,家家戶戶食「臘八粥」,俗稱「軟米粥」,並以粥供佛,以驅邪惡,討吉祥,慶豐收。
⑤ 老年協會重陽節座談會活動總結怎麼寫
10月23日,農歷的九月初九,時值秋高氣爽的金秋時節——這是屬於老年人的節日。為了培養幼兒尊老愛老的良好文明禮貌,關愛身邊的老年人,我們結合重陽節這一傳統節日,組織幼兒訪問了敬老園里的老人。以此使幼兒能學著關心身邊的老人,了解重陽節的意義與習俗。早晨,孩子們從自己的家中到來了鮮花和水果,以及重陽節所特有的糕點——重陽糕。老師告訴孩子們重陽節吃重陽糕寓意是「步步高」的意思,人們希望生活能步步高。老人的牙口不好,吃軟軟的糯米糕點有助於咀嚼。孩子們知道後一直小心地將糕點捧在手中直到敬老院里。敬老園里的老爺爺老奶奶們看見天真活潑的孩子,各個都非常喜悅。孩子們同老人握握手,祝老爺爺老奶奶節日快樂,身體健康,並送上自己帶來的鮮花、水果、重陽糕。老人們更是樂得合不攏嘴。大家一同唱起節日的歌謠,歡樂氣氛溢滿整個敬老院。以至於離別時,老人們不舍地拉住孩子們的小手,希望下次再來。孩子們通過了這次活動,知道怎樣從老人的角度為老人選禮物,在高興的同時,他們發現自己竟有能使爺爺奶奶們高興的魔力,這種魔力只要陪伴爺爺奶奶們聊天歌唱時便會出現。同時也了解了重陽節是老人們的節日,過重陽為什麼要吃重陽的民間習俗。達到了預期的目的。
⑥ 某老人協會為慶祝重陽節,舉行老年人象棋比賽,比賽採用單循環方式(每名選手要和其他選手都比賽一場,一
樓主的數據不太對
由題目敘述,是單循環比賽,所以a與b比賽和b與a比賽,實際是版一場,即不考慮權順序,只考慮組合。
假設有n人參賽
則由組合原理
Cn2=n(n-1)/2=391
n(n-1)=782
782=17*23*2
這個方程沒有符合條件的正整數解,如果是351,378,406等
就有解,351時,有27人參賽,378有28人,406有29人
⑦ 徐州文化的行業習俗
供奉祖師
1949年以前,徐州一帶手工業者流行供奉祖師的習俗。木工瓦工供奉魯班;鐵匠供奉李老君;釀酒業供奉杜康;染坊業供奉葛仙翁;制筆業供奉蒙恬;製鞋業供奉孫臏。對祖師的供奉,有的掛畫像,有的塑雕像,有的僅供奉牌位。供奉的時間也有不同,極講究的長年供奉,早晚各上一柱香;一般多在年節期間和舉行收徒、拜師儀式及其它重大行業性活動時供奉。
供奉祖師的儀式,各行業大致相同。以染坊業為例,每逢除夕,用一大張紅紙,上寫「葛仙翁之神位」字樣,貼在放染缸的室內。牌位兩旁掛上用紙箔糊制的元寶,神位前大香幾上放香燭。此外,在踩布室、染鍋等處也供奉香燭元寶,曬布架上也掛滿紙元寶。供奉期間,早、晚各上一柱香。上香前,上香人必須沐浴凈身。叩拜時由師父領頭,以下依次叩拜。
拜師
(一)儀式 拜師者必須有親友作介紹人。師傅認可後,便邀請同行中師兄弟輩與學徒的家長、介紹人一道舉行拜師儀式。一般在作坊處擺上香案,供上本行業師祖的牌位(或畫像、塑像)。師傅燃燭上香後,學徒上前,先拜祖師,繼拜師傅,然後拜師伯、師叔、師兄,師兄一般攔住不受拜,作揖即可。
(二)寫紙(訂契約)學徒拜師後,師傅、師伯叔、家長、介紹人等均落座。學徒本人由大師兄陪同,侍立在師傅旁邊,聆聽師傅、師伯叔們的訓導。而後,把事先預備好的《學徒契約》從香案上取下來,交由介紹人宣讀。契約讀完後,學徒的家長、介紹人都在契約上畫一「十」字做押,寫上日期,交給師傅保存,以為憑證,俗稱「寫紙」。待學徒出師時,再退還給家長。
(三)出師 學徒學藝期滿,要舉行隆重的出師儀式。儀式大多在飯館擺筵舉行。凡本行業有師祖廟的,往往借廟會期在師祖廟舉行(筵席照舊)。木工、石匠、泥瓦匠在魯班祠堂(原址在今徐州師范學校後院,今廢);銅匠、鐵匠、錫匠等在老君廟(今廢,原址在雲龍山北麓),剃頭匠在羅祖廟(老君廟南)。
舉行出師儀式時,除參加拜師收徒儀式時的全班人外,還要請本行業有名望的前輩。
儀式開始時,先燃燭、上香、鳴放鞭炮,出師者上前對祖師像(或牌位)三叩頭,然後再向參加儀式的前輩們叩頭。叩頭時由師傅一一介紹認識,並說些「請前輩們多關照」的話,這時,前輩們多對出師者說些勉勵的話,如:「師傅領進門,修行在個人」,「青出於藍而勝於藍」等。然後,家長出面向介紹人、師傅、師兄致謝。謝畢即入席,學徒在席前侍立,斟酒點煙,恭敬侍候。
對出師者來說,這場儀式是其一生中的榮典之一。此後,出師者才被認同為「本行業」中人,否則不被承認,稱之為「穭的」,也就是野的,手藝再高,也無人邀請做工。即使自己找到活做,行業中人往往出面干涉。
師傅的子弟輩,從其父、兄學藝,不必有「出師」名義,稱為「家傳」,俗稱「門里出身,不會也懂三分」,照樣為同行承認。
學徒出師後,必須幫師1—2年,這期間有較微薄的工錢。幫師期滿後,或自立門戶,或另擇僱主,工錢就高了。如與原師傅關系極好,自願繼續留下,工錢也要提高。
師徒關系。俗諺稱「師徒如父子」,「三年為師,終身若父」。不但平時要敬重師傅,遇年節要給師傅送禮。在徐州,師傅、徒弟各被稱為「師父」、「徒兒」。師傅或師娘去世,徒兒們必須穿孝子服,只是不拿哭喪棒。
客師
作坊內缺乏技藝高的主事師傅時,往往請外面的師傅來主持,俗稱「客師」。客師可分為長期和短期兩種:
長期客師:在作坊內至少主事一年,並代為教導徒弟。店中對客師「供食不供宿」。任「客師」者,遇有人出高薪聘請,也不準「跳槽」,否則行業公會必定出面干涉。
短期客師:作坊因限時趕做大批工件時,臨時請的師傅叫短期客師。活幹完便辭退,再有事再請,重作協商。
守夜
每年重陽節始,各作坊均開始加夜班。因為這時秋收剛過,農閑已到,辦事人多,活計也多,而白天時間卻越來越短。所以,老闆在這一天要特別擺酒宴招待工人。第二天起,工人們便需每晚加夜班至十一二點,俗稱「喝了重陽酒,便把夜來守」。 稱呼與職責
(一)掌櫃即店主,平時也在店內坐鎮,但非遇大事、要事,一般不過問業務工作。
(二)經理店主僱傭的主要管理人員。業務管理、經營往來,都由經理主持。此外,業務研究會,對練習生業務知識的傳授和指導,均由經理負責。有些店由店主親自擔任經理,主持一切。
(三)司帳俗稱「先生」。是店主僱傭的財會及金庫管理人員。規模大些的店,有內帳和外帳之分。內帳登記進貨、帳目往來、倉庫及分類、總帳;外帳專司門市銷售和批發業務。
(四)幫帳司帳的後備人,主要幫內帳工作,一般從做事精細、懂點計算常識的練習生中挑選。
(五)夥友店主僱傭的業務人員。負責營業、洽談業務,與經理協商進貨,逢年過節催收外欠帳目等。練習生們一般稱其為「×爺」。
(六)練習生 俗稱『『學生意的」,一般多依姓氏稱為「x相公」。三年後可升為「小夥友」。練習生的職責為:下店門、灑掃衛生,替值夜班的夥友倒尿盆、打洗臉水、整理床被、
站櫃台。夥友與顧客談交易時,在旁侍聽、敬煙茶f交易成功時,替客人包裝貨物;晚上在櫃台上練習算盤。晚10時,上店門閉市,灑掃內外,整理貨架,涮洗待客用的水煙袋,打紙煤,侍候值班夥友入睡後,再打地鋪(無床)就寢。
練習生學習期為3年,學習期內無薪金,僅供食宿、剃頭、洗澡。如在學習期表現較精明強乾的,兩年內即可定薪。
標幟
凡商店均有招牌或幌子。招牌多為木製,白油漆鋪底,繪有花邊;幌子系紡織品製成,招牌及幌子上的字,除店名「×記」外,另寫有經營項目。京貨店多寫「哈拉、嗶嘰」、「綢緞、布邊」;廣貨(百貨)店多寫「申江廣貨」、「磁錫銅器」I醬園店多寫「秋油、陳醋」、「伏醬、腐乳」;毛煙店多寫「瑞雲超塵」、「蘭花留香」;果子店(即食品店,徐州習稱糕點為果子)多寫「南北果品」、「蜜餞糕點」。
有的招牌或幌子上的詞語,除標明經營項目外,又頗有廣告意味,讀來恢諧有趣。茶樓上多寫『『無揚子水」、「有蒙山茶」,或「清薰香茗」、「千絲躥餚」;酒店的招牌(幌子)最為醒目,多寫「太白遺風」或「糟丘精華」;中葯店的招牌較大,高約2米,寬約30厘米,上寫「道地葯材,遵古炮製」。
除上述木製、紡織品製作的招牌或幌子外,另有一些店用石灰濕粉抹在店門左右牆上(略高於門的上端)繪上花邊,寫上字代替招牌。
客棧多寫「任官行台」、「安離客商」,另在門上端寫「賓至如歸」;菜館多寫「包辦筵席」、「隨意小吃」;糧行多寫「匯集百穀」、「代客買賣」。除幌子和招牌外,也有在店門口懸掛某種物件使顧客易於識別的。
油漆店掛豬尿泡(盛油漆用)一串;紙坊掛彩色紙穗一大束f估衣店掛衣服一件;香燭.店掛大紅臘燭模型一個;帽店掛破氈帽一個;浴池掛燈一盞,太陽落山後即點亮。
營業習俗
開業:每年農歷正月十五前後正式開業,直至年終。開業具體日期,一般由商會擇定吉期,印刷在紅箋上分送各店。開業前一天晚上,商店內好象過除夕:貼對聯、放鞭炮、敬財神,店主互相拜訪、祝賀發財,店員則聚賭或敲鑼打鼓娛樂通宵。次日即正式開業。
徐州的規俗,正式營業前,允許臨時性營業。
記帳暗碼:商店記帳均用大寫,計算多用暗碼(又名蘇州碼),從1至4分別寫為:「l、 Il、lIl、×」。
歇業:商店歇業時,必須在店門上貼「歇業招揭」條。
其它習俗
練習生的衣服上不準釘衣袋,以防偷竊。食品店的果品,允許隨意吃些,但不準拿出。
每月初二、十六兩天,為「打牙祭」日。
每年除夕,營業時間必須延至第二天凌晨,然後上門、敬財神,同進夜餐。店主、經理介紹當年營業贏虧情況和來年打算,除向店員們一年的辛苦致謝外,也宣布不合格店員的名單,並婉言辭退。被辭退者,往往稱這頓飯為「打鍋飯」。
農歷正月初一至初四,店員們必須到店主、經理處拜年,練習生還要到夥友家拜年。被宣布辭退的人,如想復工,往往利用這個時機,託人說情,俗稱「鋦鍋」。
每逢端午節、中秋節、年終,為商店討欠債期,委派專人持清單去各地討還欠帳。
每有新商店(行、棧)開業,親友或同行中人必定來賀,並送牌匾。匾為該店字型大小,牌則不同,多寫些吉祥的話語。京貨店牌寫:「天孫雲錦」;廣貨店牌寫:「琳琅滿目」;雜貨店牌寫:「匯集南北」;行棧牌寫:「賓至如歸」。此外,宴請地點也有設在本店的。
⑧ 宜州的習俗.習俗又有什麼特定的意義
宜州古為「西甌」、「駱越」地,生活著地方土著族群壯民族,創造並享受著壯民族習俗文化。唐宋以來,地方置州設府,大量的漢民族人口及中原文化的遷入,宜州成為桂西北政治、經濟、文化中心,尤其宋明清時期,便利的水陸交通促進了地方商貿經濟的繁榮,各地商賈雲集慶遠、懷遠、三岔三大商埠,一些游商、手藝工匠亦駐足德勝、龍頭、北牙、北山、洛西等集市圩鎮,縣外各地、各民族節慶習俗亦隨流寓宜域者涌流入宜州,融匯於宜州,形成豐富多彩、特色鮮明的宜州地方節慶習俗及其民俗活動。新中國建立之後,社會變革,移風易俗,社風民俗日趨文明,域外習俗泊入宜州,地方節慶習俗內容更加多元,活動形式更加豐富多彩。
一、年節習俗
宜州地方年節習俗,壯、漢及其他少數族多以農季習慣節日為慶,如正月十五、二月社、三月清明(三月三)、四月八、五月五、六月六、七月七(七月十四)、八月十五、九月重陽、十月朝(客家節)、十一月冬至、十二月三十晚(除夕)。雖每月一節,但卻分輕重,民族有別。壯族重除夕、正月十五、三月三、清明、七月七、八月十五;漢族重除夕、元宵、清明、七月十四、八月十五、重陽、冬至。生活在龍頭鄉的水族有其水族年端節,北牙、福龍瑤族鄉有其瑤王節。其中除夕至正月十五為宜州地方的過年。
過年除夕 俗稱年三十晚。這天,各家各戶將必須完成的家事做完,俗說「三十晚要做三十件事」,然後,張貼對聯、門神,有些家庭在大堂屋(廳)貼詩詞條幅、人物或山水圖畫(年畫);下午,設香案、擺三牲果品祭祀祖先;諸事畢,家人到齊,開始菜餚豐盛的晚餐,為團圓飯;晚餐後開始「守歲」,待凌晨雄雞打鳴,千家萬戶鳴放鞭炮迎春接福。
正月初一至十五是過年休閑、相互拜年、走親訪友、約伴到歌圩唱山歌的時間。正月初一,各家早晨吃水圓(湯圓);是日禁忌不吉利話語,不準掃地,忌掃財出門,不動刀具,忌引刑獄之災,不倒殘茶廢水,忌倒掉食祿;人們服飾講究,小孩必穿新衣服、頭戴新帽、腳穿新鞋;自家小孩(兒、孫)給老人拜年,老人給兒、孫利市紅包。年初二,出嫁了的女兒帶姑爺、外甥回家拜年,女兒姑爺回家拜年要「打包」(包鮮豬肉或臘肉、豆腐圓),有叔伯、堂兄弟的也要送一份「打包」,家族中兄弟開始輪流請本族兄弟、姑爺吃飯(每家一餐),各家大人分別給其他家的小孩發利市紅包錢。初二開始,縣城街道有龍獅拜年,城鄉居民可以走親訪友、趕歌圩唱山歌。
正月十五鬧元宵。慶遠、懷遠、三岔幾大商埠街上白天有舞龍、舞獅、台閣、頂馬、牌燈等遊街慶節,晚上有獅子搶青活動。慶遠城鬧元宵有「東門的獅子南街的炮,北門的牌燈西門的龍」之美談,即城東(今文昌社區)舞的廣東獅子(俗稱南獅,兩人表演)技藝高超,而南大街多為富紳巨賈府第,龍、獅子隊拜年時燃放煙花炮竹持續時長久且炮竹又特別厲害,居住北門街的居民善於製作牌燈,牌燈表演精彩異常,西街人善舞長龍,雙龍戲珠,瑞氣氤氳,盡顯吉祥。千年商埠古鎮懷遠,其鬧元宵習俗又甚慶遠。舞龍習俗為舞海龍,龍身一般9節(9米),最長21節(21米),長龍出遊前先到三角嘴大碼頭(龍江與中州河交匯處碼頭)「開光」(把蒙罩龍睛的紅綢布揭開),龍出遊時,有紙扎的青魚、鯉魚、鱖魚及蝦、蟹、螺絲等水族兵將陪同,鑼鼓喧天;懷遠舞獅子亦是廣東大獅,由兩人舞動表演,獅隊出遊時,鼓樂齊鳴,有武術隊和拳師相隨,紙殼面具的「猴子」和笑口常開的「羅漢」亦伴隨左右;台閣、頂馬、打錢牌更是懷遠元宵活動奇葩,台閣是用男女兒童裝扮戲劇人物分別坐在裝飾華麗、布置鮮艷紙花鳥蟲的敞門轎子上,由4人抬或8人抬,頂馬是裝扮戲劇人物的兒童騎在靚馬上,台閣頂馬出遊都有鑼鼓及吹奏陪同,打錢牌是用竹竿中間串銅錢吊排須,以竹竿分別拍打虎口、手腕、手臂、肩、背處時銅錢撞擊作響,步伐分走、跳、跑,由哨子統一指揮動作,響聲一致。龍頭、清潭、洛西等鄉間亦有舞龍、舞大獅、小獅(俗稱貓獅)慶節,而洛西鎮的嶺腳、九龍、村尾、橋頭等村屯的客家人,正月十五晚舞草把龍游村串戶拜年祈福活動尤其精彩。
1958年「大躍進」至「文化大革命」期間,春節的舞龍、舞獅拜年、台閣頂馬出遊、「恭喜發財」的吉語以及群眾唱山歌,都被當作「四舊」和「資產階級」給予抵制和批判,直至改革開放後的1980年才得以逐漸恢復。
祭社 農歷二月春社,八月秋社,是宜州城鄉民間傳統節日。解放前,縣城各街道及鄉間自然村屯都立有各自的社王,社王以石為之,石上刻書「某某村社王之位」,置於村邊或村頭社壇內,享受春秋社日和平時村人的祭祀。社王是保佑該村(街)平安之神,有仲裁是非的權威,故有「社王不開口,老虎不敢進村」之說,亦有農田遭受旱澇蟲病等災害時,村民拜祭祈求禳災保收成。又如村街鄰里間有是非過節,也到社王面前賭咒發誓以證清白。春秋祭社,更多的含義是春求是年五穀豐登、六畜興旺,秋感恩社王保佑賜福,歲歲平安。春秋祭社活動由「社頭」組織操辦,即召集全村(街)各戶(按戶或人頭)籌款購置三牲祭品,殺豬或殺牛祭社,然後全村老少或每戶一人到社壇「吃社」(聚餐),「吃社」外還將豬肉均分每戶一份「社肉」。 祭社日,凡外村來者,都被邀請「吃社」,共慶社日。祭社活動在「文革」時期被禁止,改革開放後許多村屯漸次恢復,其主要意義在聚集感情,慶祝豐收,而城鎮此習不再。
清明 清明是追思祖德、緬懷先人,教導後輩、弘揚家風的家族傳統教育節日。清明節最重要的活動是掃墓,掃墓之意義在於慎終追遠,飲水思源,感念祖先恩德。宜州地方清明節期間,壯、漢及其他少數民族群眾都擇日上墳掃墓,清理雜草、整墳添土後,燃香火點蠟燭,擺上豬肉、雞、酒、飯食、果品,祭拜已故親人,供祭完畢,燒紙錢,放鞭炮,這個過程叫做清明。
做清明,漢族多以家族(曾祖或祖父輩以下)形式集體上墳,上墳回來後各家再祭拜自家香火牌位,然後或聚餐、或分戶自餐不同。壯族上墳掃墓多以獨戶為主,也有做眾清明習俗,即同族各戶湊分出錢或各戶輪流做東負責清明活動費用。壯族做清明掃墓時,有在祭拜最後一個墳墓時,與親友在墓前野餐的習俗,即用小刀切一些豬肉送酒,以糯米飯、艾饃為餐食而已。做眾清明的壯族人家,掃墓回來全族人聚餐慶祝。
三月三 宜州是壯、漢等多民族共同聚居地,但因民族傳統習俗的不同,在「三月三」這共同的傳統節日里,其紀念形式和民俗活動也有區別。
漢族群眾的「三月三」節日活動主要有祭祀,紀念伏羲、女媧交合創造人類始祖,通過祭祀神靈,祈求生育子嗣,保佑童孩健康成長。客家人祭祀活動叫「拜床頭婆」。祭祀活動通常由家庭主婦擔當,在香火堂祭祀後,再將供品端到已婚夫婦床前祭祀,祭祀供品是五色糯米飯、染紅色的煮熟雞蛋以及香紙蠟燭。如今,漢族群眾對「三月三」節慶意識已經淡化,只有一些人家還保留吃五色糯米飯和給小孩吃紅蛋的習俗。
壯族群眾「三月三」節日的主要活動是趕歌圩、辦歌會,青年男女對歌、談情說愛,但是,這一天還必須蒸五色糯米飯、煮紅雞蛋、祭祀祖先。
宜州唱山歌、趕歌圩至早可追溯到唐代,清代乾隆間慶遠知府商盤亦在其《宜陽行春詞》中贊嘆壯族歌圩「蠻村兒女連群出,不打鞦韆但唱歌」。上世紀六十年代曾經有一文化人說過:「三月初三到宜山,到處都有對歌場」,可見宜州壯鄉山歌之盛。歌圩多見於北部地區的流河、祥貝、安馬等鄉村。歌圩的主角是壯族青年男女,他們去對山歌、會舊朋、覓新友、談情說愛,物色自己心儀之人,播下愛情的種子。這就是青年男女趕歌圩、對山歌的最終目的。
宜州北部的流河、祥貝、安馬等一帶鄉村,屬於山區地域,幾乎是清一色的壯族壯語,這里所唱的山歌是純凈的壯歌,唱山歌叫「顧歡」。在歌圩「顧歡」的內容是即時、即景、即情,隨編隨唱,中部、東部、西南部的慶遠、洛西、洛東、矮山、拉利等地,即使是壯族,也都是用宜州地方桂柳方言唱山歌,為漢語山歌了。
1984年,廣西壯族自治區人民政府正式將「三月三」歌圩確定為壯族全民性節日,宜州充分利用「三月三」壯族全民性節日舉辦各種山歌會(賽)事,廣泛宣傳黨的各項方針政策,並收到良好的社會效果。今天,宜州民間自發形成的「三月三」歌圩仍然表現出極其強烈的壯族「情人節」這一民俗特點。
四月八 是宜州農村壯、漢族群眾為牛慶生的節日,俗稱敬牛節或脫軛節,《慶遠府志》有「四月八日,鄉村有染五色飯以枇杷葉裹而飼牛」之載。當日,壯漢族農民不役牛、不騎牛、不打牛,清理牛欄,把牛牽到河溪洗擦牛身,然後牽到草坪與眾多牛聚會,稱「牛交歡」。臨晚牽牛回家,壯族人家在門前舉行敬牛儀式:長者包一包五色糯米飯,插三柱香,家人按照輩份依序繞牛走一周,口吟敬牛歌「牛呀牛,拖犁拉耙你當頭,一年到頭多靠你,玉米滿庫谷滿樓」,然後用五色糯米飯喂牛,每人摸一次牛,牽牛進欄後,全家共進晚餐。時至今日,鄉里街坊常有戲稱一些人「你的生日是四月八」,暗諷此人如牛愚鈍或倔犟。清代至民國間,每年四月八縣城有抬三界老爺菩薩出遊的習俗,意在祈求保佑地方平安。如今,農業生產基本實現機械化,農村養牛已經很少,四月八為牛慶生已經不再,只是人們需要享受「五色糯米飯」美食而已。
端午節 宜州地方俗稱五月初五。節日內容主要有避邪、包粽子、賽龍舟。
避邪。節前,各戶到集市購買菖蒲、艾葉、蒼術、雄黃等避邪用中草葯。初五日,民宅大門插上菖蒲、艾葉,小孩胸前掛避邪香包,在家中燃蒼術、灑雄黃酒,用大楓葉、攀牆風、柚子葉煮水洗澡。祭祀祖先後,全家共進晚餐,進餐時人人喝點雄黃酒避邪。
去蠱。 宜州鄉村人家有五月初五吃葯王饃去蠱之俗。《慶遠府志·風俗》載:「蠱毒,惟壯婦畜之。相傳以五月五日往山澗中,用新布衣及首飾銀簪等物鋪地,盛盆水於其旁,婦女裸體歌舞以降葯王,俟虺蜴毒蟲來浴盆內,…,成蠱」,畜蠱婦俗稱「葯婆」。凡被「葯婆」放蠱者,「或數日,或經年,心腹絞痛而死」。宜州民間漢族人家在五月五日(端午節)用葯王(一種草葯)搗碎拌糯米做成葯饃吃,德勝民間壯族人家煎制的葯饃用艾葉、狗屁藤、鯉魚尾等中草葯做成,習俗認為吃葯饃可以避免中蠱,尤其是客家人最為相信,此俗流傳至今。
包粽子。 五月初三、初四,人們開始包粽子。粽子原料是糯米,粽子餡有五花肉、排骨、板栗、綠豆、花生、芝麻等;依形狀、大小,有三角粽、大粽、枕頭粽;按口味分熱粽、涼粽。壯族喜歡包大粽、枕頭粽,大粽每個用糯米1~2斤,餡是五花肉條、板栗,用冬葉或竹葉包裹扎緊,裝鍋煮燉個把小時,枕頭粽每個用糯米5~6斤,餡同大粽加量,用竹葉或芒葉包裹扎緊,裝鍋煮燉3~4個小時。大粽、枕頭粽多為涼粽,糯米須用草木灰水(鹼水)浸泡幾個小時後才包,粽子可久留不變質。一般情況,城裡人多包三角粽,其餡大味美,易包易煮,極其方便,無需久留;鄉村農家喜包大粽、枕頭粽,大粽好送禮,枕頭粽能留較長時間,可慢慢享受。改革開放以後,避邪習俗已經淡化,包粽子、吃粽子則日趨講究「美食原則」。
賽龍舟 。史載賽龍舟是為紀念屈原而興起,已經在中國流傳兩千多年,漢族多在每年端午節舉行賽龍舟活動。自宋以來,大量漢人遷入宜州,許多漢文化亦在宜州傳播、影響宜州,賽龍舟活動當然不例外地立足在宜州地方。明清至民國,地方官府或民間商會,端午節都在懷遠舉行龍舟賽,慶遠、懷遠、拉浪、小龍乃至柳城、柳江、融縣(今融水縣)都組隊來參賽。解放後,龍舟賽活動漸次減少。
七月節 農歷七月初七,是宜州壯族人家設供迎接祖先的節日,從這天起至十四日,出嫁的女兒都要擇日買香紙蠟燭和一隻活鴨回娘家供祖。
七月十四日,是宜州地方壯、漢族共同要過「中元祀先」的中元節,俗稱鬼節。這天是壯族人家送祖先回陰間的日子,節日甚為隆重:買肉殺雞宰鴨,備三牲果品,擺香案設祭,供祭先祖,祭畢,焚燒紙錢、紙服、紙金錠銀錠,然後用荷葉將所焚物灰包好,插上三柱香,拿到河邊浮於水上,讓其順流而去,表示送祖先由水路回程,如將荷葉包置於村邊斷垣殘壁之上的,表示送祖先由陸路回程。漢族人家是十四日設祭,燃香燭,供三牲果品,恭迎列祖列宗回家過節享用,祭畢,焚燒紙錢、紙服、紙金錠銀錠,灑酒於紙灰以表示告送列祖列宗回府。
懷遠、三岔、洛西、龍頭等圩鎮有外地來經商(遷居)的漢族還有七月十四晚潑水飯給野鬼的習慣,即入夜時,各家在門口燒幾支香,燒幾張紙錢,把水飯潑灑於地供野鬼享用,懷遠外省商人多,各會館湊集經費請鬼師打醮做道場潑水飯給野鬼。七月節期間(初七至十四),農村有禁止小孩到河邊游水洗涼之俗,意為怕被溺水死鬼抓去做替身。
七月鬼節,是國人緬懷祭祀已故先人的重要民俗節日,其歷史悠久,源遠流長,新中國成立後,一直被作為「破除迷信,移風易俗」和「批判封、資、修黑貨」的主要目標遭到劫難,中國改革開放後,這一民俗才逐漸得以重生、恢復。
中秋節 農歷八月十五,宜州各民族都有過中秋節的習俗,過節活動內容因民族、區域不同而有別。城鎮居民及農村的漢族人家過中秋,親友互贈月餅,祭祀祖先後全家團聚吃豐盛的中秋晚餐。晚餐後,在天井(居城鎮者)或院內大門前設案擺月餅、果品(柚子、柑子、芭蕉、石榴或芋頭),燃香燭供月亮。地方自製月餅有白米餅和黃月餅兩種。白米月餅用糯米炒熟磨粉制餅蒸熟而成;餅如月圓,大小無定,大者八九斤,小者七八兩;餅面有「嫦娥奔月」及花鳥魚蟲等圖案,懷遠街的邱滿叔、周明山、胡德標是民國時期民間有名的月餅畫師;白米月餅較薄,故無餡或少餡,宜供月之用。黃月餅用麵粉為餅皮原料,包餡後填模製餅然後烘烤而成,色澤深黃鮮亮,稱黃餅;黃餅個不大,但厚實餡多;餅餡則根據民族口味、家庭經濟條件決定,有南甜北咸風味,家庭經濟殷實的,餅餡原料優而豐厚,家境較差的,餅餡原料較差且薄少。
農村壯族人家過中秋節,製作月餅贈送親友、祭祀祖先、家人團聚吃中秋晚餐、供月與漢族相同外,德勝、矮山、安馬、流河、洛西、洛東等地壯族婦女都有聚集請「壓禁」、請「七姑姐」等活動。《慶遠府志·風俗》對宜山壯族「壓禁」的記載是「蠻俗,八月十五夜不供月,惟以被覆婦女,用土音咒誦,婦女暈去,他人生魂即附其身,能歌能唱,民曰壓禁」。
農村改革開放三十餘年來,城鄉人民物質生活日益富裕,文化生活豐富多彩,八月十五製作月餅越來越精美,而供月習俗、請「壓禁」、請「七姑姐」等活動則被賞月喝茶、燒烤夜宵和K歌等娛樂活動替代。
唱山歌也是宜州城鄉群眾八月十五活動重要內容之一。八月十五日,慶遠、德勝、安馬、流河、矮山、洛東、洛西、石別各鄉村,壯族、漢族男女自動聚集在田垌、嶺坡、山坳唱山歌,安馬、流河壯族群眾聚居地區有歌圩。山歌有壯歌、百姓歌、漢歌。所唱山歌內容十分廣泛,含生產、生活、家庭、愛情,但以逗情說愛為最多。
重陽節 宜州自宋以來,教育文化發育較早,受中原文化習俗影響,農歷九月九日重陽節成為地方漢、壯及其他民族人民的共同節日,節日登高賞秋、尊老敬老的內容一直沿襲至今。宜州漢族有「九日登高」習俗,是日,慶遠、懷遠兩鎮和龍頭街(永順土司署地),官宦僚屬、致仕儒者、諸生生員以及一些鄉紳商賈,常登臨城北的會仙山和宜山,懷遠八灘山,龍頭西龍山,以健身活動或賞秋賦詩吟對娛樂,亦有人到野外唱山歌、打並伙(聚餐)玩樂。鄉村農家,重陽日以敬老為主,德勝鎮壯族有「九九歸一,百歲成仙」之民諺,是日全家聚餐,孝敬老人。石別鎮清潭村有重陽節舞草龍慶平安習俗,他們把農歷九月九日定為「平安日」,是日村裡組織殺豬宰羊祭祀草龍,然後村人聚餐共吃「平安飯」,接著舞草龍慶賀。1989年,國家將每年農歷九月九日定為「敬老節」,宜州人就把把傳統習俗與現代文明巧妙結合起來,把重陽節辦成尊老、敬老、愛老、助老的老年人節日,傳承中華民族傳統的孝文化習俗,建設和諧、幸福社會。
十月朝 即農歷十月初一,客家人稱「十月朝(讀ZHAO )」,是中州一帶傳統節日「寒衣節」,這是客家人南遷後一直保留沿襲下來的客家節日,節日旨在為先祖送寒衣,祭祖魂。這天,分散居住在慶遠、懷遠、洛西、龍頭鄉鎮的客家人備豬肉、殺雞、做糍粑,設香案拜祭祖先,然後焚燒紙錢、紙衣,拜祭結束,家人聚餐。如今,為先祖送寒衣、祭祖魂的內容已淡化,僅為做糍粑、家人聚餐而已。
冬至 冬至過節源於漢,盛於唐,後代相襲,主要是皇帝祭天,百姓祀祖,冬至食俗有北方餃子南方湯圓之說。宜州有過冬至節之俗,冬至日早,城鄉人家皆煮湯圓吃,晚餐加菜叫「打牙祭」,有狗肉、羊肉、「豆腐圓」等美食。其實,冬至是漢節,宜州漢族過冬至節頗為隆重,有「亞年」之稱,客家人則直稱「冬至太(大)過年」。是日清晨,每人吃一碗用碾碎的炒花生或芝麻拌糖為餡的湯圓,然後設香案、備三牲果品祭祀祖先,晚餐菜餚十分豐盛。如今,冬至節日已經逐漸淡化,惟有冬至日起,漢族人家開始製作臘肉、香腸(臘腸),使其經過風吹日曬自然干透泛油,備過年食用的習俗未變。(壯族製作臘肉、臘腸則是過年殺豬時製作,煙熏火烤,別有風味)
瑤族盤王節 瑤族是宜州域內第三大民族,瑤族人民主要聚居在北牙、福龍2個瑤族鄉,瑤族的盤王節是祭祀祖先盤瓠的重要節日。在宜州,每年農歷五月二十九日,瑤族男女老少都穿上自己民族的節日盛裝,聚集在一起舉行祭祀盤王活動。祭祀儀式古樸庄嚴,用吟唱、祭酒、舞蹈、上香形式來祭祀盤王先祖,追溯歷史。他們唱的歌以《盤王歌》為主的樂神歌,跳的舞則是長鼓群舞(雙人或四人對舞)和銅鼓舞。慶典儀式結束,男女老少聚餐喝酒,大塊吃肉、大碗喝酒,是瑤族人民豪放性格的表現。北牙鄉的瑤族舞蹈《火神樂》以及瑤族民間體育《獅子上刀山》、《過火搶花燈》就是從盤王節舞蹈活動挖掘、整理、提煉而成的優秀民族民間體育項目,成為宜州代表廣西參加全國民運會獲獎節目,也是出訪港澳、東南亞備受贊譽的民族民俗體育活動。
水族端節 宜州,是廣西水族聚居地之一,龍頭鄉則是宜州水族聚居的鄉鎮。水族有自己的文字「水書」,也有自己的歷法「水歷」,水族的端節、卯節就是依據水歷推算而設置的。端節,是水族每年水歷十二月(農歷八月)至新年二月(農歷九、十月)間的「亥」日,又稱借端、過端、吃端,是水族最重大的節日(相當漢族的春節)。宜州的水族人民過端節(南丹、河池水族過卯節),是辭舊歲、慶豐收、祭祀先祖。在端節的前一天晚上(相當漢族的除夕夜),各家設案祭祖,有銅鼓(或皮鼓)家庭將銅鼓(或皮鼓)置於案前,灑上酒後懸於屋樑,全家擊鼓並舞,以示辭舊迎新。舞有執戈保衛、播種收獲、慶祝豐收狀;舞步剛健,舞姿優美;旋律由慢到快,聲音由低沉到高昂。凌晨(相當漢族的子時進年初一),擺祭品開始祭祀。水族祭祀供品除魚外忌諱一切葷食,祭品有魚、豆腐、筍干、花生、果品、及新糯粑、新米飯、新米酒等,以示豐收。端節(年初一)早上,各家殺雞宰鴨切肉,准備豐盛的酒菜候迎登門拜年的客人,人們亦挨家挨戶相互拜年,品嘗新酒新飯。凡接受拜年的家庭,都將魚、糖、果品送給拜年者,來拜年的人越多,這家庭就越吉利、越光彩。水族端節古有賽馬、賽銅鼓娛年的習俗和「趕端坡」的交際活動,但現在已經沒有了。
二、喜慶習俗
宜州古習,逢喜設慶,凡奠基造屋、喬遷新居、迎婚娶嫁、賀誕滿月、祝壽添糧乃至拜干親、結蘭譜、認姐妹,都是喜慶之事,皆有慶喜之俗。
奠基造屋 造屋建房,是宜州地方各個民族家庭安居樂業的一件大事,也是一件喜事。鄉村家庭建屋,在選地方,測山向方面,選擇依山傍水、坐北朝南之地,還要有「左青龍,右白虎」之勢。確定屋基址後,就是擇日奠基了。奠基,宜州地方俗稱「安基」、「安神」或「安牆腳」。是日,主家請來風水先生架羅盤,測量劃線,備豬肉、雞、魚及香、燭、紙錢設案祭禮,吉時一到,燃放鞭炮,下鏟動土開基。建屋奠基之喜,同村同族兄弟、至親好友不請自來賀喜並幫忙。收工後,主家必設豐盛的酒菜設宴恭請家族先輩長老和款待來慶賀幫忙的兄弟親友,同慶奠基之喜,慶宴少者五、六桌,多則十幾桌,慶宴場面喜氣洋洋。這種有喜同慶,里鄰互助,不取分文報酬的習俗,還表現在幫助採石、伐木、備料、舂牆、砌磚、蓋瓦等整個建房造屋過程中。
喬遷新居 無論城鄉,喬遷新居皆遵循地方習俗——擇吉入宅。擇吉入宅的形式則因民族、地域不同而有別。慶遠、懷遠、德勝、洛西、矮山等鄉鎮的漢族人家,入宅前就先在屋內燃一堆明火(今燃炭火)暖屋,吉時到,即鳴炮入屋,屋主先將柴、米、油、鹽、秤、算盤搬進屋,然後親戚朋友幫忙把各種傢具抬進新居擺設安放。德勝圍道、弄相一帶的壯族人家入宅前,由道公喃神、手執火把先進屋,接著是捧香爐的戶主、擔水的主婦、抬傢具的親友依次進屋,進屋後,戶主接過道公手中火把在屋內點燃火堂大火,眾人分吃熱騰騰、香噴噴的糯米飯。德勝地羅一帶,則是晚上入屋,吉時到,主家左手拿一枚銅錢,右手拿一筒白米率家人進屋後,生一堆大火,通宵達旦,以示日後日子紅火,百事昌盛。舉行入宅儀式後,戶主即在新房設宴酬謝。凡來慶賀新屋落成、喬遷新居的親戚朋友,都贈送賀禮、紅包。主婦娘家兄弟須送大公雞為新居報曉,送大掛鍾為鳴鍾報喜。喬遷喜宴都比較豐盛,滿堂賓朋或推杯換盞、開懷暢飲,或相邀細酌、漫話家常。2000年以後,大部分城鎮家庭以及少數農村家庭喬遷新居的宴席喜歡在酒樓飯店舉辦,一是免除了操持酒席的諸多辛苦,二是更顯得經濟地位的氣派,但鄉親鄰里那份土俗情感似乎被飯店的堂皇氣派重重地壓抑著。
迎婚娶嫁 迎婚娶嫁是人生大喜之事,必然慶祝。《慶遠府志》對宜州漢、壯婚俗有載:「漢俗婚聘,用檳榔、豬、酒、果品遍分親戚;新婦見姑嫜、伯叔侍立。…。土俗婚聘,以豬以牛,無檳榔、果品之類。婿家用幼女二人並土巫往女家導女,女家男婦三五十人送之,新婦以傘自覆,步行至婿家,聚坐唱歌達旦,新婦歸女家,未嘗與夫會合。」這是清以前宜州地方婚俗大致,但其中「豬、酒、果品遍分親戚」、「 女家男婦三五十人送之,新婦以傘自覆,步行至婿家,聚坐唱歌達旦」之習俗在農村仍延續至今。
壯族迎婚娶嫁的主要程序及習俗。接親。男女雙方婚姻確定,男方擇吉日吉時迎接新娘,謂之接親。接親日的前一天,新郎家即備酒席宴請家族長輩、兄弟姐妹、親朋好友,必須特別迎請外祖父母、舅父母、姨媽姨丈及表兄弟等到來。新郎家派出接親者到新娘家接親,接親者為新郎之妹輩2人及擔禮物送女方家的男青年若干(視禮物多少定人),接親人員一般須在新娘出門頭天到達女家。是夜對唱山歌,通宵達旦。接親日新郎不去女家。新娘出嫁。新娘出嫁前一天,女家辦酒席招待男方接親賓客及親朋好友。次日新娘出嫁發親儀式:新娘由伴娘唱哭嫁歌扶出閨房,給香火台上香祭拜,到大廳給父母長輩敬茶,然後由親兄弟或舅父背出家門,出門前,一嫂輩將雨傘三開三合,再交新娘妹撐著遮擋新娘,新娘的嫂子或叔嬸隨後將白米撒過新娘頭頂,意祝豐衣足食,跨出家門,新娘即換上新鞋,意為走上新生活之路。新娘出嫁,有送親者女青年十數人或數十人不等,男青年亦然(新娘之兄弟必送),送親隊伍的女方代言人由新娘之嫂或叔嬸擔當。在步行往新郎家途中,遇橋或溝溪,新娘則停步不前,須接親者給「墊腳錢」後方繼續前行。新娘臨村,新郎家有一中年婦人用新竹枝掃把象徵性清掃道路十數丈,意為掃除邪穢。新娘臨門,新郎家有迎親隊伍,唱攔門歌,雙方對歌,送親方唱贏方能進門。新娘進門後,由新郎家一長輩婦人牽扶向導,入門忌踏門檻。新娘跪拜香火祖先後即入洞房,送親者隨入,新郎接踵踩踏新娘腳印至洞房前,意為婚後不受新娘欺負。宴席開始,新郎舅父坐首席,新郎向送親者逐個敬酒,之後,男女雙方對唱「贊席歌」。宴罷,新娘及送親姐妹回洞房,新郎忌入,是夜,對歌通宵達旦。次日,新娘及送親者早餐後回新娘家,新郎家男歌手唱歌送別,有唱送十數里者。20世紀60年代起,壯族婚俗漸變。
⑨ 長沙市邵陽商會的商會活動
2007年9月26日,長沙市邵陽商會在長沙市喜來登大酒店宣布隆重成立,開啟了新一輪邵商時代的到來。
2007年9月27日,商會副會長以上16人參加了湖南省政府主辦的首屆湘商大會,邵商獲得了高度評價。
2007年9月30日,首屆邵商大會隆重召開和邵商聯盟成立,商會副會長以上19人參加。商會曾小山、傅勝龍、劉平建、王石齊、鄧偉明、李玉常等被邵陽市政府表彰為「十大回鄉投資邵商」。首屆邵商大會召開和邵商聯盟的成立,在全省各地市中開了先河,樹立了旗幟,為打造邵商團隊品牌,為邵商崛起營造了尊商、愛商、重商、扶商的良好氛圍。商會劉平建當選為邵商聯盟常務副主席,趙伯棟、曾小山、傅勝龍、王石齊、劉紅波、鄧偉明、劉珍如、李玉常當選為邵商聯盟副主席。
2007年10月25日,商會接待了來訪的中美國際合作交流促進會湖南站首席執行官曾先生,表示可以為邵商到美國商務考察提供服務,為邵商舉辦開拓美國市場的知識講座。 2008年1月10日,湖南省政府主辦、湖南省經協辦承辦的在湘異地商會迎新春聯歡晚會在湖南會展中心隆重舉行。商會副會長唐愛民、陳歷宏等21人參會。商會推出的節目《我是魏源故鄉人》獲得好評。
2008年2月18日,長沙市邵陽商會隆重舉行「2008年新春聯誼會」,商會會長、曾氏集團總裁曾小山全面回顧了商會2007年工作成績,部署2008年工作計劃。名譽會長趙伯棟作總結發言。
2008年2月,湖南遭受了建國以來最大的一次雪災.長沙市邵陽商會獲悉家鄉的災情後,迅速組織各方捐款,商會組織會員單位和個人為家鄉捐款共計470多萬元。
4月16日,商會召開常務理事會議,共同決定成立湖南邵商投資管理有限公司。
5月,商會動員會員為四川地震災區捐款300多萬。
5月31日,首次邵商回鄉投資考察活動啟動,此次活動行程主要參觀了邵東雙江希望小學、曾氏鋁業集團邵東新仁鋁業、大漢九億商業步行街,以及在邵東縣政府會會議室舉行座談、投資簽約儀式。
8月9日,長沙市邵陽商會球隊成立大會(乒乓球、羽毛球、籃球)名譽會長趙伯棟、顧問省經偵總隊長唐祥生、秘書長歐陽耀祥出席會議。
9月18日,商會組織協辦「關注長三角聚焦徐霞客」2008長沙區域經濟合作懇談會。
9月29日,邵商聯盟聯席會議第二次會議暨長沙邵陽商會成立一周年慶典大會在長沙瀟湘華天大酒店召開。下午舉行商業模式論壇。
10月27日晚,2008湖南經濟合作洽談會暨第二屆湘商大會在岳陽召開,商會執行會長傅勝龍、副會長劉珍如、副會長劉小波、秘書長歐陽耀祥參加了此次盛會。傅勝龍、孫國樹獲首屆十大傑出湘商。
12月14日下午2點半,商會理事肖時勇邀請商會會員在商會會議室舉行「加強聯系、精誠合作、共渡難關」痤談會,並由執行會長傅勝龍主持。 1月18日,長沙新大蓉和酒店,長沙市邵陽商會2009年春節團拜會圓滿召開;
4月24日(周五)上午8點半在星沙經開區國際會議廳,商會聯動湖南青年企業家協會舉辦「2009中部企業競爭力高峰論壇」。執行會長傅勝龍參與對話;
5月23日(周六)下午2點,在長沙上城星座軍天酒店希姆萊克中西餐廳舉辦「邵商大家談——與執行會長傅勝龍對話」沙龍;
8月份,商會與長沙銀行、中國銀行湖南省分行中小企業擔保部結成戰略合作夥伴。
9月15日下午3點,長沙市工商聯在華雅國際大酒店舉行全市非公有制經濟人士慶祝建國60周年暨表彰大會,長邵商會榮獲「先進商會」稱號,會長助理譚玉蘭代表商會領獎。
10月7日--8日,在美興賓館7樓會議室,長沙市邵陽商會組織了首屆會員企業精英內訓班,邀請(中國)金鑰匙人才培訓機構創始人、中國C8銷售管理商學院同學會講師團團長姚建明先生主講。
12月19日上午9點,在省展覽館內金山科技大廈8樓潤唐博物館內,由長沙市邵陽商會和湖南省名人書畫館聯合舉辦的迎新春名人書畫聯誼會在此舉行,邀請了熊清泉、朱東陽、張樹海、劉玉娥等老領導以及王友智、楊炳南、蔡德林、劉人島等50多位著名藝術家出席,為大家奉上了一場書畫盛宴。長沙邵陽商會名譽會長趙伯棟、會長曾小山帶領商會會員50餘人參加了此次名人書畫聯誼會。 3月26日,商會組織24家會員企業參加了在賀龍體育場,由長沙市創業辦和市工商聯聯合舉辦的「2010年省會民營企業創業促就業人才招聘大會。
4月3日—4月4日,我會名譽會長趙伯棟、副會長劉珍如、杜勤德、唐愛民、陳永忠等等參加了邵陽市舉辦的「外地邵商家鄉行」暨投資說明會。與家鄉企業共商發展大計。
6月,經國家工商總局核准,由曾小山、傅勝龍、劉平建等數十位邵陽籍企業家精英發起,邵商投資有限公司正式成立,注冊資金達1.22億。
7月,商會組織了近40名會員參加了台灣商務考察之旅。
11月27日,長沙市邵陽商會第一屆理事會第三次會議在長沙中天大酒店隆重舉行。 1月23曰,在瀟湘華天大酒店三樓瀟湘金閣,召開了邵陽商會第二屆第一次會員大會、第二次第一屆理事會和第二屆第一次常務理亊會,選舉產生了商會新一屆領導班子,聘請了新一屆顧問、名譽會長、法律顧問等,掲開了商會發展的新篇章。
1月,獲得由長沙市工商聯頒發的「特色服務獎」、獲得由長沙市外地駐長機構管理辦公室頒發的「長沙市外地駐長機構先進單位」稱號。
3月18日,由北京大學、長沙市邵陽商會聯合打造的中國第一所商會商學院——邵商學院首期MBA總裁研修班在通程國際大酒店如期開學。
7月16曰,長沙市邵陽商會「永遠跟黨走,大型文藝匯演在田漢大劇院隆重舉行。此次匯演以「向黨道聲感謝、邵商乘風發力、永遠跟黨走」為主題。
9月27日,第五屆湘商大會在湖南省衡陽市林隱大湎店舉行。在此次開幕式上長沙市邵陽商會喜獲「興湘貴獻獎」,這是湖南省內唯一一家獲得此項殊榮的本地商會。這充分肯定了長沙市邵陽商會在社會上的影響力,用亊實印證了省委書記周強對邵商的評價「邵商是湘商中的先鋒隊、生力軍」。
11月12-13日,長沙市邵陽商會三組40多位會員在長沙三和大酒店16樓會議室舉行了「百善孝為先,提倡孝,實踐孝,讓孝心感恩父母「為主題的感恩會,特別遨請了會員父母共50人左右參加了此次活動。11月15日,長沙市邵陽商會在商會秘書處舉辦秘書培訓班,商會副會長以上單位辦公室主任、秘書以及商會秘書處工作人員約35人參加了本次培訓」
11月17日,2011年全國湖南異地商會會長年佘在昆明召開。商會作為唯一一家市級商會榮獲「2011年湖南異地商會工作先進單位」榮譽稱號,這也是繼2010年被評為先進單位後再次獲此殊榮。 元月三日下午14時,在湖南聖爵菲斯大酒店國際會議廳召開了商會第二屆第二次理亊會、第二屆第二次會員大會暨2012年新春團拜會。完替了商會的領導班子,增強了商會的整體力量,標志著商會的發展邁上了一個新台階。
2月1日—5日,商會小組長年會在海南三亞召開,會議就2012年商會工作充分徵求小組組長的意見和建議。此次活動為商會與邵陽市委、市政府的溝通搭建了一個良好的平台,增進了彼此的了解,促進了交流,整合了資源,共同搭建了一個互信平台。
3月7曰下午,我會榮獲由長沙市政府外地駐長機構管理辦公室和長沙市外地駐長單位聯合頒發的「2011年度駐長機構先進單位」,這也是自2007年成立至今連續4年獲此殊榮。
4月2曰,在邵東縣流澤鎮舉辦「老鄉懇談會暨曾小山慈善基金簽約儀式」。商會會長、曾氏鋁業董亊長曾小山捐出1000萬元建立「曾小山慈善基金」,以百分之十五的年回報率維持基金的良性發展,用於幫扶貧困學生和家庭,用實際行動表達對家鄉公益亊業的支持。
5月18日,「邵商倶樂部」正式成立。「邵商倶樂部」由熱愛學習、尊重生命、崇尚自然的朋友自發組成。倡導「積極、健康、自由、快樂」的生活方式,崇尚「自然、和諧、真誠、關愛」的人文精神,團結有志於探索人生、探索生命、探索自然的朋友。
6月30日,由商會主辦、會員單位湖南湘福投資有限公司冠名贊助的「湘福」杯「四個平台、五個關愛」主題演講大賽在湖南省群眾藝術館音樂廳隆重舉行。此次活動加深了廣大會員對「四個平台、五個關愛」的認識和理解,展現了大愛邵商、陽光邵商、學習邵商、責任邵商的魅力和風采,取得了社會強烈反響。
8月12日,商會顧問團團長、湖南雀人大常委會秘書長孫在田,商會顧問團副團長湖南雀政協原常委歐陽耀祥,名譽會長趙伯棟,會長曾小山,執行會長王石齊,商會顧問、法律顧問以及會員一行60餘人考察了執行會長傅勝龍在株洲的「大漢·希爾頓國際大酒店」項目。
8月18—25日,商會一行92人組成邵商考察團齊赴新疆進行了為期八天的考察。期間參觀學習了曾氏集團石河子天山鋁業項目,與國家級石河子經濟技術開發區領導舉行了座談會,並受到了當地政府的隆重宴請,深受鼓舞。充分展示了「團結、合作、發展、共贏的邵商風彩!
9月28曰,邵陽市委、市政府在長沙通程國際大酒店店五樓ABC廳舉辦以「迎中秋、品湘窖、敘鄉情、促發展」為主題的邵陽在長鄉友人士龍年中秋聯誼會,200餘名在長老鄉歡聚一堂,共慶雙節,共話未來。
9月29曰,由商會主辦、執行會長單位湖南建鴻達實業集團有限公司承辦的「長沙市邵陽商會成立五周年暨中秋座談會」在通程國際大酒店隆重舉行。
10月23曰,商會2012年第二次執行會長會議暨長沙市邵陽商會重陽節「尊老敬賢」座談會在瀟湘華天大酒店舉行。
12月11曰—12曰,商會會長曾小山,名譽會長兼秘書長趙伯棟,執行會長傅勝龍、劉平建、王石齊、常務副會長肖時勇、李踐楚、董亊會主席姜仕等參加了由中共邵陽市委、邵陽市人民政府舉辦的「2012邵商大會」。商會會長、邵東新仁鋁業有限公司董事長曾小山商會執行會長、大漢控股集團有限公司釐事長傅勝龍榮獲「十大回鄉投資傑出邵商」。
12月25日—26日,「2012湖南異地商會會長年會」在廈門召開。我會榮獲由許雲昭書記親自頒發的「湖南省人民政府興湘貢獻獎」「湖南省愛心商會大獎」,由湖南省經濟技術協作辦公室頒發的「2012湖南異地商會工作的先進單位」,此外,商會還喜獲何報翔親自授牌為「湘品出湘拓展辦公室」。 元月12日上午,在省委招待所二樓一會議室,召開了長沙市邵陽商會第二屆第三次理事會。大會秉承「團結、合作、發展、共贏」的宗旨,完善了領導班子建設,提升了商會的整體實力。
2月19至23日,長沙市邵陽商會小組長培訓班在雲南麗江召開。邵商十個小組代表分享了2012年工作的收獲,暢談2013年的活動計劃並踴躍給商會秘書處建言。
3月1曰下午,長沙市政府外地駐長機構管理辦公室和長沙市外地駐長單位聯合會主辦的長沙市外地駐長機構總結表彰大會隆重舉行。我會榮獲「2012年度駐長機構先進單位」,這也是我會自2007年成立以來連續5年獲此獎項。
4月25曰,由湖南省工商業聯合會、湖南日報社和中國湘商力量總評榜活動組委會聯合主辦的2012年度中國湘商力量總評榜系列評選結果揭曉。商會名譽會長趙伯棟上「2012年度中國湘商十大推動人物」;商會會長、曾氏鋁業董亊長曾小山,商會執行會長、大漢控股集團董亊長傅勝龍上榜「2012年度中國湘商十大風雲人物」;商會常務副會長、湖南佳林國際建設集團有限公司董亊長羅長林,會員湖南伊宅購購物股份有限公司董亊長兼CEO譚遠程上榜「2012年度中國湘商十大新銳人物」。
5月15日,長沙市邵陽商會「關愛在心中邵商在行動」雅安地震展邵商愛心捐贈儀式暨百公里毅行看片儀式在嶽麓山頂舉行。截止到4月28日,我會各會員單位通過各種渠道(包括湖南省紅十字會、長沙光彩事業基金、省工商聯、金六福99愛心基金等)共捐助愛心款397萬多元(其中含葯品、物資116萬元),其中,通過商會賬戶捐助28萬多元。
8月28日,活力部商,2013建裝行業資源對接會在中天酒店三樓國際會議廳隆重舉行。會議旨在通過串聯地產、建築、裝飾、建材、家居五大行業,成立長沙市邵陽商會建裝行業資潭圈,以增進行業之的互助合作,搭建交流溝通的橋梁,以大帶小,以強扶弱,實現資源整合,優勢互補。
9月27日,在湘商發展論壇上,我會榮獲由湖南省政府頒發的「興湘貢獻獎」,這是我會連續三年來獲得此項榮譽,執行會長傅勝龍榮獲「2013年度責任湘商」。
11月1日,由我會聯合長沙市人民政府、湖南省貿促會(湖南國際商會)主辦、湖南新湘商會展有限公司承辦的中欣楚天逸品2013第一屆中國(長沙)國際遊艇和公務機展在美麗的長沙橘子洲沙溱公園盛大開幕。此次長沙遊艇和公務機展以其國際的、高端的、品質的展會氣質,打造長沙又一展會品牌,助推長沙中部會展名域和國際文化名城建設,提升星域長沙的知名度和影響力。
11月15—17日,邵商炎陵祭祖祈福之旅在株洲隆重舉行,活動由邵商卓越二組承辦。常務副會長單位和一控股集團承辦,卓越二組組員及各小組代表六十餘人共同參與。
11月26日,2013湖南異地商會會長年會在南京成功召開。會上,我會被評為2013年度湖南異地商會工作先進單位、2013湖南經濟合作洽談會暨湘商大會優秀組織單位,常務副會長兼秘書長肖時勇榮獲「2013年度湖南異地商會優秀秘書長」稱號。同時,湖南百家匯投資有限公司董事長傅勝龍和湖南異地商會聯誼會執行會長兼秘書長陳煒簽訂了《湘商會館項目合作協》,湘商會館正式落戶金橋國際。
12月25日,在望城晟通商務中心二樓會議室,召開長沙市邵陽商會換屆領導小組、常務副會長、小組長聯席會議。會上,確定了2014年元月5日在長沙金源大飯店召開第三屆第一次會員大會,並最終通過《第三屆第一次會員大會主席團成員、理事以上候選人名單>、《第三屆第一次大會程序》、《關於修改長沙市邵陽商會章程的說明報告》、《秘書處聘任工作人員名單》等文件的審議。同時,為表彰先進,樹立典型,大會還通過了《2013年度先進會員小組、優秀會員、「五個關愛」先進分子名單。 元月5日,在長沙世紀金源大酒店,分別召開了長沙市邵陽商會第三屆第一次會員大會、第三屆第一次理亊會。省經協辦、長沙市民政局、長沙市民間組織管理局、長沙市外地駐長機構管理辦公室、邵陽市人民政府駐長沙辦亊處領導到會指導。580多名邵商企業家匯聚一堂,把盞言歡,共話發展。大會乘承「團結、合作、發展、共贏」的宗旨,按照公平、公正、公開的原則民主選舉產生了新一屆領導班子,為進一步鞏固商會建設注入了新鮮的血液,奏響了商會發展的最強音。
元月14日,省委原常委、省紀委原書記許雲昭,邵陽市人民政府駐長沙辦事處主任朱月琴蒞臨我會指導工作。我會會長曾小山、名譽會長兼黨支部書記趙伯棟、常務副會長兼秘書長肖時勇、常務副會長尹德和、劉小平、鍾辰生等參加了座談會議。
2月18曰,長沙市邵陽商會第三屆第一次常務副會長、會員小組組長聯席會議在株洲炎陵和一度假酒店召開。會議一致通過選舉傅勝龍、劉平建、王石齊、尹德和、李踐楚為第三屆執行會長,趙伯棟為終身名譽會長;肖時勇秘書長做了秘書處2013年工作總結及2014年工作計劃,並對商會現有資產狀況進行了相關說明;名譽會長兼黨支部書記趙伯棟做邵商資產管理小組2013年度工作總結。此次會議完善了商會領導班子建設,提升了長沙邵商隊伍的軟實力。
3月8日,商會組織了「美麗女人相約春天·的活動,女企業家一行38人及商會顧問歐陽耀祥、會長曾小山、秘書長肖時勇等一起度過了一個開心又有意義的節日。
3月31日,長沙市社會組織黨的群眾路線教育活動動員大會暨社會組織評估表彰大會在長沙人民會堂舉行。在此次表彰大會上,我會作為唯一的區域商會獲得民政部頒發的全國5A商會稱號。此次榮獲5A商會,是我會發展道路上的一個非常重要的里程碑,是對商會近年工作業績、管理水平等的充分肯定,是商會獲得的一張重要的信譽名片。
4月6曰—7曰,我會聯合中華助學網,在清明時節利用假期開展愛心助學,先後組織了愛心會員、中華助學網志願者7個自駕車小分隊,分赴隆回、瀏陽、新寧、邵陽縣、平江、邵東、新邵等7個縣市走訪慰問貧困學生。
8月1日,邵陽市大祥區政協副主席、工商聯主席歐陽燕一行10人到訪。專職常務副秘書長李中標、辦公室主任徐巧平向他們介紹了我會的宗旨、四個平台、五個關愛和我會的發展史、入會條件、會員企業發展等情況。
7月29日,「中華邵商聯合會·蘭州高峰論壇」在蘭州皇冠假日酒店隆重舉行。我會執行會長傅勝龍、劉平建,常務副會長兼秘書長肖時勇等代表出席。
7月12至13曰,中華邵商聯合會主席張輝率聯合會主席團代表到邵陽武岡進行投資考察。我會執行會長傅勝龍、副會長卿前平等全程參與。此次考察受到邵陽市副市長、武岡市委書記陳恢清,武岡市委副書記、市長吳勁松等領導熱情接待。
7月9日,第四屆中國湘商力置總評榜活動組委會在湖南賓館舉辦「中國湘商力量總評榜頒獎典禮暨湘商創業與發展高峰論壇」,長沙市邵陽商會執行會長尹德和、監事會主席姜仕被評為「2013中國湘商十大風雲人物」。
8月15日,在抗日戰爭勝利69周年之際,長沙市邵陽商會三、四、八組聯合在邵陽武岡舉行「向英雄致敬邵商武岡行」——2014年長沙市邵陽商會紀念抗故69周年聯誼活動。
8月18日,全國工商聯在北京發布「2014中國民營業500強」榜單。我會執行會長單位大漢控股集團以291.5億元營收總額躍居第17位,較去年上升6名。行會長單位華澤集團則排在368位。
9月13—14日,湖南異地商會聯合會一屆三次會員代表大會在貴陽市世紀金源大飯店隆重召開。在會上,我會被評為「湖南異地商會工作先進單位」,秘書長肖時勇被評為「優秀秘書長」,並被授予榮譽稱號和獎牌。
11月3日,創新創業·金橋萬商光彩行活動在長沙市望城區金橋國際市場集群舉行。長沙市邵陽商會會長曾小山、執行會長傅勝龍、劉平建、王石齊、李踐楚等商會會員和家屬近2000人參加了此次活動。
11月25日至12月3日,長沙市邵陽商會舉辦首屆籃球賽一一2014「金橋國際市場集群」籃球賽。會長曾小山、名譽會長兼黨支部書記趙伯棟、顧問團副團長歐陽耀祥、執行會長李踐楚、常務副會長兼秘書長肖時勇、常務副秘書長李中標出席了開幕式。
12月11日,曾小山會長在商會會議室主持召開小組長會議,執行會長傅勝龍、常務副會長兼秘書長肖時勇出席。會議研究討論了商會全力推廣金橋項目的意義和有關具體問題,曾小山會長就商會會員之間融資問題和各小組年底須完成的重要工作進行了部署。
⑩ 安徽風俗
安徽各類抄節慶、服飾、飲食起居、婚喪、宗教信仰等構成了一幅幅色彩斑斕的民俗風情圖畫,具有濃郁的生活氣息、文化內涵和獨特的美學價值。
安徽民俗文化涵蓋婚嫁習俗、歲時節令習俗、社交往來習俗、烹調飲食習俗等許多方面,展示了安徽人民追求幸福、安居樂業的美好願景。
皖南的跳鍾馗、疊羅漢,皖北的肘閣、旱船等不僅地域特色鮮明,而且有極強的觀賞性。
一種是在喜慶節日用紅紙剪作裝飾的,如窗花、門箋、燈花、喜花等,內容多系象徵吉祥與喜悅、或隱喻。
另一種是作為鞋巾冒、圍嘴、兜肚等兒童服飾上的刺綉底樣,取材一般為花卉、鳥、蟲等。
(10)商會重陽節擴展閱讀:
安徽省阜陽地區的剪紙,應用范圍很廣。
阜陽剪紙善於運用粗細線組合,陰陽刻交替的手法,融合我國北方剪紙的粗壯渾厚和南方剪紙纖巧秀麗的風格,形成了剛柔兼備、節奏和諧、朴實優美的地方特色。