對孝敬的理由和結論觀點

㈠ 你覺得孝順比孝敬更重要的理由是什麼

孝敬只是表面上，並不從於心。自認不是一個很孝順的人，人在SZ，家在北方。不太善於表達情感，平時主動跟家裡聯系也比較少，一般是爸媽微信主動聯系我。年近而立，對未來依然憧憬，對爸媽的狀況也開始擔憂。想起了李健的一首歌，名字和歌詞都忘了，但還記得那種感覺，小時候特別崇拜父母，然後漸漸發現父母也不過是普通人，後來慢慢理解父母，心疼他們的付出和現狀。天真的憑自己的想法給過建議，發現每個人的經歷和認知不同，感受幸福的方式方法自然也不一樣。老媽是個比較大條的人，喜歡各地旅遊，老爸不太善於表達，且比較喜歡喝酒，表示很擔心，前段時間通電話老媽問我「過年回來嗎，你爸想你了」。心裡挺難受的，獨生子一枚，小家庭過習慣了，可能並沒有一家人我們要怎樣怎樣的想法，比如很難有一個大家族的概念，也不會和父母嘮家常。認為父母的人生屬於他們，自己的人生屬於自己，有些自私自我的想法，僅代表個人觀點。不過，永遠不會忘記爸媽的恩情和教育，希望爸媽保持身體健康，開心快樂！綜上，應該多一些日常的陪伴和家長里短吧。

㈡ 對於現代這個孝，什麼才是孝

白話問解抄釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。沒有後繼人是三個不孝中的最不孝！

「不孝有三，無後為大」出自《孟子．離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注雲：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」

用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

㈢ 對於孝心你有什麼看法請寫出觀點理由和結論80字以內

孝心是對雙親長輩孝敬的心意，是中國孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內涵。古人雲，百善孝為先。一個人如果連生養自己的父母都不孝敬，那麼他的為人就可想而知了。孝心不僅僅體現在對父母物質層次上的需求，更重要的是精神上的陪伴，心靈上的溝通。

㈣ 以如何看待老人的行為圍繞話題發表議論要求寫明觀點理由和結論80字

如何看待老人的行為？這個問題在我看來，我認為老人的任何行為都會可以被寬容，因為他們一輩子更不容易。

一個人從年幼到成長，最終變得年老，他經歷了很多荊棘坎坷。在人生的最快樂時光，她把自己的青春奉獻了給孩子和給國家，甚至不惜犧牲一切。

也許每個人都有年老的一天，也許每個人都有一些讓人看不慣的老人行為。總之將心比心，面對老人的必須行為，我認為我們應該能接受。

㈤ 孝敬父母的十大理由

孝敬父母來是不需要理自由的，為什麼又要說出N個理由呢？在這里不想去贅述N個理由的原因，只想讓自己的願望變成現實：就是但願所有的人都能夠敬老、尊老、愛老、養老，讓社會上對待父母不好的人越來越少，讓虐待老人的人從社會上絕跡。讓老人們都能老有所靠、老有所養。

理由一：倫理要求

理由二：社會公德

理由三：人格的評判標准

理由四：父母是自己的根

理由5：不留遺憾

理由六：孝敬父母是義務

理由七：老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼

理由八：回報父母的養育之恩

理由九：為下一輩做出榜樣

理由十：實現法律的贍養義務

孝敬父母是天經地義的，就像呼吸一樣自然。你如何對待你的父母，你的孩子就如何對待你，這是一種長期的潛移默化和言傳身教，比說教更有利的教育方式。要想給自己的人生不留下遺憾，讓下一代贍養我們，那就做好榜樣、起好帶頭作用、善待你的父母吧！在老人們還健在的時候，不惜一切去愛他們，不給自己留下一絲一毫的遺憾。朋友們，人要有一顆感恩的心,去用實際行動來感謝我們的父輩吧!

㈥ 高一議論文以孝而立身為主題的800字作文

議論文就是一種以議論為主要表達方式寫成的散文，它是由論點、論據、論證三個不可分割的要素構成的。論點就是作者的觀點（意見、看法、主張諸如此類），論據就是證明觀點的材料（證據），論證就是運用材料證明觀點的過程。此三者為議論文的三要素。
議論文的寫作，這三個要素是必不可少的，但議論文絕不是這三個要素的簡單疊加。打個比方，寫議論文有點像數學上做幾何證明題，論點就是需要證明的結論，論據就是一些已知條件和數學公式，論證就是運用已知條件和公式證明幾何題的過程。論證過程最見功力，它能反映你的寫作水平，是作文成敗的關鍵。
當然，論點的確立、論據的選擇也很重要。觀點如果不正確，或者找不到什麼證據來證明觀點，其結果都是致命的。提出了自己的真知灼見，也有一系列有力證據，可缺乏科學縝密的論證過程，同樣會導致失敗。
不少初學議論文寫作的同學寫出來的作文是「觀點＋論據＋結論」，或者開頭提出觀點，接下來寫一兩個故事，最後歸納出個結論，可以說，這根本不是議論文。簡單地羅列證據不成其為議論文，這就如同把鋼材砂石水泥堆放在一起不成其為建築物一樣。以講故事來替代議論和論證，是文體趨向不明，是議論文寫作的大忌。
議論文最明顯的特徵是以議論為主要表達方式，不要記敘，也不要描寫，更不需要抒情，它要的只是科學、嚴密、准確、客觀的論說，展示的是理性。擺事實，講道理，在議論文寫作中是常見的。作為證據在文中引用的事實、材料要概括、要簡捷，無需長篇大論，無需具體生動的細節，只要簡單明了地概述出來就可以了。有些議論文可以寫成諷刺性的雜文，嬉笑怒罵，但也要講究個度，講究個以理服人，讓受諷刺挨罵的人服氣。如果一味地罵大街，那是理屈詞窮的表現，讀者是不會認可的。
議論文是以理性的光輝啟迪人說服人的，它與抒情散文、記敘文以及其他文學類體裁是有著本質區別的。議論文寫作要特別注意論證過程的邏輯嚴密性，不能出現漏洞，不能以偏概全，不能說過頭話。一旦發現漏洞要及時修補，否則就會影響文章的感染力和說服力，嚴重的甚至會招致別人抓住你的漏洞進行反駁。
再說說議論文的寫作步驟或者說主要結構內容。議論文的主要內容就是提出問題、分析問題和解決問題。提出問題就是擺出自己的觀點；分析問題就是對自己的觀點主張進行解釋說明，為什麼要提出這樣的問題，要有過硬的理由；最後要針對問題拿出必要的解決辦法。

㈦ 如何能擔當責任，觀點，理由和結論。

歷史角度:秦二世而亡
現實角度:蘇聯解體

㈧ 關於孝敬父母的作文，要寫的好的，要用一件事情來說明，600字。急需！！！....

孝敬父母是中華民族的傳統美德。這一寒假中，「孝心作業」讓我懂得了很多，知道了父母的不容易………
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那麼的高興，心裡的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。
在為爸爸媽媽服務的那一天時，我想爸爸媽媽是多麼希望那一時刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：「我女兒真行！！~是啊，我吃著自己做的飯都那麼香，何況是父母呢？
和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應該努力奮斗，考上我理想的大學，完成我做一個著名導演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之後，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之後最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂，讓他們為我自豪。
人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀，養育我長大，又教會我們認識自己，認識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅實而又廣博，他教我們學會了堅強，記住了寬容，懂得了自製。母愛是海，溫暖無私而又細膩。你教會了我們如何用愛去善待世界上的每一個人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴。爸爸講完題後，我仍不明白時，老沖著自己發火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！！！
從今以後我應該懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關懷。

㈨ 關於孝的論點論據

年輕人為生活而奔波，為事業而來去匆匆，有沒有人將父母的生活遺忘在匆忙中？孝，一個亘古不變的道德規范。現代人對孝的理解是什麼？為搞清這個問題，從2001年開始，四川省社科院與共青團四川省委共同組織了「中華孝道文化研究課題組」，專門組織調查。經過歷時三年的調查分析，2004年12月中旬正式完成了名為《四川城鄉居民孝道觀念的調查與分析》的報告。

當務之急
調查現代孝道觀

成都商報：孝道作為中華民族傳統美德之一，代代承傳。人們早已公認，它是約束現代居民行為的重要道德規范。投入大量人力、財力，對城鄉居民的「孝道」現狀進行調查分析，有必要嗎？

四川省社會科學院社會學所趙喜順研究員：根據中央頒發的《公民道德建設實施綱要》，把家庭美德確定為公民道德建設的三大基本領域之一，而「孝道」，更是組成家庭美德必不可缺的重要原因。需要指出的是，隨著歷史發展，傳統的「孝道」褒貶不一，現代孝道的概念也磨礫得模糊不清。 從現代的觀念來看，孝道作為一種家庭美德，也是優秀傳統文化的重要組成部分，取其精華、去其糟粕，是當務之急。

但是目前的城鄉居民，究竟如何看待「孝道」、現代孝道觀應該是什麼模樣？為搞清這個問題，從2001年開始，省社科院與共青團四川省委共同組織了「中華孝道文化研究課題組」，專門組織調查。經過歷時三年的調查分析，我們於本月中旬正式完成了名為《四川城鄉居民孝道觀念的調查與分析》的報告（以下簡稱《報告》）。

成都商報：調查方式是什麼？調查對象的構成是怎樣的呢？

趙喜順：為力求調查全面、數據准確，首先由省社科院設計問卷，然後委託共青團四川省委，通過全省各地的團組織向城鄉居民發出上千份調查問卷，最後匯總研究，整個過程歷時3年。

《報告》結果顯示，此次調查的人數共有869人，從性別來說，男性佔53.36%,女性佔46.64%。其中年齡最小的14歲，最大的82歲。調查對象中，城市的佔45.91%。從調查家庭類型來看，夫妻兩人家庭佔15.6%，夫妻及未婚子女一起生活的佔39.23%，父母（或其中一方）與已婚子女一同生活的佔20.61%。

總的來說，調查對象包括了各種不同背景的人，有利於全面了解人們對「孝」的看法。

問卷調查
「孝」不只是物質上的供養

成都商報：古人說「百善孝為先」，孝敬父母被認為是最基本的道德。但是對於孝道含義的理解，則層出不窮，有所謂「天下無不是的父母」等說法，認為對父母的絕對服從，應當是孝道的主旨。《報告》顯示，現代人對孝道的看法又是怎樣的呢？

趙喜順：此次調查關注的首要問題，就是關於孝道的知曉度。結果96.78%的人們都回答聽說過「孝道」這個詞，證明它仍是現代人們意識中主要的道德規范之一。

接下來，對孝道含義的問卷調查，卻引人深思。

什麼是孝？古代的孔孟曾有「不孝有三，無後為大」的說法，把傳宗接代、厚葬等都看成是孝的重要內容，而且一味強調絕對服從父母。但是從此次調查的結果來看，人們的觀念發生了重大改變：

同意把傳宗接代、厚葬父母、一味順從父母作為「孝」主要內容的被調查者，不到2%；71.63%的調查對象表示，孝的含義應當是「善於奉養父母」。這里我們需指出，物質上供養固然重要，但是如果對父母不敬、給他們臉色看等，即使供給的是錦衣美食，也不能稱之為孝。

我們發現，現代社會競爭激烈，子女們忙於工作、學習、應酬，往往容易忽視對父母的看望問候，使父母因得不到親情滿足而心情苦悶，豐盛的物質供養也同樣無濟於事。只有「養情」、「敬親」相互結合，才能真正體現孝道的精髓。

孝道，實際由子女與父母兩個主體共同維系，因此在《報告》中，我們分別調查子女們對父母生存狀況的問答以及父母對子女是否孝敬的看法。

子女談孝
三成以上子女與父母有矛盾

成都商報：孝道作為一種道德規范，是處理子女與父母關系的行為准則。分析《報告》調查結果，反映出現代社會子女與父母的關系現狀是怎樣的呢？

趙喜順：本調查特別設計了兩組問題：一是與父母一起生活的子女與父母的關系問題，包括在一起生活是否曾發生過矛盾沖突，如果發生過，又是由哪些成員之間發生的？二是子女分家後與父母的關系問題，包括分家後如何供養父母、照料父母、看望父母？是否曾因供養父母而發生矛盾糾紛？

首先，看子女與父母共同生活的關系問題。結果回答很少發生矛盾的占被調查者的67.12%。同時，有36.14%的人們認為矛盾源自婆媳之間。這表明，實際生活中三成以上的家庭，確實存在子女與父母的矛盾，而且婆媳關系也成為維系家庭和睦的關鍵。

接著再看子女與父母分家後，父母與子女之間的關系。關於分家後如何供養父母的問題，有48.29%的子女回答父母自己養活自己；回答由子女提供錢糧、父母單獨生活的佔26.56%；回答每天都能看望父母的佔38.67%，回答五天左右看望一次父母的佔20.93%。

老年人年老體衰，生活能力變弱，由於種種原因，子女們往往難以顧及老人們的照料。盡管分家後，父母們的經濟來源有一定保障，但是缺乏子女問候、親情交流的家庭，對年老的父母而言卻是一個巨大的遺憾。這不得不令子女們深思。

父母談孝
二成以上父母認為子女不孝

趙喜順：看看我們設計的問卷中，老年父母對自己子女是否孝敬的評價：

回答「很孝敬」的只佔32.74%，65%左右的父母認為子女「比較孝敬或一般」。應當看出，老人們對子女孝敬狀況所下的「比較孝順或一般」的結論，實則已是弱化了對子女的某些不滿。綜合相關數據，被調查的二成以上的父母們認為，部分子女並不孝敬。

對於子女不孝敬的問題中，有七成以上父母認為是子女不履行贍養義務。目前我國老年社會保障並不健全，有相當部分老人，特別是農村老年人，在失去勞動力後，要靠子女來供養。所以，從老年父母的角度來看，是否供養父母，已成為衡量子女孝與不孝的重要標准。同時，《報告》還顯示，「不看望不照料父母」、「子女把帶孩子、煮飯、洗衣等一股腦兒推給父母……將他們等同保育員、鍾點工看待」等，也是被調查的父母們極為反感的。

提倡孝道
嚴厲鞭撻不孝行為

趙喜順：綜上調查資料可見，符合現代社會和社會主義精神文明建設需求的孝道，即是取其精華、去其糟粕。古人「孝道」思想中提倡的養親、敬親、悅親等，與現行法律規定的子女有贍養父母的義務以及公民道德建設所提供的敬老愛老的基本精神是一致的。而「父為子綱」、「厚葬久喪」等封建糟粕則應大力運用輿論的力量進行批駁。

同時，全社會應樹立尊老敬老的典型；另一方面，發揮監督作用，對虐待遺棄老人、嚴重侵犯老年人權益的行為，進行嚴厲鞭撻。
希望能解決您的問題。

㈩ 孝與不孝怎麼理解

能夠全心全意照顧父母的人就是孝子