關於孝敬友善的手抄報範本

『壹』 求友善手抄報內容

資料

友善的本義是指像朋友一樣的友好和親近。作為一種公民道德規范，善良友好是維持良好的公民倫理關系，維護和諧的社會交際秩序的前提與基礎。在具體內容上，大致可以理解為人與人之間的交往要做到善益待人、和氣待人、誠實待人、寬厚待人、平等待人。有著幾千年歷史的國學經典《三字經》，開篇首句便指出：「人之初，性本善。」由此看來，崇友善良是建設和諧社會的今天，每個人所應具備的主要道德品質。
一學年來，我們先後圍繞尊重、謙讓和寬容的師德主題，交流討論了為人之道，為師之德。我們倡導大家在工作與生活中做到尊重、謙讓和寬容，其最終目的是引導大家走向友善的境界，引導大家成為一個友善的人。如果堅持做到以善良之心，友好之態待人、接物、謀事，尊重、謙讓、寬容便可自然渠成。之所以把友善放在最後來談，是因為，在我看來，友善不僅應該是一切人格與品質的起點，也應該是一切道德與品質的歸宿。
有位哲人說：「友善是道德中最大的秘密。」 曾經讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發現了。女孩並沒有報警，而是裝作並不知道他是小偷的樣子，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得很開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然後又把琴送給了少年。後來，當少年再去找女孩時，得知女孩因患骨癌已離開了人世，少年在她青色的墓碑上看到鐫刻著「把友善奉獻給這個世界，所以我快樂」的墓銘。這件事深深地觸動了這個少年，他從此變了樣，在貧困和苦難中，他重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她的友善、寬容和愛心，震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立起了信念，揚起生活的風帆。一次友善的交談，一首優美的曲子，就這樣改變了人的一生。
友善是我們內心最可寶貴的財富，是我們民族歷史中最可珍貴的傳統，是我們彼此賴以生存和心靈相通的鏈橋。
然而在整個社會經濟發生重大轉變的今天，一些人的人生觀和價值觀也在悄然改變，有些人在獲得了較多的財富之後，沒有因社會為他們的成功創造條件而心存感激，沒有想過用友善之手去幫助那些需要幫助的社會下層，他們一擲千金，驕縱奢侈，在物質上極大豐富與滿足的同時，他們的精神世界卻無比的貧瘠荒涼。他們一味地追求物質的享受，卻忘記了用友善的心靈去回饋贈予他們這一切的社會，他們揮霍無度，有恃無恐，甚至漠視生命，製造了一起又一起危害社會的事件。還有一些人，為了追求財富和利益，膨脹的私慾讓他們失去了人性中最原本的善良。為了謀取暴利，惡魔般地殘害著社會以及他人的健康，甚至是生命。假葯、假酒等各種各樣的偽劣產品，小煤窯的瓦斯爆炸，地溝油、蘇丹紅、染色饅頭、三聚氰胺等等。這樣的事情越來越多地包圍著我們，讓我們深深地感受到，一個社會，如果缺少了友善，人的精神就會被私慾蛀空，心靈就會被腐蝕，人就成了空有軀體的無本之木，這樣的人越多，社會就會變得越荒蕪，越悲涼，整個社會就會變得越恐怖。
社會如此，我們身邊的家庭、單位也是如此。在一個大家庭里，如果彼此缺少了友善，就會出現感情的裂痕，便會產生各種關系之間的矛盾，造成良好的人際關系的破裂，認為地造成不和諧，便會對工作、學習和生活造成很壞的影響。在一個不快樂的家庭中，我們又如何能感受到幸福呢。在現實工作和學習中，我們每一個人都難免有這樣那樣的「不盡如人意」，職稱評定、晉級晉升、工資分配、評先評優，難免會出現事與願違的情況，如果我們不能有一個正確的立場、觀點和態度，就會產生一些錯誤的認識，甚至會怨天尤人，無端猜測，對學校工作的不滿，對他人言行的不滿等等，我們往往就會與對方斤斤計較、爭執不下，矛盾由此滋生，甚至逐漸升級產生對立。因為缺少了友善，我們無情地將在一起工作的緣分轉變成了嫉恨，這不也是令人感到可悲的事情嗎。
人際交往、待人處事，如果沒有了寬容，沒有了友好，就失去了人之初中最重要的「善」。友善是一種美德，一種修養，也是衡量一個人道德境界的尺碼。當與別人產生矛盾時，我們應在堅守原則的基礎上，努力化干戈為玉帛。那種「以牙還牙」、「針尖對麥芒」的處事方式！只會使自己走入人際關系的「死胡同」，實不可取。
偉大的音樂家貝多芬曾經說過：「沒有一個善良的靈魂，就沒有美德可言。」善是我們不可或缺的品德，是我們人類區別於世間萬物的獨特品質。那麼，如何在短暫的一生中修煉一顆真誠友善的心靈呢？在這里，我想用養生心理學上所提到的三句話作闡述：
一是心存友善，就會以他人之樂為樂，樂於扶貧幫困，心中就常有欣慰之感。有一則著名的故事。說的是一個貧窮的小男孩為了攢夠學費正挨家挨戶地推銷商品。勞累了一整天感到十分飢餓，他摸遍全身，卻只有一塊錢。怎麼辦？他決定向下一戶人家討口飯吃。當一位女孩打開房門，看到他很飢餓的樣子，就拿了一大杯牛奶給他。當小男孩想付給她一塊錢表示感謝的時候，女孩回答道：「不用，媽媽教導我們，施以愛心，不圖回報。」數年之後，那位已長大了的女孩得了一種罕見的重病，當地的醫生對此束手無策。最後，她被轉到大城市醫治，由專家會診治療，而當年的那個小男孩如今已是大名鼎鼎的霍華德·凱利醫生了，他也參與了醫治方案的制訂。當看到病歷上所寫的病人的來歷時，凱利醫生一眼就認出了病人就是那位曾幫助過他的人。凱利醫生要求把醫葯費通知單送到女孩手中，女孩很害怕，因為她確信，治病的費用將會花去她的全部家當。而她翻開醫葯費通知單的時候，卻驚訝地看到上面赫然寫著：「醫葯費= 一滿杯牛奶。霍華德·凱利醫生」。
在我們生活中，工作中，常常會遇到別人身處困難時候，此時，我們一句安慰的話，一點點力所能及的幫助，甚至是在自己的能力范圍之內盡心盡力地幫忙，都是展現我們友善真誠的一面。教研組的老師要上公開課，組內的老師紛紛幫助聽課、磨課，獻計獻策，反復修改，在這樣的反復中既幫助了別人，也磨礪提升了自己，實所謂「相互補胎，好戲連台，互相拆台，早點垮台」；同一個班級，當別人有事時，自己主動代班代課；開展迎賽訓練，主動支持負責訓練老師的工作，督促教育自己的學生去參加，主動予以支持等等，這既是工作的職責，但同樣也是集體生活中彼此真誠友善、互幫互助的表現。
二、是心存友善，就會與人為善，樂於友好相處，心中就常有愉悅之感。在中國的歷史上，曾經有過玄奘西遊取經，鑒真東渡日本，文成公主出嫁吐蕃，昭君出塞和親，鄭和七下西洋等國與國、民族與民族之間友好相處、流芳百世、廣為傳頌的故事。正是因為我們祖先擁有這樣寬厚友善的胸懷與氣度，才使我們民族向著文明社會一步步邁進。教育家魏書生說過，不要把精力放在搞人際關繫上，好好地做好自己的工作，與同事多切磋技藝，團結協作，把該做的事做好，才會在事業上有所成就。他是這樣教育著自己身邊的人，也是這樣做的。一個平凡的人，傾心做一些平凡的事情，把精力傾注在教育事業上，所以他成功了。我們教師隊伍中，絕大多數老師都能做到心存善良，做到與人為善。學校內，年級組里，許多同志能彼此相互照應，互相幫忙的場景時常出現，也正是因為大家彼此之間友好相處，善待同事，年級組才顯得和睦自然，學校才能祥和興旺，身處其中的每位老師都能深感愉悅，倍感幸福，與人為善、視同伴為夥伴，這種感受和氛圍是開展好學校工作的前提和基礎。
三是心存友善，就會光明磊落，樂於對人敞開心扉，心中就常有輕松之感。這里要說到一個鮮為人知的故事。阿姆斯特朗在邁上月球時，因為說了一句「我個人邁出了一小步，人類卻邁出了一大步」而讓全世界的人記住了他的名字，但一同登月的還有一位叫奧爾德林的人，雖然對我們來說很陌生，但同樣讓我們敬佩。在慶祝登月成功的記者招待會上，有一位記者突然向奧爾德林提出了一個很尖銳的問題：「作為同行者，阿姆斯特朗成為登陸月球的第一個人，你是否感覺到有點遺憾?」現場輕松的氣氛一下子凝固了，在眾人有點尷尬的注目下，奧爾德林很風趣地回答道：「各位，千萬別忘記了，回到地球時，我可是最先邁出太空艙的!」他環顧四周笑著說，「所以我是從別的星球來到地球的第一個人。」大家在笑聲中，給予了他最熱烈的掌聲……奧爾德林沒有遷怒於這位記者當眾給他的難堪，而是幽默機智地回答了這位記者的話， 從他的話中我們可以深深體會到善待他人的含義。聰明的人懂得善待別人，不會抓著對方的錯誤不放，他會用自己的方式走出沒有結果的故事。也許幾十年之後，人們早已忘記了奧爾德林，但卻不能忘記他那種光明磊落，真誠友善的美德。敞開心扉、光明磊落，說起來容易，做起來並不容易，我們靜下心來，仔細思考一下，會發現我們很少會贊美他人，我們跟他人比較時，總是會先找別人的缺點。看到人家成功了，我們可能會想：「沒什麼了不起，換成我，肯定能做的比他好。」而當一個人失敗時，我們心裡可能並沒有產生過同情和憐憫，甚至會幸災樂禍。正如極個別的老師，可能對學校或某位老師產生了誤解，有了抵觸情緒，但是他沒有選擇光明磊落地去化解此事，卻選擇在陰暗處散播謠言，惡意攻擊，損毀學校或他人的形象一樣，有些人聊聊我我，小肚雞腸，處理和思考問題總是不能站在他人的角度和整體的角度，稍有不滿便耿耿於懷，甚至明裡一套、暗裡一套。更有的人把個人的情緒反映在工作中，肆意發泄到學生頭上，工作懈怠，做一天和尚撞一天鍾，有時連鍾都撞不響，這種行為不僅是師德所不允，就連人性中最基本的善良都不具備，這種行為實際上是扼殺一個個生命的前程。凡此種種，其實就是內心深處缺乏友善之心，不懂得善待他人的結果。 在這里，我也真誠地希望所有的老師，當你因為工作上的原因，產生了難以化解的糾結時，盡管可以找學校領導敞開心扉，暢所欲言，我想，只要彼此之間開誠布公，敞亮心懷，沒有打不開的結，同時，我們如果能做到心存友善，那麼我們的心中也必然會倍感輕松舒暢，既然如此，何樂而不為呢。
心存友善體現在工作上，應該是充滿激情的，因為教育本身就是一種愛的體現。「沒有愛，就沒有教育」，善良是愛的基礎，愛是善良的體現，我們的教育工作者，如果缺乏善良之心，友好之情，那麼，在我們所從事的人類靈魂工程中就不可能有熱情，如果是這樣，我們也只能是把學校當作一個吃飯的場所，自己也只能是一件吃飯的工具罷了。友善事業，它應該是熱愛事業，熱愛工作，熱愛學生，熱愛同伴，它應該是兢兢業業、認認真真、孜孜以求的。
心存友善體現在對同事上，應該是善待同伴，尊重同行，團結同事的。一言一行，處處事事不排擠、不嫉妒、不刁難、不冷漠。因為同事是緣，同處一校一室工作是福，應該是互幫、互學、互生、互長，是生活中的夥伴，而不是對手。
心存友善，體現在對學生上，應該是熱情的、關愛的、平等的。我們既要關心、關愛他們，更要呵護，有時還需要遷就他們，因為他們剛剛在人生道路的起跑點上起航，他們的翅膀還十分稚嫩，他們的方向感還沒有建立，他們的辨別是非能力還很差······我們有責任在做人做事上全面地給予他們教育引導，這是我們每個教育工作者得使命，神聖而又庄嚴的使命。如果稍有疏忽，便會走向善良的反面，而誤人子弟，受到道德與良心的譴責，受到社會的唾棄。
一個友善的人，在成就事業、成就同行、成就學生的同時，也必然會成就自己，成就自己的家庭，成就自己的孩子，成就自己的人生。因為贈人玫瑰、手留余香。
各位同仁，友善可以為我們創造一個安定的工作和生活環境，友善能使人拋。棄積怨找到友情。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少，那些陰暗的一面就會被抑制下去。所以，只有善待他人，才能把自己融入人群，獲得友誼、信任、諒解和支持；只有善待他人，才能在人生的道路上，擁有充滿快樂的感覺，踏入充滿機遇的境界，走向充滿希望的未來，從而成就自己的人生。行惡積怨、爭強好惡的人最終的結果將是孤立自己，無援而自毀。讓我們秉承真誠寬厚的為人之道，真誠友善地與人相處！ 我相信我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要我們每個人以友善的態度與別人相處，共同營造一個人人心情舒暢，處處溫馨和諧的生活和工作環境。

『貳』 友善友愛手抄報內容

滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合回在一起的時答候才能最有力量。 —— 雷鋒 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。----雷鋒

人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限為人民服務之中去.----------雷鋒

但願每次回憶,對生活都不感到負疚.-------雷鋒

一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 —— 雷鋒

『叄』 關於孝手抄報內容

難報三春暉
第一框：愛灑心間
父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們版成長，教我們做人，這種恩情權要永遠銘記在我們的心中。父母為家庭做出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。
我國有孝的傳統，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不肖子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統
第二框：孝親敬長是我們的天職
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是尊敬和愛戴父母。這是子女對父母養育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。成年子女如果不履行上揚輔助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，便按照這些要求去做。
第三框：古代孝子：（這個可以上網搜）
第四框：關於孝敬的名言：（這個可以上網搜）
圖畫可以花一些給父母洗腳之類的畫或者關於中傳統文化的孝的故事
嘿嘿嘿～笑納🙈

『肆』 關於孝敬手抄報

孝敬父母的手抄報圖片大全：關於孝敬父母的名言1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

『伍』 關於和睦友善的手抄報以及習作

關愛的故事
在我的記憶里，一直有一位令我充滿敬意的人，他，是一名普通的警察，卻給我留下了深刻的印象。為什麼？那要從那一天放學說起……
那天放學晚了，一想到晚上有3小時的英語課，我就恨不得飛回家去。我看到前面的紅綠燈壞了，汽車卻有秩序地走著。原來有一名交通警察在路口指揮。只見他站在馬路中央，一手拿一面黃旗，口裡含著一個哨子。馬路上有長長的，後面冒著煙，沉悶地吼著的大卡車；有小巧玲瓏，夾著尾翼的小轎車；有梳著兩條「大辮子」的有軌電車……站在馬路中間，交警難道不害怕嗎？
我開始著急了：這是車多人少的時候，要什麼時候才能過去呀！我往前邁了一小步，看到一輛大車飛奔而來，我嚇得連忙退了回去，交警沖我皺皺眉頭，揮了揮右手的旗子，示意讓我站在人行橫道上不要亂動。完了！我被交警冷落在一邊了。我急得像熱鍋上的螞蟻，在那裡踱步，心裡開始埋怨：明知道我著急，還不讓過。此時的我，卻一直沒有注意到那位交警趁車少的時候，放下旗子，轉身悄悄瞄了一眼我，看看我有沒有忍不住又往前走，生怕我再往前走一步，背川流不息的車撞到。
我早忘了自己急著去上課了，心中充滿了對這位交警的不滿，憤憤地想：這個交警怎麼這樣！站得那麼高，肯定看到我著急的樣子了，還比讓我過去，都說「以人為本」，「軍民魚水情」，他不讓過我自己過！我便邁開腿，跳下人行橫道就開始往前跑。「哎！小朋友，別走！」那位交警連忙又揮旗又吹哨地叫我停下。我在馬路中間的護欄那裡站住了，交警就在我旁邊。
「你怎麼沒聽我的話？這樣做多危險啊！」交警細細的眼睛使勁盯著我，弄得我有些害怕。他對我說，語氣有些溫柔的責怪：「要是真出了事怎麼辦？這樣太危險了!再稍微等一下啊，我肯定會攔下這邊的車讓你過的。」他對我說完，手中的黃旗一揮，攔住了一輛車。「快過去吧！」還對我笑了笑。我的心突然開始顫抖，此時的交警是那麼和氣，彷彿就是鄰居家友善的大哥哥一樣。我羞愧得難以自持，以自己最快的速度向對面跑去。原來是我誤會了他！我恍然大悟，他想讓我過去，他也在為我著急，可我卻毫不領情，竟然還生他的氣，真是太不應該了！
我跑出很遠才聽到汽車迫不及待地飛馳的聲音，顯然他是等我走遠後才放行的。我心中充滿懊悔和慚愧，那位交警真好！他們不正是「為人民服務」嗎？他們的精神令我們尊敬，我把他這種品質保存在心裡。我一定要向他學習，長大做一個對人民，對社會有貢獻的人！

『陸』 友善手抄報內容

要想做一個有誠信的人，就要學會重視合作，友善待人。

在許多公司面試時，將多名應聘者組織在一起就某個選題進行自由討論，藉以觀察應聘者的綜合素質，從而決定是否聘用。這種應聘方法叫做小組面試法。公司會一一觀察面試的人，他們要在合作中尊重隊友觀點，友善待人，不惡語相向，這是公司錄用他們的最重要的根據。當然，沒有一個公司願意聘請一個不重視合作，不友善待人的人。所以，注重合作，友善待人市至關重要得。那麼，我們怎麼樣做到這些呢？

我們在合作中，答應別人完成的任務就一定認真地完成，不可以因為自己不願意做就找借口不做，這樣的話跟你合作的人就會因為你一個人的任務沒有完成導致所有人都完成不了。這樣別人會認為你沒有誠信，以後就不會找你合作了。班上也經常發生這種事情，因為一個人沒完成而連累了整個組的同學。而其他同學以後肯定不想跟沒完成任務的同學合作了。老師也會認為他是個不講誠信的同學。

我們要學會友善待人。不要因為跟自己合作的同學意見不一樣，就跟他吵起來。同學們肯定不會喜歡這樣的人。三人行，必有我師。我們需要安安靜靜的聽同學講完在發表自己的觀點。而不是不管三七21就認為自己是對的，這樣事情會越來越糟的。

子曰：己所不欲，勿施於人。自己不想做的事情不要強加給別人，而要做，這才是最精明的人。這樣，就會充分得到別人的信任，以後作師請他們會認為你是個講誠信的人，能把事情做好。

只要在合作中把這些做好，你就是一個講誠信的人，人們也會對你非常的信任。

『柒』 誠實友善手抄報內容怎樣寫

『捌』 關於孝敬的手抄報

孝敬父母的手抄報圖片大全：關於孝敬父母的名言

1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
4、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞
6、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
9、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
11、長幼有序。——孟子
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
13、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
14、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
15、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
16、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
17、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
18、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
19、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
20、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。