傳統文化論壇孝順片

Ⅰ 中國傳統文化當中的孝道包括哪些內容

1、養親與敬親
養親是子女對父母的最基本義務，是基於人的報恩觀念而產生的。每個人都是由父母所生，又是因父母的精心照顧而長大成人，這種生命創造及養護的客觀事實使人類產生了報恩意識，即在自己的父母年老之後要竭盡全力贍養父母，盡「反哺」義務。

2、順親與諫親
敬親，不僅表現在態度上對父母長輩和悅，在行為上事之以禮，而且更為深層的是要順從父母長輩的意志，唯命是從，所以常看到孝順連用。

「父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」（《論語.學而》）順就是要聽從父母的話，按父母的意志辦事，凡事以父母的標准為標准。

但如果認為，只要是長輩的，無論在一切情況下都是對的，並且要求子女在任何情況下都要絕對服從，顯然是片面的。那麼當父母長輩有過錯時，子女應怎麼辦呢？儒家倫理給出了答案，即子女要委婉諫諍。孔子主張「事父母幾諫」（《論語.里仁》）即委婉勸諫。

3、喪親與祭親
孝的基本含義是「善事父母」，它包括「事生」和「事死」兩個層面，後者是前者的繼續和延伸，它表達了子孫對逝去長輩的敬重和思念。「事死」是傳統孝觀念中非常重要的一項內容。

「事死如事生，事亡如事存，孝之至也」。（《中庸》）意思是，侍奉死者如同侍奉生者，侍奉已亡者如同侍奉現存者，這是孝的最高表現。

4、立身、立功，以顯父母

百善孝為先。因此，立身行道的一切幾乎都被看作是孝。要立身必須首先存身，即保全自己的身體。「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」（《孝經.開宗明義章》）意思是說，自己的身體是父母遺留下來的，如果毀傷了自己的身體就等於毀傷父母的遺體，就是不孝。

傳統孝觀念不僅要求子女立身，而且在立身的基礎上要立德、立言、立功，子女們寒窗苦讀，躋身仕途，求取功名，為的是秉承父志，善繼善述，實現父母對子女的希望，為的是保持家風淳樸，維護家道興旺，光宗耀祖，光大宗門，這是傳統孝道對子女在家庭倫理范圍內的最高要求。

(1)傳統文化論壇孝順片擴展閱讀：

作為中國傳統文化的核心，孝道文化在中國歷史發展過程中的作用是多方面的：

1、修身養性。從個體來講，孝道是修身養性的基礎。通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎。在今天，倡導孝道，並以此作為培育下一代道德修養的重要內容仍然具有重要的現實意義。

2、融合家庭。從家庭來說，實行孝道，可以長幼有序，規范人倫秩序，促進家庭和睦。家庭是社會的細胞，家庭穩定則社會穩定，家庭不穩定則社會不穩定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強調用孝道規范家庭。在新時代，強調子女尊敬和贍養老年父母具有同樣重要的作用。

3、報國敬業。孝道推崇忠君思想，倡導報國敬業。在封建時代，君與國有時候是同一個意思。據此，儒家認為，實行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達於至高無上的國君。雖然其對國君有愚忠的糟粕，但蘊藏其中的報效國家和愛國敬業的思想則是積極進步的。

4、凝聚社會。儒家思想產生於亂世。孝道的思想可以規范社會的行為，建立禮儀的一些制度，調節人際關系，從而凝聚社會，達到天下一統，由亂達治。客觀地講，孝道思想為封建社會維持其社會穩定提供了意識形態，為中國的一統起到了積極的作用。

5、塑造文化。中華民族文化博大精深，源於諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統始終統領著幾千年中華民族文化的發展方向。中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化，其根本原因在於孝道文化。

Ⅱ 看傳統文化講到孝順父母，確實父母對子女有養育之恩，應該要孝敬父母。但是實際操作中呢，就是現在的父母

20 看傳統文化講到孝順父母，確實父母對子女有養育之恩，應該要孝敬父母。但是實際操作中回呢答，就是現在的父母
還要控制你的父母，說明他還把你當孩子看，也或是米處事還不夠成熟，父母始終是父母，可以交換意見，說明父母還沒老，當父母真正老的是那天你才會明白什麼叫歲月不饒人，他們再也幫不幫不了你了，

Ⅲ 上傳統文化課了解了孝道的作文舉例舉幾個視頻800字

子之孝。
中華上下五千年文化歷史，孝道是我們祖輩流傳下的美德，在當今這個被經濟大潮「淹沒」的時代，「孝敬父母」仍然是我們中國人不變的傳統。
只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業，對國家才能盡忠。
孝道是中國古代社會的基本道德規范。一般指社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、養老送終等等。在中國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現了「孝」字，就是說在公元前11世紀以前，華夏先民就已經有了「孝」的觀念。《詩經》中則有「哀哀父母，生我劬（qu）勞」、「哀哀父母，生我勞瘁」的詠嘆。而關於敬老、養老的專門史料記載可以追溯到兩千多年前……孝道作為中華民族的一種傳統文化，隨著中國社會文明的發展而不斷地豐富和賦予新的內容。

在西周王朝，統治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化。要求每個社會成員都要恪守君臣、父子、長幼之道：在家孝順父母，至親至愛；在社會上尊老敬老，選賢舉能；在國家則忠於君王，報效朝廷。周代規定，「大夫七十而致仕」，大夫一級的封建貴族官員，七十歲就要把執掌的政事交還國君而告老還鄉。貴族官員致仕後，朝廷把他們奉養於各級官學。《禮記·王制篇》說：「周人養國老於東膠，養庶老於虞庠。」又說：「凡養老，有虞氏以燕禮，夏後氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。五十養於鄉，六十養於國，七十養於學，達於諸侯。」此所謂「國老」，就是卿大夫一級年老致仕的封建貴族；所謂「庶老」，就是庶民百姓中德高望重的長者。周代的學校就是官學，把「國老」、「庶老」們安排在官學養老，讓他們兼任學校的老師，傳播知識，推廣教化，可見當時不但注意到了養老，而且已注意到了發揮老年人的智力資源。用今天的話說，就是老有所養、老有所為。

周代不僅倡導尊老敬賢的道德風尚，還要定期舉行養老禮儀。周代的養老禮儀包括朝廷和地方兩個層次。在朝廷，天子一般都要定期視察學校，親行養老之禮，在太學設宴款待三老、五更及群老，以示恩寵禮遇。在地方，則每年都要定期舉行鄉飲酒禮。鄉是周天子及諸侯都城四郊的基層組織單位，以一萬二千五百家為一鄉，相傳天子有六鄉、諸侯有三鄉。舉行鄉飲酒禮時，六十歲以上的老人享有特殊的禮遇，他們不僅受到晚輩的伺候，還依年齡而別，年齡越大，享用的美味佳餚也越豐富。舉行鄉飲酒禮的目的在於正齒位，序人倫，尊老敬賢，敦睦鄉里。 周代朝廷對老年人及其家庭也實行優惠政策。《禮記·王制篇》規定，老人五十歲以後，不再服勞役；六十歲以後免服

Ⅳ 傳統文化讓我懂得了什麼是孝順

對父母的小孝、中孝和大孝之別
雪峰

孝順父母是天下兒女天經地義的職責，但是孝順有小孝順、中孝順、大孝順之分。
小孝順：整天圍著父母轉，給父母端飯洗腳，父母一發話，就誠惶誠恐地執行父母的意志。
中孝順：自己先解決好自己的一系列問題，不讓父母為自己操心。
大孝順：事業有成，讓父母為你而自豪和驕傲。
超級孝順：積累功德，然後把自己的功德轉讓一部分給父母，讓父母從此脫離輪回之苦，永享人生和生命樂趣。
2011-12-13

Ⅳ 弘揚傳統文化公益論壇觀後感

[弘揚傳統文化公益論壇觀後感]
弘揚傳統文化公益論壇觀後感

最近看了《弘揚傳統文化公益論壇》的光碟，看後感想很多，弘揚傳統文化公益論壇觀後感。在此之前我看過陳大惠老師和蔡禮旭老師所講的，學習《弟子規》怎樣做人的一系列書籍和光碟。關於傳統文化我也不是很懂，但看了這張光碟後知道了，中華傳統文化，是我們祖先流傳下來的，寶貴的精神財富，是無價之寶。但不幸得很被我們拋棄了。今天我們又重新拾起學習傳統文化，是非常必要的。

在當今的社會里，人心浮躁、自私自利、只顧自己不顧別人，與《弟子規》的要求相去甚遠，說白了就是不會做人。在論壇上講演的老師們，他們所講的內容非常感人，通過學習傳統文化後，在他們的身上發生了巨大的變化。可以說學習前和學習之後判若兩人。其中有位來自北京叫張華的老師，她講的特別感人。她本人是位癌症患者，她曾畢業於一所名牌大學，畢業後順利地進入一所證劵公司。收入頗豐，很快就有了房子、車子、票子、以及當今社會上讓人羨慕的一切。於是，她拚命的消費享受，不懂得惜福，接下來果報也就跟著來了。先是事業上不順利，婚姻上也亮起紅燈，身體上也出了問題，最後確診為惡性腫瘤，觀後感《弘揚傳統文化公益論壇觀後感》。於是她開始抱怨上天對她不公平，甚至想到自殺。學習了傳統文化後，她明白了發生這一系列的不幸的原因所在。古人雲：「德不配位必有災殃」當你的德行不夠時，（沒有德行）你去享受大的福報，那麼災殃也就跟著而來。張華老師講，她從小就不聽父母的話，和長輩頂嘴，長大後也不懂得孝順父母，和《弟子規》所講的怎樣做人完全相悖。

現在她通過學習傳統文化和《弟子規》之後，懂得了孝順父母，認識到過去的行為錯了，她在父母面前磕頭懺悔，發誓一定改過。人有善願天比佑之，佛教里常說「境隨心轉相由心生」。由於她的心念轉變了，身體也隨著發生了變化。她再去醫院檢查時，醫生驚奇地發現腫瘤縮小了，可以做手術了。後來通過醫生們的努力，手術很成功，她也終於恢復了健康。張華老師用她的親身經歷，活生生的事實告訴人們，癌症是可以治癒的。只要我們按照自然規律，去生活、去做人、去孝敬父母、去愛你身邊的人，那你的一生一定平安快樂。古人雲：「人為善福雖未至，禍已遠離。人為惡禍雖未至，福已遠離。」古人的話我們一定要牢記在心呀！

我信佛皈依多年了，但我看了弘揚傳統文化的光碟後，感到很慘慚愧。與那些在論壇上講演的老師相比，我做的太不夠差距太大了。我明白了為什麼學佛多年，而進步緩慢吶，原來是沒有學好怎樣做人。《弟子規》講「見人善即思齊，縱去遠以見漸躋」，我一定努力向他們去學習，先學做人。做一個弘揚中華傳統文化的使者，讓身邊更多人學習《弟子規》，了解中華傳統文化，讓老祖宗的教誨深入到每個人的心中，讓更多的人成為傳統文化的受益者。我們的社會一定會更加和諧、更加美好，最終會成為人們嚮往的人間凈土！
〔弘揚傳統文化公益論壇觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】

Ⅵ 怎樣看待傳統文化中孝順文化

首先申明一點，孝順文化不止在中國有，每個人都應該講究孝順。
只不過由於文化的不專同，各個國家所表達的屬方法不同。
一種文化的表達形式首先應該適應一個民族的情況，同時也應該順應民族的發展。
中國傳統孝順文化發展幾千年到今天，其中當然有不適合國情民心的地方，
一些古板的諸如三綱五常的不合理的地方作為現代人，我們應該對之加以改善，
羊有跪乳之恩，烏有反哺之情，作為人，當然要講究孝道，
這是一個現代人應有的責任和義務。

Ⅶ 中國傳統文化所說的孝順父母在哪本書有講

《孝經》和《弟子規·入則孝》裡面都講得很清楚了。《論語》《孟子》裡面，也有一些重要論述。《24孝》故事舉了24個孝道的例子，其中有董永和七仙女的故事。

Ⅷ 感恩父母、孝道經典、感恩教育的孝道講座道德講堂傳統文化論壇必備德育最全面系統感人的視頻匯集大全有沒

網路上有很抄多這種視襲頻，直接搜索。
有一段是傳統文化論壇、道德講堂推薦德育必備的感恩父母的視頻，非常全面系統的總結父母恩的，根據難忘父母恩甲骨文畫冊改編的。
網路關鍵詞：感恩父母 道德講堂 推薦 德育孝道必備經典 視頻
http://.ku6.com/watch/9072871213885841892.html?page=videoMultiNeed

Ⅸ 怎樣看待中華傳統文化中的孝順文化

中國孝順文化，看形實，只有老百姓，官家子弟，沒有孝順可言