端午節孝順

Ⅰ 端午節送禮給長輩應該送些什麼

端午節送什麼禮物好？

中國自古以來就講究禮尚往來，素有「禮儀之邦」的美譽，因此「禮品經濟」在中國一直高速增長，長盛不衰! 端午節快要到了，面對琳琅滿目的端午食品禮盒市場，我們似乎有點無從下手了。一、端午節給親戚朋友送禮

所謂親戚朋友，也就是跟我們最熟悉不過的人了，對於我們的這些朋友，端午節除了送粽子外還可以送禮品卡或是購物卡。最重要的是不是很貴，像端午節這種大節，相互拜訪一下，更能加深彼此間的情誼，使相處更融洽。

二、端午節給父母老人送禮：

對於長輩、老人，在他們那個年齡來說，或許都是經歷過一些苦難的人，所以端午節送禮就應該送一些實用的禮品。送扶元肩周寶，老人就高興了，高興了，所以老人也就覺得你孝順了，所謂孝順，就是順著老人的意願，這樣你送禮的目的不也就達到了嗎？

溫馨提示：

送禮應當面贈送。通常情況下，當眾只給一群人中的某一個人贈禮是不合適的。因為受禮人會有受賄和受愚弄之感。只有禮輕情義重的特殊禮物，表達特殊情感的禮物，才適宜在大庭廣眾面前贈送。因為這時公眾已變成你們真摯友情的見證人，如一份特別的紀念品等。送禮時要注意態度、動作和語言表達。平和友善、落落大方的動作並伴有禮節性的語言表達，才是受禮方樂於接受的。要是鬼鬼祟祟的放到一個地方不說話，可能會起到相反的效果哦！

Ⅱ 端午節為長輩孝順的一件事200字

古歷的五月初五來是我國的傳統節日—自—端午節。我家過端午節常常是包棕子、吃棕子、門上插艾蒿，來紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原。
端午節到啦！要吃棕子了！聽說要吃棕子我一蹦三尺高，口水直流，彷彿聞到一陣棕子清香味朴鼻而來。我迫不及侍的跑進廚房，只見媽媽手中拿著棕葉，正聚精會神的包著棕子，像變魔術一樣，不一會兒一個個小巧玲瓏的棕子包好啦！我忍不住學著媽媽的樣子包棕子，正在放糯米的時候，哎呀！不小心把手劃出血了，你別以為看著簡單，包著可不容易呢！
今年端午節過的真有趣！

Ⅲ 過端午節,兒女孝順但都在國外不能回來看望王奶奶,做為護理員我該怎樣安慰她 詳細解答，求多點話

你就對王奶奶說:孩子們都很忙，這個節日因為工作以及路途遙遠沒法回來陪版著老人過節，希望老權人多多理解孩子們的苦衷！只要平時孩子們都有那一份心都惦記著她！這就是孝順的孩子！千萬別見氣！因為一旦氣壞了身子不僅僅是自己難受，而且還是給孩子們帶來不必要的擔心和煩惱！作為父母還是希望自己的孩子能夠安安心心的工作！畢竟一個人只有工作好了才能夠有足夠的物質基礎去照顧好自己的家人！所以要體諒體諒對方！

Ⅳ 端午節包含著怎樣的辟邪風水

端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為「毒月」、「惡月」，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

傳說的「神農嘗百草」形成中醫葯學後，每年端午節出郊外采葯，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗;兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相鬥。白居易《觀兒戲》詩雲：「弄塵或鬥草，盡日樂嬉嬉。」 《物原》雲：「始於漢武」。據梁朝人宗懍在《荊楚歲時記》中雲："五月五日，四民並踏百草，又有鬥草之戲。"《年華記麗》：「端午結廬蓄葯，鬥百草，纏五絲。」 南北朝時稱「踏百草」，唐代稱「鬥草」或「鬥百草」。《劉賓客嘉話》雲：「唐中宗朝,安樂公主五日鬥百草。」宋代擴展至平日隨時可斗。歷代文人作品中對此多有描述。

端午有射箭之戲，《金史·禮志》：「金因遼俗，重五日插柳去地約數寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導，後馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發鼓以助其氣。」至明代，是把鳥雀貯於葫蘆中射之。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有「連翩擊鞠壤」之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有「打球樂」舞隊。至明代，馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。

從史籍上看，「端午」二字最早見於西晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，貼符則據說是為了避邪。「炒五毒」，江蘇中部以韭菜、茭草(或金針菜)、木耳、銀魚、蝦米等同炒，大約是以這幾種菜象徵蟾蜍、蠍子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜餚，現在少見。但是山東南部江蘇北部以辣椒、蔥、姜、蒜 、香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒。

端午節怎樣辟邪、增福運
最早出現的端午時食，應屬西漢的「梟羹」。《史記》「武帝本紀」注引如淳言：「漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之」。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗並沒有持續下來。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。

各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣，端午節不吃粽子就好像少點什麼，潘教授建議大家端午節吃粽子的時候，不要少了鴨蛋，無論是健康還是運勢方面都會對你有益處的。

粽子最早出現在春秋時期，當時主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」;用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。到晉代，端午食粽子成為全國性風俗，「仲夏端午，烹鶩角黍」，這是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載。當時包粽子的原料除米外，還添加中葯材益智仁，稱「益智粽」。到了唐代，粽子已經成為端午節的必備食品。唐人姚合「渚鬧漁歌響，風和角粽香」的詩句，反映了當時食粽之普遍。

健人，舊時江浙一帶端五時婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鍾、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發髻，也用以饋送。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：「江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢綉仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，綉球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。」

艾虎，舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》雲：「虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡」。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪綵為虎，粘以艾葉，佩戴於發際身畔。端午節飾戴艾虎的風習已經有千年以上的歷史。宋陳元規《歲時廣記》引《歲時雜記》：「端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。
長命縷，端午節時的佩飾。這個相信大家都不陌生，在每個人的兒時，都應該有過這樣的記憶，每當端午節時，父母總是會准備好無色繩結戴在自己的手腕上，當然，成人以後也有佩戴的，相對來說比較少，這都表達了父母期望子女能平安健康的成長，所以大家一定要孝順自己的父母，潘教授建議大家，無論是在外工作，還是在父母身邊，端午節到了，一定不要忘記給父母送上一份自己的孝心。

長命亦稱續縷命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱「百索」、「辟兵紹」、「五彩縷」等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸;五彩繩折成方勝，飾於胸前;五彩繩結為人像戴之;以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。相沿成習，直至現代。

老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子;猴子上竽、斗雞趕免等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的女孩應該很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕有節前送給自己的心愛的人，以增進雙方的情感姻緣。

禳解、祛除及避五毒。端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。種種節俗，如采葯，以雄黃酒灑牆壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益於身體健康的衛生活動。端午實在可算是傳統的醫葯衛生節，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節日。今天這些衛生習俗仍然是應發展，並應弘揚傳承的。

采葯。這是最古老的端午節俗之一。《夏小正》載：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《歲時廣記》卷二十二「采雜葯」引《荊楚歲時記》佚文：「五月五日，競采雜葯，可治百病。又如湖北監利於端午「采百草」，亦采葯草之俗。采葯是因端午前後草葯莖葉成熟，葯性好，才於此日形成此俗。

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當時的蘭不是現在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。」不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣、增福運。

採茶、制涼茶。北方一些地區，喜於端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草葯，熬涼茶喝。這對健康也有好處。

端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常將掛艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。後來的風俗則引申為「蒲劍」，可以斬千邪。

艾草代表招百福，是一種可以治病的葯草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是葯用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫葯的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰「雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。在湘南地區沿古俗，於在在夏日來臨之時的「五月初五」，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。

躲端午，時端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱「躲午」，亦稱「躲端五」。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有「羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神」之句。《嘉靖隆慶志》亦記雲：「已嫁之女召還過節」。又，《灤州志》：「女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之『躲端午』」。

端午雨，時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉;反之則吉。此種俗信在宋代即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：「五月五日哨，人曝葯，歲無災。雨則鬼曝葯，人多病。此閩中諺語。」又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注雲：「臨川人謂端午日雨，鬼旺人災。清趙懷玉詩自注亦引有「端陽無雨是豐年」的諺語。

懸鍾馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律貼此，以驅邪魔。

北京有游天壇的風俗。《帝京景物略》卷二：「五月五日之午前，入天壇，日避毒也。過午後，走馬壇之牆下。無江城系絲段角黍俗，而亦為角黍。無競渡俗，亦競游耍。」上海還有鍾馗賽會，由一男子飾成鍾馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作「喝福來遲」狀;跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅祟。

河北省忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑葚，據說端午節吃了櫻桃桑葚，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售「五毒餅」，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為「踏柳」。

山東省鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

山西省解州端午，男女戴艾葉，稱為「去疾」，幼童則系百索於脖子上，據說這是「為屈原縛蛟龍」。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名「朱門」。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為「白團」，與粽子一起拿來互相饋贈。

陝西省興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之「踏石」。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為「耍娃娃」。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為「鎮病」。

甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為「享節」。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱「燒高山」。

江蘇省嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀征縣也有「當褲子、買黃魚」的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃「十二紅」等習俗，孩子興掛「鴨蛋絡子」，就是挑好看的鴨蛋裝在綵線結成的絡子中，掛在胸前。

浙江省桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之「衣絲」。醫家則於午時采葯，相傳此日天醫星臨空。

江西省建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之「開眼」。

湖北省黃岡市端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌市秭歸縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀等紀念屈大夫的活動，這一天還有曬水給小孩洗澡的習俗，就是放一盆水中太陽下曬，等水熱了給小孩洗澡，據說可以洗去污濁和疾病。

湖南省攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為「送瘟」。

福建省福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為葯王曬葯囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以綵線，系於釵上。幼女則懸之於背，稱為「竇娘」。

廣東省從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為「送災難」。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。石城縣端午，兒童放風箏，稱為「放殃」。

海南省每逢端午，海南各處都會如中原一般舉辦龍舟競渡等活動。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內，仍有兩個石階疊架著兩條鮮艷、修長、昂揚的龍舟。素有「椰鄉」之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。自古以來，當地沿海沿河居民每逢端午，都會舉辦賽龍舟的活動，祈福求安。海南除了與內地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個海島百姓都熟知的內容，就是洗龍水和洗草葯澡。

江南地區端午節賽龍舟，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五：「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭」，「石瀨淺淺，飛龍兮翩翩」，學者們也認為「飛龍」即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與「魂舟」暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。

端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說 「飲了雄黃酒，病魔都遠走」。雄黃是一種礦物質，俗稱「雞冠石」，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩雲：「唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。」意思是說端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了「王」字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在牆角、床底等處，可以驅蟲，清潔環境。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害 ，必須慎用。

Ⅳ 端午節，女婿都怎麼「孝敬」岳父岳母的

這位知友，按傳統風俗每年的三節（端午節、中秋節和春節）女婿都要「孝敬」岳父岳母的。如端午節女婿要拎粽子、雞子、煙酒等；中秋節要拎月餅、雞子，豬肉煙酒等；當然春節更少不了。雖然現在的年輕人都不講究了，但基本的禮節也還是有的。俗話說，一個姑爺半個兒，確實如此，新社會，新風尚，養兒養女都一樣啊！

Ⅵ 端午節快到了，送父母什麼禮物好呢

樓主你說的有道理，每年都是老三樣，忒沒意思啊！過節嘛。講的是個專團圓，講的是個情屬意，當然還得有新意！時下各種各樣的禮品很多，有新意又能很好的傳達情意的倒很少，我覺得送軟陶人偶不錯。它能很好的傳達感情，而且珍藏價值很高。有家叫「唯我創意」的淘寶店做軟陶人偶挺專業的
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，，裡面創意禮物挺多的，建議樓主看看。祝端午快樂！

Ⅶ 端午節的吉祥語

送上端午節的祝福

今天是端午節，我送上節日的祝福

祝福一、 吉祥話

五月龍舟粽子香，無限祝福聚八方，東方送你吉祥樹，北方送你體安康，西方送你全家福，南方送你錢滿箱，上下祝你萬事皆如意，身體健康！

祝福二、 端午節送粽子

捋一把青青的蘆葦葉，掏一把醇香的黏米，包一份祝福，一份情意，用祝福的絲線幫著平安，擁著幸運，做個粽子送給你，祝端午節快樂！

送你粽子，外裹的是關懷，扎緊的是牽掛，飄去的是清香，主料是溫馨，輔料是體貼，紅豆是思念，祝你事事順心如意！

我用幸運米、健康豆、無憂水、做一個粽子送給你，願你每一天都生活得有滋有味，祝端午節開心。

過節了、過節了，我們大家過節了。你收到的粽子一定很多，而我送給你的粽子卻不一般，我的粽子是用情做米、溫柔做葉、用心包裹、用熱情蒸熟、望你能用心去品味。

祝福三、 把我深深的愛獻給大家

粽子香，心情爽，快樂生活萬年長！

在此，我再一次衷心祝願大家端午節快樂！健康長壽！生活幸福美滿！

剛才我收到噴油發來的祝福，寫得挺有意思的，我想轉給大家共同來欣賞吧：

明天是端午節，今天有朋友給我發簡訊，我想起您說過自編簡訊的樂趣，就編了一則：用慈愛心一片做葉，好心腸二寸做繩，正氣三分、寬容四錢、老實適量做餡，放進回報不求鍋里，加奉獻不拘的水煮，到孝順常想的時間，就得到健康心靈的粽子，祝您端午節快樂！

Ⅷ 端午節需要祭拜祖先嗎

南無阿彌陀佛

凈空法師---祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什麼？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。

1 清明節，是我國傳統的祭祖日子，中國過去儒家的教學，什麼最重要？祭祖先最重要，《禮記》你打開第一篇，五禮第一篇是「吉禮」，吉祥的吉，吉是祭祖。中國古禮裡面，祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什麼？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。

2 除了清明節，中國人過年也要祭祖先，外國人看到很奇怪，祖先你又沒有見過面，你也不認識他，幾百年、幾千年了，你還紀念他干什麼？他不懂孝道，他不但祖先不紀念，他父母也不紀念，兒女長大離開父母了，可能一生都不會跟父母見面，他的理念、他的處事待人接物，跟我們中國人不一樣。

3 我們中國人為什麼要祭祖先？《論語》上講，「慎終追遠，民德歸厚」，讓我們的心養成一個厚道的心、養成一個孝順的心、養成感恩的心，所以我們中國人祭祀祖宗是教育，不是迷信。

4 我們中國人連幾千年的老祖宗都不忘記，逢年過節還紀念他，這個心行多麼深厚！老祖宗都不忘，眼前的父母哪有不孝順的道理？現在兒女為什麼不孝順父母？把祖宗丟掉了。兒女沒有過失，過失在哪裡？過失在做父母的人，父母把祖先丟掉了，你要想兒女孝順你，沒這個道理！

末後引用蓮池大師一段開示，話雖然只有兩句，很要緊，「故雲棲有祭先不宜殺生，以資冥福」，這一句話是蓮池大師說的。祭祀先人、祭祀祖先不可以殺生，你祭祀先人、祭祀祖先殺生，殺生的殺業這個帳算在祖先的頭上，為什麼？為他殺的，不祭祀就不殺了，為他殺的，所以這是加重祖先的罪業，這叫大不孝。可是這個殺業跟前面功德一樣，你不要以為我祭祀祖先，這個殺業他背了，我沒有事情，你就錯了。這個殺業七分，你殺生的人六分，祖先只一分，同樣一個道理，你要曉得。你就嫁禍於人，他沒有叫你殺，你為他殺，所以這個殺業責任，自己還要承擔六分，祖先只承擔一分，存亡都不利。蓮池大師也是再來人，他知道這些事實真相。

地藏菩薩本願經（第三十一集）

Ⅸ 端午節到了，送什麼給長輩比較適合

端午是一個情誼滿溢的時刻，亦是一個思念深深的時節，合適送長輩的禮物有以下幾個推薦：

1、葡萄酒。因為葡萄酒的功效有很多，但是吃葡萄卻達不到喝葡萄酒的保健效果，這是因為紅葡萄里抗衰老的自由基主要存在於葡萄皮里，而防治心血管病有效的丹寧酸，主要在葡萄籽中。所以長期適量的正確飲用紅葡萄酒，確實可以起到養生保健作用。

(9)端午節孝順擴展閱讀：

給長輩送禮物，對於他們那個年齡層的人來說，都經歷了一定的苦難，因此送禮就應該送些比較實用的東西，或者送些有助於健康的禮品，關心老人的健康，比什麼都重要。

所謂孝順，就是要順著老人的心願，所以送對了禮品，老人就高興了，高興了，你送禮的目的也達到了，也盡了孝順，一舉兩得。

禮尚往來一直是國人人際交往過程中最基本的一種禮儀，也是一門很大的學問，需要多方面考慮，不同的人群，不同的時間，不同的場景下所選擇的禮物是不一樣的。

Ⅹ 端午節給父母500元不應該嗎

端午節給父母500元應該，這是作為子女的孝心。但是這該主動的，而不該是父母要求的。

過端午節，回了婆婆家，給婆婆買了牛奶和蛋糕。拿回家的時候，婆婆一直在那裡說：「買這些東西干什麼，花這些錢做什麼，自己有錢，什麼都不缺。」

先生上邊還有兩個哥哥，過這個端午節，只有一家給父母買了點東西，兩個哥哥家什麼都沒給父母買。大哥從他家裡拿過去了一個西瓜，走的時候，婆婆直接給在車里了。

二哥一直在外打工，連個電話都沒打，而公婆對這件事的態度是：買不買都可以，誰的理都不挑。買是的孝順，父母知道不買，父母也不挑理，畢竟過得也不容易。

(10)端午節孝順擴展閱讀

年輕人對待老人，要保護，要孝敬，要給他們讓座。兒女們對待年老父母，要讓他們「享福」，不讓他們做飯、洗碗，做家務。

初心是好的，但行為上，往往容易矯枉過正。形成一種老人就是「老朽」，沒有自理能力，需要年輕人包辦一切的偏見。以為只要給老人吃好喝好，滿足生活物質和安全的需求，讓他們安度餘生，就是最大的孝敬。

隨著物質生活提高，絕大部分老人，生活是能夠自理的。他們欠缺的，是和年齡對抗的自由。要知道，老人最大的痛，是服老。

假設一個人能活到80歲，從退休算起，還有20－30年的時間如果什麼都不幹，就是等死，將是多麼殘酷的事情！尤其是空巢老人、留守老人，失偶、失獨、失能老人。