重陽節誰寫的

A. 重陽節的來歷

1、重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時期。屈原的《遠游》詩中，就有「集重陽入帝官兮」之句。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。重陽節的習俗農歷九月，金秋送爽，丹桂飄香，重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等，熱鬧非凡。

2、到了漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂後的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。

3、重陽節被正式定為節日，則始於唐代。此後的宋元明清，每逢九月初九，宮廷、民間都會一起慶祝重陽節，並且在節日期間舉行各種各樣的活動。唐代的許多大詩人如王勃、孟浩然、李白、王維、杜甫等，都留下過關於重陽節的詩篇。

(1)重陽節誰寫的擴展閱讀：

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。

九月九日早晨，用片糕搭兒女的頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重陽糕的製作古人比較講究，要作成九層，像座寶塔，上面還有兩只小羊，以符合重陽（羊）之意。有的還在重陽糕上插小紅紙旗，點蠟燭燈。意欲用「點燈」、「吃糕」來代替「登高」，用小紅紙旗代替茱萸。當今各地在重陽節吃的松軟糕點都稱之為重陽糕。

B. 重陽節是為了紀念誰的

重陽節來源：
南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一專個叫桓景的人，他屬所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女丶鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍丶桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。

C. 重陽節是紀念誰的

紀念逝去的人。

重陽節與除夕、春節、清明、端午、七月半等均是中國傳統的祭祖節日，祭祖是主要節日做節的一大主題。中國古代屬於農耕社會，農業文明，是極其重視祖先經驗的一種文明形態。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念，有著逢年過節祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘根本。

重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

(3)重陽節誰寫的擴展閱讀：

重陽節的習俗：

1、登高旅遊

始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。

2、吃重陽糕

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，形如寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。現代重陽糕，沒有固定樣式。

3、賞菊並飲菊花酒

重陽節，許多人效仿晉朝大詩人陶淵明。一直到明清，飲菊花酒都非常流行。

D. 歲歲重陽今又重陽是什麼代詩人誰寫的

下一句是戰地來黃花分外香。自
出自當代毛主席的《採桑子·重陽》
全詞如下：
人生易老天難老，
歲歲重陽。
今又重陽，
戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，
不似春光。
勝似春光，
寥廓江天萬里霜。
這首詞最早發表在《人民文學》一九六二年五月號。
注釋：
〔重陽〕陰歷九月初九叫「重陽節」。一九二九年重陽節是陽歷十月十一日。這年秋天，紅四軍在福建省西部汀江一帶殲滅土著軍閥，攻克了上杭，所以詞中說「戰地黃花分外香」。黃花指菊花，我國古代菊花的主要品種是黃的。《呂氏春秋·季秋紀》：「季秋之月：……菊有黃華(花)。」古人常於重陽賞菊。

E. 《重陽節的傳說》的作者是誰

重陽節的傳說
作者：佚名


重陽節的傳說

古時候，汝（rǔ）河邊一個村子裡，住著一個小夥子，名叫桓（huán）景。他家裡有父母和妻子，一家人和和睦（mù）睦，日子過得十分快樂。
天有不測風雲。有一年，汝河裡忽然出了一個瘟（wēn）魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫（yì），死了不少人。桓景一家人也被染上了，父母和妻子都死了，只有桓景活了下來。
桓景病好後，一心想除掉瘟魔，讓鄉親們不再受害。他聽說東南方的山中有一位叫費長房的神仙，能降妖除魔，決定前去拜（bài）師學藝。
桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚（tāng）過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終於見到了費長房。費長房和藹（ǎi）地對他說：「我看你一心想為民除害，就收下你這個徒弟吧。」他交給桓景一把降〔xiáng〕妖寶劍，又教他降魔的武藝。桓景每天勤學苦練，終於練成了一身好武藝。
一天早晨，桓景正在練劍，費長房走過來對他說：「徒兒，你在這兒快一年了。我算了一下，瘟魔又要出來害人了。我給你一把茱萸（zhūyú）葉、一瓶菊花酒。你趕緊回家，先讓鄉親們登高避災，然後再去斬妖除魔。」他一招手，飛來一隻仙鶴（hè），讓桓景騎在背上，把他送回了家。
到了瘟魔出來那天，桓景分給鄉親們每人一片茱萸葉，叫大家帶在身邊，又讓每人喝了一口菊花酒，然後領著大家登上了附近的一座高山。
中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾（zhǐ）高氣揚地走進村裡。他發現村裡一個人也沒有，就四處張望，最後發現村民們都躲在山上，便狂叫著向山上沖去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來，瘟魔頓時頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉。桓景手持寶劍從山上直沖下來，和瘟魔展開了搏鬥。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景對准他的後背嗖（sōu）地擲（zhì）出寶劍，哧（chī）的一聲就把他扎死了。
從此，汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。
這一天是農歷九月初九。此後每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動，來紀念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做「重陽節」。

F. 九月九日憶山東兄弟是誰寫的

九月九日憶山東來兄弟是唐朝詩人自王維寫的。

原文：

九月九日憶山東兄弟

唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：一個人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。

這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。

(6)重陽節誰寫的擴展閱讀：

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。

王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。

G. 重陽節是到底誰的節日

重陽節是老人的節日。

農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

如今的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。

(7)重陽節誰寫的擴展閱讀

重陽節的習俗：

1、吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。如今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

2、插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。

H. 三載重陽節誰寫的

出自明代詩人文森的《九日》
三載重陽菊，開時不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠雲連樹，天寒雁聚沙。
登臨無限意，何處望京華。
是這首嗎