① 求推薦一篇以孝敬為主題的中華經典誦讀
弟子規 孝篇
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
② 兩分鍾的朗誦稿以孝為主題
古語有雲：「百善孝為先』.中國自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來，就提倡「以孝治天下」。清兵入關，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經》。《孝經》中告訴我們怎麼樣才算孝呢？不僅僅是對父母要孝，還要擴而廣之大孝於天下，愛天下人才為大孝。也就是說，你孝敬父母長輩，這是小孝。等你長大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長輩，這算是中孝。普天下的人都會老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業的一名員工，要做一個孝子，你不僅僅要對父母好，你還要尊敬你的長輩，尊敬你的上級，熱愛你的顧客、熱愛你的部屬，熱愛……，這才算大孝。
③ 關於孝的詩朗誦，兩篇，每篇五分鍾以內
關於孝的詩歌很多。朗誦的話，自己加點過度話語就可以把相關的詩串起來，還可以分為古代的和現代的兩篇。
下面是我收集的關於孝的相關片段，希望可以幫到你。
古語有雲：「百善孝為先』.中國自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來，就提倡「以孝治天下」。清兵入關，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經》。《孝經》中告訴我們怎麼樣才算孝呢？不僅僅是對父母要孝，還要擴而廣之大孝於天下，愛天下人才為大孝。也就是說，你孝敬父母長輩，這是小孝。等你長大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長輩，這算是中孝。普天下的人都會老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業的一名員工，要做一個孝子，你不僅僅要對父母好，你還要尊敬你的長輩，尊敬你的上級，熱愛你的顧客、熱愛你的部屬，熱愛……，這才算大孝。
古代的：
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
誰言寸草心,報得三春暉 孟郊
《勸 孝》
瞻養慰籍莫等閑,親如紅日已西山。
門前流水依然在,日向西山不再還。
董孝子黯復仇
賀知章
十年心事苦，
惟為復恩仇。
兩意既已盡，
碧山吾白頭。
孝敬皇帝輓歌
劉禕之
戒奢虛蜃輅，錫號紀鴻名。
地葉蒼梧野，途經紫聚城。
重照掩寒色，晨飆斷曙聲。
一隨仙驥遠，霜雪愁陰生。
孝和皇帝輓歌
賈 曾
新命千齡啟，鴻圖累聖餘。
天行應潛躍，帝出受圖書。
禮若傳堯舊，功疑復夏初。
夢游長不返，何國是華胥。
江陵孝女
張 籍
孝女獨垂發，少年唯一身。
無家空托墓，主祭不從人。
相吊有行客，起廬無舊鄰。
江頭聞哭處，寂寂楚花春。
讀孝經
方 愚
星彩滿天朝北極，源流是處赴東溟。
為臣為子不忠孝，辜負宣尼一卷經。
現代的：
1 京城的雨澆濕我疼痛的心臟
褲兜里的雙手支撐著我無力的臂膀
捲曲的長發遮不住流下的眼淚
心痛扭曲著我的臉龐
醒來吧我的父親 您知道我有多想
我多想給您我全部的力量
再為您捶捶背 再為您捏捏腿
求老天再給我們一些盡孝的時光
醒來吧我的父親 您知道我有多想
我多想給您我全部的力量
那一紙病重通知不會把我們壓垮對嗎
我的血液里流淌著和您一樣的也是您所賦與的堅強
您終於醒了 我要感謝仁慈的上蒼
您是媽媽和我們唯一的力量
既然今生註定我們一路風雨
我只企求路長 只求路長 一路風雨又何妨
2 腳下的白雪
印出他串串的足跡
刺骨的北風
似萬把鋼鞭無情的抽打他那堅毅臉頰
急促的呼吸和著冷風
使他的粗眉和胡須變成銀色
他繼續走著
走在小興安嶺的山間小道上
我知道他的腳下本無路
鵝毛般的大雪
淹沒了他的腳印
不遠處又印出了新的一串
寬寬的肩上一捆砍下的柴
本來挺拔的身體不免有些彎曲
粗而有力的大手握著一把板斧
他繼續走著
不知何時
北風卷著雪花回了家
陽光又灑到巨人的身上
你不能給我財富
可在你的懷里我感到安全又幸福
永遠愛你----我的父親
④ 關於孝朗誦詩歌
紙船 (冰心)
我從來不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一回只一隻很小的船答兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一隻能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝他無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山
求他載著她的愛和悲哀歸去。
中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一隻能流到我要他到的地方去。
遊子吟（孟郊）
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
減字木蘭花·當年夜雨（黃庭堅）
當年夜雨。頭白相依無去住。兒女成圍。歡笑尊前月照之。阿連高秀。千萬里來忠孝有。豈謂無衣。歲晚先寒要弟知。
六州（無名氏）
深仁化。穹厚格成平。徇誠慮，托皇統，萬宇光亨。申孝致潔饗宗祊。金駕徐徐動，容禮輝明。躬道祖謁款殊庭。列聖固純誠。靈心底豫，休祥充塞，端闈肆眚，愛日燦然明。
寓嘆（陸游）
老生讀書百絕編，日晏忘食夜廢眠。孝經一生行不盡，況有六籍陳吾前。
華軒玉食非素願，廣廈高墉實郵傳。經營歸計笑時人，我老但須書數卷。
⑤ 關於孝敬老人、孝敬父母，適合於集體詩朗誦的詩歌
（一）孝敬父母歌
你知道，你怎樣被奶水喂大？
你知道，你怎樣哭鬧到深夜內?
你知道，你怎樣學容會走路?
你知道，你怎樣長大成人?
切莫忘，你那自發雙親，
切莫忘，雙親受盡艱辛。
切莫忘，父愛崇高純潔，
切莫忘，母愛像海一樣深。 ．
可記得，是爸爸送你入學?
可記得，是媽媽送你打針?
可記得，爸媽為你送寒衣?
可記得，爸媽送你出遠門?
切莫忘，你那自發雙親，
切莫忘，雙親受盡艱辛。
切莫忘，敬老的民族傳統，
切莫忘，盡孝是人類天倫。
《感恩》
歲月，拋落我一雙又一雙鞋子
風雨，脫掉我一件又一件衣裳
家園，賜於我一座又一座路標
母親，永不疲倦地向我凝望
古老而又永恆的關愛
有時，母親的手送我一程
有時，母親的心送我一程
其實，送與不送都一樣
我早已經知道
無論是刮風下雨，還是冰天雪地
都是你心頭的牽掛
在歲月的山路上，我為你寫下腳印
在風雨的旅途中，我記住你的笑容
在歲月的風雨中——
我會帶著感恩和虔誠，為你祝福
⑥ 一年級古詩朗誦視頻有關孝敬、愛國
關於詩的各類，問題是相當復雜的。《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是增加了五言長律一類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。現在我們試就上述三種分類再參照別的分類法加以討論。從格律上看，詩可分為古體詩的近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩。唐代以後，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。
古體和近體之別。古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所謂仿照古代的詩體，也就沒有一定的標准。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。我們可以說，凡不受近體詩格律的束縛的，都是古體詩。
樂府產生於漢代，本來是配音樂的，所以稱為「樂府」或「樂府詩」。這種樂府詩稱為「曲」、「辭」、「歌」、「行」等。到了唐代以後，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫「樂府」，但是已經不再配音樂了。由於隋唐時代逐漸形成了新音樂，後來又產生了配新音樂的歌詞，叫做「詞」。詞大概產生於盛唐。在樂府衰微之後，詞產生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即採用近體詩。象王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。
近體詩以律詩為代表。律詩的韻、平仄、對仗，都有許多講究。由於格律很嚴，所以稱為律詩。律詩有以下四個特點：
1．每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；
2．押平聲韻；
3．每句的平仄都有規定；
4．每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定。
有一種超過八句的律詩，稱為長律。長律自然也是近體詩。長律一般是五言的，往往在題目上標明韻數，如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。這種長律除了尾聯（或除了首尾兩聯）以外，一律用對仗，所以又叫排律。
絕句比律詩的字數少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類。
古絕可以用仄韻。即使是押平韻的，也不受近體詩平仄規則的束縛。這可以歸入古體詩一類。
律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩的平仄規則。在形式上它們就等於半首律詩。這可以歸入近體詩。
總括起來說：一般所謂古風屬於古體詩，而律詩（包括長律）則屬於近體詩。樂府和絕句，有些屬於古體，有些屬於近體。
五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。
古風分為五古、七古，這只是大致的分法。其實除了五言、七言之處，還有所謂雜言。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。雜言詩一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古。這是習慣上的分類法，是沒有什麼理論根據的。
⑦ 歌頌母親的古詩詞誦讀視頻
1、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？——《小兒語》
2、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
3、慈母愛子，非為報也。——漢·劉安
4、河廣難航莫我過，未知安否近如何。暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多！——倪瑞璿《憶母》
5、慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。——元·王冕《墨萱圖》
6、以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。——唐·白居易《母別子》
7、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集錦》
8、慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——《別老母》
9、愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。——清·蔣士銓《歲末到家》
10、將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。——宋·王安石《十五》
⑧ 孝親敬老詩朗誦
孝體有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養：孝有三點，最重要的是要敬重父母，下來不能
做使他們感到羞恥的事情，再下來是要能盡贍 養義務。《禮記》
夫孝，天之經也，地之義也，民之行也：孝是天經地義之事，是百姓基本行為准則。《孝經》
少不肯事長，愚不肯親賢，不祥莫大焉：說明社會規范混亂，這是很危險的事情。清。王永彬《圍爐夜話》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼：父母的年齡，不能不掛在心上，一是為父母添壽而高興，一是為父母衰老而擔憂，父母的事時時刻刻放在心上。《論語》
愛親者，不敢惡於人，敬親者，不敢慢於人：用敬愛自己父母的感情來對待別的人，要與人為善。《孝經》
愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海：對於統治者，首先要有孝敬父母之心，才能治理天下。《孝經》
哀哀父母，生我劬qu勞:要時時想到父母，感念他們的辛勤養育之恩。同上
欲報之德，昊天無極：父母的養育之恩如天之大，子女怎樣也無法報答。同上
孝子不匱，永錫爾類：孝子時時刻刻保持美德，祖宗常賜你們善心。詩經
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之：不要違背父母的意願，也是對他們的盡孝。《禮記》
要盡可能使他們生活充實愉快，心裡時時想到他們的需要。
君子之所為孝者，先意承志，諭父母於道：對於父母，一是要充分尊重他們，盡量滿足他們的要求，還要向他們講清一些道理。《禮記》。
生則敬養，死則敬享：對於父母，生前要盡心贍養，死後要永遠追念他們的養育之恩《禮記》
孝：從命不忿，微諫不倦，勞而不怨，可謂孝矣：對待父母時刻聽從他們的吩咐而不感到不快，態度和緩地勸解他們而不感到厭煩，很辛苦地為他們做事而沒有怨報，這就稱得上是孝了，對父母不僅僅滿足他們的衣食之需。《禮記》
婦事舅姑，如事父母：兒媳婦侍奉公婆，就要像對自己的父母一樣。舅姑指公婆《禮記》
在父母舅姑之所，有命之，應唯，敬對：對父母公婆這些長輩，要有禮貌，注意說話的語氣和態度。《禮記》
子婦孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。：兒子媳婦對長輩的孝敬，要體現在對長輩的態度上，不能頂撞不能冷淡。《禮記》
適父母舅姑之所，及所，乃下氣怡聲：去父母公婆往處，說話要低聲和氣，注意行為舉止，不要沖撞他們。
妻子好合，如鼓瑟琴：夫妻關系融洽，就是家庭中悅耳的樂章《詩經》
丈夫公正，妻子依從；長者仁愛，幼者順服。說明和諧的家庭關系至關重要。
既有肥牡，以速諸舅：對於異性的長輩，也要時時掛在心上。《詩經》
籩豆有踐，兄弟無遠：兄弟關系手足，互相關愛不要疏遠。同上
以飲食之禮，親宗族兄弟；宗族兄弟的關系，也要依賴種種禮節來加以維護。《周禮》
君臣上下，父子兄弟，非禮不定：要依賴禮來規范多處人際關系。《禮記》
夫禮者，自卑而尊人：懂得禮儀，就能使自己謙虛謹慎，就能夠注意尊重他人。《禮記》
宦學事師，非禮不親：奉師老師，不懂禮儀就不能親密師生關系。《禮記》
父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽，長惠幼順：父親慈愛，子女孝敬；兄長善良，弟弟友愛；
閨門之內，戲而不嘆：家庭里需要歡樂，不要把哀傷的情緒帶進家庭。《禮記》
士必以詩書為性命，人須從孝悌立根基；讀書有讀書的根本，做人有做人的根本。《圍爐夜話》
為人子，方少時，親師友，習禮儀：良好的特為准則和道德規范是在少年時形成的，需要有良師益友的指導和影響。《三字經》
香九齡，能溫席，孝於親，所當執：東漢黃香九歲，就能為父親暖席，對雙親孝順，要把他們的冷暖時時放在心上。《三字經》
融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知：東漢孔融四歲時，就懂得把大梨讓給兄長，兄弟友愛，要早早懂得這個道理。《三字經》
首孝弟，次見聞。父子親，夫婦順；首要是孝順父母友愛兄弟，其次才是增廣見聞。父子要親愛，夫妻要和順。《三字經》