社工重陽節文藝匯演計劃書

1. 文藝匯演，有沒有什麼公司接這樣的工作，可以外包嗎

請問你是哪邊的？我們江干區下沙街道這邊十多個社區正在緊鑼密鼓的籌內備著社區文化容藝術節呢。在這過程中我們合作的是浙傳文化創意有限公司，他們不僅給我們配備了每個節目一個指導老師，定期在社區活動進行排練的環節，而且很能夠聽取我們社區意見做出了一份份可行性很強，執行力度大的策劃方案。我們之所以選擇浙傳文化創意有限公司，就是沖著他們良好的口碑和各類活動的籌備經驗，所以你們可以找找他們哦。

2. 重陽節計劃書

九月初九，是我國傳統的重陽節。古代人們將九定為陽數，九月初九，兩九相重，所以稱做重陽。重陽節人們有登高飲菊花酒的習俗。

相傳東漢的時候，有一個叫桓景的人，跟隨方士費長房學習道術。一天，費長房對他說，九月九日這一天將有大災大難降臨在你們家。你現在馬上回家，只有讓全家每人都在胳膊上系一個絳紫色的袋子，袋子里裝上茱萸，然後全家外出登高，喝菊花酒，才能躲開這一場大的災難。桓景聽從了師傅的話，在九月初九這一天，全家外出登高飲酒。晚上回家的時候，發現家中的雞、狗、牛、羊全都死了。費長房說是這些動物代桓景全家受禍了。從此，重陽登高飲菊花酒的習俗便流傳下來。

1．登高

重陽節登高的起源荒誕，隨著歲月的流逝，迷信的色彩已逐漸淡薄，登高已不再是為了躲避災難，而成為人們豐富多彩的業餘生活之一。九月九日，正是秋高氣爽、山青雲淡的時節。此時登高遠眺，使人心曠神怡，有益於人們的身心健康。如今有許多地方都在這期間舉行登山會。

重陽節前後，北京西山的幾十萬棵黃櫨變成一片徘紅，將西山裝點得分外美麗，別有風情。漫山遍野，猶似披上了一件紅色的盛裝。幾個親朋好友，三五結伴同登西山看紅葉已成為北京人秋季不可少的活動之一。

2．賞菊

九月初九，也正是菊黃蟹肥時。菊花一團團、一簇簇，競相開放，千姿百態，非常逗人喜愛。人們喜愛的不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱贊的還是菊花剛強的氣質。在深秋的冷風中，唯有菊花爭奇斗艷，使秋日多了生氣，多了艷麗的色彩。也正因如此，賞菊的風俗一直保留下來。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園里還舉辦菊花會、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著眾多的遊客。

3．飲菊花酒

「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」由屈原的《離騷》中，我們可以清楚地知道吃菊花的風俗早在戰國時就已有了。後來，飲菊花酒又被附會上神話色彩，說飲菊花酒可以躲避災難。菊花在秋日冷霜中開放，氣味芬芳。人們認為它是延年益壽的佳品。在菊花含苞待放的時候，人們便將花蕾莖葉一起採摘下來，和黍米一起釀制，等到第二年九月初九重陽節的時候才開壇飲用。

4．插茱萸

插茱萸的習俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一種葯用植物，有益於內臟。晉朝的時候，人們就已認識到它的葯用價值，並開始種植。重陽時節，人們折下茱萸插在頭上，據說這樣可以抵禦寒冷，躲避災難。此時茱萸的作用已被誇大，成為驅邪的神物。宋朝的時候，人們還給茱萸和菊花起了兩個雅稱，稱茱萸為「避邪翁」，叫菊花為「延壽客」。

獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親，
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。

詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中真實地描述了重陽節登高，插茱萸的習俗，也表達了詩人渴望重陽節闔家團圓的願望。宋朝以後，插茱萸的風俗逐漸淡薄。茱萸已不再被視為神物，僅僅是作為葯材使用了。現在這一風俗已很少見了。

5．吃重陽糕

重陽糕是重陽節的應時食品，就如同元宵節吃元宵，中秋節吃月餅一樣。重陽糕是用麵粉加上棗、栗子或其它乾果蒸製成的，上面插有小彩旗。明清的時候，人們吃重陽糕頗有講究，還伴有一個小小的禮節。在九月初九這日清晨，長輩們將重陽糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，口中還祝福道：「願我的孩子事事皆高。」這是取「糕」與「高」同音，表達了人們對兒女的殷切祝福。人們認為在重陽節這天，登高吃糕，也就象徵著未來的日子步步皆高。

3. 什麼是社區文化建設 社區文化建設內容

社區文化是指一定區域、一定條件下社區成員共同創造的精神財富及其物質形態，它包括文化觀念、價值觀念、社區精神、道德規范、行為准則、公眾制度、文化環境等等，其中，價值觀是社區文化的核心。社區文化不可能離開一定的形態而存在，這種形態既可以是物質的、精神的，也可以是物質與精神的結合。具體來說，社區文化可以包括環境文化、行為文化、制度文化和精神文化四個方面的內容。
(一)環境文化
社區環境是社區文化的第一個層面。它是由社區成員共同創造、維護的自然環境與人文環境的結合，是社區精神物質化、對象化的具體體現。它主要包括社區容貌、休閑娛樂環境、文化設施、生活環境等。通過社區環境，可以感知社區成員理想、價值觀、精神面貌等外在形象。如殘疾人無障礙通道設施可以充分體現社區關懷、尊重生命、以人為本的社區理念。當然，怡人的綠化園林、舒心的休閑布局、寫意的小品園藝等都可以營造出理想的環境文化氛圍。現在很多社區積極導入環境識別系統(CIS)，用意也基於此。
(二)行為文化
行為文化也被稱為活動文化，是社區成員在交往、娛樂、生活、學習、經營等過程中產生的活動文化。通常所說的社區文化都是指這一類的社區文化活動。這些活動實際上反映出社區的社區風尚、精神面貌、人際關系範式等文化特徵，它如社區之「手」，動態地勾勒出社區精神、社區理想等。如「中國城市文明第一村」深圳市蓮花北村的物業管理者——萬廈居業公司，自1994年以來，就在該小區組織開展了300多場大中型社區文化活動，涉及娛樂、健身等各個方面，如廣場交響音樂會、元旦千人舞會、重陽節文藝匯演、趣味家庭運動會、游泳比賽、新春長跑等等。
(三)制度文化
制度文化是社區成員在生活、娛樂、交往、學習等活動過程中形成的，與社區精神、社區價值觀、社區理想等相適應的規章制度、組織機構等。它們對保障社區文化持久、健康地開展具有一定的約束力和控制力。制度文化可以粗略地分為兩大類：一類是物業管理企業的各種規章制度，另一類是社區的公共制度。企業的規章制度和社區的公共制度都可以反映出社區價值觀、社區道德准則、生活准則等。如獎罰分明可以體現出社區的嚴謹風格，規勸有加可以體現出社區的人性感悟，條分縷析可以反映出社區的細膩規矩等。為保障社區文化活動深入持久地開展下去，現在很多小區物業管理部門都成立了專門社區文化部，負責社區文化活動建設工作。社區文化部在引導、扶植的基礎上成立各種類型的社區文化活動組織，如藝術團、協會、表演隊等，同時還對社區文化活動開展的時間、地點、內容、方式、程序等予以規范。
(四)精神文化
精神文化是社區文化的核心，是社區獨具特徵的意識形態和文化觀念，包括社區精神、社區道德、價值觀念、社區理想、行為准則等。這是社區成員價值觀、道德觀生成的主要途徑。環境文化、行為文化、制度文化都屬於精神文化的外在體現。這里，特別將那些指向性強烈、精神性突出的活動等也算作精神文化建設的范疇，如社區升旗儀式、評選文明戶、學雷鋒演講等。由於精神文化具有明顯的社區特點，所以往往要多年積累，逐步形成。

4. 誰有重陽節文藝晚會的主持詞急用！！！大家來幫忙啊

各位領導，各位來賓，戰線的老前輩們：
大家好！

1、在這金秋送爽，碩果累累的時節，我們迎來了又一個九九重陽節，迎來了老人們自己的節日。今天大家歡聚一堂共度這美好的時光，我代表XXX的全體幹部職工以及參加聯歡的藝術家們祝大家健康長壽，萬事好意！
在過去的歲月里，你們為XXX工作作出了突出的貢獻，你們是XX部門的寶貴財富，現在你們雖然退居二線了，但仍然關心著水務事業，為XXX工作獻計獻策，XXX的領導和全體在職幹部職工向你們致以崇高的敬意！
在重陽到來之時，我們邀請了運城市名家藝術團的藝術家們同台進行聯歡。今天請來的有著名眉戶表演藝術家李英傑、郭高計、張俊芳等。
李英傑曾在電影《一顆紅心》、《澗水東流》、《嗩吶淚》中成功地扮演了幾個性格不同的主要角色，多次受到黨和國家領導人的親切接見；他今天給我們帶來的是膾炙人口的六十年代的流行曲《一顆紅心》選場，為他配戲的是當年在《一顆紅心》中扮演田秀的郝淑玲，下面請欣賞他們聯袂演出的《一顆紅心》選場。

2、《一顆紅心》中「探槽」這一唱段，在我們河東大地，甚至全山西，可謂是家喻戶曉，人皆哼唱。他表現的是模範飼養員許老三被隊長田明蠻橫地趕離槽頭後，身在家中的他擔心病牛，立坐不寧。大家看一心為公的許老三正手提湯罐，步履艱難心情沉重地向槽頭走來……，請大家欣賞由名人演唱名戲中的名段《探槽》，會唱的可加入演唱。

3、《嗩吶淚》是眉戶戲中的又一部精典之作，他所表現的是農村中一些人對樂人的偏見，表現了人們兩種思想觀念的碰撞。《河灣情》是嗩吶淚中的一場，他講述了大齡青年木墩和寡婦桃葉的愛情故事。著名眉戶表演藝術家郭高計飾演的木墩堪稱一絕，他的表演常叫人忍俊不禁捧腹大笑。為他配戲的是青年演員張麗娟，今晚木墩要在河灣與桃葉相會，大家看手提嗩吶的木墩來了……

4、尊老敬老是中華民族的美德，贍養老人是每一個中華子孫應盡的義務，獨幕劇《打碗記》說的就是老有所養的故事。著名眉戶表演藝術家張俊芳飾演劇中雙目失明的老奶奶。張俊芳老師唱腔優美，表演細膩，劇中的大板唱段被她發揮的淋漓盡致，為他配戲的有山西省戲曲金牌獎獲得者韓孝忠和優秀青年演員陳先草、侯娟、楊艷芳，下面請大家欣賞他們的精彩表演……

5. 社區文化文化建設的思考

文化顯現出三個基本特徵：
(1)文化與行為有密切的關系，它在很大程度上決定著人的行為，並激勵和限制行為的結果。 (2)文化是後天習得的，可以繼承，生生不息。
(3)價值觀是文化的核心。
社區文化的內容
社區文化是指一定區域、一定條件下社區成員共同創造的精神財富及其物質形態，它包括文化觀念、價值觀念、社區精神、道德規范、行為准則、公眾制度、文化環境等等，其中，價值觀是社區文化的核心。社區文化不可能離開一定的形態而存在，這種形態既可以是物質的、精神的，也可以是物質與精神的結合。具體來說，社區文化可以包括環境文化、行為文化、制度文化和精神文化四個方面的內容。 (一)環境文化 社區環境是社區文化的第一個層面。它是由社區成員共同創造、維護的自然環境與人文環境的結合，是社區精神物質化、對象化的具體體現。它主要包括社區容貌、休閑娛樂環境、文化設施、生活環境等。通過社區環境，可以感知社區成員理想、價值觀、精神面貌等外在形象。如殘疾人無障礙通道設施可以充分體現社區關懷、尊重生命、以人為本的社區理念。當然，怡人的綠化園林、舒心的休閑布局、寫意的小品園藝等都可以營造出理想的環境文化氛圍。現在很多社區積極導入環境識別系統(CIS)，用意也基於此。 (二)行為文化 行為文化也被稱為活動文化，是社區成員在交往、娛樂、生活、學習、經營等過程中產生的活動文化。通常所說的社區文化都是指這一類的社區文化活動。這些活動實際上反映出社區的社區風尚、精神面貌、人際關系範式等文化特徵，它如社區之「手」，動態地勾勒出社區精神、社區理想等。如「中國城市文明第一村」深圳市蓮花北村的物業管理者——萬廈居業公司，自1994年以來，就在該小區組織開展了300多場大中型社區文化活動，涉及娛樂、健身等各個方面，如廣場交響音樂會、元旦千人舞會、重陽節文藝匯演、趣味家庭運動會、游泳比賽、新春長跑等等。 (三)制度文化 制度文化是社區成員在生活、娛樂、交往、學習等活動過程中形成的，與社區精神、社區價值觀、社區理想等相適應的規章制度、組織機構等。它們對保障社區文化持久、健康地開展具有一定的約束力和控制力。制度文化可以粗略地分為兩大類：一類是物業管理企業的各種規章制度，另一類是社區的公共制度。企業的規章制度和社區的公共制度都可以反映出社區價值觀、社區道德准則、生活准則等。如獎罰分明可以體現出社區的嚴謹風格，規勸有加可以體現出社區的人性感悟，條分縷析可以反映出社區的細膩規矩等。為保障社區文化活動深入持久地開展下去，現在很多小區物業管理部門都成立了專門社區文化部，負責社區文化活動建設工作。社區文化部在引導、扶植的基礎上成立各種類型的社區文化活動組織，如藝術團、協會、表演隊等，同時還對社區文化活動開展的時間、地點、內容、方式、程序等予以規范。 (四)精神文化 精神文化是社區文化的核心，是社區獨具特徵的意識形態和文化觀念，包括社區精神、社區道德、價值觀念、社區理想、行為准則等。這是社區成員價值觀、道德觀生成的主要途徑。環境文化、行為文化、制度文化都屬於精神文化的外在體現。這里，特別將那些指向性強烈、精神性突出的活動等也算作精神文化建設的范疇，如社區升旗儀式、評選文明戶、學雷鋒演講等。由於精神文化具有明顯的社區特點，所以往往要多年積累，逐步形成。

6. 重陽節,開展一次老同志文藝晚會,你該怎麼組織

重陽節開展一次老同志的文藝晚會，你一定要把文藝才能的老人，報名來，把節目報上來，找主持人練串詞等等。

7. 中建三局武漢中心醫院的榮譽

醫院以南湖50萬居民為基礎，面向武漢及周邊地市。2007年，醫院年門診量人次，住院4169人。
醫院先後被評為「三局文明醫院」、「武漢市衛生先進單位」、「武漢市文明醫院」、「湖北省建築職工後勤系統先進單位」。
2001年榮譽：
獲得洪山區「價格信得過單位」；「計劃生育先進單位」
2002年榮譽：
獲得洪山區 「計劃生育先進單位」；「結防工作先進單位」
2003年榮譽：
獲得洪山區「物價信得過單位」；「計劃生育先進單位」；
急診科護士長陶愛瓊被評為2003年度武漢市「百名優秀護士」
武漢市和洪山區「防非先進單位」，劉維娜、馬強、潘仁高等同志分別獲得市、區衛生局「防非先進個人」。
2004年榮譽：
2004年醫院手術室主任胡友文同志主持的一項QC成果榮獲「湖北省優秀質量管理成果」獎；同年醫院婦產科被湖北省總工會授予「女職工示範崗」稱號。
2005年榮譽：
2005年醫院共有6篇論文在省市級雜志上發表。院內組織了QC成果發布會，有17項成果參加了發布，最後獲獎的婦產科QC小組還以其成果《利用TQC管理辦法降低剖腹產率》代表醫院參加局比賽並取得了二等獎，之後婦產科QC小組又被評為湖北省優秀質量管理小組。
十一期間還涌現出如賀聖隆、李曉菊、范義蘭、劉維娜、支小渝、周燕、鍾世斌等同志這樣的局級優秀職工、先進個人、勞動模範、功勛職工。
2006年榮譽：
2006年醫院被武漢市衛生局職管會評為「目標管理先進單位」；榮獲「洪山區治安保衛工作先進集體」；再次獲得「洪山區計劃生育工作先進單位」。與此同時，還榮獲中建三局 「講理想、比貢獻」競賽活動五小成果六項、優秀論文二等獎、三等獎各兩項，內科被評為局「講理想、比貢獻」競賽活動先進集體，手術室胡友文主任被評為先進個人；李錦明副院長還被武漢市質量協會、市科學技術協會評為質量管理小組活動優秀推進者。
2007年榮譽：
——全年主營業務收入1450萬元，較去年同期增加 14.4%；；門診量73139人次，較去年同期增加6.6%；入院1954人次，較去年同期增加8.9%；
——醫院通過武漢市衛生局執業許可校驗，並取得了14個一級科目15年期限的新醫療機構執業許可證；
——繼02年醫院取得武漢市首批醫療保險定點醫療機構資格以後， 07年，我院又獲得武漢市生育保險定點服務機構資格；
——醫院榮獲武漢市葯品監督管理局洪山分局葯品不良反應監測先進單位；
——由我院選送的黃露、梅艷紅兩名護士在洪山區衛生局舉辦的護理技能操作大賽中雙雙榮獲三等獎；
——護理部兼院感辦主任姜渝同志被洪山區衛生局評為衛生防病工作先進個人；
——手術室主任胡友文同志榮獲中建三局2007年度先進個人；
——急診科榮獲局2007年度文明科室；
——醫院婦產科在洪山區衛生局舉辦的產科質量考核中取得了第二名的好成績，僅次於省婦幼保健院，得到區衛生局的肯定；
——計免科取得洪山區預防接種門診資格並掛牌；
——檢驗科參加武漢市臨床檢驗中心的室間質評免疫檢驗、尿液檢驗、血液、生化檢驗及臨床實驗室單項檢查中均取得優秀成績，超額完成經濟指標；
——葯劑科努力保證為臨床提供貨真價實的葯品，07年葯監局和葯檢所多次來院抽查，葯品和制劑抽檢合格率為100%；
2008年榮譽：
---醫院繼續被武漢市衛生局職工醫院管理委員會評為目標管理先進單位，在醫院管理年活動中被市衛生局職管會通報表揚；
---醫院黨群工作方針目標管理考核獲得中建三局優秀單位稱號；
---醫院醫保工作醫療服務信用等級經武漢市醫療保險中心組織綜合審定被評為AA；
---由葉貞花和霍素莉兩同志撰寫的政研論文榮獲省國資委二等獎；
---內科主管護師李曉菊同志榮獲武漢市百名優秀護士稱號；
---武漢市葯檢所抽檢我院葯品質量,被抽檢葯品合格率100%;
---檢驗科參加武漢市臨床檢驗中心的室間質評，免疫、尿液、血液及生化均取得優秀；
---血透室QC成果榮獲中建三局三等獎；
---在中建三局科協舉辦的 「講理想、比貢獻」競賽活動中，醫院榮獲「五小成果」三項，優秀論文三等獎三篇，婦產科、骨科分別獲得先進集體稱號，范義蘭、石艷琴、呂紅三位同志獲得先進個人稱號;
---在中建三局紀念改革開放30周年 「三征三展」活動中，醫院彭尚武、江寶林兩同志的繪畫和書法作品均獲得二等獎，一幅攝影作品獲三等獎；
---醫院離退休職工排演的女聲小合唱《又唱「瀏陽河」》參加中建三局第五屆重陽節文藝匯演榮獲銅獎；
---姜渝同志榮獲洪山區2008年度疾病控制工作先進個人。
---2008年婦產科獲得湖北省「五一勞動獎狀」；范義蘭同志榮獲中建總公司巾幗建功標兵。

8. 武漢市中建三局醫院是市級醫院嗎

中建三局武漢中心醫院位於武漢南湖之濱，是一家以骨科和心血管內科為重點，骨科、內科、外科、婦產科、小兒科、口腔科、五官科、皮膚科、中醫科、急診科10個臨床科室並駕齊驅的二級綜合醫院；擁有醫護人員186人，其中高級醫療技術人員34人，中級醫療技術人員97人，是南湖地區的醫療中心，也是武漢市醫療保險定點醫院。
醫院歷史悠久，底蘊深厚。1955年，由中央中南局創建，調集上海醫學院、湖南湘雅醫學院的醫療骨幹168人組成職工隊伍，開設病床300張，是武漢市設立較早、頗具規模的醫療機構之一。
為了支援國防建設，醫院奉命轉輾四川、貴州、廣東，於1975年又調返武漢，在武昌珞獅路重建醫院。醫療主樓呈「7」字形，高五層，使用面積11453平方，設病床260張，曾經更名為「武漢華僑醫院」「武漢血液病研究所」。50多年的發展歷程，形成了創新、堅毅、平實的文化氛圍。
醫院擁有彩色B超、DR、數字照相X光機、全自動生化分析儀、透析機、各種關節鏡、腹腔鏡、盆腔鏡、顯微手術鏡、鈥激光、等離子刀等大型醫療設備56套；在復雜的創傷骨折搶救、陳舊骨折不癒合手術治療、斷指斷肢再植、拇指（趾）重建、骨腫瘤治療、膝、肩關節鏡下手術、人工關節置換、頸椎病、腰腿痛的治療的研究方面，在廣泛開展各種血管造影、介入治療、心衰、腦中風救治方面，成果顯著。經湖北省科委評審，三項科研成果國內領先，醫院形成了以骨科、內科為重點的醫療特色，部分學科達到三級甲等醫院的醫療水平。

醫院以南湖50萬居民為基礎，面向武漢及周邊地市。2007年，醫院年門診量187436人次，住院4169人。
醫院先後被評為「三局文明醫院」、「武漢市衛生先進單位」、「武漢市文明醫院」、「湖北省建築職工後勤系統先進單位」。
2001年榮譽：
獲得洪山區「價格信得過單位」；「計劃生育先進單位」
2002年榮譽：
獲得洪山區 「計劃生育先進單位」；「結防工作先進單位」
2003年榮譽：
獲得洪山區「物價信得過單位」；「計劃生育先進單位」；
急診科護士長陶愛瓊被評為2003年度武漢市「百名優秀護士」
武漢市和洪山區「防非先進單位」，劉維娜、馬強、潘仁高等同志分別獲得市、區衛生局「防非先進個人」。
2004年榮譽：
2004年醫院手術室主任胡友文同志主持的一項QC成果榮獲「湖北省優秀質量管理成果」獎；同年醫院婦產科被湖北省總工會授予「女職工示範崗」稱號。
2005年榮譽：
2005年醫院共有6篇論文在省市級雜志上發表。院內組織了QC成果發布會，有17項成果參加了發布，最後獲獎的婦產科QC小組還以其成果《利用TQC管理辦法降低剖腹產率》代表醫院參加局比賽並取得了二等獎，之後婦產科QC小組又被評為湖北省優秀質量管理小組。
十一期間還涌現出如賀聖隆、李曉菊、范義蘭、劉維娜、支小渝、周燕、鍾世斌等同志這樣的局級優秀職工、先進個人、勞動模範、功勛職工。
2006年榮譽：
2006年醫院被武漢市衛生局職管會評為「目標管理先進單位」；榮獲「洪山區治安保衛工作先進集體」；再次獲得「洪山區計劃生育工作先進單位」。與此同時，還榮獲中建三局 「講理想、比貢獻」競賽活動五小成果六項、優秀論文二等獎、三等獎各兩項，內科被評為局「講理想、比貢獻」競賽活動先進集體，手術室胡友文主任被評為先進個人；李錦明副院長還被武漢市質量協會、市科學技術協會評為質量管理小組活動優秀推進者。
2007年榮譽：
——全年主營業務收入1450萬元，較去年同期增加 14.4%；；門診量73139人次，較去年同期增加6.6%；入院1954人次，較去年同期增加8.9%；
——醫院通過武漢市衛生局執業許可校驗，並取得了14個一級科目15年期限的新醫療機構執業許可證；
——繼02年醫院取得武漢市首批醫療保險定點醫療機構資格以後， 07年，我院又獲得武漢市生育保險定點服務機構資格；
——醫院榮獲武漢市葯品監督管理局洪山分局葯品不良反應監測先進單位；
——由我院選送的黃露、梅艷紅兩名護士在洪山區衛生局舉辦的護理技能操作大賽中雙雙榮獲三等獎；
——護理部兼院感辦主任姜渝同志被洪山區衛生局評為衛生防病工作先進個人；
——手術室主任胡友文同志榮獲中建三局2007年度先進個人；
——急診科榮獲局2007年度文明科室；
——醫院婦產科在洪山區衛生局舉辦的產科質量考核中取得了第二名的好成績，僅次於省婦幼保健院，得到區衛生局的肯定；
——計免科取得洪山區預防接種門診資格並掛牌；
——檢驗科參加武漢市臨床檢驗中心的室間質評免疫檢驗、尿液檢驗、血液、生化檢驗及臨床實驗室單項檢查中均取得優秀成績，超額完成經濟指標；
——葯劑科努力保證為臨床提供貨真價實的葯品，07年葯監局和葯檢所多次來院抽查，葯品和制劑抽檢合格率為100%；
2008年榮譽：
---醫院繼續被武漢市衛生局職工醫院管理委員會評為目標管理先進單位，在醫院管理年活動中被市衛生局職管會通報表揚；
---醫院黨群工作方針目標管理考核獲得中建三局優秀單位稱號；
---醫院醫保工作醫療服務信用等級經武漢市醫療保險中心組織綜合審定被評為AA；
---由葉貞花和霍素莉兩同志撰寫的政研論文榮獲省國資委二等獎；
---內科主管護師李曉菊同志榮獲武漢市百名優秀護士稱號；
---武漢市葯檢所抽檢我院葯品質量,被抽檢葯品合格率100%;
---檢驗科參加武漢市臨床檢驗中心的室間質評，免疫、尿液、血液及生化均取得優秀；
---血透室QC成果榮獲中建三局三等獎；
---在中建三局科協舉辦的 「講理想、比貢獻」競賽活動中，醫院榮獲「五小成果」三項，優秀論文三等獎三篇，婦產科、骨科分別獲得先進集體稱號，范義蘭、石艷琴、呂紅三位同志獲得先進個人稱號;
---在中建三局紀念改革開放30周年 「三征三展」活動中，醫院彭尚武、江寶林兩同志的繪畫和書法作品均獲得二等獎，一幅攝影作品獲三等獎；
---醫院離退休職工排演的女聲小合唱《又唱「瀏陽河」》參加中建三局第五屆重陽節文藝匯演榮獲銅獎；
---姜渝同志榮獲洪山區2008年度疾病控制工作先進個人。
---2008年婦產科獲得湖北省「五一勞動獎狀」；范義蘭同志榮獲中建總公司巾幗建功標兵

9. 社區文化建設的內容

社區文化是指一定區域、一定條件下社區成員共同創造的精神財富及其物質形態，它包括文化觀念、價值觀念、社區精神、道德規范、行為准則、公眾制度、文化環境等等，其中，價值觀是社區文化的核心。社區文化不可能離開一定的形態而存在，這種形態既可以是物質的、精神的，也可以是物質與精神的結合。具體來說，社區文化可以包括環境文化、行為文化、制度文化和精神文化四個方面的內容。
(一)環境文化
社區環境是社區文化的第一個層面。它是由社區成員共同創造、維護的自然環境與人文環境的結合，是社區精神物質化、對象化的具體體現。它主要包括社區容貌、休閑娛樂環境、文化設施、生活環境等。通過社區環境，可以感知社區成員理想、價值觀、精神面貌等外在形象。如殘疾人無障礙通道設施可以充分體現社區關懷、尊重生命、以人為本的社區理念。當然，怡人的綠化園林、舒心的休閑布局、寫意的小品園藝等都可以營造出理想的環境文化氛圍。現在很多社區積極導入環境識別系統(CIS)，用意也基於此。
(二)行為文化
行為文化也被稱為活動文化，是社區成員在交往、娛樂、生活、學習、經營等過程中產生的活動文化。通常所說的社區文化都是指這一類的社區文化活動。這些活動實際上反映出社區的社區風尚、精神面貌、人際關系範式等文化特徵，它如社區之「手」，動態地勾勒出社區精神、社區理想等。如「中國城市文明第一村」深圳市蓮花北村的物業管理者——萬廈居業公司，自1994年以來，就在該小區組織開展了300多場大中型社區文化活動，涉及娛樂、健身等各個方面，如廣場交響音樂會、元旦千人舞會、重陽節文藝匯演、趣味家庭運動會、游泳比賽、新春長跑等等。
(三)制度文化
制度文化是社區成員在生活、娛樂、交往、學習等活動過程中形成的，與社區精神、社區價值觀、社區理想等相適應的規章制度、組織機構等。它們對保障社區文化持久、健康地開展具有一定的約束力和控制力。制度文化可以粗略地分為兩大類：一類是物業管理企業的各種規章制度，另一類是社區的公共制度。企業的規章制度和社區的公共制度都可以反映出社區價值觀、社區道德准則、生活准則等。如獎罰分明可以體現出社區的嚴謹風格，規勸有加可以體現出社區的人性感悟，條分縷析可以反映出社區的細膩規矩等。為保障社區文化活動深入持久地開展下去，現在很多小區物業管理部門都成立了專門社區文化部，負責社區文化活動建設工作。社區文化部在引導、扶植的基礎上成立各種類型的社區文化活動組織，如藝術團、協會、表演隊等，同時還對社區文化活動開展的時間、地點、內容、方式、程序等予以規范。
(四)精神文化
精神文化是社區文化的核心，是社區獨具特徵的意識形態和文化觀念，包括社區精神、社區道德、價值觀念、社區理想、行為准則等。這是社區成員價值觀、道德觀生成的主要途徑。環境文化、行為文化、制度文化都屬於精神文化的外在體現。這里，特別將那些指向性強烈、精神性突出的活動等也算作精神文化建設的范疇，如社區升旗儀式、評選文明戶、學雷鋒演講等。由於精神文化具有明顯的社區特點，所以往往要多年積累，逐步形成。